장음표시 사용
321쪽
Per simulacra leonum, cetera, quae videt aeque, Nec minus, atque oculi; nisi quod mage tenuia cernit. Nee ratione alia, quom somnus membra profudit, Mens animi vigilat, nisi qua simulacra lacessurit, Haec eadem nostros animos, quae, quom V damus rUsque adeo, certe ut Videamur cernere eum, quem Reddita vita, iam mors et terra posita est. Hoc ideo fieri cogit natura, quod omnes Corporis ossecli sensus per membra quiescunt, Nec possunt salsum Veris convincere retius. Praeterea, meminisse iacet, languetque sopore; Nec dissentit, eum mortis letique potitum
Iampridem, quem mens ViVum se cernere credit. Quod superest, non est mirum, simu Iacra moveri, Brachiaque in numerum iactare, et cetera membra.
Nam sit, ut in somnis facere hoc Videatur imago. 77a Hoc, ubi prima perit, alioque est altera nata Inde statu, prior haec gestum mutasse Videtur. Milicet id fieri celeri ratione putandum est: Tanta est mobilitas, et rerum copia tanta, Tantaque sensibili quovis est tempore in uno Copia particularum, ut Possit suppeditare. Multaque in his rebus quaeruntur, multaque nobis
Clarandum est, Plane si res Exponere R emus.
Quaeritur in primis, quare, quod quoique libido
Venerit, extemplo mens cogitet eius id ipsum. Anne voluntatem nostram simulacra tuentur; Et, simulac Volumus, nobis occurrit imago pSi mare, si terram, cordi est, si denique coelum, Conventus hominum, pompam, conviVia, Pugnas, omnia sub ver ne creat natura, Paratque pQuom praesertim aliis, eadem in regione lacoque,
322쪽
Longe dissimileis animus res cogitet omneIs pQuid porro, in numerum procedere quom simulacra Cernimus tu somnis, et mollia membra movere; Mollia mobiliter quom alternis brachia mittunt, Et repetunt Oculis gestum pede convenienti pScilicet arte madent simulacra, et docta vagantur, Nocturno facere ut possint in tempore ludos PAn magis illud erit verum, quia tempore in uno, . Consentimus id, ut, quom VOX emittitur una, Tempora multa latent, ratio quae comperit esse 2 Propterea fit, uti quovis in tempore quaeque Praesto sint simulacra, Iocos in quosque, parata et Tanta est mobilitas, et rerum copia tanta: Hoc, ubi prima perit, alioque est altera nata Inde statu, prior hic gestum mutasse videtur. 8o3 Et, quia tenuia sunt, nisi quae contendit, acute Cernere non Potis est animus; proinde omnia,
Praeterea, Pereunt, nisi sic sese ipse paravit. Ipse parat sese porro, speratque suturum, Ut videat, quod consequitur, rem quamque: sit ergo.
Nonne vides, oculos etiam, quom, tenuia quae Suni, Cernere coeperunt, contendere se, atque Parare, Nec sine eo fieri posse, ut cernamus acu lepEt tamen in rebus quoque apertis nOScere possis, Si non advortas animum, proinde esse, quasi omni Tempore semotum fuerit, Iongeque remolum.
Cur igitur mirum est, animus si stetera perdit, Praeter quam quibus est in rebus deditus ipse pDeinde, adopinamur de signis maxuma parvis, Ac nos in fraudem induimus frustraminis ipsi.
Fit quoque, ut interdum non suppeditetur imago
323쪽
Eiusdem generis; sed semina, quae suit ante
In manibus, vix uti iacius videatur adesse: Aut alia ex alia facies aetasque sequatur: Quod ne miremur, sopor atque oblivia curant. Illud in his rebus vitium Vehementer inesse Effugere errorem , vitareque Praemetuenter,
Lumina ne facias oculorum clara Creata,
Prospicere ut possimus; et, ut Proserre viai Proceros passus, ideo fastigia posse Surarum ac seminum, pedibus fundata, plicari: Brachia tum porro, validis ex apia Iaceriis,
rise, manusque datas, uiraque a Parie ministras, Ut sacere ad vitam possemus, quae foret usus. Celera de genere hoc, inter quacuitque pretantur, omnia pervorsa praepostera sunt ratione:
Nil adeo quoniam natum est in corpore, ut uti 83 Possemus; sed, quod natum est, id procreat usum. Nec suit ante videre oculorum lumina nata; Nec dictis orare prius, quam lingua creata est: Sed potius Ionge linguae praecessit origo
Sermonem; mulioque creatae Sunt prius aures, uuam sonus est auditus; et omnia clenique membra Ante suere, ut opinor, eorum quam larot usus. Haud igitur potuere utendi or Cere CauSa. At contra conferre manu certamina Pugnae, Et Iacerare artus, laedareque membra Cruore,
Ante suit multo, quam lucida tela Volarent. Et volnus vitare prius natura coEgit, Quam daret obiectum Parmai laeva per artem. Scilicet ei sessum corpus mandare quieti Mulio antiquius est, quam lecti mollia strata: Et sedare sitim prius cst, quam Pocula, Matum.
