장음표시 사용
101쪽
sas' quid honestissimos viros crudelisit
pae interfectos ' quid cadauera ipsa rapti - a,laniata, canibus obiecta cin flumen praecipitatasquid tu finita alia auditae immaonitatis exempla'quid denique quod momini fuisse quavis crudelitate acerbius tot conuicia in CHRISTUM ipsum
contumeliosissime iactata Haec tu de tuis scilicet actis. Neque tamen adhuc omnia ςommemorasti. Nam multa caute praeteris, quae tamen ipsa etiamnum ex suis sepulchris eruta martyrum & principum ossa,& aliorum insepultorum iacentia etiamnum cadauera, & templorum euerso rum parietinae licet homines taceano clamant,futura ad omnem posteritatem monumenta incredibilis tui furoris . Nam &accidit,quod olim,cum Persae incedissent empla Asiae Graeciaeque, Iones prohibuerunt ea instaurari,ut ipsae ruinae posteris essent testimonia atque monumenta Barba icae impietatis. Ergo, 6 noster Attila , o nosteratastor dux horrendae vastitatis, priusquam de religione tam ferociter concio neris, vide ecquam Deo hominibusque rationem reddes armatae tuae militiae & immanium actorum. Fatui prosecto & nimium simplices illi ante biennium erant,
102쪽
qui te ministerii noui reum, & de exti .
ordinaria vocatione nescio quid fingentem atque balbutientem, non modo ro, garunt,aliquo ut eam vocationem signo extraordinario comprobares quod olim Luterus ab illo tui ordinis Muncero po, stulabat sed etiam callide respodentem, id te breui facturum esse, minime intelle xerunt. Nos quid tunc cogitares, etsi antea forte non essemus suspicati, nunc dabitare non possumus. Sed si quod incce lis Nume esse credis,scito te semper Deo. ut hominibus, impunὶ illudere no posse. Tu quidem iam, fortasse per ludibrium, Balduino & nobis concionaris de consci. entia eiusque vi.Sed illa,illa tibi carni sex erit, teque t Cainum in sua fuga trementem & trepidantem noctesque diesque torquebit:neque, si iudicum manus effuseris,effugies Dei iudicium. Atque ut te tuis verbis containgamus,en audi, quod in alios abs te dictum, in te retorquenda est, Quaere latebras,transfuga, quascunq; poteris,uel etiam quamcunque vel natu, ra tibi suppeditauit,vel a tua cohorte nancisci impudentiam & audaciam poteris, opponito tuu illud facinus, cuius in tu pectore insculptae certae &i n delebiles no.
103쪽
tae in tuo illo vultu eminen quantcmuis
ad omnem turpitudinem comparato, ta
centibus etiam nobis,latere te diutius n6sinent,dc in lucem pertractumne respirare quidem patientur, donec infelix cora Deo & hominibus sententia in teipsum feras. Idque tanto magis, quia te fugienatem insequitur terribilis vitio atrocissi
mi & inexpiabilis parricidij postremi,
. quod sicarius Poltronus tuus abs te sub ornatus perpetrauit. Scis quid ille de tevltro sit consessus: quae confessio ita te perculit,ut attonitus trepidansque repente ex Gallia tota fugeris . Sed nullum est asylum,quod te tegere possit. Ipsi etiam, ipsi versus tui te insequetur N excitabui: Ieire quietem Ducere, quem ad paenam poscunt
pro immanibus ηuis Zartara geminoque nocenatem crimine, caelorumfas ea convexa tueri. stia.
