장음표시 사용
51쪽
est quod de Bernardo quidam iudic
runt, ubi bene, nemo melius: ubi mile aerunt, nemo petae. Quare quam sancte beneficiosum Chisi gloriam illustretis,
quis non videat praesertim quum cuctu. Chrim eadem sit ratio: quem miria fice a vobis laedi, non tam confirmati . nem desiderat, quam detestationem. Primum enim alienum Christo cultum, re quem aperte repudiat, exhibetis. Nam sacrae literae asserunt, nihilo s.c. in Chrino valere, prate dem per charit tem ficacem: at Pontificij neutrum symcere obseruant. Siquidem salutis Minciam temeritatis insimulant, & dubitationem in illius locum substituunt. Deinde charitatis ae cultus ciuistiani normam, non in solo Dei verbo, sed bona ex parte in ictoobire et M Pontificum voluntate collocatis. Atque hinc, ut tecum loquar, tota duos, si perstitiosae M ineptae caeremonia, tot dies
si dat templa sanctu, cum Dei dedecore, dicata, tot altaria, tot man eri tu vota, ut peregrinationes, tot ieium praeter Dei verbum instituta: addo, tot imagines , ad cultum contra secundum
52쪽
hT CATHOLICO-- 3 siegis Diuinae praeceptum prostitutae, tanta missarum pompa M varietas, tot sacramenta a vobis excogitata, aliaque
superstitionis vestrae opera (in quibus proram M puppim diuini cultus constituitis) emanarunt. Nec alienum tantum Christo tribuitis cultum, sed proprium etiam ad alios traducitis. Solus enim cum Patre & Spiritu sancto, fide, spe, inuocatione, religiosa gratiarum actione colendus est; quia verus Deus, cui ista propria. Vos vero pleraquc haec sanctis,omnia vero Mariae virgini, larga quod aiunt manu, attribuitis: ut ex superioribus constat. Quibus firmandis addo, ex infinitis vestris blasphemijs, pauca ex vita sancti vestr
Anselmi, cui ascribitur oratio hoc titu P,set melo, reuocatio matris virginis esse Fili, Sic enim ad finem, Maria Christo exaequatur; sile bonus siue hominis, venit perditumstante saluare: es Mater Dei pol
rupe itum clamantem non curare' Bonuc emum hominicvenit vocare ad paenitemtiam peccantem: ct mater Dei num contem-
'et peccantem, in paenitentia' stia etsi pari serambo assense eis, non es ambo clementes
53쪽
ectis ' Fugiat ergo reue iussi Dei, i matrem misericordis Dei: refugiat reus o flenset matri Aura tu hum benigna m tris. (Ergope Christus mediator apud imatrem o temporal o mores. Ingerat si reus utrimque, inter timum uer ini,cui' inter pium fictum est piam matrem. Pu D mine, parce struo matris tua et pia domina,
parce seruo fit mi: qui maeis cis inter duas
tam immensu pietates, non incidam, inter duo tam potentes pueritates. Bono Fili,
bona mater, non sit mihist 'a quod conf
iere is vobis hanc veritatem: 'c' erubesiam quod ero in vobis hanc pietatem. Dic m mili iudex cui parcis' dic mundi reconciliatrix, quem reconcibabis ' si tu domine damnas, est tu Domina auersaris homunculum, bonavesea cum amore mala fila cum mmare , confitentem Talis etiam impietatum abyssi is & sacrarum literarum foedissi-nia peruersio in sancto vestro Bona- uentura elucet, qui omnes Ps alimos Dauidis, expuncto Dei nomine , Sirgini Mariae accommodauit,non sinum non prohibente, sed etiam probante Phiatificiorum consensiti. Denique ne
quid Christo superesset integru etiam
54쪽
Mi illius Pontifici vestro subieci stis: qui, iustum Christi sponsi nostri Eelum nihili aestimans, non initim se caput Ecclesiae, sed ecclesiam quoque exm suam sponsam appellat, & dominium
in eam exercet. I nunc Costere, M
vos sto e silisti ae gloris Chribit sudiosas
gloriare. Sed de hi e in controuersiarum disceptatione plura. CAPvT II. Quare absoluto prioris antitheseos examine, ad alteram progredior: quae ex contrario in Pontificem animo existit. Alij oderunt & oppugnant: Pontificii amant & venerantur. De priori membro sic ais: COSTE Ru S. Fu i x semper proprium Haereti- WAnt eis. corum, risti vicarium D Petri successorem l quem constituit Dominus super uniuersiam familiam cyne lib. r. suam, gubernare dc regere agnos Me T oues suas impetu quanto possent maximo oppugnare. Princepi ille haerea, Actor Tticus Simon magus, quant*m negotij C a D.
