장음표시 사용
301쪽
erionis platonis in sorte in casu posito:licet sit earrea minoris boni remectu carentie beatitudinis. 0 qr illa est cas, rentia alicust debiti ad quod debitu ille qui care is obligatur sub pena peccati: et carentia beatitudinis no est huiusmodi carentia secunda in considerat sub ratione debituideo alia carentia d est sub ratione debitil est culpa: et per consequens peior: sed inssitum caretia est iniit' nialas minoris boni e caretia'caretia blitudis:et in*tii culmi punie:et per coseques habetur senip . pena inflicta e misnor:neis tatu fusibilis sicut culpa. alii ad aliudi utra videlicet deus semper seruet eande proportionem penaann unuo rum quata est culparii:Difficultas huius quesiti est de peois ounis na damni:τtru unus plus puniatur pena damni ib alteritur oena oc concessol penes 4d attenditur maioritas pene dlinidam ω vi in unotet in altero: vel penes maiore gloria ad qua erant teri ordinati vel penes culpStest apparentia insit maior peana damni in uno ο in altero.na paruuli non tanta puniatur penadjnis sicut adulti: ergo e maior in uno Φ in altearo. po antecedens: bcipua pars danationios et precipua pena est pena dant:et pena damni e fugibilior o pena sennis.ergo illi qui damnatur ex culpis xpulsi plus putauin pena damni in decedentes paruuli in solo resinati.Qua tu ad hoc dico . una pena dani est peior in uno. in ali o. Secundo dico ur peioritas illius pene dant non est attendenda penes pinia quo alias fuit aliquis pigit' qui punis tur. Urimu a Uum est de paruulis. Secudum patet 1 qet ouatio beatitudinis in illo qui ruit disim maiori piniolito est peior o in illo 4 fuit digre' minori.patet.setiles et pauuuli nunt ruersit digni beatitudie:erso malitia pene dΣ, ni no est attendenda penes bonitate pinii quo alias mes. runt digni. exemptui sit sortes qui fuit in gratia maiori in duplo ε platos nihilomin' cadita gratia et dignitate pruinii se simplice fornicationes et plato per adulteriu.non est diceda in sortes puniatur plus pena damni plato: quia alias plus puniretur ν minori culpa*ali' θ maiori: et lasmen arguinem cocluderet hoc emcaciteri si illa pena dani esset attendenda penes mat' premis quo alias fuit disgnus qui punit.Dico tertio cu Diony. π malitia illius pui ne est attendenda penes causam ratioe cui' est imicta illa pena vel carentia:hoc est dictu:s, alicui in af ppinvii priu'r Npter culpa. Similiter si deusFreasset hontine in puris naturalibus: et no coferret illi sita beatitudinem seu
visione claranundesset illi pena talis priuatio:quia pena
302쪽
dicit respectum ad culpam: ita u)puualso non est penanisi propter culpam precedentem. et inde in paruulis illa ' i priuatio beatitudinis est .pena ipsis propter culpam pres 'cedentenueinde quando illa est propter maiorem culpas est maior pena:et si propter maiorem culpZ in duplo: erit Deior in duplo: ut sortes decedit in peccato duplo ad peccatum platonis: tune priuatio beatitudinis est sorti i diis Plo peior optatoni. Resolutorie bahetur*pena damni 'initur maior vel ininor vel equalis ex cauti propter quSinfligituriet non ex debito ad maiorem vel minorem gloriatii. Sodem modo. dicendum est de peccato omissionis ni urat penes causam ex qua oritur:R3 penes obliga tionem. sed questio est tunc unde oritur maioritas culpe Uicitur multist obiecto ex intenaones ex circuns stantiis. sed questio est de odio dei et partibus eius. JHista pauca sufficiant circa materias pictactas in generali
vi moralium acutissimi doctorist,eologi magistri Ia.
cobi Mimain finis: in additionibus euisdemi et havid craniton non antedaς impressamem in aliis appositis. .i .
