장음표시 사용
521쪽
METHODUS PRAECOGN: lore capitis,vel ventris, aegri absolute non dicetur, nec illud morbis et . di turis inpliciter a febris initio sunt nitinerandi.ibu peris a doloribus partus inchoamus, quod
hinc oriri in id ob c hiriles, Scincidit sensibilis laesio Sed si inultos pol die Setl iris, ex alia occasione euenisse putati, dum Se ab alia sensibili laesione dies numerandi erunt. Sic simor. bus a dolore ciniat, febris vero succedat, ut in angina, Se coli, vel ventris dolore, est iudicandum. quo i experieti est inuentu in morbis, qui intermittunt, eunt, periodo nuine rari debere, non dies, vitanti nobis sit
in his morbi periodus, atq; in continuis dies singula vi quartus periodus vi in dignitatem habeat quartae diei. 3 septimus septis
mae. Quod si morbus in ordinatas habeat intermissiones, Sc repetat. quod saepe in longioribus morbis euenire videmus, incertum est, quomodo die numerare oporteat. Num vero eos quoq; quibus morbus intermittitiar: Atq; videtur Hippoc hortim diligens ob, seruator, dies singulos numerare ab initio morbi ad crisi in Anaxi onem enim trigesima quarta morbo absolutum ait, non vigesima septima Abderitem vero illam virginem vigesima quarta, non autem vigesimaseptima liberata in firmat. sed videtur utruq euenire in his,ut siue doloru dies solos numeres, siue etiam intermittentes, in aliquam diem criticam incidant.
522쪽
RAT mihi animus optimi atq; omnibus numeris on
lauendi. Erasistratinatissimi Iuuenes, de reliquis partium assectibus. ii quam primum agere,ut uniuersam illa tractationem iuxta veterum dogma explicarem sed statim in mentem venit, quod longo antea facere instituera, no esse amplius dissere dum hoc est rarionale curadi artem. quam Galenus xiiij. Therapeut: cis libris exposuit breui, facilis compedio coprehensam vobis propone te rem profecto' ab omnibus doctis expetitam, saepe tentatam rem inquam prae omnibus utilem, necessariam, quod statim monstrabitur Cui enim omnes nos Galeno Hippocrate ducibus rationale
sectam profiteri velimus, quo pacto quis medicus vere det poterit
nisi Rationalem artem, quain Methoduindicut, calleat Elioeni in omnia artis praecepta hic teneat, eorum aine rationem non teneat nihil ab Empirico distabit. Nam ut ille aiate obseruatis,' eX- pertis subscribit, sic iste praeceptis authorum absq; ratione ubi cribet 3 abs i delectu, quo nihil pernitiosius in artib. caeteri S in medicina vero nihil calamitosius euenire potuit quod Hippoc primum testatus est,cum ait: Nihil despiciendum,nihil temere admittendum. Multa enim veteres medici ob malam ratiocinadi artem, simal posita principia inutilia praecepta collegerant. At quid est, inquies,nihil temere: Exponit Galenus libro Stuin Hippocli lius, tum veterum omnium,ita esse legendos,ut semper cum sensu euidentibus conferantur, 3 quae his non quadrent, reis ciantur via dicam de iudici firmitate, quam parit haec ars methodo tradita. Propositis enim ubique innumeris remedijs, is solum de is iudicium ferre poterit, quale suscipiendum, quale dimittendum sit, qui inethodum curadi norit, id est qui per rationi semita arte dicerit sta i securus illis utetur, securus scriptores le t atq; ad- certissimam trutinam eorum placita perpendet quod saepe praeteritis annis vobis monstrauimus. Quid de remedio ruinuentione quae saepe necessaria est,ubi antea descripta, ut ibi nota destini: Vel noua inorbonam genera suboriantu tonne i S solus tuto incedet, qui viam rationalem calleat: Nonne ut Erasistratus ait, hic siue
523쪽
