Anticosterus / By Franciscus Gomarus

71쪽

M DE DISCRIM. HAERET.

quaeso Pontifici Romano, ab ipsis Romanis exhibetur honos Hoc aemonstrat statis crebra & ferina, in Pontificum cadaueribus violandis, crudelitas: quam ut referre ex vestris Historiis facile vi silc sine horrore referre difficilibmum. Quamobrem ex ijs, quae a n bis hactenus explicata sunt, satis constat; nec eos omnes esse haereticos, qui Pontificem Romanum oppugnane; nec vere Christianos & Catholicos, qui Tyrannidem illius probant ac

tuentur.

e Carterum an tertiam hoeticorum

Catholicorum antithesin rectius definias, & quid primum de aduersari tuis scribas, aradiamus. C o S T E R V S.

E T v s est Hereticorum

suetudo Episcopos, Presbyteros, ta clerum Cathouia uni uersum, varijs modis insectari. Nemo enim, vel leuiter in ecclesiasticis hist rhi versiatus, ignorat, quibuis damnis,

ignomia i

72쪽

ET CATHOLICORVM. yy

cnom inijs, vinculis erberibus, exiliis ac siusiplicijsorthodoxi Epistopi abAri

nis & Iconoctastis Imperatoribus exagitati. Quomodo enim aequis oculis intueri possent eos, quibus Christus clauem scientiae commendauit, atque.in concilijs negotia religionis diiudiccandi pqtestatem fecit GoMARVS.LT AERETICOS ab orthodoxis contrario in catholicos Episcopos &- presbyteros studio distinguis,ac veterem haereticorum consuetudinem ese ais, quod c tholicos Episeopos variis modis inpaentur. Sed quid illud ad rem nec enim, nos quos 3 viam ramen luisti,haeretici

nec vos orthodoxi, ut audacter tibi a rogas,quod maxime controuersum, ac

primvmi pxobari oportuit. Deinde, quhd crudelitatem. nshis affingis Mimpingis, id non solum vestrorum hominqm .sacrificia qms apud nos vitae lacrumuiuas, sed re vestra, ab aliquo secutis,in acerbissimis infinitorum pi rum epis porum , torum Cnri,

73쪽

fg uest DisCRibi. HAERET ina immanitas, abunde & perspicue refutat. Vix enim tot belli tempestas, longo temporis tractu, inuexit funera, quor breui montento Inquisitionis vestrae carnificina trucidavit. Specta mihi vel solam Galliam , an laniense patisiensis & vicinarum vibium meminisse posses, ut, seruata fronte, non assenti

ris 3 Omitto singulis pene Belgij urbs bus, praesertim sub Albano Tyranno,

. numerosiam piorum Dei seruorum turbam, exquisitissimis cruciatibus, forca, ferro, flumine, flamma, religi nis uerae odio, crudelissiine cnecatam. Quod vero a vestiis sacrificulis ita abhorreamus , non ea est causa, quam falso praetexis , auia Christus is, ctarem scientiae commenuarit sed quod eam Liae.11.sa. Phaltisorum instar , Christum exosi, siremterint, nec ipsi in regnum caeloi tro intreiit & intrare conantes, o nixe impediant ae impetant crudeliss

me: DeindF etiam quod omni flagiario uin gener e & morum tu Ficidine ccci alii cothimpant, ae diluiniam

Christi,no nomini eonflentisin nitan . Quod noli isticius vere quarethgenue

74쪽

rT CATHOLICON M. misi concilio Tridentino Bauariae ducis orator conquestus est; merue, inquit, noster, gulae hy induriae indulget, ac quast Vim velit, iis cohumium Dei hominumque, omis patrum conis genere vitiorum si cooperium pati s palam di orath cognosti, quam minima aliqua is re emem et 'datum ibi, Muerti. Vt caeteris Cleri intia; qua ou , ' ulo communia tabes, taceantur; is certes, tu e iis nimis Mera, atque not ru, ust ter quam is 'u'c potissime infamis

est, a piae , teritasque est aheni ima esse

iudicatur. Denique quae de eoncilio runti auctoritate attexi, ea comm dius suo loco, discutieritur. Interim, in ' qua ratione Pontificii udistri , erga C tholicos ecelesiae episeopo, & presbi teros affecti sint, videamus

Cos TR . v s. Quod quilin probe tenearit Cathosici, ndatum Am licum ante

oculos haberit8s, obiiciturit prandiositis uin rhi 'suis, & s natant eis,quos seiunt a Spb A ca a.

75쪽

fg DE MISCRIM. HAERET corum grauiorvi quod sciant potestatem,non sanctitati, sed homini datam, ut Christi erga nos beneuolentia testa

tior esset & ullustrior: qui ad populi sui

consolationem, etiam per malos &fingitiosos ministros, gratiam suam vobuerit , ad animos nostros, permanare.

