장음표시 사용
51쪽
Catholicorum se Protestantium OBSERVATIO IN CAP. IV.
De scripturis S. mala traductas.
INI. art. plossas extra Scripturam suas Protestantes aqjece tunc. Ita iii mulum carnis in mulum Diaboli vellent mutari: ne cogantur admittere, stimulum carnis Paulum, extra matri-mbilium , sensisse, & cum hoc colui si e cassitatem. Mira test Annuti existi triant multa e ste hominum millia, qui stimulos carnis ientialis, & tamen caste vivant Λn ipsi Protestantes illorum con ciem iam interrogol ante matrimonium, & in illo ipso, quando cum uxo tibias non sunt, inter stimulos carnis nunquam casti aut si aliquando fluit, cur id aliis Deo consecratis per ipsius gratiam semper negant possibile 3 Deinde si ipsi & inma limonio aliquando labant ar; quid mitum, si inter tot millia Monachorum ac Cleticorum nonnulli offendant Z quando etiam inter o Apostolos unus Iudas fuit. An iccirco matrimonii leges ex orbe tollendae, aut mulieres universae, quia sum, qui illis abutuntur3Tam ititur frivola de Monachorum lapsu inserta quaestio jebebat hoc loco praeteriti. Quae ex S. Litteris h c &alibi inseruerunt, intacta relinquo. In art. II. addunt Pauli verbis : continentem debere esse Episcopum in ct extra coniugium. Sed quale in conjugio VAugustini verbis vos alloquar contra Iovin. de bcino conjug. c. 18. Paulus non dicit: Eligatur ut copreo, qui unam ducat uxorem filios faciat Ved qui unam habuerit uxorem, Θ filios in omnisubditos disiciplina. Certe confiteris non posse esse uisicopum, qui in Episeo- Icopatu suos faciat: alioquin si deprehen ius fuerit, non quasi vir tenebitur sed quasi adulter. Paria habet Ambros. epist. 81. Et veros in ragore de tempore praesenti haec Pauli vel ba sumetentur: Oportet σοῦ Episcopum unius uxoris virum, Epit copus nec seri posset, nec manere, nisi haderet uxorem. Vident itaque Protestantes, se haec etiam Verba extra Scripturam inserere, ideoque Confessione hae fuisse eliminanda. Ira frustra & sine adversa tiorum commodo, sequens etiam sententia de viduis corrupta, per adjectionem, fuit quod ope ae pretium non est tecolere. In III. art. admitto, quam apponunt Scripturam Atticulus IV. utrimque adaulsus, paulo expressius e S. lat-
52쪽
De Sacramentis is Sacrificio. L Gre imus etiam fidelium I. aEcce enim in iniquitatibus iIios, cum David, in peccatis
tura esse filios irae; b ita, ut ni siquis reo atus fuerit ex aqua &Spiritia S. non possit intrare iux egrium Dei. c Sanctificatione
conceptus sum, ct in peccatis cc- cepit me mater mea. Ps FQ. v. T. b Omnes enim natura sui ircyumus Eph. x v. 3.c Nili renatus fuerit ex aqua, Spiritu S. non poti H in-rrare in regnum Dei Ioh-3 v. s.
d Sanct eatns es vir infidelis per muliὸrem meum: se an ctificata est mulier .in Melis per virum fidelem: alioquin filii ve-sri immundi es*nt; nunc autem
tamen quadam exteriore, per consortiri bonorum parentum
mundantur filii fideiri, quam habet α mulier infidelis per itum fidelem: eque talibus
facta est promissio, nisi qui baptizantur, bin v unt, sancti sunt. Cor. 7. v. Iss
uti & reliqui a Deo vocati. e e Baptizetur unusqui ue . Dam Nomus igitur omnes, quot- strum is accipietis donu Spirit iquor siliot Melium, sine buri S. Vobis enim es repromissi' , ct mo, Spiritus s. is regni calfrum filii, vespis. Θ omnibus qui l. participe faciunt. ge sunt, quo cunque advocavε
II. Credimus, Apostolos o- Π.c Oνaυὸrrant pro sit scis, ac-rasse pro eis , qui baptizati e- . e perent vir. S. nondum enim in iant, & imposuille illis, ma- quenquam illarum venerat , sed nus,ut acciperent Spiritum S. H R O Quem etiam confirmati, &uncti signatique in Christo, per hoc signum, in cordibus, velut pignus filiorum Dei
suscepetunt. d Damnamus ve-ii i ro hanc Confirmationem male