rori in agro,siue in urbe maneat, suae in medio mari versetur, se in- per locuples remedio tu erat Profecto. Nam e nobis id saepe sum,ina felicitate contigit. Quid de nobilitate attinet dicere qua tu in enim aride ab inerti quantum ille qui causas rerum quaerit, ab eo qui aliorum placitis mancipis ritu obedit, atq; subscribit, a tumet tionalis medicus caeteris anteibit. Sed neq sine hac partiu curationes rect explicari poterant, aut institui ut si ventris intemperies calida curanda st quomodo docebimus quicquam utile, nisi nouerimus a quibusnam indicantibus curatiui scopi haberi debeant iis nouerimus uitiae sit generatim intemperie calidi curatio, Sequid sibi partis astectae ratio e Doscat Moecuin quotidie remedia propone desunt, qualia sunt fomenta, venae sectio, purgatio, repellendum est, derivandum, re-xiellendum atque haec remedia, ut dicere solebat Herophilus,
artem methodum si callentibus manus dei sunt, caeteris vero incommoda, vel etiam noxia oportet enim congruum eorum usum praescribere, qui electione, quantitate, occasione utemit, .modo collat. Quo nomine maxime citi panili veni ut qui b. ante nos huius artis docendae cura mandata fuit quod nunquam artem hanc uni, uersuri tradere tentarint, sed potius iuuenuin ingenia innumeris nimis intricarint, at o alue fecerint adeo, ut non iam quid ratio,
rei natura monstret, sed quid ille author scripserit considerent, S:
scrutentur. Hippoe. Hanc ver 3 arte primus inuenit Hippo e . atq; ipsiu seminaraci ration,ii. et t. Subsequuti vero viri clarissimi excoluerunt 3 exornarUnt aliis pri- post quos Galenus, post sexcentos fer anno S cotrouersis omni mu inuen-bus silentini imposuit. atq; uniuersa in absoluit. Caeterum eo scri r. bendi genere, quod Asiaticis in more esse solet, qui, prolixita. tem in me, sam, miram obseuritatem Tyronum metibus pariat. Sed ne i uno in loco diligentem tractationem vel de indicationibus eu tiuis vel de remedij facit ut sparsim scripta pr*cepta in artis sormam atq ordinem colli 'ere oporteat. Hanc rem aliouando ag--redi uicen vita est sed, ves morte praeuentus, quod docti ex: itium at perficere non potuit, atq; vltimam manu imponere vel quod in ea artis parte, quae . Etiologia dicitur, magis versatus, atq; exercitatus ut pote philosophus, parte hanc negli et tu attigerit. In sum in a quantum esse cerit hac parte vos ipsi iudicabitis, cirin priuatim singulos locos proponemus, ac de his singillatim tractabimus Ob id nos hanc prouinciam suscerimus onerosam sane at' difficialem attamen quae vobis iucunda, ni fallor, atq; utilis sutura sit vel
524쪽
Ordo vero eius artis proponendae hic erit. Cum enim Galen alia . , i . . iuando hali artem mathematicis certitudine comparet, soleatq;. sire principijspositis eorum more conclusiones deducere nos quo si ipsu in imitaticia priniis positiones quas da in curati ut artis
principia propone inus, quae vel ex sui natura cofessa omnibu unu vel etii peisuasone egent, vel ex in demonstrabilibus sunt collecta. Vecundo ocide curatiuis scopis, seu intentionibus loquemur, de hs scilicet, quae ibi inedictis ob oculos proponere perpetuo debet clim cura tertio arte in docebi illis satisfieri possitnuat,to re inediorum nera, atq; usum quibus in inedicina et viedum.
lxiint hanc arte in G sint in ore ad singula morborum genera etalicabimus: quibus expositis ad parti a curatione reuertemur. Torti igitur alacri i animo nostrum hoc munus suscipite, quod in- in etsi pecie exiguum videatur, a breui potestate magnum a vobis iudicabitur ii qui de eam, qualia speramus utilitatem inde coepe Artis cu- ritis. Quod deus optimus omnium bonoruni nobis author faxit: ratium, Vt vero omnia continue, ut necessaria sunt, ita in memoria habe-BJuq possint Epit omen uniuerta curati v arti composui, in qua sin-
edita Epi gulareru capita, quae tractaturi sum US, breui tacitiq; copedio coinion, plectimur. Huius partes duas iam multi vel rtim in manibus habent reliqui vel a nobis petent, vel ab his, qui antea e nostro exemplari scripsere.