303쪽
nis decisione magistrora nostrora expectariol necno ornata prematimnii magistri nostri terminoα interpreti expositiones mihi incubit ad ostionexpomao virib'rudere. oresuppontis igitotestationib' a me alias factist pono tres concilis
AP ominisi naturale honuni cutiemens es dono deis nimpliciter est inabdicabile tu aacuncta sit, et ad certa sipecie cibi et potus in ossit euestu: i post pctilis puenies fuit inpaddere dirium ciuileg amietatios siti et iurisdictionis: o 'ingenteas exe tione gladii maiisalis habet:squo ecinastici iure diuino nitanime exinaiinrisi prima hui' eoclusionis pars est' di iuriaturale hoibus copetit ex bono dei. pro cuiuoa batione supponit . diutini naturale estfacultas seu 2 amimedi reo inferiores au stio dica:3n necessitate ola sat coia.3stud dsiium quota cum dnos simul copatitur.rid istud diit uni apud quosdaoertinet picto alterv inuadente occidedit seruato in Amine inculpate tutele. puic duio nullii ius humanu de sare pbticulureis eriound abroger ius rupius. : ima aueritvicite pdt eavusqr seclusa appropriatioe lacta sorti a ius positiusti plato ad hoc fuisset nec estimo mbabile o dicit armachan' . fuisset obliga dare dimidisi sortis io sestres virtusae mors. S3 ius positiuu D G tacta e appropriatio sortilluri naturali no deros Aco.in distinc. eade. Scom corollariu Otra armachanu. Amia dstium non fundae in cbaritate.vbsurdu eni foret vicere quelibet viente cibo et potu in subleuatione me nec ratisi noua incurrere crime: ais lata requireres*ω
tio ad inmedu potu aut cibu corporale Mut ad sumcasia
304쪽
1,i sic dia patiar: in subitis sentetia cuiuscuis iudicis ob quicum culp uarii ita in ei subministrato cibo et potu no msui pseruatione noui.3sto corollariu est de in ii.t qaut .art. vltimo in solutioescol argumeticthnul ita denas m inferat sibi mortelu et o non tenet facere illud vii mors sequas .et stsi Wrdenare ut lanae per inno peccatri ciba sibi occulte subniinistratu sumati ho sumere ece Rinni occidere.Quartii corollariti. cina ius naturale facit una superflua respectu natiires l3 n mectu stares no icans aiteri que cognoucit pati indigetia remectu nature.3stud corollaria uider esse contra spini ο o.sma scoeq.xyssar.vi.sire in quarto sentetia is emet ratio corolliarii est qr stat' quilibet est de iure pii positivos qo iuri nature derogare no pota Duius sentene est duradus in.iiii
dimiem stis omissis Mae ista prima pars per illud hovitur s.f.Ecce dedi vobis oem deri arrerente sente sua per terra i et uniuersa ligna quenni in semetipsis semen sitis sui ut sint vobI in escZ.Ex quo inviti corollarie modus doleni Doc Dio pilare poti mirari eiu dat deusna extra linere cdtingeter dat: etia si eperito interiore res Melatiori e Sapsoni ut evulsis coluius faceret dona rueremuis ad hoc seqree mors ci':ea de rone 9cipere potne docomedat et bibat libuis sequae moro. Acoo sequit vitabilistas opiniora duradi i tractatu de lesies Q existetib 'dii duo ueliori et iniim bonos des o est Miseqo rufficit ad alter sustetatione:d3 miles bon' meli secederes Ouis uolud industria min' dotis sit acdissur: magis bon' nu massis desonitate veri dM supremit c ad magis diligat.
