장음표시 사용
21쪽
sententia. Perspicuum est igitur& plane manifestum,in singulis prouinciis singulos fuisse antistites de quasi magistros collegii, qui suos collegas, quasi Senatu in sita ciuitate cogeret: quod Concilium prouinciale appellabant, in quo cuncti de prouinciae suae Ecclesiasticis negotiis cognosceret: Episcopos,in his Metropolitam ipsum,crearent: lites &controuersias,siquae orta essent, disceptarent: cuius quidem concilii tum erat rata & fixa auctoritas, quum ipse Metropolitanus ei priefuisset . ut eodem is concilio constitutu est, ita*.ις, Τελείαν γ Αιύν χο - δεν η συμ-ρες πιο ρ est, Per- cinctum autem esse ac ratum illud concilium, ..cui Metropolis Episcopus interfuerit. Et iaomnino suae tantum,ut dixi, 3rouinciae procurationem illi Metropolitani gerebant: ut neque Thraciae Antistes Ponticae, neque Ponti- cus Thraciae,no Romanus Alexadrinς,no Alexadrinus Romanς Ecclesiς negotiis sese intemponeret. Cuius rei Nicaenum conciliu testimonio est,cuius capite sexto ita constitutum est.
22쪽
ὐ δῶν 29 φαν. id est, Antiqua cosuetudo vati leat, quae in AEgypto, Lybia,& Petapoli fuit, , ut Alexandrinus. Episcopus excellentia super
i. h c omnia summamque dignitate habeat: quo- . niam & Romano Episcopo haec ipsa consue-ii tudo est. Similiter autem & apud Antiochiam ii &in caetet is prouinciis,primatus, dignitas,ami plitudo,auctoritas Ecclesiis conseruetur. Illud ει autem omnino constat, quod si quis sine coni, siqnsu Metropolitani fiat Episcopus, hunc in gnum concilium definit Episcopum esse non
Videmus nunc opinor, Rufe,luce clarius, si modo caeci esse nolumus, cum attributam Episcopo R. semper antea fuisse suam prouinciam, tum ipsiusyurisdictionem suis certis ac descriptis finibus ita circunscriptam ac circi clusam, ut omnis omnium Balaamitarum et
quentia, nihil hoc loco inobscurare, nihil calumniari , nihil denique insuscare possit. cst enim quaeda ut ille dixit ita perspicua veritas,
ut cana infirmare nulla res possit. Veruntamen ut res qua maxime clara ac testata sit,eum prae terea interpretem audiamus,cuius tu nunqua,
scio, neque iudicium neque auctoritatem defugies . est enim tuus pcne gentilis. Rufinus igitur libro x hist. Eccles quo loco synodi Ni-c nae decreta interpretatur, A pud Alexandria, inquit, & in urbe Roma vetusta consuetudo seruetur
23쪽
seruetur,ut & ille AEgypti, & hic suburbi co
riarum Ecclesiarum solicitudinem gerat. Haec Rufinus: qui fines, ut apparet, Romanae prouinciς suburbanarii tantuurbiu terminis aNicam a Synodo circunscriptos esse testatur. Sed nihil horti apertum est,pi ut illa Constantinopoliatani concilii cap. II , quae cuiusque prouinciae terminos ita perspacue ac penὸ definiunt , ut rem prope oculis subiicere videatur.
ne αωρ ομενα. id est, Episcopi quibus sua odice ccsis attributa est, ne in Ecclesias quae ex- tra fines suos sunt,se inferant: neve Ecclesias confundant. sed secundum Canones, Alexan- driae quide Episcopus, ea talum quae in AEgy- pto sunt,gubernet. Orientis vero Episcopi, so lum Orientem administrent, conserueturque B. iii.