In primis vero sanitate, morbi de filii re oporte C. si quidem, ni-ners huius artis sinis est, collapsam sanitate resarcire cura dei reis sarcitiua a Galeno dicitur de Const. ari quomodo hoc facere poterit, nisi norit quid sanitassit,unde recessit, et quid morbus, qui profligandus est Minc enim nos Rationales, utpote a reru agendarum
natura ordiri debemus. Quonia vero syinpto inata in morboru notitiam nos ducunt, affectoruin locorum, ideo necesse et a quid sympto in sit definire, Sc quae eoru sint genera. Rursus si morbus tollitur non nisi ablata causa, necesse erit, Sc causam quid sit nosse, Se quot sim efficietium causarum modi, uos medicus considerat. Est autem definitio in demonstrabilis, ut longo processu seruando
post habetur, leui tamen exercitatione eget auditori S Quo eam accipiat. Haec autem excommuni hominum sensu procedit, quomodo Arist. usus est: S perpetuo Galenus. Considerando enim qui sani dici soleat, Sesqua potissimi re a caeteris distent facile quid eo Sanitd i ruin unum quod i sit, nouerimus. Diclinus ergo Sanitate assee ume sim; ' se ei in lunatura Quod vero allectu dicimus, nihil referre ait, si constitutione secundia natura dicas. recinxi rei dicut Subiungim', Quo functiones omnes secundu naturisiui: hoc est ut in
525쪽
libro de Const. artis olentis scribit quo omnes actione sibi per naturam debitas sine impedimento facit Q iod sane est additum Z ne fori senem ex naturae decursu imbecillulia cruribus vel oculis
sanorum latituatne em litatas. Est enim multa sanorum latitudo, primo damultusq; roboris excessitis, si corpus corpori comparetur. Atq; id an . tuen. non ex aetate modo, sed etiam ex propria natura corporis euenire
solet seu natura alius alio imbecillior iit, seu ex aequisito habitu. Cum vero corporis parte antiqua illa partitione, Sc ab Ari maxi Colpotia
in ' Hi in duo dividantur genera, similare inquam Sc instru part cx.ine. . . . I non eadem sit secundu naturi costitutio, qua insanitate dicimus, viriq; generi. Quod hinc patet . Quoniam enim simi lares partes exprimi corporis elementis componuntur, necesse et . ut in bona illa, it ili atteinperatione eorum sanitas consiliati ut id it, lini larium partium a nitate in Alsi bonam, utileni eriem primor uincorporum, qua bene actiones edunt. At initi a inenta, hac quidem fruuntur ex accidenti ratione similari uni ex quibus coponuntur. habent tamen Se propriam, quae in integra eorum fabrica vel compositione consistat, ut ita definiri possit: nstrumentalium sanitas eoru in integra cos ructio est qua pro byictiones Zant. Dico autem integram structuram, quae ex debita in agnitudines nil inero si initarium,3 situ, Scearudem conforma
tione, in colarinatione vero figura, se cauitates, desuperficies com Iria ume prehendi inus. Habent vero hoc commune, ut ambo genera parti talium uincontinua sint, non diuisa si probe actione edere debeant nec acritum enim diuisus musculus, aut neruu S, crus contrahere poterat . nec si in stramenta in totain in partes diducatur, sed si unitatem servent.