Et esto, stat plerique rectores populi mali, nullum tamen inde boni capiunt detrimentum , nisi vel impietatem Iudae sanctis Apostolis vel impuritatem Nicolai Antiocheni reliquis sex diaconis , vel quarundam leuium femin rum turpitudinem, honestissimis prindentissimisque matronis, fraudi accriamivi fuisse dicere velimus. GOMARUS. A volo quid in Pontificijs collaudes, stere, sed errorem vestrorum hominum agnosco duplicem. Prior est vitae vi quod in traditionibus humanis & variis superstitionibus, vobis ducibus , contra Dei mandatum parent. Praepositis enim, ex Apostolitententia, obediendum est, non qui

busiuis; sed ijs,qui verbum Dei docent. Alioquin

76쪽

Alioquin oracula ista Christi obsedinanda sunt; Cauete vobis a sermento (13 pocriseos & doctrina:) Pharissorum. SL nite eos, caci fiunt, O duces cacorum. Altervexo error ei iudicij, quost praeteritis re sipretis veris Dei seruis, illos a Spiritu sancto ecclesiae Dei praefectos opinam tur, qui bona ex parte in ecclesiam aut

irruperunt aperta vi, aut malis artibus irrepserunt. Idque ex Pontificum vitis& usu communi constat. Quibus ae- Deconis

cedit grauis limum Bernardi, siancti ve- '' 'stri, testimonium: qui, ex aduersaria Pauli descriptione, Pontificum mores graphice ad Eugenium Papam depingit & serio hac seuera increpation* expostulat, Numquid ad eum (Paulum) de toto orbe confluebant ambitiose, auari mo niaci, scrilegi, cancubinari , is inuasi sequaque huiusnodi mo Ira hominum , Ut ipsius Apostolica auctaratate, mel obtinerem mare ne tinuas, et retinerent' Sed ex cipis imp rique rectores papiar mali, nuclum tamem ines boni capiunt detrimentum sane tum demum, quum eiusmodi pastorum vocatio legitima est, ae doctriana sana. Quorum prius quurrum pleno. 'ue

77쪽

C DE DISCRIM. HAERET. que vestrum desiit, alterum vero omninus: grauissimum auditores, ex Conistagione Pontificia, damnum patium tur. Ac propterea a Clericis vestris non ut cathoi cu pendere,sed eanqua acaca Ma e is. ci , lupis grauibus ac rapacibus, talib ----- Paulo monitoribus, fugiendum. CApvT I v. vertim a clericis vestris, ad mon chos delaberis,& quartam antithesin, contrario haereticorum re Catholic rum in eos studio, definis. C o sTE R v S. - Netro,a intercedunt inbmicitiae haereticis cum mon chis, re religiosam vitam prinfessis. Tametsi ritim veteres haeretici, Waldensium M Wiclephi secula pra,resserint, qui singulari monachorum odio primi monaohatum im- Tml, omnes tamen fuerum capitales monachorum hostes. Non tacent hiastoriae, quid egerint in hoc genere, persu's circumcelliones, Ariam es Donatu Pisisti time. Queritur B.Augustinus mon

78쪽

etios a Donatistis & circumcellionibus multis conuitijs laceratos esse, seque a Petiliano grauiter redargutum, quod illud vitae genus instituerit. Multa prata terea monachorum domicilia, vel rum haereticorum immanitate, vel penitus euersa , vel hominibus nudata fuisse, antiqua literarum monumenxa testantur. Neque id mirum videri debet, quum illud genus,non modo vitae sanctitate, impuros haereticorum mores contamnet; sed etiam tanquam praecipua & nobilissima ecclesiq membra, fidem orthodoxam & doctrinam catholicam firmius retineant, doceant ac tueantur, haeresesque acrius ins ctentur , & ieiunijs, poenitentiis, or tionibus , concionibus, scriptionibus, tanquam machinis quibusciam, facialius feliciusque expugnent : Siquidem haereses omnes, quibus hactenus Respublica Christiana fuit conflictata , monachorum Deoque dicatorum hominum studio potis

79쪽

cx DE DISCRIM. HAERET.

GOMARvS. A NTI Q v, (inquis) insere uni inimicure haereticis, cum monachis in religiosam vitam me .sed quam mihi religionem nominas e falsamne quae superstitione; an veram quae et sta ire N vero cultu definitur verus autem, ,, Dei cultus est, qui verbi diuiniauctori-

i tate & norma instituitur. At Monachatus vester hominum traditione Midooh, re a fictaque humilitate & vana corporis affictione, non sacrarum literarum praescripto, nititur. Quam ad falsam, non ad veram religionem, pertinet. Deinde vero inique monachos vestros, primis illis comparas: a Aum in. de quibus, latissimis superstitionis, otij, Mini Tuc et impuritatis finibus, disterminantur.' v, -- Ixaque quod Odij in monachos vestros causam in hoeticorum confers impuritatem, qui monachorum sanctitatem& eruditionem ferre nequeant, id sanea ratione & rei veritate alienum essectet M experientia & communes qu relae v Concis . Ciferantur. Sed hoc loco suffecerit

se har Francisti Pici comitis Mirandulani

viri

80쪽

viri doctissimi & Pontificii ad Leonem decimum expostulatio; - (inquit aliud Pater sanctissime: quidnam aliud n bis ini esset dedere ' quam sacras ades Fumpta lemnitae escatam tu quam nefar stupis optimipinoris ovilia demandata quam virginibu3 olim dicata plerissue invisita

steria, in meretricios fornices O obscaena latibula fuisse conuersa ' Hisce similia ante

quadringentos re quinquaginta annos conquestus est Bernardus Morianensis monachus Cluniacensis : conquesti sunt alij innumeri, re indies queret rum tristissima materia. Nec te latet, quum omnes rumustulos ita studios, captes , quam horrenda monasteri rum scelerat lustratis in Anglia ae Belgio monasterijs, retecta sint. Quare non est cur vobis amplissimos illos in nores quos monachis apud vos dela gloriaris, magnopere inuideamus. Ais enim: Cos TE Rus.

v o animo Nerint catholici erga

monachos, testantur per uniue sum orbem maximis sumtibus exaedia ficata