ebabilitao opinionis.S.xbo. alida pol sibi subtranere simplicie nuessaria ad stii pseruationes videt magne Osoane a qua depedet respu. ciuilis ain ecclesiastica. ES c pars est in est simpliciter inabdi bilei et sire Miuni ad certa Mecie.in Oi euentu no o domi ibin interficere nee pontiue omittedo. s. id qo est necessi tu ad sui pseruati n&0 si abdicaret in es euentu doc di 1 Otu ad certa species seipui interliceret interptatiue in ausi casti.c si necesssario indigeat cibor et nihil sit illi piis M a illud contestibile. γui' opiniolo est diis armacidamisi Mo.ls.lib. de pauos rate xpi cxxxiii.e est sequit carti Mese cocdere carnea si nidil sit aliud piis 1 et egeat cid ei hoc deducit Da
305쪽
Sen cordy risi elotra lege nature faciut d intili vacae abstinerie es ema vita notabire abbreuiat. Exertia p. a coclusivis in puenies fuit G Dium ciuite xprietasi . iurisdicti superaddi. pro cui ' Mbandei quelibet editas aliqum amnitice puersantia est velut una corp's cui' sinisuli altera sunt nitarat iuxta dictu pauli ad Romasnoansa5coosupponeda est Φ in illa eoitate iure natur ii eu pias queda qua i3 eos quoru uita est in pturbatione effla corpore bscindere eti1 per morte. et imid deducis a priori ex ratione hincti id e scoa stoe.*lxiiii. ois pars
ordinatur ad toctu. etsi saluti tot
i' est pars ι velut iniperfectu ad rporis expediata cimo alicust meavrit pura qr e putridisaut ceterora corruptiusinaudabilia ter abscinditur. za emo quelibet persona singularis aσretur ad totZ eomni itate sic it pars ad totu adeo si ali quis iit perniciosus coitant et ipsius corruptiuus: laudabi ser occidit a con 'nitate. Et obatur ide a posteriori: qacu Piunitas det incipi auctoritata occidendis sequituru' est prius in coita di et non ex datione cuiuscum alteri'
nil ι dicatur dei. ergoin ea est illa potestas naturalis. Diata cosequetia tenet si dicatur: curare nabsoluendi qua noillud: Iemo dat quod non resbyter dat suo vicario potestate
Astud negatur: sed sola dat iurisdictione qufi habet auisso sequitur sino corollarie . pote: stas oecideat Q ad institutione non est positiuasibula sit positiva Φta dicatione certe persones viputa regi aut certis personis se cdmunitate paucis aut plurib'qui ea resant aristocrato aut timocratice:qr in hoc bcepta non occides sit de iure naturalimiti ab eo v ius naturale alio casus excipere huius positiust quodcum salte duaana excipitio posset:cu anaptas ut singulis certa ei maius naturale no existat:demiuina aut inter doc.est dubiu. nuctoritatea prias nec illa plSte pol sibi pserre respu. Dic dicit Euillerni'pari mesis . diuum 5ncipa iurisdictiounis est sola ministorale in ordine ad coitate : sicut ditium sacerdotio respectu reniissiois pcto p est sola niinisteriale in ordine ad deu. arta corollariaeno pol renueiare eo
munitas plati quMγ3 stiper stia sncipe ab ea costituae: si so prate ea si nem ed'catione is destructione regati deponere pot:cu in possit naturalis. et istius senterie est sis.xxi s. cmonditioi dicit: pulus in iurisdictionei Id.
