장음표시 사용
31쪽
Iasi ' Cath litorum se Protestanrium ouod seu stra factum, cum qui de Christo loquitur, patientis
personam simul indicet. In II. III. art. conveniunt. Rejecerunt hic tamen Hotestantes locum EcclL 2 . v. s. tanquam aut ris minus probari, sed cum cisa hunc satis firma stet sententia, necessatius ille nobis non Pst, i N. . In ait. IV. longius, quam par erat, ad errorem Ubi quiliatarna deflexerunt. Verum ju ς , in i R . . . id in vetbis inseri, ut quod visibiliter recesserit, i)Huldili ere manserite cum ex solis scripturae vel bis hic agendum sit t. Deinde illas pro se scripturas adducere, quae dubii obscurique senius lunt,vel certE etiam adversantur. Nam quomodo impleυerit Chiittas Eph. . v. I O. o nnia, an soli gi Oi in aut gratia, an etiam prae seu - ti &si hac; an luccessivit quemadmodum Sol in dies cadisi cit culti: an simultanea lat radii solare S aciem, hoc ex illo loco indefinitum mavet. Quare cum gratia Sc gloria illum implesie, uti& iuccessiva praesentia certo constet, ac planissimus hic obvius oue sit sensus, nulla consequentiae Y a quae certa sit ad ii multa - neam hinc praesentiam argumentari licet. Si tamen ex scriptu- aeae locis aliis definitum sensum lubet accipere, hic ex Luca C. . 24 v 16.& o promptus est, ac certum Christum ascenaendri.
in coelum implevis omnia, quε de se Icripta erant. Juvatque ad hanc sententiam idem verbum, si Graeco, uti vimpleo in
I.atino.uttimque 'bservatum. Cetera loca nostrae doctrinae etiam patrocinantur: nam inS I ucharistia emper habeb QChri- Ecclesia, Catholica,pr entem Matth. 26. & 28. Estque etiam in moersali, hoc est,tam triumphante, quam militante .ut caput, quod utique supremum, tantum locum Ha
enim hoc monstrum Τl Demque ex Matth IS. magis etiam non ' Velitas fit matur: nam si ibi est, tibi duo vel tres inuom meapsius con 'egantur; ubi alterias congregantur nomine, Ibi non erit , alias nihil illis Iratiae singulatis, ob promissam praesentiam defertet. Quocirca S. Scripturas a Protestantibu S insertas. residui, quod verim i non possint ossicere; humanarum autem vocum commixtionem sustuli, ut Dei tantum voces syncere auditentur Quod si aequi, veritatisque amantes lunt, ultro a typlectentur. Porro articulus undo
32쪽
I. Credimus in unam, Sanctam, Catholicam, seu universalem Christi Ecclesiam, aquae, ut civitas supra montemsta,& tanquam lucerna supra candelabrum posita, abscondi non potest,b videbitur, agnos cetur semen esse, cui benedixit Dominus. e Neque derelicta, aut desolata amplius eriti sed custodes propalam habitura est, qui die ac nocte pel petu sim audiantur at Quibus Christus spiritum veritatis, quem munduS non potest accipere, a patre impetravit, ut aeternum cum illis permaneat e Hac eredimus, ct contraria, quod Ecclesia aliquando abscondita , seu non vi afuerit, eryaverit, qued damnamuύ.
II. Cνedimus Christum Ecclesiae in coelis terrisque, tan- qua corporis totius, caput esse: a sicut vir est caput mulieris. b Qui in Petro fundavit Ecclesiam in terris, dicens, tu esPertus & supra hanc petram ianda b Ecclesiam meam, &portae Inferi non prae valebunt adversus eam,&tibi dabo claves regni coelorum ti c. e Et postea ex sua Ecclesia constituit Pi incipes supeI Omnem
Ι. a Symb. Apost.& Nicen, b Non potes civitas abscondi
supra montem posita, nec accen dunt lueernam, ponuntsubmiaio Oc. Mart. F. v. II.c poedin perpetuum feriam eis, ct scient in gentibus semen eo - νιι , omnel qui viderint, cognoscent illos,quia sisunt semen cui benedixit Dominus I .6 I. v. 9.d Non voeaberis ultra derelicta, ct terra tua non vocabitur amplius desolata cte. Super mu ros tuos Ierusale Tonstitui custo des, tota die ac nocte ιn perpetuuNon tacebunt Asa. 62. v. . Θ 6.e Et ego rogabo Patrem, is alium Paraesitum dabit vobis, ut maneat vobiscum in arernum, diritum veritatu, quem mundu3 non potes accipere. Ioh.