Quo sit, ut uniuersi corporis sanitas si quidem explicari debeat.(quod diximus, naturale corporis constitutionem ita definienda siti Sanita est bona similari uin te sies, Instrumentorum in te
erasabrica cum utramq partium unitate. Partes vero sand dicuntatur sim lares quidem cum pro b d temperati sunt,3 sibi continuae:
In liruinenta cumben coni ructa, &sibi continua sunt. Vnitas eniti tum bonam edi actionem facit, tum si soluatur, actione in vitia i , tur bona similarium te peries sanita S sit, patet: quoniain vel constitutio earum est, qua actiones edunt, velis is rei tant. Hic eni in sub actionis voce, etiam usum compr hendimus, quando non omnes partes actionum habent sed qu*dam usum sol im Illud vero asserebat Galenus priino de sti partiuum Nain illi actionem tribuebat. Rursus lib. I. Meth. qui
tueri actionem vult tempera metum tueatti oportet. Et sc cundo de Facul Aetio a temperamento manat, commoda eae bono e vi-ee s
526쪽
tiato incommoda. Et libro primo Partes ob certam quandalutem periem actione sunt nactae quod ita intelligendum est, Vt primum antiniae instrumentum sit partis temperies, quam ex similaribus babet sed praeterea organi integram structuram requiri, de unitatem. Etenim,ut primo de Morb. differenth disputatur limilares, quae ad instrumentum conformandum conueniunt non temere, sed ad fine aptissime conueniunt. quod contra Emped. Atali. disputauit, qui etia de Vis partium,siratione copositionis instrumentorum eleganter egit Galenus quoq; libris decessc septem de his disseruit Certum igitur numerii, sima nitudine, situ habere ea oportet, ac bendico formatas esse Cuncta enim h c ad actio nem conducunt: quod patet, quoniam aliquod horum si desit,actio
impeditur. At ii re de sanitatis definitione. Quid vero sinnitaris
r pars sit , cur ita dicatur de quae simpliciter similares sint ' in- T compositae duae vero solum ad sensum, alibi perscrutandu est. Hine
funx Ppo instrumeta numeret,ut neruos,venas, musculo S. Sic Inl rumens; iqv di cortino de Morb. alia in agis, alia minus sunt coposita, Vt mulcani Thim lus euem compositionein,abet, crus multam haec membra votatum cari ait Aristoteles Illud quoq; animaduertendum est, sanitatem indiuiduam non esse, sed multam esse sanorum latitudinem, proinde ne Iimilariisum, quod dicimus bonam temperiem, unam esse Windrinduam. Quomodo enim puer a sene no distabit Quomodo det Galen e xei nolo utar)calidus iuuenis a vetula frigida Sunt ergo termina quidam praeter quos non consistit sed intra eos multiam mariat: uamobrem ne omnes sani xque sani sunt. Nec Achilles Thersiti est assimilandus. Est enim in hac latitudine una, optima sanitas, ouae media est, quae aliarii metruin est, cuius comparatione caeter Tagis aut minus laudatur unde sit ut alia, quies huic Droxnna inhabitu esse dicatur, id est non facito euariare, alia facile mobilis, uae facile variet,&labilis sit. Qua dicundistincta est in libo ui Thras dicitur, 3. Meth. Sed&experientia ita esse couincimum ultos labili sanitate ab ortu frui inultos vero e Victus ratione tales evadere. Dicimus vero actiones omnes: Desinimus enim ibi x niuersi corporis sanitatem. Nam si una tantum vitietur, sanum coria
ous non erit: sed vel simpliciter aegrum,uel secundu parte: quod etic neutrum secundi modi a Galeno dicitur in arte medica. Morbus vero huic contraria, constitutio est corporis nempe pri- ternaturam,quo primo actiones mani est et dutur Quo loco ori
mo intelligendo est in jsdem siri litv v sui morbum, in quibus
527쪽
sanitas versabatur. Contraria enim sunt, quae in eo de genere maxim distant quare genere temperiei erit morbus, id est mala temperies: in compositione instrumentorum morbiis erit. viii