306쪽
Heatlex . G π1militin imperative. ni a ciuitas σω s non haberet iurisdictionei quare punis a plerlicta iudicisset. iii q.ii. c ite diis. dicit sici e s et euila plecteda est que vel vindicare neglexerit qo a suis im de tactu est vel reddere quod o iniurias ablata est. Gem ciuitas nisi iurisdietione haberet ad e5
micus preest et nullis subest.s, Nud pdilosopba no ita capitur timocratica sicut ipe capiebatiQuinta eoroitima falsissima est illo Seoti qone. iii. distinctiois quites A quequa occidere auctoritate publicamiu in evila'exceptis a deo ab isto beepto no occides.Si ei intelligat de emptioe facta P ius potitiua diuinat qualia erat iudicialia veteris testamenti prout vides pretederer tune an lege mova non licuisset quinu1 intemceres cuniinc nulla erat adbuc ius positiva. et in lege eu1gelica n6uceretquequSinterficere salte nisi O bomicidio:qriudis inalia antique legis sunt reuocata: et nullus casus videtur in lege euagelica:nia dicae doinicidia fuisse eumat. vi. ubi or. omnes eii, qui gladia acceperiti gladio peribunt. Si vero intelligat de exotis a deo D tua naturalemo facio difficultate:sed ine nulla erit eius obatio ad Evanda op ν simplici furto non licet quequI inter suppositis probar illa pars. Si em res singulis T lay ano appropriaretur: 0renians de estinegligit et coruore Drtiorest ΑΙ-erso puenies nisi inpaddere
tuitu a puerass civile.lae dominio iurisdictois obarior citcogregari non; ti penes qu1mbirriet inquBede veritatis Mal eiij ea preme ea d Roberto 3acquinotin sacra ideologie amitate licetiato nieritissimos necnovenerabilis collegii veluae igitatissimo uinario: ν eccnastici a iurisdictione coactivas ciuilis no iure diuino exiniunt. Et fimo a bar
Ψ-τ P seculares intellisae oncipes secuta appet. ni iacipes no stine minori dini opisso mali.Et item id em line ea gladiu pora
307쪽
plo btissimi pauli: Actua. dem bi refugies iudiciu crearitin sacerdotiis dicit:Bd tribunal creario appello:ibi onme iudicar iudeis no nocui.a ein nocuit aut digna morate alidresecti no recuso mori. ruri : Cesare appello. v cit glossa interlinearis: qi ibi est loc' iudieii.ergo refugies iudicia sacerdotii s psemis e se iurisdictioi coactiue iris fuisse subiectu. G3 credendu ne e apostola ncte dixissset δε quo om me iudicari: aut metu mordi d ita veritas temori elegerat:ipso teste da diant:Ego ini no sola allis' riis, et mori paratus stim in bierusale .ppter nonae dni notem xpi.multe sui alie auctoritates quas breuitan cautia omitto:et Obo rone. Si p hoc in do 'secrat i sacerdote de simplici tonsumto iid facio disticultate efficeret iure dia uino no Mneci' pucipi:sever . nuidveniret ordinaduanisi ex licetia uncipio.piis est falsu et abstirductavii ordinatione sinceps dao aliqoius in istu drimi q
riori filiari pol debet Buari.Vineseepiscor ordinas indva demolicsi sine cosensu ditis tenet dilo ad restiturione. :Gedo: R iure diuino sit exore π π- degradatione no pol fieri laic si imnec a laico iuste iudicari:caduiratip3 sedla: cii iure diuino sit exta 'reiure diuino Dibiρο erit fincipi usus gladii in sacerdotos, tota ecclesia tua diuina immutare non pot: ergo Maeest o quaculis
degradatione aut sententiam humana subiici iudicietat i sicut necno sacerdos fieri. Sme opponte videt ee is noceti' terti' i crusolite.de maioritate et obedietia. Diceor
God aut diciti ad uindict2 malefactorul laude vero snoru:intelligendum non est . rex vel imperator super bonos et malos gladii acceperit potestate:sed diu in eooqiu.ereo gladios eius iurisdictioni sunt pnumnt et lesententie cu 3nnocentio est patior.in eodem cruri.no si Dimilite itinio ca.de foroppeteri . ubi dicit S Dilesia. data ecclesiasticI iid fuit alicui ' novi collatio s0 rmmodo iuris declaratio.3 de tenet glossa i cxSi imperator.xcuti distincti .ubi sic otiaentes eet aliqua 'stitutio 1 caericino erat de iurisdictide laica. - oes costitutionesq emaenarsit no sunt itiniuris declaratio. Et carieritio copiosabactatu Hidit pira demos. Tuduontinus Mineratius Ocha smaralius de padual et Ioanesos parrhinusidicut Moc esse priuileges datum: rtuit data tepore iussi pnii adi huc vivente cdi tino magno.on refert Platina ip3 nus