324쪽
LIBER IV. V. 852. 147 Haec igitur possunt utendi cognita causa
Credier, ex usu quae sunt Vitaque reperia.
IIIa quidem seorsum sunt omnia, quae Prius ipsa Nata, dedere sua. post notitiam utilitatis. Quo genere in primis sensus et membra videmus. Quare etiam atque etiam procul est, ut credere. ssis, Utilitatis ob ossicium potuisse creari. Illud item non est mirandum, corporis ipsa Quod natura cibum quaerit quoiusque animantis. Quippe etenim fluere atque recedere corpora rebus Μulta, modis multis, docui: sed plurima debent Ex animalibus; haec quia sunt exercita motu; Multaque per sudorem ex alio pressa seruntur; Multa per os exhalantur, quom languida anhelant. His igitur rebus rarescit corpus, et omnis Subruitur natura; dolor quam consequitur rem. 867 Propterea capitur cibus, ut suffulciat artus, Et recreet vireti interdatus, atque Paleniem
Per membra ac Venas ut amorem obturet edundi.
Humor item discedit in omnia, quae loca Cunque Poscunt humorem: glomerataque multa Vaporis Corpora, quae stomacho Praebent incendia nostro, Dissupat adveniens liquor, ac restinguit, ut ignem, Urere ne possit calor amplius aridus arius.
Sic igitur tibi anhela sitis de corpore nostro luitur, sic expletur ieiuna cupido. Nunc qui fiat, uti passus proferre queamus,
Quom Volumus, Vareque datum sit membra movere, Et quae res tantum hoc oneris Protulere nostri
Corporis insuerit, dicam: tu percipe dicta. Dico, animo nostro primum simulacra meandi Accidere, atque animum Pulsare, ut diximus ante.
325쪽
Inde voluntas fit: neque enim sacere incipit ullam Rem quisquam, quam mens providit, quid velit, ante. Id, quod providet, illius rei constat imago. go, animus quom sese ita commovat, ut velit ire Inque gredi, serit extempIo, quae in corpore toto
Per membra, atque artus, animai dissita vis est: Et facile est laclum, quoniam coniuncta tenetur. Inde ea proporro corpus serit; atque ila tota Paullatim moles protruditur, atque mOVetur. Praeterea, tum rarescit quoque corpus, et aer
Milicet, ut debet, qui semper mobilis exstat , Per patefacta Venit, penetratque foramina, Iargus; Et dispergitur ad parteis ita quasque minutas Corporis: hic igitur rebus fit utrinque duabus, Corpus uti, ac navis Velis ventoque, seratur. 398 Nec tamen illud in his rebus mirabile constat, Tantula quod tantum corpus corpuscula possint
Contorquere, et onus totum convortere nostrum.
Quippe etenim Ventus, subtili corpore tenuis, Trudit agens magnam magno molimine navim; Et manus una regit quantovis impete euntem; Atque gubernaclum contorquet quolibet unum rΜultaque per trochleas et tympana pondere magno Commovet, atque levi sustollit machina nixi . Nunc, quibus isse modis Somnus per membra quietem Inriget, atque animi curas e pectore Solvat, Suavidicis potius, quam mullis, Versibus edam: Parvus ut est cycni melior canor, ille gruum quam Clamor, in aetheriis dispersus nubibus Austri. Tu mihi da tenueis aureis, animumque Sagacem, Ne fieri negites, quae dicam, posse, rei que
326쪽
LIBER IV. V. 915. Vera repulsanti discedas pectore dicta;
temet in culpa quom sis, neque cernere Possis. Principio, somnus fit, ubi est distracta per artus Vis animae; partimque foras eiecta recessit, Et partim contrusa magis concessit in altum. DissoIvuntur enim tum demum membra, suuntque. Nam dubium non est, animai quin opera sit Sensus hic in nobis, quem quom sopor impedit esse,
Tum nobis animam perturbatam esse putandum est, nectamque foras: non omnem; namque iaceret
Aeterno corpus perfusum frigore leti, Quippe ubi nulla latens animai pars remaneret In membris, cinere ut multa Iatet obrutus ignis;
Unde reconstari sensus per membra repente Possit, et ex igni caeco consurgere flamma. 929Sed, quibus haec rebus novitas confletur, et unde Perturbari anima, et corpus Ianguescere, Possit, Expediam e tu fac, ne ventis Verba Profundam. Principio, externa corpus cle parte nec Sum est, Aeriis quoniam vicinum tangitur auris, Tundier, atque eius crebro pulsarier ictu.