omnem Ecclesiam, qua est corpus ipse . h I.M. L 2 ct c. .v. II. COL I. v. 18.
b Vir eaput es mulieris, sicut Chrsm est Ecclesia, ipsesalva
ities eos Principes Iuper omnem terram. Memores erunt nominis
33쪽
is Catholicorum is Protestantium tetiam , qui nominis ipsius e Attendite vobis ct uni
gloi Iam .dc memoliam per verso gregi, in quo vos Spiritus omnes nationes propagarem. sanct s posuit Episcopos regerad Denique posuit Epii copos per Spiritum S. regere Ecclesiam Dei. e Qui omnes in una Ecclesia sunt, velut ovili uno Quibus etiam a S. Petro dictum Paicite qui in vobis est gregem Dei, pro videntes, non eo acte, sed spontaned, secundum Deum ι neque turpis lucri gratia, sed voluntarie : neque ut dominantes in cleris , sed forma gregis facti ex animo. Et cum apparuerit Princeps pastorum, percipietis immaris caessibilem gloriae coronam. gme profitemur, is damnam- quotquot D. Petrum ejusquesue castores in sede Apostolica negant fuisse ae .se capita, o Principes Ecclesia Chrissi, super omnem terram, ejusque ovilis unum esse in terris Pastorem. - III. Credimus in loco quidem unossi clesiae, ut, disperso olim Israele in Ierusalem factum, Pastores caecos ignorantesque, ac velut canes mu-
eos reperiri posse, a sed in universa Christi Ecclesia erunt, usque ad consummationem sanctorum, Doctores & Pa- stores in opus ministerii. &oedificauonem corporis Christi , ne fideles circumferant ueomai vento doctrinae dc erro-
f Dieit Simoni Petro Iesin. Simon Iohannis , diligis ma plus his Pasce agnos, ct summo .
a Ait Dominus, qui congre gat .iΦενsos Israel. Speculatores
ejus caci omnes,nescierunt unt. versi: eanes muis non valentes latrare. Passores .noraverunt
sirito agnitionis filii Dei, ut iam non simusparvuli fluctuantes,
34쪽
. 1, sdes ex auditu est, in z IIo et veritatis pzaedica- ,ri S inet quit propagario diat in Q HHisama Chii iti Ial- cocis oci ventu defuerunt sam spiritias & verba Dei pota metiric in Ore eorum, Morieri Lar iri ore Christiani se Grais viqiae in sempiternum. i Hae 1ricta, ct futura, in valete crevimus, ct damnamus
adiecidos esse seniores & Pa tres nostros: qu Bd ab illis intellectus Verus habeatur: a non xx judicio privato propriae sapientiae, & discretioni innixo. . Qui viam antiquorum Pa -t trum bonam scrutatur, & am-n e & si ignoret,ex ore ia- ἡ cerdotis scientiam& legem sa-ia. I His requirit , inveniet re- o quiem animae suae. d Damnai, mus itaque istos, qui Iuumseu- is sum , Patrum ct sacerdotum ais veterum, quos orthodoxos fuisse ιι, receptum est, interpretationi in i at: ε. litteriιρ ferum. hcs
doctrina, in nequitia hominum, in Utiria ad crvumventionem erroris Eph. 4. v. II.c Fides ex auditu es, auditus autem per verbum Christi Rom.
aurient, sine pradicant et Ibid.
e Cum venerit Sion redem tor , hoc foedus meum cum eis, dieit Dominu . Spiritm meuσqui in te est, ct verba mea qua posui in ore tuo , non recedens de ore tuo , is de ore seminis rui inje sternum. ID. 1'. v.