sy,lli credimus in Eucharistia Alidem carnem Christi, sine ly1 ritu vivificante, nihilytodesse, ut indigne illam suae infibsis: a vere tame hic esse corpus christi, quod pro no-
baptizati tantum erant in D. N. I u ; rreno imponebant mari Us
super eps, ct accipiebant'iritum S. cte. Act g. v I s. d Qui autem confirmat nos vobiscum in Christo,'qui unxit nos Deus, ct quisignavit nos, ct dedit pignus Spiritus in cordi bus nostris. 2 Cor I v. 2 s. III. a Litigabant Iudaei: quo' modo potes hic carne suam nobis dare ad manducandu ὶ Christus ait: Spiritus est, qui vi Uificat, caro non prodest quicquam. Ioh. 6.b Acroto pane dedit eis, dices:
53쪽
32 Catholicorum oneroi otium nostiorum effusum est. bEbM- Hoc est corpM meum, quφή pra
sto alibi testante, caro naca vere est cibus, & sanguis meus vere est potus ; non in figura, sicut manducaverunt Patres nostri manna,& mortua sunt; nam qui manducat hunc p.Vnem vivum, qui de caelo descendit, vivet in aeternum, e stent in hic panis participatio corporis Domini. d Ita ut qui manducaverit ex hoc pane iiij et digne, judicium sibi mandu-
Domi Wi. e Secundum quod pobiscum futurus est utque ad consummationem taculi:
Damnamud igitur , quotquot IIc vel Vere covin sanguinem Christi prasens esse, ac ita sumi negant: vel alium inob-santia pAnem, quam vivram,
ς oena discipulis dixit: Bibitς
ex illo omnes j qui etiam biberum ex illo omnes Metiam dirisse , qui manducat ex hos
Pane, vivet in ternum. Si dit ne manducet; dam quicunquet manducaverit panem hunc, vel biberit calicem Domisi indigne, reus erit corporis&l an mobse durax, hocsacite in meam commemorationem. Similitιν is calicem postquam caunavit, δε- cens : Hoc ess poculum vel calixi novum testamentum insanguine meo, quod pro vobisfunde
c Patres vesri manducaverunt manna in deberio O mortui sunt, o sum panis vivus, qui ricato descεndi, siquis manduca verit ex hoc eane,vivet in si terna ct panis quem ego dabo, caro mea est,pro mundi vita. Caro e uim mea vere est cib', sanguis meus vere es potus. Ioh. 6. v. 4 vd Pavis, quem frangimus, nonne participatio corporis Do , miniso Cor. I S. v. I 6.
bilit, non diiudicans corpms Domin . Cor a I. v. λ9. IV. a Accipiens calicem gratias egit c ' Liui illis, dicens: Li- bite ex hoc omnes. Mat. 26. v. i TDeati eis, o biberunt ex illa
c Accepit panεm, se benedi xit ac fregit, ct porrigebat ιliis.
Ei vem Iuns ocuti eorum , cognoverunt eum, is evanuit
54쪽
uitiusque: quia utrobique totus. Unde & in Eoeatis solo pane accepto, benedicto , &dato, apciti sunt ocul idit cipulorum λ Et Chiisi ii iis Ieiusalem, horum eaemplo, et hi perseverantes in do-d Act. 1e Accepit panem , ε gratias agens, fregit, is dixit : Accipite is manducate , hoc est corpros
meum ,quodpro vobis tradetur, hoc facile in meam commemora
i tionem. Similiter o, tabe m . citina Apostolorum, &com- postquam coenavit, dic ns: Hi municatione fractionis panis. calix novum testa entum εR in meo sanguiue, hoc facite, quo et 'cunque bibetis , in meam commemorationem. I Cor.i v. 2 non iussit eandem facere com ' Luc. 22. v.
d Qui erit m d uo te nos jussit corpus , & facere hoc
id sui commemorationem : memorationem de calice, nisi 'tiotiescunque biberemus. MDamnamus issos igitur omnes, qui damnant sub unassecieta
a Mittet eis Salvatorem, o V. Credimus Deum , post cogno ecni Moptii Dominum in Salvatoris adventum, peti con' die illa, ct colent eum in hostii; versas Gentes hostiis&mune' o muneribus. I a. i9. v ZO. ibus colendum, a & omni l0- ymis ἡ si mihi moluntas inco, ab Oxi' ad occasum usque obis, dicit Dominus. Ab ortu e- sacrificandum illi & omien' nim que ad occasum Solis ima-dam oblationem mundam , si gnumn χόα meum ingentalinet 'iuii Apostoli sacrificarumD0- in omni loco sacri catur , is mino , in se repatione Pauli, offertur nomini meo oblatio
Bain abae, e instituti a Chri ' munda. Malach I. m. t O. .
