Duellum Martini Becani, Societatis Iesu theologi, cum Guilielmo Tooker, Anglicanae theologiae professore, & decano Ecclesiae Lichefeldensis. De Primatu regis Angliae

191쪽

13. milui superius obiectionem Iacobi Regis, quae nitebatur aliquot Scriptura: testimoniis. Singula seorsim a me dis cul a

sunt,&aperte offensium, ni illo moclo Primatum Regis coi firmari ex iis posse. Tu tamen non quiescis,Tookere; sed partim conaris promouere testimonia a Rege allata partim alia quaedam in silbsidium adiungis Nomina am hic duo: i. Dictum est de Herode: Dicite itipe dae. i. r. Dicturn est coram Pilato tum Neritas. Quidvis Anit excutiam naec duo Nihil quidem neces es; sed tamen, si omnino

urges, faciam non inuitus. Igitur ex priori non aliter potes confirmare rimatum Regis, quam hoc modo Christus monitus a Pharilaeis, ut fiigeret, eo ubd Herodes vellet illum occidere, respondit illis: Ite Acsten ulpi illi,Ecce et cis Lemonia, Ianitates perscio hodie cras, teretio die consummor. Ergo Herodes habebat

tunc Primatum Ecclesiae. Probatur consequentia, quia a Dies halent oueas Vilius autem hominis non habet, bi caput buum reclinet. Ex posteriori sic Christus dixit coram Pilato ad hoc 'en in undum , , testimonium perhibeam veritati. 31 Ergo

192쪽

emineae iure ciuili vel G-nonico habeat Primatum Eccl

Eutro sane. De Canonico, Me clara est. Multi extant Canones in contrarium. Ex iis paucos accipe. Primus est Naylangeni ad Imperatores Constantinopolita-noS, apud Gratianum, distinct. IO.

Can 6. Libenter accipisse , quod Lex risisacerdotali vos subiicit potentati, atque His tribunalibu Adit Ded i nimo nobis ot statem dedit o principatum multo perfectiorem principa

193쪽

DE PRIM RE Glo. qtibus ectris. Ex hoc canone tria habemus . quod principatus Episcoporum sit multo pelicet lor, quam Regum et quod Reges in

rebus Ecclesiasticis, subiecti sim Episcopis quod haec subiectio a Christo sit ordinata Quid cla

rius

a. SE OVNDis est Adriani Papata dist. O3. cap. i. ustus laicorum Principum hi erat electioni aut promotioni Parriarcha , Metropoliti, aut euiuslibet Episcopi ne videlicet inordinata se incongrua a electio, vel οὐ o vel contentio praesertim cum nulla in talibus potestatem auemqua pote τι-

ustrum,uel caeterorum Laicorum habere conueniat Echoc canone etiam tria

discimus. quo ullus Princeps saecularis quais est Rex Angliae, debeat se inserere promotioni aut electioni Episcoporun L Quanto mi nus debet praeeste, praesidero et quod talis elestio, cui se inserit Princeps saecularis, sit ordinata, . M , con-

194쪽

18 D VELLUM&confuse . Quod in similibus causis Ecclesi isticis nullam potestatemhab a Princeps saecularis. Multo

minus Psimatum. TE Raetus est , ex . Synodo. ach r. distin 63.can. . Omnis electio E-ρisivi a Principibus facti, irrita maneat secundum Regulam , quae dicit: Si qai sesopus scularibus potestatibus Uin Ecclesiam ter 'sos obtinuerat, δε- ponatum se segregentur ab Ecclesia o

mnes, qui tili communicant. Sane secundum hunccinonem, omI' SE-piscoporum lectiones irritae sunt in Anglia,qu'quot Rege factie sunt. Vbi ergo primatui Rem in causis Ecclesiasticis 2 4 QVARTV est Gregorii ad Her-

mannum Epi cop- Metensem, d. Can. 9. suis dubitet Sacerdotes

Chrisi, Regum se Principum omnium delium Patres se Magistros censeri 'Nonne miserabilis insania esse cogno-hitur . sibin patrem Hscipulus magi-srum sibi conetur sibiugare, inuruis

195쪽

DE PRIM REGIO. si ob lani illa uetotestarisubiicere pracredit, nonsolum in terra.

Omninci sic res habet. Miserabilis insania est, Rege. cillares usurpare libi Primatum in Ecclesia, scibiu - .ga e sibi Episcopos, quorum hinec disciputi esse deben ς. Qui Metus est Gelasi Papae ad

Anastasium imperatorem, dist. 96. cari. o. Duo sunt Imperator Auguste, auibiuprincipaliter hic mundiu regitur, authonta sacra Ponti cum, re at potestas. In quibus tantogravius inpon d Sacerdotum, auanto etiam pro ipsi Re ibus in diuin uni redditur exami

Arum tependere iudicio note a tuam redigi possvolutatem. Facto quidem possunt; iure non possunt. SExi . est Ioannis Papae dist. s. cari. n. Si Imperator Catholicinea siliis, en , non Pras, Ecclesiae. religionem competit, discere ei couuenit,