55쪽
D. Petro, primo Pontifici Romano, facessit 3 Quas non machinas ad eue tendum S.Cornelium Nouatiani m-
moliti sunt quam indigne S.Liberius ab Arianis in exilium proiectus fuit Quibus non iniurijs ae contumelijs iIIa Arianorum Episcoporum ad Felicem epistola referta Est e Donatis te (teste D.Augustinoi cathedram Romanam appellitabant cathedram pesti nia. B
rengarius Romanos episcopos, ut in eos ex pompae fastus . nomine odium populi commoueret , ignomini et
Pomm ei appellare solebat. Nostri temporis Haereticis persuasium est, Pontificem Romanum esse ipsissmim Antis christum: a quo, Catholicis Papisiarum nomen imponunt; sicut olim Aeriani, Antiquariorum. Istud porro tam graue odium in sedem Romanam, ex eo causam habet, quod videant, illa stante, noua sua dogmata necessario ruere
debere. Si enim iussu Christi homo ille constitutus petra Ecclesiae, accepit potestatem , de omnibus religionis quaestionibus iudicandi re dogmata fidei contraria notandi,iam sibi nullum in E
56쪽
in Ecclesia Dei locum, ubi consistant, relictum esse facile intelligunt. GOMARUS. A v D i o splendidam Pontificis, quem Christi vicarium & D. Petri successorem appellas, descriptionem; qua rudiorum animos studes circumscribere: sed fraus suis locis detegetur. omitto quod perperam vulgi errorem secutus, Petrum, Diuum appellas: nisi rara et forte et aro,a cur illius nobis probes. Praetereo etiam quod Liberium Papam (quem orthodoxi Patres Arianis vini iunt, subscripsisse testantur & Liberius ipsemet suis literis demonstrat) sanctum nominas.. Nam id fortasse a vobis ex- .cusari posset, ut Glossa vestra Benedictum undecimum, qui Bonifacium octauum, bona memoria Papam appellavit. Sed, inquit Glossa, quam, Pidam Papa ex actionibu3 improbis, on,i, O , - - turpiloqui,s ecclesiam Adauit, ut hic, numquid propter dictas actus posset dici, mala memoriis Dic, quod non: quia restici debet,
non a id, quod erit , fled ad id, quod imum facere decuit. Et ut alibi Glossa distin-
57쪽
guit, Sanctus non persena, he iam. Caremium inique facis, quod Arianorum MDonatistarum factiones, cum Berengari, & Orthodoxorum Zelo a quaS: non secus, ac si cum antiquis impiorum hominum, in pios prophetas aesacerdotes maledictis, iustam Christi, Ioannis Baptistae & Apostolorum in Pharis eos libertate, comparares. Quid enim BerengariuS a vero alienum protuliti an quod Pontifices vocavit Pompifices ' At considera quaeso paulisipertriplicem Papae coronam, vestium splendorem, uniuersiam pompam fastum plusquam Persicum; quid aliud inde iudicabis Res ipsa loquitur. Ithque ingenue ad Eugenium Papam, non hostem, sed amicum & olim distipulum suum, Bernardus, Inter haec turaviorprocedis deauramue, iam multa circumdat Mr varietate. Oves quid capiunt Si aud rem dicere, daemonum magis, quam om mpasua hac. Scilices hiabat Petras: APaulus ludebat. Vides omnem Ecclesiasticum vitam feruere a pro dignitatera tuendae honori totaem datur, senuitati inhia aut
rum. Idem paulo post, Petra hic est, qui emi r
58쪽
neficitur processisse aliquaredo vel gemmis
arnaim, vel oricis, vel tectus auro, non vo quo albo, nec stipatuue milite, Nec cimcumstrepentibu eptu. misi is siue hic tamen credidit satis posse impleri statare
mandatum; Si amas me, passe mes meas.