IV. a Interroga Patrem tuum Θ annuntiabit tibi, majores tuo , is dicent tibi. Deve. 32. v. 7. a Non te pratereaε narratio
seniorum, ipsi enim dedicerunto putribus μει , quoniam ab sit di Dei intellectam Eceli. S.
b Ne inniraris prudentia tua, nasissapiens apud temerippum.
c Videte sex interrogare de si miris antiquis,-sit via bona, ct ambulate sn ea,'invenitis requiem arumab- vesris.=d Labia siseerdotis eustodient fetentiam , , legem requirentix ore ejuε, quia Angelm Domi-
35쪽
is Protestantium V. a Alii quirim per*iritum
datur sermo sapientra, alii autem sermo scientia alii dheretio θirituum, abi genera lingua rum : alii interpretatio θνmo num Nunquid omnes Doctores pnunquid omnes interpretantur
e Charissimi nolite omni vi ritui credere,fled probate spiriι- si ex Dιο sint. Nos ex Deo su
mus,qui novιt Deum,audit nos. qui non est ex Deo, non audit nos.
In hoc cognoscimus θiritum veritatis Θθiritum erroris. I. Io .
V. Credimus in Ecclesia Christi , tanquam in diversis
membris unius corpori S, Varias operationes &dona esse,& alii quidem discretionem spirituum, alii genera lingua
rum, alii interpretationem sermonum dari: neque omnes interpretar I scripturas polle. a
Ili his velo quaedam esse dissicilia intellectu, quae indocta&instabiles depravant, ad suam ipsorum perditionem. b siquIdem Prophetia scripturae propria interpretatione non fit. e Pastores autem & Doctores dati sunt in opus ministerii, Maedificationem corporis Christi, ut non simus parvuli fluctuantes d Unde D. Johannes, post completa Apostolorum aliorum scripta & vitam, adhuc se & alios Pastores Ec-oesiae, loco Dei audiri vult,atque ex hoc spiritum erroris α veritatis ait dignoscendum, e Damnat itaque Deus omnem propriam scriptura ιnterpretationem, is ad Doctores, is Pastores ablegat, ut sine errore,
deceoter is ordine , omnia si-
VI. Credimus quod is, qui VI a Mati. I g. v. IT. Ecclesiam in rebus contro- b Super eathedram Mysis versis non audierit, sit sicut sederunt scriba is Pharuat, Ethnicus & Publicanus. a quodcunque vobis dixerint Ier- Quodque teneantur Omnes vate is facite, secundum opera
36쪽
α-HMerictum illos . facien-Hiam K et quae dixerint, quQt Lme iri Ecclesia Dei nobia Praech Hetrix , quanquRm prava Mortariciam exempla sequencia mori sint b Damnamus ita-qυσ F ors otEcclesia eluis; Pra- Lurorum j udicio er i erio o ιβ repra me. Credimus Episcopis, qua feSerantTimotheus&Ti--S,ordinationem presbygero Ium Per manus impositionem commiaam esse , a & hos, illorum judicio ac poenis. fuisse subjectos. b Et quamviSPopulo. aliquanda electio αpropositio Diaconorum, ante clari spectum Praesulum Ec clesiae , permissa sit k nemo. rimen illa potestate, nisi pedordinantes Praesules, donatus est: e neque ad praedicatiorinem quisquam habitus idoneus, nisi ab his Dei nomine missus. d Et, in reliquis sa cerdotum officiis, nemo sibi
sum it honorem, nisi vocatus a Deo tanquam-Aaron. e Re-1icimus itaque quotquot a veruorthodoxisque Episcopis, ordinatine mis non sunt, uis aeramenta impertiantur, ct Evangelium predicent. r. VIII. Credimus ex Paulo traditiones in Ecclesia esse,
es se quales ipse luis fidelibus, si-
juri'. 'e essent scripto, sive per ser-xi '' monem traditae , observan
i tu das dixit. a quasque ex se
veνὸ eorum nolite facere. Mati. '
a Reliqui te Creta, ut eonstitum per civitates presbyteros, Hem Oego di sui tibi. Tit. I. υ. s b Advergus Presbterum ac-
viros ex vobis boni testimonii leptem plenos spiritu lancto , quose ituamuri Er elegerunt Me
statuerunt ame conspectum Apostolorum, ct orantes imposuerunt Apostoli) eis manus. Act
VIIA a Statectrenete traditi . nes quas didicistis vester sermoanem, sive per episeolam nospam.' χ.Thessal. 2. v. I . b / audisi a me permultos testes , hae commen
37쪽
Cathoveorum is auditas Timotheum Epiacipum docere alios fideles juia
1rx, qui posteris easdem docendo traderent. b Ipie Joannes s Apostolorum icta oentium ultimus Gajo multa veritatis restimonia, coram iermone, tradidit, scriptis Apostolicis non exposita. d Praeter quae squis evangelizaverit, anathema sit. Damnamm itaque, qui doctrinam ct traditiones A potiolicas. s. Scriptura non esurrarias, solo Iermona relictas in Eeclesia Dei negant. IX. Cνedimm Christum &Apostolos mitanda supra naturam opera ad praedicandum infidelibus Evangelium duxisse necessaria. a Licet sint, qui in nomine diabol, hae e setic calumnientur. b Sunt autem illa signa veram fidem testantia ι ejicere de corporibus obsessis daemones, morbis prostratos sanare, novis loqui lin- tuis, serpentes tollere, mortifera, sine noxa, bibete e Quae ad finem mundi, aum Evange- Iium praeditabitur, inter gentes, fient. d Damnamuε itaque
Ecclesiam, qua his fidei extornis linis nultibi iLUratur.