Tebamenti mediator, semel Malchiserith Mx Saldm proso' oblatos sit, ad multorum ex rens panem ct vinum,erat et im .haurienda peccata, nequς re- Sacerdos Dei ait sim , ed λ milii one jam facta , talis Geti. I mplius si sto: qui in corna,tanqua a Sacerdos secundum ordinem Melchisedech, pane & vinum Deo obtuli id in corpus&sanguin m suum cisti eisum,junsioue drscipulos hoc facere
in tui commemorationem. e ui licet per mortem,ut novi
55쪽
fm novi Testamanti metare,a quo Iudaei merito ar- remissionem accipiant, qui semeleentur, quodque agni Pascha- oblatus ad multorum Oxhauri iis immolatione & elu praesi-guratum est: g & sumus gens sancta, ac regale sacerdotiumenda peccata. Hebr. '. v. 1 F. O
nostrum est, datumque nobis iam non est oblatio pro peccato. est ministerium reconcilia- Hebr IO. et . II.tionis , & pro Christo prese g Habemus altare θυσια- byterio fungimur , i t ςυιον aram pro acrificio ediu , donec tempore Anti
chiisti tolleretur jute sacri seium. Damnamus ita , quot
Oblaetionem Deo incruentam sub , , ' quo non edere habent potestatem qui tabernaculo desierviunt. bra3 v io. Et Exod. a. h Vos autem genus electum,
in Ecelem sacerdotitus ad mei Dedit nobis ministerium,
moriam sua mortis commisisse ' . , . . , verbum reconcitiationis. Pro C Visio enim legation ungimur
k Cum ablatum uerit iuga sacrificium, di posita fuerit abo
VL a Aecipite Spiritum LVI. Credimus Apostolis,eorumque successqtibus datam quorum remiseritis peccata, re- esse potestatem in vittute Spi- mittentur eis, o, quorum retiritus S. remittendi ac retinen-nueritis retenta sunt. Ioh. zo.
di peccata, a modo haec ipsis v. 22. confiteantur, b & fidelium tempore Apostolorum exemplum sequantur, qui confitentes exponebant actus suos , &b Confitemini alterutrum pec
c Mum erodentium veniebantini tumenta peccatorum, ma- eonfitentesct annuntiantes actus festa illorum emendatione, suos. Multi autem ex eis qui fuerant
56쪽
Neditata Conco ita. et ovebant. e Domnamus rant curiosasectati. consule iret tuo quot hanc in mini iris libros, ct combusserunt coramia potestatem non Agno se omnibu . AR I9. v. 18. D talem censessionein asis mularium actuum, e- 'singularium H = tionemque, non exigunt.
Credimus perimpositio- a negligere gνatiam nanuum, ab Episcopis, lo Timotheel qua intes, quaisbyterii coli tione .fa- data est tibiper Prophetiam, miratiam communicari a impositione manuum presbyterii. in temetξ minus idoneis I. Tim q. v. I . tiendam. b Quod suo b Manus cito nemini imp/ te Apostoli exemplo, Jueris Ib. c. s o jejunio de oratione c Dixit Gis Spiritus S 're -- a, Paulum&Barnabam, pate mihi Saulum OBamabama anuum impositionem, in opus ad quod assumpsi eos. yteros, admissione gen- Tunc jejunantes o orantes, im- ordinarunt Damnamus . ponentesque eis manus, demiset quotquot hEc via, o gra- runt illo . Ac . I 3. T . ia ordinati non sunt : vel on censet ordinandos.
Credimus presbyteros 8. a Infirmatur quis ex vobis si ae rect8 adhiberi, ut in Inducat presbyteros Ecclesia, o fidelium, peroratio- ct orent super eum, ungentes eo leum in nomineD. N. eum olito in nomine Domini: is adhibitum, aegros per oratio Dei salvabit infirmum, im Spiritus S, tam a mor- ct alleviabit eum Dominus: uam peccatis sublevent, si in peccatis fuerit, remittenturmnamus vero quotquot eitaaces. v. I . cramento gratiam hanc
νi agris, non agnoseunt. Credimus conjugium vi- s. a Viri diligita uxores venulieris, in Cnristo de fra/Hut Christis dilexitEcclesia Dei, Sacramentum siam , ut illam sanctimaret. Ita oper quod vir & mulier viri debent diligere luxoressuas. ificantur, ut & C hristus ut oorporasua. Nam propter hocus sua sanctificat Eccle- relinquet homo patrem , ct
57쪽
2 Catholicorum O protestantium siam e ideoque uxoris gratia matrem uam, Oanarsbit uxo
fidem ip iiii ualis conjugii Deo violandam. b Damnam M Ui-J t tur quotquot C risti m lium
matrimonium tale negant Sa amentum.