is, vel magnitudo partium, vel situs, vel earum costructi . litatue uariat adeo ut actiones sensibiliter laedat, sici nitas, in orbus erit, quae etiam viriq; generi parti comini in d citaret quoniam similaribus, instrumentis accidit ut sol vantur 3 Vnitate in amittant. Hoc exponit Aui c. quia accidit iuncturae ut oluatur non laesa innitari quod tamen disiicile est exemplo monstrare, quando illae, et ligamento aliquo vel chartilagineo quopiam corpore coaluerunt. Sed scit iunctura sola soluatur uva tio potius dicetur quam unitatis solutio. Cum igitur instrumentuto tum quoddam sit, non ut aceruus ed certa qua di earum unitate haec vitiari potest una cuin similari soluta At intemperae similarium propria, quoniam coinponi, vel temperari exprimis corpori. bus solis couenit similaribus Galenus ainen auulsione in propriam instrumentoruin dicit. primo de Mor. dist. Respondetur, sensus est hoc instruinentis solutis tribui solet non negat quin una etiam similares soluantur. Sic de Const. r. ad priscipium Accialenus uoniam una secta arteria, his initari pars scilicet arteriae corpusi uisum est, Sc instrumetum est diuisum. Sic si ligamentum ossium abrumpat ur, simul sinitaris pars se instrumentum abrumpitur, Scunitatem perdit Contra, nonne etiam ubi intemperantia euenit. instrumentum quoq; intemperatum efficitur Respondetur, nunquam instrumentum qua tale et , patitur Ad semper similares Hie vero patitur instrum et uin, ideo comuni S. Non tamen semper comomanis, ut sit soluin vulneretur pars similaris, non abscindatur tota.
Igitur cum similari uin sanitas bona temperies sit calidi se di,hu in idi, sicci, siue per haec prima illae te inent intelligatur, siue quae quin propria sunt antinalium elemeta hoc et sanguis, pituita, bilis, me mii: d. v sancholia. viruinq; enim vere dici potest, ut secundo de Elem. 3 partes e si in lib. de Natura humana Galenus testatur haec quide una et , ii ponunt ut cet latitudinem habeat a qua multis modi disceditur Vel enim in ' AT ii, calore limites excedit, vel frigore, vel siccitate, Vel nimi do: idq; aut hii
qualitate sola, aut etia influente materia Saepe etiam amb: tates componuntur, fitq; intemperies coposita, sic Se in iis Saepe etiam ambae quali res quatu-
tis in annitudine certa quidam mensuras a tui nequit Attamenteriminos quos di habet intra quos Tanitatis latitudo cosistit quo spartes excedat, vel infra nimium subsistat, morbus erit in magnitu
dine si de reliquis generib. dicatur, ut diuidendo facile uniuersas morborum differetias inueniamus. Dictum vero in desinitione est,
528쪽
ouo Primo laeduntur causa ratione, ut Calenus monet. Nam 'quo a dici potes actiones laedere, sed non per se, vel primo, sed
Quatenus, vel temperam eluin corporis mutat, vel co inpolitionem uastrumenti, vel quia unitatem soluit: sit quatenus morbum P rit euenta S laedit actiones . - , Quod vero definitiones hae sint acceptandae,mostrat aliquando
Galenus ex eo, quod qui de sanis, vel aegri loquuntur,non alia ratione voces recipiunt, neq: aliam disserentiam inter trumq; statum potatuat, sed nec aegros se dicunt, uel medicum aduocant, si exactionum laesione. Iubiunximus,Manifesta laesione, quod aliquando Galenus sensibili dicit ob ne tura corpora, quae quidem l ponem aliquam habent, sed non euidente, ideo gri non sunt.Praeterea&pe anni tempora multum mutamur actionum robore, non tam extra sanitate sumus huiusmodi igitur leves laesiones secludimus. Dicimus etiam affectu in ter naturam esse, ne naturales imbecillitates includamus, quales puerorum sunt, de senum.