308쪽
laicis. noradii est tu circa hac partem π pricipes laro no pos sit ij hoc pullegio ecclesiasticos uitare: qr nuli' pol altera ob quacum3 culpa aliqua libertate sibi mete, tepuare nisi in eii dabeat iurisdictione: cu priuatio laus acre sit iurisdictidita sue micipes laici i cccnasticos ii nutata dabet iurisdictiones salte Ginade χ*Ωsono:cu ea qua Mus D uersit a se abdicauerit: st ubertate donata eos prixiare no pomitiSimiliter eccliastici nullo pricipib' laicis mersit subiecti Φtu ad ea q eis iure diuino ppetat: ut sinit sacrametorsi adniinimatio; et decim susceptio. Dec niateria amplissimu recireret tractatu. CSecuda coclusio. Donunia ecclesiastica scit euangelica a puro domine noinstituibilet quo cuncti fideles arceri possint i nec aliquis eximi possithinfideles:a regali iniurabile saristocraticu aut timocraticu .ex institutione diuina nulla habet in testoralibus iurisdictione an iram.C pruna pars coclusio
3 s est ν dominia euaselica seu ecclesiasticum suprema non est ab domine puro nec hominib' instituibile. Pro cuius probatioe supponitur hic'no loquimur de dominio quod dabet eccletiastici suo peccata in foro secreto et ponitentiali cui'acs no potest exerceri in inuituin)sedi quimur de dominio quod respicit fora exteri' et publicaret est potestas a cdristo immediate instituta ad arcedu sis deles ad vivendu secundum leges euangelicas M cons cutioe felicitatis eleme. et nec potestas potest exerceri in invita.nd quos ast actus se extendat dec potestas t1tacit apud doctores pirouersialvi nimis corum sit decmaaterialita ut bis tisoribus ut dicit e ualerni' ocha sumanae necessiria foret in per sapient iuramentis et horribilibus cominationibus ad veritate dicendam arctatoo de clararetur que mectant ad plenitudine potestatis quam elena noscie obtinere. Quida eiu e1 ita amplianti forsitan adultaticis ci vi beneficia et pullegia obtineat: ut ora absorpta videar prici potestas. ceteri vero ex aduersa parte ilarsan vi principibus adulenturi ea tantu arctito principu secularium voluntati subiiciant: ut mariti de padua dices nemine posse exeoninuinicari ab eccrastico
iudice nisi ex pricipis psensu:vtvidere e in suo libro d deafensoria pacis intulotimid ej exredui vis ad disblutione inpiinonii rati et no psumati :vt Minin m.qovota.devoto et voti redωtiocilib.vi. Similiter gloan ca.ex publico. de puersioe piugatorii.vbi ponit hacyropolitione meo tu. dicio periculosissima et condonanda s in summus potiri posthi statuere in a secundu nifimoniis ruperet primuitu Viusdemie est sanor. in eodem ca.Siliter ni agister tho
309쪽
fornicatidio causa. Doc prerea e p rubstitia sacrameti matrimoniis qo est vinculii indissolubile. iecuerisimile estiss
ri:sicut de matrimonio inter ifidelest altera ptiu ad nae uersa. iee agnificat matrimonia istud ratu 3 no psu tu pose unione dei ad alam:0 erit ad ecclesiasque eli in. separabilis.et si alleget alio n) tale matrimonia ex iure snare positivo disdius per uota solene castitatis ad minu ingressa religiois:hoc negat de palude distin. MNu..36sed ex iure diuino qo ex traditione eccleste dabemus. vliqui eam extendunt ad dispensandu cotriss naturate:vt glom in eruauctoritate. ev.questione.m Blit pira νhibitione dei dicunt posse dioensari: ut ringerus in sunt ma suo isto termino papa: 0 doc in his que prinia via legis nature principia: ut runt quidam gradus co anssuinitati a lege diuina Ohibituet allegat ex archidiacononorentino iacta martini quinti. Et de sententie est Ra normitan' cap.pervenerrile.qui Miistini legitimLutu . nisum sit istudi manifeste patet:m no potest subditus alis cui legi in ilia lege:nee inferior in lege ruperior ulis epapa in ordine ad lege deis et lege nrarcertales ea ab illis legim non absoluantariudvero dac pdre Maedunt ad auferedos minores platos sine cfronabilis
