장음표시 사용
201쪽
3. Atq; haec generatim. Porro in singulis Canombusseorsim disclitieiniis tria potissimum praestas , quae non nisi ab homine iracundo, larum cauto proficisci posse sunt. Primum est, quod fere conuitio eXmcipias Pontificesin Synodo generales, a quibus conditi sint Canones.Hoc iracundiae signum est. Alterum, quod nihilom, nus pleraque admittas, quae in ipsis Canonibus contra Primatum Regium decreta sunt. In cui debebas esse cautior, si Regio Primatui consilium esse cupiebas Te tium, qliod dum Ponti ictimi Synodorum generalium authoritatem aperte O- temnis, in ipsos quoque Reges 'inpera rores, tametsi id minime aduertas, contumeliosius sis. Singula ostendam. . Quod ergo ad primum punctum attinet, de Adriano Pontifice sic scribis: Hian authoritatem nihil moramni . De Cregorio sic: pestorius durim ,
ns contumeliae dire aveo Ioue pitolino Nesro, desii, Romano Pontifce.
De Gelasio sic Gelasi aliorum elata
Pontisci m Romanorum admittere non tenemur, cui peiure pro turri in Babyloκt-ca immoderati Pristopa extruendam
202쪽
183 DUELLVMximefaciunt. De Ioanne Pontifices m- .anxenm melius callet os cimn suum,
quam Ioannes Papa. De Innocenti, Innocentim caecus amor ut ac ambirion in
stati assio iis, in udens, contumelio , blasphemus iniicbrysus De septima Synodo generali, quod est Niciena secunda: Haec Nicenae nodi authoi ita imbecillior erit, qitam vinbbam causam laedat. Deni- qtie de me, qui horum authoritate vitis sum, sic habes: Non modo nequam es improbin sed etiamfatuM.
. Et tamen cum tam iracundus sis Too- here, in authores Canonum, quae in ipsis. Canonibus sancita sunt, non raro vera esse concedis Circa primiam, qui est Na Zi .an
reni, sic scribisci Reges Praesidesse ubi ciuntur Sacerdotibin in rebin ecclesialicis. Circa quartum : Quis dubitat Sacerdotes Chrisi Regum ac Principum se Patres ta Paeda' 'si Chrytis Circa quintum Gelasi Quae dicit ille Pontifex dabuntur o
Catholicus erit lim es Eccle)ι Catholicae, non Proia. Ex quibus omnibus formatur haec propositi, Rex Angliae ubiicitur Sacerdotibus in rebus ecclesiasticis,ac est illorum filius ac discipulus, non Praesul aut Primatum tenens. Et quid aliud hoc loco
203쪽
DE PRIM. R EGIO. itycontendimus Non enim agimus deri
matu in temporalibus& politicis, ted δε-
lum de Primatu in Ecclesiasticis. Si ergo in Ecclesiasticis Rex Angliae subiectit eliSacerdotibus, tanquam filius ac dilopulus res salua est. 6. Iam, quod etiam in Reges&Impera tores iniquisisimus sis, nisi te moneam, non facile aduertes. Audi igitur. Inter nos vos contentio est, quis indixerit octo prima Concilia generalia, qui approbauerit, quis cum authoritate eis praesederit mos Pontifici,υos Impeiatori id tribuitis. Igitur ex vestra sententia, septima Synodus a Constantino, octaua a Balilio Imperatoribus indicta conliri ta&approbataeis.