Multum enim distant robore, si ad iuuene coimp ' e
concoctione quae a Ventrem avxinpta , t Ceterum ut haec veritas amplius innotescat, dubia quida lolue , da sunt, quae facile Galeni studiosis oboriri possent. Primum est,. quia viditur hic definitio etiam neutro affectus comprehendere, quod tamen absurdum est quoniam probe a Medico interstingui rebent. Siquidem S diuersam medici opera exigunt nevira praeseruari soluin,haec curari ad diuersos quoq; artifices spectant, T. Meth de ventris imbecillitate. Nam minores illae laesiones, quae neutrum faciunt, ad sanitatis tuendae munus spectant ad curam-cem artem,maiores. Cap. 8. Tech. omnia haec sensu indice aestima-da sunt. Quod vero his competat definitio patet, quoniam etiam illi affectus sensibiles faciut laesiones Quomodo si medicum requirunt Praeterea adhuc sani quidem sensibiliter, seu manifest laesas actiones habet, ut ambientis ratione quo mo bo affecti sensibiliter laeduntur. Praeterea dubium est, si aliqua Pars priuatim assiciatur,ut actio eius taedatur. Tunc enim in o affectiae erorum numero apud nos non ponuntur,sed neutroru deque tur ergo ut aliquis morbu habens, morbo non denominetur. Quod
mens Tertio si morbus sinitare quoddam est, ut albud nigrum, certunae P - est maioris p minoris specie non distare quod &Galanus cocedit primo de Loc assec quare seu sensile laesione faciat,sue adhuc non
' nititu iubibus tame erit, Exepli gratia, iocinori styrrhui mul
529쪽
tos menses perdurat priusQuam sentiatur, sed nihil minus in orbus die e tur. Quarto dubitatur de affectibus ovi vel ab ortu, vel in utero in uadiit qualia de Gali anchonibus retulit Hippoc. lib. de r. primo Se Galen Aph. s. caelo. Quomodo igitur his aegri cuin sint, de
finitio eoru i alii eo ueniet, cum non praeternatura esse videantur.
qui 1 generatione id habent quinto de covalescentibus ex morbo ei dubium quonia hi actiones corporis fori oes sensibiliter laesas habe iri, si Drael ertim uniuersi corporis fuit morbus si partis saltem xctiones illius partis' tamen morbo carent. Ad haec, ita satis et ad primum, lensilis laesiosi latius sumatair, omne in illain, que sensu percipi possit comprehendit, quan uis exigua sit siclisiones quoq:.
quae neutria corpus faciut, sensiles aestiones dicetur. Ivae ius ta ineneae dicuntur, qu . et notabiles sunt, Se multu a se sano distant ut sens ei desit, ac notabile, vel nota dignum, de si capitur in morbi definitione. Quod vero sic intelligere desinitione oporteat, non sol ex his ouae dubitauimus patere potest, sed etia quia talentis ipse secundo Tech. Set eade in symptomata senere, pro sui magnitudine aegru vel neutra corpus costituere ait quin erat aut e dolores, Irigilias, lassitudines quae nimiru omnia sensilia sunt, tu egro, tum astatibus, medicis Saepe etiam prius deprehendiatur a medico, quam ab aegris, ut inhil medici istus, de quo Gale agit . de Loc qui tuberculti in pulmone patiebatur. Qirod vero haec sitientelia Galeni patet. Nam quod hic dicit sensile alibi magnum: quod insensile alias exiguum.
ut cum vult T. Meth magnitudine paruitate laesiones istare. ut Ser. Tech cum cocedit ait Sa affectus illo nuc aegra, nunc neutra eo ora facere, pro viri u robore, quo dotatur corpus, ut facit 3.