A. Credimus nihil contra Verbum Dei Sesipturae S. addendum, nihil eidem detra- i. hendum est e. a Recte tamen ab Ecclesia, & olim, & nunc, festos dies, pto arbitratu ad hor- norem & memoriam benefactorum Dei institui: ac teneri
dum Ecclesia praecipit j ad ObservationEm illorum subdi -
νι sua' erunt duo in carne una. Sacramentum hoc magnum es, ego autem dico in Chri io Ο in Ecclesia. ub. F. 8.b Habentes damnationem, primam fidem irritam fecerunt. i. D m s. X. a Non addetis ad verbum, vobis loquor, nec auferetis ex eo. Custodite mandata Domi
ni Dei vesri, qua ego praecipio
tatis, Hebraeis in numero San-' Eorum dierum accipituro c. Iu
. tos, atque ritibus cultuque di- subiacete sis Heb. I s. v. II. Verio eos metito in ministelio dincantandum in templo domus Dei, ex hominum, ut Domini distribtiti erant in m David olim fecit, . instituto, balis .in psalteriis, ct citharis, in exornati. . Damnamus igitur, ministeria domus Domini, iuxta quotquot has Enctim insiturio- Regem. I, Parβl. 2s '. 6.nes ac ceremonim S. Scripturaen nadversantes damnant.'
OBIERVATIO IN CAPUT V. De S. Scripturis male intestetas ct expositiis.
IN I, ait. uitaque Consessio sibi consormis erat. A II, Ab utrisque ne laetum, in altera hac editione adjecimus isque neglectum Articulum III. paulo accόrmiis per solana S. Sci ipturam paulo :expressimus. mese a iam alibi peramus rejiciendam. In ast. IV. Commenta opem s. literas apponunt. Ex qua haec verba a ν is urgentia adsero. Luandoqui dem ai u rit, Christus in emna in titutione di Arte racipit, ut corpu' non uremus. is bibamm seorsum di 1 languinem, Eccbsia Ohe-Prvium es oc. Non dubium, si&praeceptum sui&de voluntate
58쪽
Dei us tali constet. Verum quamdiu vel scriptura S. vel in vincibilis ex illa demonstro ob, famim, non evincet, tamdiu sua manet Ecclesiae libertas. s. ripturae allatae nihil in-
dubi E praecipiunt: nam manducare o bibite: non praecipientium, sed invitantium,ex communi usu, verbaiunt. Unde neque . illud facite, quod prioribus innititur; mandati est. Quis enim ' convivarima sibi his unquam verbis imperari Aedidit λ Evinco in simili : vix possunt magis praecii:i adhibeti verba, quam illa C h t i sti . vos debὸtu alter alte in lavare pedes: de tamen ex
ni odo adjunctisque facti, Ch itiani id sibi in peratum esse.
atque ad salutem pro rius necessati uni non ei istiniani. Stat igi ii tur, vi horum vel bururn, cella prDumptio pro nostra libertate. Vetum faciamus praeceptum est e. Quo argumento iner pugia bili ostendetur aliis, quam Apostolis, hoc praeceptum datum esse 3 cum, ut praeceptum erar, Matthri 6 . bibitetae omnes' Marcu cap i . postquam soli ex eo bibillent Apostoli, Sicat, biberunt ex eo omnes. Dem is i men universis . hominibus da tum esse. Unde co istabit obligate singulos magis, qu mi liud Gra . I. crescite& multiplicamini λ quod, ii praeceptura habet, iri D. Aug. de Doctr. Chi ili. L 3. cap. t 7 toti orbi, non cuique sigillatim traditum est, ut Scin multis Iu orum sacrifi- ciis constat. Exod. Num. LO. Sed& si pulos ni ominum hoc praecepto obligatos esse statua hau s. unde probabisve te illos
non sumore Christi sanguinem, specie panis t. tum Christum iccipiunt Z cur non dicer vel ebibere Christi sanguinem, qui illam suum in corpus suscipit, cum D. Virgo concipere Christum dicta sit, di u. Spiti tu S. 'in fui u mexcepisse: imo cum is manducare corpus Christi feraetur, qui illum sine omni conam nitatione dentium, velut spirituali tran- fusione, admittit ' Quando enim ad haec exprimenda voces de sunt propries, traisumptis utendum est. D ivae, non dicatur bibere, his qui sub specie vini sumet. Unde novimus juilinim ite cuilibet utramque speciem imperatam' cum particula vel semeta. Cos. H 27. ad hi ita, hanc necessitatem laser; neque absternia quorundam n t ta)rigidam illam legem patiatur Deum a utein ad versus quorundam naturam suis pugnasse prae-