196쪽

r3 DUELLVM dotes enim Dein voluit, quae Ecclesiae disponendasvnt,pertinere, non ad saeculi p.resates quaου, delessunt, Eccle sua Sacerdotibus voluit esse ubiectas. Ethina Imperatores ChrimaniJubdeae debent executiones suas Ecclesiasticis Praesulibus, nonpraeferre. Igitur, ii Rex Anglia Catholicus est filius est, noPraesul Ecclesiae. Si fidelis est Eccle- sacerdotibus subiectus est. Si Christianus est debet se subdere Episcopis, non praeferre. 7. SEPTIM Vs est Marcelli Pap r.

q. an. 3. ericum cuiuslibet ordinu,

sumat ad secularem iudicem trahere. claico quenquam clericum liceat πί-cusare. Nimirum clerici pertinent

ad tribunal Ecclesiasticum , non ad politicum seu ciuile. Vnde recte Valentianus, Theodosius, Arcadius Imperatores; Continua lege sancimus, ut nullus Episcoporum, veleorum, qui Ecclesiaeseruiunt , ad iudicia iudicu rotrahatur. Habent enim Lisuos iudices.

197쪽

DE PRIM REGIO. is; s. Oct Aos est Gregorsi ad Mau

siquando Angeli vocantur. Et paulo post ciuidigitur mirum istos veno Pietas dignetur honorare, quom msuo eloquio hon ore tribuens,eos aut Angelos aut Dros ipsemet ave at Deus ' vide. quae supra dicta sunt, G2. 3 S. S. 7.o No vos est Innocentii 3 in Decrerat buc, de maioritate, obedruentia, can. 6. Non negamin, quin praeel, Imperator in temporalibin, Eos duntaxat, qui ab illo acci unt tempor lia stannismi seritualibin excinit,nis tanto sunt temporalibin digniora, quanto anima praeferim corpori. Et in ka; Nosse debueras,quo fecit Deus oluminaria magna infirmamento caeli: luminare malin ut praeesset nocti I frumque magnum, sed alterum 'mi sirmamentum igitur cinit,

198쪽

authoritas ct Regalupotestas. Sed ilia, quae praeen diebus, id est, oiritualibin,

maioreny quae Nero carnalibus, minoravi quanta se inter Solem se Lunam, tanta inter Pontifices Leges disseren 'tia cognsatur.

io Suffciant hi pauci Canones. Nam plures citare, fortasse superuacaneum est praesertim cum proba bile sit, Regem Anglia non tanti eos facer ut eorum iudicio stare velit. Qiuaquam immerito. Omnes enim Cathedrae Academicae in Anglia in quibus Iuris utriusque Doctores antiquo ritu legitime promouentur, non minorem iuris Canonici, quam ciuilis authoritatem sic, luculcnto testimonio sunt. Is Ex ire ciuit occurrit illud Iustiniani Imperatoris, in Authentica constit. ia 3. Si Ecclesiasti m negotiumst, nullam communionem habent ciuiles magistratu cum ea disceptatione, ed

reopos mi Episcopi secundum sacros

nones mem imponunto. Praeclara consti-

199쪽

DE PRIM REGIO. iis constitutio. Decernit Imperator, politicos saeculares Principes non debere adesse, mulio minus praesidere in negotiis S disceptationibus Ecclesiasticis. Quare ' quia vult inca re scruari sacros Canones, quibus cautum est, ut Episcopi, non autem Principes, tractent controtte istas ad Ecclesiam pertinentes. Si Rex Angliae ea mente esset, qua hic imperator fuit, sine dubio,Primatum Fcclesiae Episcopis relinqueret, non sibi

arrogaret plura in hane sententiam vide in seq. capite.

COMMENTARIVS

a. N hoc capite adduxi nouem Cano nes ex iure canonico, de unam Con--stitutionem Imperialem ex iure Citilli,contra Primatum Regis Circa Cano Iaes,duo generati indicis. Primh, me paucos ex multis delibasse , ideoque obiicis mihi illud Poetae:

200쪽

non potest. An non legisti in utroque Testamento, In ore duorum e trium te liuinstabit omne verbum Ego exire Carionico, non duos tantum aN tres, sed nouem testes adduxi pro mea causa: Tu pro tua, ne num quidem. Igitur, si testibus agitur, non mihi, sed tibi, stipellex curta est aut, ut verius dicam, nulla. Recipe ergo versicut in tuum taed uno duntaxat verbulo im mutatum; eoum habita, non qui

sit tibi uultis pollex.

et Secundo dicis, te non magni facere Canones; nec aliud esse, quam id tamen-r pHera, traditiones; idque confirmas au- thoritate Cornelii Agrippae Mirares. - laus Agrippa, homo non bona notae, pluris tibi est, quam tot grauissimi tithores, istorum se retenti e in ius Canonicum relata sint, ab omnibus Academiis anti- quioribus receptae. Quid censes dicturos, qui apud vos in Anglia, tritifim ituis Doctores, leniri ritu renuntiantur An aequo

animo, tuam in Iusc onicum contumeliam laturi filiat Sed, ctiarum relu necessiitas. Aliter facere non potuisti. Si enim ad

amitteres authoritatem Canonum, cadendum esset catisa, quam suscepisti.Nam Canones tibi aduersantur Mauis igitur hos repudiare, quam iniqua causi deserere.