24쪽
sua Antiochenae Ecclesiae dignitas, amplitudo
auctoritas, quae in Nicaena Synodo declarata est. et Episcopi Asianae dioecesis siue praefecturae, ea tantum quae in Asia sunt,gubernent. qui in Ponto sui ,quae in Ponto tantum. Thracii vero ea tantum, quae sunt in Thracia Episcopi autenisi aduocati, ne in alienam praefecturam se inferant, siue a bifragia, siue ad alias ullas administrationes Ecclesiasticas. Qu9dsi pra dictus canon super praefecturis & dioecelibus conseruetum perspiculi est qudd cuiusque prouinciae negotia unaquaeque prouincialis Synodus gubernabit: quomodo Nicaeno cocilio costitutu est. Tenemus,opinor, Ruse,nunc que admodii prouinciae descriptae ac definitae sint,
ct suis quibusq; Metropolitanis Episcopis siue Primatibus attributar. Intelligimus prieterea quod Nicam a synodo constitutum est, ut Alexandrinus Episcopus mus d est,praestantia& summam dignitatem super AEgyptum Pentapolim & Libyam habeat,id non ita intelligedum esse,quasi omnes hasce regiones gubernaret,&earum solus Metropolita existeret. Nam hoc concilium AEgyptum illi solam attribuit: re in concilio Carthaginensi coplures non m gnae prouinciae Africae comemorantur, ut BPTacena,quam Plinius Ptolemaeus, & alii in Africa minore statuunt, cuius incolae Libyphoenices appellantur : Tripolis, quam Plinius Neapo
25쪽
Neapolim,Ptolemaeus Leptim magnam appellat.item duarum Numidiarum, Mauritani ,&huius tum Caesariensis,tum Sitiphensis: Saria nae. Quid ergo est)vtRomana,inquit,capu t est Italicarum omniu, Antiochia totius prope Orientis,ita Alexandrina praestantiam dignitatis in illas omnes habeat. Nam cibuπουν apparet idesignificare,quod illud proximii, πα- cta parantur.n.inter se Alexandrina, Romana, &Antiochena Ecclesia & quod insequenti cap. appellatur O ii quod Hierosolymeto Episcopo tribuitur.qua de causa quatuor iis semper πα-σβεια ἡ πριης,id est principatus honoris attributus est: vi pauid post ostendemus. Et hoc nomen Plato hac significatione aperte usurpat epist. III, ubi de Getatione loques, oe, inquit,
δ αγαις .id est, )o malo maius nullum partiat magnae opes, & alterius cuiusuis praestantiae potentia. Hanc autem GA π, siue dignitatem , non in Metropolitanis aut Episcopis creandis constitisse, cum ex multis locis, tum
ex Ephesini concilii capite postremo intelligitur, quo denegata est Antiocheno Episcopo potestas quam sibi sumebat, creandi in Cypro insula Episcopos,& ius suu Cypri Metropoli tis integrii inuiolatumque in sua prouincia coseruatur. tametsi ta si pe Antiochen Ecclesiς attributorumetio fiat,&Chrysosto B. ini.
26쪽
mus qui sortiit anno CCCCL, Homilia III ad populum Antiochenum de ea loquens, sic scribat, Ciuitatum sub Oriente positarum caput& mater est ciuitas nostra. Atque haec quantas per se facile ac nullo negotiointelligantur: t men quia Socrates is,qui Ecclesiasticam historia conscripsit, lib. III, de hoc ipso quod velima lectoribus attendatur concilii Constantinopolitani capite mentione facit, non inutile fuerit eius verba proferre, atque accurate perpe-dere. quod cum hunc locum vehementer illu- . strant, tum vero errorem peruulgatum aperiunt: qui chronographos quosdam non indoctos homines induxit, existimantes tum primu constitutos esse Patriarchas, quum illud Constantinopolitanti cocilium coactum est. Quos enim hoc ipsum concilium Metropolitas, eos ipsos Socrates diserte ac perspicue de iis ipsis Primatibus loquens, Patriarchas appellat.