Miuos,qui te, patriamque tuosque scelestisi proa Pruseris Reliquὴ non ascribo . I enςs enimet quia tua sunt. Vtinam vero, qua tali admonitione com motum ad poenitentiam fuisse Dauidem Narras,tu te ad eam comoueres. Sed quidlAudebis potius eu tuis monitoribus OP
ponere,qui hisce diebus istinc allatus ad vos cuilibestu omnium , qui istinc um
104쪽
quam prodierunt Bag tiosissImum libel
lorum, qui defendit Poltronum illum tuum,omnium,qui unquam fuerunt, ne sa riorum sicariorum sceleratissimum: pieta, tisque titulo etiam ornare vult, & tale
parricidium & telum impis latronis, qui inuictissimum principem proditoriὸ con sedit. Denique tale monstrum perfidiosi . , insidiatoris gloriosὸ cum Mose & Dauide, o blasphemiam antea inauditam com, parat, quia ille AEgyptium, hic Goliath Occiderit. Denique amplissimis in Gallia indicibus, qui talem Assa sinum iustissi mo supplicio affici voluerunt, dira minitatur.En quo recidimus ιlle quidem carnifex hoc fortasse fecit ingenue di fideliten. quod te & subornatorem & auctorem su-l um nominarit. Sed an propterea sanctins me Theodore, inter sanctos martyres nunc reserendus erat ' Nempe quo i re Caracallus scam,si qua fratrem trucida. rat,in templo consecrauit , vos vestri Pol troni pistolicum telum inter Apostolicas reliquias religiose referetis. Legisti quinam sint & dicantur apud Paulum, ἀπηλγηκοτες, φ ἰυδοκησαντες εν Di αδικία.
105쪽
impletatis atque vitiositatis.Sed quo non
evadit lis Longius etiam procedit proie-eta 8e impudens audacia. Nam non modo laudat te immane factum illius parricidae,sed&ad consequentia trahi vult,& tali exemplo contendit fas esse fidem fallere, heris suis insidiari, & quoque eos mos do tollere . neque solum sacris literis propterea abutitur, sed & ex iure ciuili repetit, dolum aduersus hostes bonu esse.De .nique inter stratagemata atque perfidia quod nulli unquam Barbari latrones fecerant clamitat nihil interesse, corrumpere seruum, subornare percussorem, & pa- mercede ad scelus impellere, facinus est mali & periculosi exempli. Sed opinio ne religionis illud ςonfirmare,quale sce Ius est 'Asasinos olim proposita spe vitae peternae & beatae ad latrocinia & credis eruditos incitatosque suisse in Tartaria accepimus. Sed anni plusquam trecenti sunt, ex quo tempore, ut illorum in illa Barbaria asylum euersum fuit, sic& detestabilis eorum memoria eodem tempore in Lugdunensi concilio damnata est, & res liquiae seuerisii me profligatq. Et nunc in
Gallia renascentur cum religionis resor
106쪽
quδ recidimus I nunc,&cu talibus zelo tis de religione agito. Audieram,superio. ri seculo in Bohemia,cum Tisca resorma tionem,qualem hodie Gallia videt, institueret, hoc est, religionis nomine, vi & armis regnum illud evastaret,non defuisse
concionatorem,qui olaem adderet camino. Quendam enim Ioannem Taboren sentum edidi sis librum terribilem, cusius inscriptio erat De occisione omnium malos lorum in mundo. Sed iam funestiorem coniscionem audimus, quar& insidiatricem& domesticam proditionem, si mactandi sint, qui aduersarii esse dicantur, prolixa
commendat. Deus bone, quamam haec religio est lQuaenam mortificatio,comes religionis sQuaenam, quq a sanguine dicitur, sanctitas Et tu alter in Gallia Brugande,alter ex Bohemia disca, nos pro tuo imperio coges assentiri tali Catechesi, e tiamsi cum ea coniungas aliquam pietatis sint ulationem Tune, furiosissime apo stata, clamitabis esse Apostatas, qui abs tali factione deficiunt simo vero, clamaquantum voles,& nunc clamitando, ut C. lim scortando, rumpe etiam lacus:nos tibi confirmamus apostasiam talem, tam esse viris bonis necessariam, quam ijs curae
107쪽
e se debhi Chri Mana religio: quam qui
dem religionem cum vos cum vestris actis
tam coui unctam esse dicitis, ut qui haec su. gerit, illam deseruisse dicaturinae vos & christo & religioni magnam iniuriam facitis. Renouas quq stionem de Apostatis, quam in alios abs te velles auertere. Sed 'mihi crede, vel si te ruperis , nihil agis, quamdiu in eo reatu haeres. Dictum tibi est, quid Optatus & Augustinus respondarint Donatistis clamitantibus: Totus mu naspoctatauit. illos ipsos Donatistas suis schismaticos apostatas, ne tu quide credo