Protestantium idonei erunt o alios docere. L.
c Nos testimonium rohibem s. nosti quoniam tesimonium nostrum verum est. Multas habui tibi scribergi Ied nolui per atramentum, Θ ealamum seribere tibi. vero autem proIrnuste videre, ' isos ad os loquemur.3. Ioh. o. id Si quis vobu evangelizave rit proer id quod accepistis, anathemasit. Gal. I. v.
eis , qua nemo aliud fecit, pecca tum non haberent nunc autem excusationem non habenι depee
b Luidam autem ex eis dis νunt; in Beelzebub Principe δε- moniorum elieir damonia Luc.
c Signa autem eos, qui credi derunt, hae sequentur. In nomine meo damonia eiicient, linguia loquemur novis cte. Super agros manin imponent,= bene habe
. d Pradicabitur hoc Evanga lium in ianiversio muado. in t simonium omnib- genriis , Otunc veniet consummatio. Mati.
38쪽
De quibugiam, extra vel prater s. Scripturam, Confessioni Prousi lium inserti .
tur. Nostiae tamen sententiae nihil obstat, quia & illud Pauli L. Corinth.3. o. admittimus, quod Christus fundamentum sit, prater quod aliud statui non potest, nam Christus, ut recteAugust. in psal. 8 K. est fundamentum arimum O maximum, qua ulterius nihili, Et nos ad cari sumus1ve un amentum Apostolorum, ipso. summo angulari lapida Christa Iesu Eph. 2. v. 1 o. ubi, Paulus se, ipsum, cum distinctione,explicat. Quate pro unicum ius nihil insertum proderit, & Petrus fundamentum at xum, seu petra dicetur. Nam & graece l-& Syriace Cephas, tam rupem, quam Petrum significat; ita ut rupis illii tu, nomine Christus, ad fundamenti sol id i expressionem appella-. verit Quod ad locum D. Petri ex Eph. I. c. s. adjectum attinet, ille ad instructionem Praesulum sacrorum utilis est: ne po testate sua superbe abutantur, sed exemplo Christi praesitu.
In atticulo III. Sententia ex Isaiae cap. s. etsi 9. adjecta, Ietosol Omitas solum Praedicatores defecisse probat, non omnes omni in loco,ia quem sparsi Israe itae se receperant. Deinde senserit de Israelitis, nibis tamen de Iudaica Ecclesiae dicitur. Ut vanum sit, hinc defectionem uiti versalem Pastorum ar-
guere. Denique defecerint illi, quid nobiscum Iudaeorum Synagoga paritatis est, quae non habuit illam perpetuitatis, in Doctoribus & Pastoribus orthodoxis, promissionem, quam habet Eeclesia Christi Postremd frustra aBegorica haec vete tis Testamenti verba ad claram & explieatam Apostolorum sententiam exponendam, contra legem interpretationis adhibentur. Admittemus tamen, suo in sensu, pacis causa, qqiairλProte stantibus visum est,
in articulo IV. quod adjecerint, Patres veteres audiendos,
39쪽
qui non eontradicunt Seriptura: libenter admittimus i ita enim expositiones ceteraS Parrum, in veneratione debita habebunt, & suae ac Lutheri, praeterent, ubi de tensu s. Scripturae
In articulo V. cum ponunt audiendos Doctores. ut omnia ordine ae decenter fiant, & nobis 'lacet. . Quanquam sola haec, illos audiendi, causa esse non possit. In articus VI. recte in verin his convenimus. In atticulo VII. Si velint in pietate similia Episcopos Timotheo, Tito, qui ordinare ac mittere tantum possint, forte nullum dsua Ecclesia talem producent. Quate illorum etiam commodo haec verba extra S. Scripturam adjecta omisi, ne nobis disti cultatem, sibi αδυνατο3 imponere videantur. In artic. VIlI. etiam placer, quod tradationes Ma jorum,cum hoc addito, modo S. Scriptura contraria non sinti admittant, tales enim hactenus Ecclesia Catholica solum admisit. Et si dubium esset, ad Patres, juxta ari. IV. recurrendum eiar. In IX. art.malὰ adjiciunt miraculorum vel eorporalia. maloiνitualia requiri ' cum ridicula haec prorsus, extra I. Scripturam distinctio sit. Ubi enim spiritualia miracula pro signa vetae fidei ad Gentium conversionem promittuntur3Haec vel