27쪽
λος. id est, Rursus fidem a Nicamo cocilio . traditam confirmarunt, & PatriarchaS,descri- ..ptis prouinciis,constituerunt.ut Episcopi ce ..tae dioecesi praepositi, in alienas Ecclesias ne in- .uaderent. hoc enim antea propter Vexationes..ct persecutiones promiscue fiebat. Sortitur er iago Nectarius Megalopolim Constantinop .. lim significat)& Thraciam. Ponticae autem di- ceces eos Helladius, is qui Basilio Cςsariae Cap..padocum Episcopo successit, Gregorius Basi- .lii frater Nyssq,quq ipsa urbs quoque est Cay se .padoci ,Episcopus,& Oti eius Meliten ,quae ..in Armenia est,Episcopus Patriarchiam sorti- .. ti sunt. Asiana vero sortiuntur, Amphilochius iaIconii,& Optimus Antiochiae Pisidiae Episse ..pi. AEgyptiaca Thimotheo Alexandrino Epi scopo attributa est. Ecclesiarum porro,quae in is Oriente sunt, administrationem iisdem Epi- .scopis comiseriit, Pelagio Laodicensi& Dio- idoro Tarsensi Episcopo : conseruates tamen raprimum honoris, dignitatis & auctoritatis gra
28쪽
dii Antiochensiit Ecclesiς,que ei qui tu aderan
Meletio dederunt. Statuerunt aute ut quoties res postularet,de cuiusque prouinciae negotiis cuiusque prouinciς Synodus constitueret. His Rex assensus est. Haec illa. Aperte igitur Socrates omnes Metropolitas,Patriarchas appellat:& in his Alexandrinu,cuius Patriarchia reliquis coparat ex quo intelligitur eam no murulis partibus reliquis maiorem fuisse . Dece autem Patriarchias hoc loco enumerat: Nestoriae
Episcopi Costatinopolitani,in Thracia: Helladii Caesareae,in Cappadocia: Gregorii Nysae, in Cappadocia: Otreii Melitenae, in Armenia: Amphilochii Iconii, in Asia minore : Optimi Antiochiae,in Pisidia: Pelagii Laodiceae,in Syria Diodori Tarsi,in Cilicia: Meletii Antiochiae,in Syria: Timothei Alexandriae, in AEgypto. Quam ipsam descriptionem reperio etiam in constitutione quadam Theodosiani coidicis, eius qui beneficio Ioannis Titii viri clarissimi nuper in lucem editus fuit.In libro xvi, tit.de fide catholica, l . III scriptum cst hoc modo. Episcopis tradi omnes Ecclesias mox iubemus, quos constabit communione Nect
rii Episcopi Constantinopolitanae Ecclesiae necnon Timothei intra AEgyptum Alexandrinae urbis Episcopi esse sociatos, quos etiam in Orientis partib' Pelagio Episcopo Laodices, ct Diodoro Episcopo Tarsensi in Asia, necno
29쪽
procosulari atq; Asian dioecesi Amphilochio Episcopo Iconensi, ct Optimo Episcopo An- tio cheno in Pontica legendia apparet Pisidi- ..ca dioecesi, Helladio Episcopo Caesariensi, & .. Otreio Meliteno,& Gregorio Episcopo Ny- .seno, Terent OEpiscopo Scythic, Marmario E-piscopo Marcianop. comunione constiterit. c. Haec imp. Gratianus, Valentinianus,& The dosius. Ex quoru costitutionibus eiusde libri illud etia obseruauimus, summu Iud oru Potifice ab iis Patriarcham perpetuo nominari: ut
l .dudii,sub eode titulo: e quibus Lex Iudio Guaslata est in Codice Iustiniani, tit. de Iudetis .&Cassicolis. Paul' verb Diaconus ubiq; Socrati cossentit, qui libro III ,ubi de Helia Aquile-giensi Patriarcha mentionem facit,quem satis constat Aquilegiae,quae Metropolis & ut striabit Strabo nobile Illyrici emporium filii, Metropolitanum suisse. Est etia locus in hanc sententiam aPertissimus capite Nicaenae Synodi
luit, & traditio aliqua vi Hierosolymitanus Eς piscopus honoretur,habeat consequ entia ho- .. noris id est prccedat alios honore) vtMetropo ..ti sua dignitas conseruetur. Manifesto igtur.
30쪽
Hierosolyma Metropolis nominatur, in qua qui metropolitanus erat Episcopus, Patria cham appellatu patet ex locis innumeris, quos passina exposuimuS. Sed hoc loco quaeretur ab hominibus studiosis,quamam illae Matrices ciuitates fuerint,& quoru arbitrio constituerentur. His respondebimus ex Chalchedonensis cocilii rap.ι g, Matrices illas ciuitates, quas Metropoles Gr ciappellat,principia arbitrio ac voluntate singulis in prouincias constitutas esse : quod ex ipsius verbis facilius ac certius intelligemus. Ηλ
Uenit ad nos,quod quidam contra leges Eccleo siasticas potentatus affectantes, Opera praP maticorum quorundam, unam prouinciam in duas diuiserunt, ut propterea duo in eadem prouincia sint Metropolitae. Statuit ergo san-
i cta Synodus, ne posthac Episcopus ullus id au-- deat. alioqui qui hoc ausus fuerit, de gradu ac di nita