At tu de septima sic scribis: nodι
authorit imbecillior in inmitian amnos, am iactit. De Adriano Vero, cuius Canon ex octaua Synodo desumptus est, se habes radiiunt authoritatem hil moramur. Quid hoc aliud est, quam aperte quidem in ipsa Synodos ac Pontifices,occulte autem in Imperatores, contumeliosium esse 'mam: Constantinus Imperatoil indixit .approbauit septimam Synodum, sane cum de Synodo sinistre sentias ac loquaris, de Imperatore quoque inittris
sentire ac loqui censeri debes illa verba, quae paulo ante
204쪽
s o D VELLVMS nodi authopitas imbecillior esse, perinda
valent, ac si dixisses , Haec Constantia; peratora treCentonim a quinquagint. α iseopomm authoritas imbecillio, e L Simile est de Baslio Imperatore. Nam si is indixit: approbauit octauam Synodum, ex qua Canon Adriatu desinatus est;qiiid quid de hoc canone dixeris, de Imperatore dixisse existimandus es. Itaque pro illis verbis, Aipiant authopitatem nihil mora mui , poteras sic scriberes, Imperatoris au thoritatem nihil moramur. Iam aduertis, Tooheres, quam bene meritus sis de tuo Rege Sacellanti incidi, ut te purget. 7. Sed nondum purgandi tempus. Adhuc pergis in tua calumnia. Et sicut circa Canones a me citatos, occulte perstringis Reges: Imperatores sic aperte id faciscuca Impeiatoriam constitutionem a me citatam.Citaui autem Constitutionem Iustiniani Imperatoris, quae sic habet: SYE
clesia licum negotium sit , nullam commu-νionem habento ciuiles magistratim cum ea
disceptatione ed religiosi sim Episcopis
cuntium sacros Canones inem imponunto. In qua constitutione decernit Imperator, a culares Principes non debere adesse, multo minus p recte aut privsidere in negotiis dc disceptationibus Ecclesiasticis. Et in
205쪽
DE PRIM REGIO. ylEt in ea re eruari vult sacros Canones, quibus cautum est, ut Epit copi, non autem Principes tractent controuersias ad Ecclesiam pertinentes. 8. Hic, inquam , aperte permingis Imperatoriam authoritatem QE tiidem tripliciter. Primb, quia cum ego in hac una Iustiniani Constitutione tantum momenti elle viderem, ut imi arbitrarer si ricere pro mea causa tua i enim sine dubio e uertit tu per contemptum mihi obiicis illud ex Poeta, Pauperis erit numera ciccus Secundo, quia huic ipsi Constitutioni opponis, nescio quas alias sanctiones;quod nihil a iud est , quam illius authoritatem enervare. Tertio, quia Imperator in sua Constitutione allegat antiquos Canolle ;&non solum allegat, sed etiam, pia Veneratione Sacros appellar Alal , cum tuo Agrippa, parui pendens Imperatoris in hac re iudichim,dc authoritatem, eosdem Canones,illiberati conuitio, ramin nomine voctisti. I nunc, megum ac Imperatorum patronum te es e , pertiade. Unius assentator ess aliorum hostis. Hoc sequenti Commentario clarius ostendam.
206쪽
An Re , oriens doctorum hominum habeat Prima tum Ecclesii Z
s C Xcepto Sacellano, quibusdam aliis adulatoribus, ecla mani omnes cordatiis docti viij
tores, at d. Seligam paucos, nemo testus sim incipiam a primit taniles a. 2. S.IGNA IVS , Ioannis Euangelistae discipulus, in Epistola ad Phil delphienses, sic habet Principe ubditi sole Caesari, ibites Principibus, Diaconi Presbyteris Presbyteri vero odiaconi atque omnis clerus simul cum omni populo, is militibus ais Principibus,sed or Cisare obediant Episcopo: Episcopus vero Christo sicut Patri Chrisiur c ita unitas per omnia seruetur. Vox dignavi; oApostolico. Omnes, inquit obediant Episcopo: Etiamne Caesar c omnino. Quidni di Reλι 3. HO si V s