ba itaque. bona illorum venia, eliminabimus. v
rerum sperandarum, qua duri argumentum non apparentium ei mur, in cognatione illorum.' Nebr. I r. v. i. tquae nobis non apparent. a b Damonea credun con
Qualemcunq; ramen de Chri ' tremi sunι. Icle, χ. v. a sto ad salutem noni suffice- c Exιbant damonia a mulsiste. qudd & Daemones cse' clamantia is dicentia. quia tu dant, b accolinteant ut Chri- es filius Dei. Selabana ipsum essenum esse filium Dei , e M Christum. Lue. v. 41 Paulus omnem etiam fidem d Si habuero omnem fidem, sine eliaritate nihil dicat ita uρ montes transferam,charipto deme : d Iacobus Apo- tat em autem non habuero, nihil stolus mortuam esse asserat, sum se nihil mihiprodest. i. Corie Damnamus igitur, qui seis I s. v. a. hac
40쪽
e Fides sine operibus morauas Uta . hominem Ialvari posse est. Iac. a M. I 4. rradians. L. M Abraham in repromisea a Credimus adeo firmum sione Dei non hastavit dissisn-1 debere esse credentis in fide tia, se i confortatus in fide est. , animum , ut nulla haestet dif- Rom. 4 V2o. . fidentia et timorem tamen, ne b Rami propter incredulita- auis deficiens a fide in qua tem raera sunt , tu aurem sideat, labatur,& propter incre- sota, noli altum sapere,sed time. dulitatem pereat, non eΣclu- Rom. I .v. 2 O. 'se di. b Nam si avertit se justus . c Ezech. 18. v. i. a sua justitia, de iniquitatem d Sevvite Domino in timore. fecerit, justitiae ejus, quas fe- ne quando irascatur Dominus, in cerat , non recordabuntur. c opereatii de viaiusa. Psal. 2.le; deo que in timore Domino Mim I. is serviendum est, ne aliquando e O mi Timothee , milites pereamus de via justa. d Uti bonam militiam , habens fidem, M. Alexaudio & Hymenaeo fa- is bonam conscientiam, quamis. ctum est, qui habentes fidem, quidam repellentes eirea fidem,na & bonam conscientiam,defe- naufragaverunt, ex quibus es cerunt , & satanae traditI sunt. 'menauso Alexandeν, quose bissicile enim est illos, qui tradidi Satana: I.Tim. I v. I 8, semel sunt illuminati ,& par- f Impossibile enim est eos, quaticipes facti Spiritus s. pro- sunt illuminari , gustaverunt lapsique sunt, rursus ad poeni- eriam donum calese , Θ parti-r entiam renovari Quare D. . e es facti sunt Spirit m S. rur- uni Paulus sibi metuens, ne repro- με renovari ad paenitentiami sis. bus efficeretur , castigatum Hob. 6. v. q. corpus in sprvitutem redige- g Castigo corpus meum, Otos. bar, g donec divinitus certior in servitutem redigo, ne forte iactus est. nulla sere a chari- dum abispradicavero, reprobus nullis rate Christi separari posse. 5 essciar. I Cor. 9. v. 2 T. iuia i Damnamus itaque illos, qui ex- b Ceνtus sum enim , quiam ιβι tra νεvelationem, fideles ita de neque mors , neque visa sua fido justitiaque obtenta ear- poteris nos separare a charuat auismi tos faciunt, ut amitti posse, που - Dei, qua es in Christo Iem Do-ttari' rent. mino nostro. Rom. 8. v. 38.