In his Accessim non Petro, Constantino. Et tu Costere Pontifices, Pompifices esse negabis 3 Sed audiamus quid amplius accuses muri, inquis, temporis Narratico persuaseum es, Pontificem Romanum, ese ipsissimum Antichri m. Imo persuasum est 'rthodoxis, de ex sacris literis
copiose & solide a multis demonstratum. Frustra ergo conquereris, quod indem Papisiarum nomen Vobis imponunt: quum ad Pontificis potius,quam ad sacrarum literarum praescriptum, fidem vitam componatis: Vt pluribus suo loco ostendetur. Quare erras grauiter, quod ais; Tam graue odium in fidem Romanam, ex eo causa P habet, quod videant, illa flante, noua sua dogmata ruere debere . Imo vero, quod videant illa stante, sacrarum literarum auctorit tem ae veritatem indignissime concul
cari & ecclesiae salutem impediri. Nec C s qui
59쪽
quicquam nos mouet quod subdis , Si enim iussu christi homo bie confistue petra Ecclesie, accepit potestem deamn Maereligionis quamonitas cognoficendi , demini doctrinis es fi tu iudicandi, dr dogmata contraria fidei notandi, iam sibi nullam is Ecclesia Dei locum, ubi confissant, relinum esse facio intrepidini. Quippe non alio nobis opus est resiponso, quam eo, quo Lacedemonij olim Philippo Macedonum Regi, non valde diffundi condiatione , minitanti, solum rescripserunt, SI, Nam falsissimam eam esse, quam hic statuis hypothesin, postea in controuersia de Romano pontifice apparebit. Atque haec de priori antitheaeos membro. Quid vero in altero, ad vestram probit tem commendandam, adducis Cos TER v S. o NT- vero Catholici, quanti semper Apostolica D.Petri sedem fecerint, diuinae literae & veteres historici testantur. Cornelius se ad D.Petri genua proiecit. Ecclesia Hierosolymiaxma totas noctes, pro eius salute M liaberati in
60쪽
beratione, Deo supplicauit; quum sequenti die ad nece producendus esset.
D Paulus honoris causa venit Hiero- O a.r .
lymam videre Petrum: cum quo Mcuem Iacobo atque Ioanne, qui creteris dignitate antecellebant, euangelium, quod praedicabat, communicauit. Illi enim non modo erant, sed etiam M,-xumc tanquam prae reliquis illustres
re conspicui,videbantur esse columnae; hoc est, summa veneratione &obse uatione, tanquam principes 3c optimates Ecclesiae, colebantur. Quo loco
elissimi doctissimique viri Athanasius, Chrysostomus, Augustinus, Cyrillus, Hieronymus, Pontificem habuerint, testantur illorum epistolae rescripta, in quibus amplissime honorificentissimeque de Romano episeopoloquuntur. Imperatores re Reges Christiani muneribus & ossiciis iuum erga Pontifices animum testificati sunt. Constantinus & Carolus magnus Italia Pontificem & diademate ornauc-runt: Luitprandus Longobardorum, re Pipinus Francorum Reges, hic Si