207쪽
DE PRIM. REGIO. i 33 Hos 1 ς Cordubenus Episcopus, qui interfuit pruno Concilio
Nicamo, Constantinum im ratorem fi affatus cst Desine vase -- perator, ne te misie, Ecclesiasticis, nesnobuin hoc genere praecipe, Ied potius ea . nobis disie Tibi Deus imperium commisit nobis quaesen Ecclesia, concre
dit. Et quema odum qu tuum Imperium malignis ocalis cavit, contrad, cit ordinationi diuinae: ita ct tu caue 'eoxasunt Ecclesa adtetralem, magno crimini obnoxiusso. Reteri haec verba Athanalius in epistola ad solitariam vitam agenxς r i . . AMBRosius epist. n. ad Ma
cellinam sororem suam, tabit e Valentiniano Imperatori dixisse; Noli te rauare Imperator, Utputes te mea, quae diuina sunt Neriale aliquia μου habere. Nolite extollaresva diutius imperare. so Deo subditus Ar ptum est enim, quae Dei, Deo; quae aes ris, Caesari. Ad Imperatorem palatra perinent ad Sacerdotem, in α
208쪽
tiocho, Herode comparat, asse-Tens, malorum omnium esse voraginem gurgitem, omnis implatat scaput, haereticorum incitamentum,
acerbitatis radice, blaspr mice propugnatorem, religionis euersorem, quae similia sunt. Addit deni cive, inauditum esse, quod Reges Stimperatores misceant se causis ad Ee clesiam pertinentibus,4 inter alia si h ah et Euando a condito auo auditum eis, quod iudicium Ecclesia, olbo ritate uam ab imperatore accepit aurquando unquam hoc pro iudicio agni sum ea Plurimae antea Synodi fuere, multa iudicia Eccos habita sunt sed ne Patres istiusmodi res Principi per suadere conati unt,nec Princepse in re bus Ecclesiasicis curiosum praebuit. 6. Conspirant alii Patres. S. MARaeti Nus Turonensis Episcopus, Maximo imperatos in facient di x t Nouum esse se inauditum nefas, quod causam Ecclesiae Lude aculi iudicaret;
ut est apud Sulpitium lib. r. sacrae hi -
209쪽
stantium imperatorem, Miror quo modo adalia vocatus, a rebinte--
misceas, Militaribtis enim se politicis rebus praefecim, in his qua adsibo Episcopos pertinentpraeces vis: Et Cyri in Hierosolymanus catechesi γ. hodiernam, que diem cernimus mundanos Principes regio in rui ab Eccle apicis. Omitto res quOS. Nec alia Regum&Imperatorum fuit sententia. Submiserunt se Epiccopis & pontifici neque causas Ecclesiasticas ad se pertinere arbitrati
sunt. VALENTINIANVS senior Imperator cum importune rogaretur,
ut permitteret haberi Concilium, in quo de quibusdam rebus fidei de Cerneretur, respondit: Mihi qui mnine numero laicorum sum, non licet, eiusmodi negotiis meinterponere Sacer
dotes er Episcopi, quibus hac cura seunt, ubicunque ipsis liberumfuerit conueni ant. Refert Sozomenus h 6. histo. cap.
210쪽
DE PRIM REGIO. it cap. 7. Nicephorus lib. II cap. 3o.
Rumnus libr. I. capi a Baroniusto m. q. Annalium anno 36 .
S. Eodem sensu, auseotu THEO- iunior in Epistola ad synodum phesinam Candidianum Comitem ad hancsacram vestram senodum abire iustam sed ea lege se conditione , ut cum quaeseionibus orcontrouersiis,qua circa dei dogmata incidunt, nihil quicquam commune habeat. Nefas enim eis qui sancti morum Episcoporum catalogo adscriptus non est, eum Milesiasticis negotiis se consultationibus se immiscere. 9. As Livs Imperator in oratione, quam habuit in octaua synodo generali, quae tempore Adriani Papae, Constantinopoli celebrata est, in causa Photii Patriarchae De vobis autem laicis, tam qui in Henitatibus, qxam qui absolute versamini,quidam-plim diea m non babeo.quam quod nulis modo vobis licet de Ecclesiisseisis causissermonem mouere, neque penitus