et iuris ordine nos uato; ' πnari eo tacto quo placet sumo potificu depostre est i Φius in ita lactedo peccet: ut peto de palude tractatu suo de ecci astica plJte articulo.met articulo.vi. dicit una qo est miradus. rex no pol deponere vassallu ut alte. istituaerimo si deponati no in peccat s etia nihil facit.papa aut si destituat magis bona sine cas et loco est mi Dnu:ri pecceti in istitutio tenet. Si aut nites bona ratus aret ponat magI bonu:tenet istitutios et no peccar.Que MDeto sentelia Eigne digna:cupitet platos et ritu arios versi ius baberes o nuim inuire sitne causa ronabili puari posteae3sta in potestate absoluta visuae uti sanctii opa moderes in platos nξ :ut inre parebit.Bliet spo
ent ad nos de his si finis stini iudicareerilii ad peccata
310쪽
aismo patiar.ab inel dicit sicis, bene a deo.et hoc pateti per ca.madaxinde simonia.et crurua nos. et u parabolami maluatoris mattheismi. xhibens crimina eradicati sub Cinara excomunicaticis sub noniis 3i3anies qst a frumetoi dinosci no possunt. et hoc no potest ecclesia apud dura da in orto distixtii. no solum oropter defectum cognitidioso etia propter defectu iurisdictiois.no videtur nudi initia nec potestas ad eos qui sunt in purgatorio ι extendendat cum ubiculam in euangelio fierent promissa aut collata tumni sit: auodcunm ligaueris super terras aut qdcuris in solueris super terra. que iam ligaueritis super terrai et quecunm Lolueritis super terra. et nutim de his qui e vi in decesseruit facta est mentio.Et ex hoc tequis . nopinsunt anime in purgatorio existentes a pena solui p indula sentiatu largitionem 1 sed bene per suffragia et - optistite deducit carterius in tractatu que fecit de ista maiesria.Blii vero banc potestate nimis restrinsere videntur.
mcunt eni ea non exredi nisi ad peccata commissa in re, laus pure spiritualibus iuncta contumacia: utputa si stine euangelio propria:vtputa peccata conantissa pira articualos et lacramenta: et non ad peccata que sunt contra lese mature. Et duius sententie videtur esse Euilloni' ocis: circa fine sui dialogi: et 3oan.Gerson lectione quarta de luita spirituali anime. cieruntamen vides nudi satis conafarianter ad rextu euaselicum ad quecunm mortalia matnfesta quibus iuncta est contumacia danc potestate exstendi:ita π per eam contumaces ligari possint.nsi marsthei.xviii.ubi instituta est hec potestaster. Si peccaueris in te frater ru'.ubi non distinsuit christus de Vispeccassvel illis seduniuersaliter de singulis peccatis mortalibua loquitur: et statim subiungit denunciandu esse ecclesieι cum ad charitatiua correctione non vult emedari.Et itera si ecclesiam no audieriti venit excommunicadus. pu ius sententie est duradus in tractatu que fecit de ista imateria:ubi dicit iurisdictione ecclesiasticam extedi ad omanes actiones christianorus non solum clericorum i sed etiataicoru:maxime si per modum iniurie vel cuiustam altea rius peccata considerentur. Et ad hoc probatidu l rati neni qua dicit irrefragabilem l adducitised pi' cogit texatus preallegatus Φ eius ratio. correlarie sequis o extemditur ad cogendu eum qui vendidit vltra iustum preciaeuis non dimidiu iusti precii lut restituat. Secudo sequiitur . extenditur ad cogendo pure laicum vi soluat dedistus aut cedat bonis. Quis dubitat talem nolente solueret in fratre suum peccare Seruand' erit igiturvicemis iste