auderes negare . Sed an multo melior sit causa vestra videris. Ego quada in rem in audaces esse vos fateor : sed multis rursus in rebus multo &audaciores & deterio res. Donec aute probaueris, cur illis dana,
tis vos abso sue di sitis,& Augustino satis. seceris, nihil est cur inani recriminatione vexes eos, qui S ab illis,& a vobis, ubiubis miles eritis, deficiunt . Vis propius aliquis te premat, urgeat, lancinet ' Quid si neget aliquis vel legitimum esse te ministrum Eces es : vel verum esse ministerium,quod usurpas Quid si pro sanum Modulterinum esse affirmet' & quod in Posiaco conuentu audisti, itaru audias 'Qua
108쪽
uncat i one,qu a manuum Impositione, qua successione te defendes Dices esse ministerium tuum extraordinarium Sed quo testimonio, quo signo, quo miraculo id probaues Ergo quo auctore, quo iure, quo mos re quo ex eplo, vel tibi arrogabis, quod oecupasti,vel altare contra altare quod iam secisti erigis ut veteres Christiani loquebantur,cum id esse ne sis pronunciarunt. Vis ut te potius Ciceronianὶ aliquis allo. quaturi Dicet, Tu teipsum adoptasti , ut Lucanius parens scilicet tuus seipsum. Ergo vicio creati, abdicent. Quid igitur alios importune lacessist Occule te totum, miis ser,in tua latebra. Si caput, si manum, si pe dem exeris perijsti. In limine acer aduerissarius adest, instar, imminet .Ecquo, ut essugias,te vertes s Sed neque cum tua laruata recoctaq; apostasia pro cies quicquam, si Antistitum peccata,quae neque Balduinus praestare potest,neque minuS,quam tu. accusat,neq; quisquam nostrum defenditi tragic Eexagitaueris. Fatemur quicquid in suos sacerdotes Prophetae fulminando dixerunt, dici in nostros posse & debere. Sed logius ut progrediaris, qua prophetae,
non patimur. Neque si longius excur n-lcm,non sequimur,aut etiam aberrantem
109쪽
propterea ullo iure nos dices approbare alterius partis flagitia: ut neq;
eum, qui BeZanus non sit , propterea esse papanum: aut qui Papanus non sit,pro. pterea esse BeZanum probabis i cum neque is,cum Luteranus non sis, Papanus dici,aut quia Papanus non sis, Luteranus oppcllari fortasse velles:aut quia non es Guelphus, Gibellinus libenter audires. Sed lisc partium factionumque nomina. . quantum voles, te oblectent. Christiani
ab ijs & alieni sunt & abhorrent:&, si sorte imprudentes aliquando nomen ijs de derint, missionem petent; ut soli Christo adhqreant,&quod in utrisque partibus, vel recte fit,sequi & laudare, vel si perperam,reprehendere & fugere liberἡ posistat.Scilicet magna causa est,cur horribi- Iem in tali tamque christiana continentia apostasiam fingas ea ιληπτικοί in Theodore.Sed agis tuo more :& quod de te dicii otesi,de alio dicis , astuto scilicet iure
prsoccupationis. Itaque di ut tuus Holomannus,Ecebolium crepas, nisi quod ex Socrate historiam repetis . quam ille ex Eusebio stolide dixerat esse repetendam.
sed prius fingere debebas Iulian una Apolliatam in Gallia regnare , & valde quae- stubsutus
110쪽
stuosum,tutum, gloriosum, aulicum esse. facere quod nunc Balduinus facit, hoc est, sugere regnantem tuam sectionem. Adij-cere denique debueras Ecebolium illum aliquando audijsse aliquam Missam, cum sine hac vix agnostas apostasiam: & poteras id eodem iure affingere quo Balduino quiduis ascribis. Neq; miniis propterea in Ecebolio isto tuo Beaam depictum agno/sceremus. Ergo gloriam illius Ecebolicae versutiae propriam habeto: quae tibi sortasse tanto erit gratior, quod nunc meritus sis,ut Homerich quoq; dicaris κηζολοοαπολλων, propter peritiam & praxin & ex cellentiam theologiae tuae pistolics. Scilicet olim miser, pauper, desertus, incautus eras, cum in tuo Benedicto Pasia uanti os ibebas, Nos pugnamus seu gladio, id erabo Dei. Nunc istud tuum, id eli, o noster gladiator, securὸ& gloriose expugere potes. Et miraris, si Balduinus iam tecum pugnare aut congredi non audeat s Dices te salig& verbo & gladio nunc pugnare. Sed si de religione agis, talis coniunctio minima est religiosa. Et ud indignius esset, quam Christianismum propagari more Macho