Vel dis licii succumbant. vel dic ad morbi genus reduci ut imperfectum ad perfectu in Ad tertium respodetur, intemperies illa calida vel frigida, vel phlegmone habet quod calor sit, habet quod sit in orbus alia tame ratio caloris 3 alia morbi . nec itaq morbus dicetur nisi ita augeatur, ut homine offendat, saetiones laedat, ut Galenus de febre loquitur. Si liceat igitur uti hac distinctione, qui ad declarandum propositum facit, dicemus, quod substiatum et . Seve. luti materia morbi, similare et , Sc ab ipso initio tale. Quod vero veluti formale, cquid itas est illi, in tempore aduenit ut si imagineris ab aestu solis febi in gigni calore quidem afficiet, Sc ponet corpus in calefacto esse, non tamen febris erit, neq; morbus hactenus sic Ee lib. de Morb. disSait Si tumor notabilis adeo sit, ut osse dat actio res in orbus erit sed num statim aeger nequaquain, sed cum primu a consuetis actionibus totius impeditur. Haec enim sanum cor us ab aegris disterininant, nisi forte secundum partem aegros eos
530쪽
dixeris A imentum vero Caleni nullum morbus similare est,er ab niti eandem habet essentiana fatemur, sed non statun orit: tumor, aut calor morbus erit, sed cuinitam uir laedit actiones Ad quaritim si ad latitudinem sanorum hominaria o feratur, 'r- sus eter esse dicitur, quoniam actiosae destituitur quanta is si ipsius testse dici non sanuin, sed neutralia snnpliciter secundi modi Ads de Const. ari adfinem, coualescente nullo aste tu praeter narii ram tenentur, sed imbecilli sunt spiritu es anguine viduati, affectus vero delet est Cotta imbecilla actio affectu aliqyeiosequitur eorporis, 'e naturalem ut in pueris, vel praeter natura V m aegris a
quo rgohoc loco spueni et Respodetur,forida morbo qui pr ce
sit. Contra sympto in semper affectui iungitur,ut umbra corporiae ad eius amotionem ut pote causa etia ipse perii ergo hic affectus morbus erit. Praeterea hil vacuitas saguinis uspiritus est morbus ouoniam est intemperies frigida, 3 sicca cum pars naima niluent calore viduatur. Ad primam instanti ai dicas, non dici pr te natarani affectos, quoniain ad sanorum statum continue accedunt .ereo sic etiam quae in declinatione. An non sunt aegris Vino illo morto sed altero, qui sola victus ratione eget ut curetur ' de T. Metis. videtur enim in parte curativa de his agere,utpote de aegris. pr teterea macies est morbus in inagnitudine. Post haec causas defini mus eas esse, quae vim habet gigne si morbi, seu possint olum, notam adhuc innat, seu genueririt, at in ecesserint, seu partim enuerint, partim adhuc uenerent. Quod libet horti genera causarionedicus consit dei at, quae vim habet solum, ut generationem hibe at, tuo pr seruare dicitur, quae iam generit, ut amoueat quae praeterier quoniam assectus qualis sit aperiun Dinistio vero in inenabis, quam causis alignanaus,mis ris etia-tud Gale , sed in explanatione cauta procat arcticae,neq, cuincia- leno,neq cuin caeteii conuenire videor. Ipsi enim cuin eo Np nunt causa S procata actica Sexternas, ut . de Sara. tutia adprmc Pi- D, ' internain, antecedetem causam dicit. Qiuod dica ira 3imor inter pro catarcticas causas liuiner alitur a Caleno primo et Diff. seb. quae abaen internae causa esse videntur. Respondet Aui c. Primitiua causa externas dici omnes, lasse vel ab externi corporibus, vel ab anima quomodo vero quae exanimi motu est e X- te inadicatur, declarat cum ait, Animae ni in aliud est a corpore. Sed
licet anima sit aliud quid habes, nisi quod ex alio principio corpus afficitur At extia corpus non est, quomodo ergo externa dicetur: raeterea exercitium,motu colitoris est. Attamen inter pro-