yotomiae eorum qui quam hos omnes aditus obstiuere, '
59쪽
η Catholicorum se Prorestantium quorum vel uno parente, expugnati sunt Z Procul igitur hisce,
extra certam scripturam, praesidiis. In IV. art. Melchisedechum Protestantes volunt tantum prirulis ρ ad Abraham is servos illius passendos panem ct vinum. At sacerdotis sinu thac in re functum Hau nete, verba, non frustra addita. declarant: erat enim sacerdos Dei altissimi, aut in hebraea habent se ipse sacerdos Deo, confirmatque David, quando Christum secundum talem lacrificantis ordinem sacerdotem faciti quem in coena panem & vinum obtulisse constat. Ut Cypri nus dis et id cum veteri Ecclesia hunc locum accipiendum do, cet. Ep. 63. Ambros. lib. 1. de Sacr. c. I.& August. l. I. contra advers. legis& Proph. c. 2o.& serm .i I. de Santiis & Scripturael hic vim inferre nemo ingenus debeat. Quo etiam spectat ridicula ad j ectio, quod habeamus altare tro oblationibus gratiarum aditionis : quasi vero illud sit, de quo non habEnt edere potestatem Iudai. Heb. r s. Apage his corruptionibus verbi Dei, quae apet- tam nimis sapiunt pravitatem. In 6.art. 7.& g. paucula quae adjiciuntur, nihil obstant: a me tamen, quae praeter scripturam sunt, relinquuntur. Solennem clausulam, qua S. literis contraria damnamus, lure repeto. In X. art. mirantur, quod cum matrimonium S acramentum esse dicamus, non censeamus Ecclesiasticos hoc esse dignos
, Quasi veid quilibet ad quod vis faciamentum adhibendus sit. Causam itaque ex I. Tim. s. apposui: In gentibuου quod extra scripturam adjiciunt i conjugium quidem, sed absque Sacramento, at rotamus. Hoc enim solis Chiisti fidelibus proprium
In X. adjectionem de admittendis Ecclesiae institutionibus modo S. literis non adversentur, facile probamus.
De cultu invocatione Sanctorum Dei . aρ
honore reliquiarum , ct imaginum.
adorandum, a neque Ange' adorabis , ct illa soli servies
60쪽
Idr aetcreaturam ullam ad- Mart. q. v. M. orandam praeterea, ut Deum, b Nemo mos sieducat in hu-
usum etiam mediatorem militate ct religione Angelorum Inoscimus Dei & hominum I. Colos 2. v. I 8. Apoc. a. Iesua Christum, et cujus san: c est mediator Dei is luinem reconciliati sumus, c hominum; homo I. C. i. Tim. 2. s. men erempto Sanctorum In quo complacuit omnem ρυ- stos praecepto ullo invitati, nitudinem inhabitare Θ ρὸν iste Iacobum sequimur, qui eum reconciliare omnia in ipsum Deum, suum Angelum pacificans persa guinem Crucis telarem invocabat, ut filiis ejus. Colof D'. I9. seph benediceret. d Uti de d Angelus, qui eruit me desae proisus in terram cadens cunctis malis, benedicat pueris
orabat θι incipem ereicitus istis. Gen. 68. v. I 6. mini e Tobias adoravit e Sum Princeps exercitusDo- α
haelem, b taliam ites mini finquit Angelus) ct nune' lelos gLoth duos, h quos venio. Cecidit Iosue pron in s futile Angelos hos illo terram,cta strans ait quid Do ptos Paulus testaturi Hos minus meus loquitur ad ser-
is Deo injurii lacte, aut Gen. I9. ii Hebr. I 3. v. 2.sti mediationem neglige- l Fratr/s orate pro nobis, uti sunt. quam clim Paulus sermo Dei currat. ct clarifice aliorum hominum a- tur, sicut o apud vos, ct uili Deum intercessionem beremur ab importunis is malista vir, nullo praecepto ad hominibus, χ . Theg. . v. I.Hebr.
Dpulsus. I Damnamus i- I .v. I 8. Rom. II. v. o. mnes quotquot vel divi unctis honorem tribuunt,giosum cultum,atque in mem , rantis exemplis m, damnant.
νedimus Sanctos in coe- II. a Maius gaudium erit iulligere preces homi- emissuper uno peccatore poeni-lma de rinius peccato- rentiam vente, quam 29. iugis Utentia majus sit inesctc. Luc. 21. M. T. coelo b mim