Proptereaque sere res omnes aut Corio sunt,
Aut etiam conchis, aut callo, aut cortice, tectae. Interiorem etiam partem spirantibus adrVerherat hic idem, quom ducitur, atque restatur. Uare utrinque secus quom corpus vapulet, et quom
Perveniant plagae per parva foramina nobis Corporis ad primas parteis, elementaque prima; Fit quasi paullatim nobis per membra ruina: Conturbantur enim positurae principiorum Corporis atque animi, sic, ut pars inde animes Eliciatur, et introrsum Pars abdita ccdai;
327쪽
Pars etiam, distracta per artuS, non queat esse Coniuncta inter se, neque motu mutua fungi et Inter enim saepit aditus natura Viasque. Ergo sensus ahit, mutatis motibus, alte. Et quoniam non est, quasi quod suffulciat artus, Debila fit corpus, languescuntque omnia memhra: Brachia paIpebraeque cadum, poplitesque cuhanti Saepe tama summittuntur, Vireisque resolvunt. Deinde cibum sequitur somnus, quia, quae saCii aer, Haec eadem cibus, in venas dum diditur omneis, Uficit: et multo sopor ille gravissumus e Stat, Quem Satur, aut Iassus, capias; quia plurima tum se Corpora conturbant, magno contusa labore. Fit ratione eadem coniectus parte animai Altior, atque foras eiectus largior eiuS, Et divisior inter se, ac distractior, intus. 9sa Et, quo quisque fere studio defunctus adhaoret, Aut quihus in risus multum sumus ante morati, Atque in ea ratione fuit contcnta magis mens; In somnis eadem plerumque videmur obirer Causidici cauSas agere, et componere leges; Induperatores pugnare, ac proelia obire; Nautae contractum cum ventis degere helium; Nos agere hoc autem, et naturam quaerere rerum Semper, et inveniam patriis exponere chartis. Cetera sic studia atque artes plerumque videntur In somnis animos hominum frustrata tenere. Et, quicunque dies multos ex ordine Iudis Adsiduas dederint operas, plerumque Videmus, Quom iam desiiterunt ea Sensibus USurpare, Reliquas tamen esse vias in mente patenteis, Qua possint eadem rerum Simulacra Venire.
328쪽
Permultos itaque illa dies eadem obvorsantur
Ante oculos, etiam vigilantes ut videantur Cernere saltanteis, et mollia membra moventeis; Et citharae liquidum carmen, chordasque loquonteis, Auribus accipere; et consessum cernere eundem, Scenaique simul varios splendore decores. Usque adeo magni refert studium atque voluntas, Et quibus in rebus consuerint esse operati Non homines solum, sed vero animalia cuncta. Uuippe videbis equos soricis, quom membra in Chunt Insomnis, sudare iamen, Spirareque, Semper λEt quasi de palma summas contendere Vircis, Aut quasi carceribus patefactis saepe quiete. Venantumque canes in molli saepe quiete Lactant crura tamen subito, Vocesque repente Μittunt, et Ocbras reducunt naribus auraS, 994Ut vestigia si teneant inventa ferarum; Expergefactique sequuntur inania saepe Cervorum simulacra, fugae quasi clodita cernant; Donec discussis redeant erroribus ast se. At consueta domi catulorum blanda ΡropagosDegere, saepe Ievom ex oculis volucremque soporemJ Discutere, ei corpus de terra cotiripere inflant; Proinde quasi ignotas facies atque ora luantur. Et, quo quaeque magis sunt aspera Seminiorum, Tam magis in somnis eadem saevire nec sum est. At variae fugiunt volucres, pinnisque repente Sollicitant Divom.nocturno tempore IuCOS,
Accipitres somno in leni si proelia pugnasque
Edere sunt persectantes visaeque V Iantra.
Porro, hominum mentes, magnis quae motibus edunt,
329쪽
Magna itidem saepe in somnis laciuntque, geruntque, Reges expugnant, capiuntur, proelia miscent; Tollunt clamorem, quasi si iugulentur ibidem. Nulli depugnant, gemitusque doloribus edunt; Et quasi pantherae morsu, saevive laonis,
Mandantur, magnis clamoribus omnia compIent. Mulli de magnis per somnum rehu loquuntur,
Indicioque sui facti persaepe suere. Nulli mortem obeunt: multi, de montibus aIiis Ut qui praecipitent ad terram, corpore toto
Exterrentur, et ex somno, quasi mentibae capti, Vix ad se redeunt, Permoti corporis aestu. Flumen item, sitiens, aut sontem propter amoenum Adsidet, et totum prope saucibus occupat amnem. Puri saepe lacum propter, se, ac dolia curta, Somno devincti, credunt extollere vestem: Ioa Tolius humorem saccatum eorpori sundunt; Quom Babylonica, magnifico splandore, rigantur. Tum, quibus aetatis freta primitus insinuantur, Semen ubi ipsa dies membris matura creavit , Conveniunt simulacra soris e corpore quoque,
Nuntia praecIari voltus pulchrique coloris, uui ciet irritans loca turgita semine mulio;
Ut, quasi transactis saepe omnibu' rebu', prosundant Fluminis ingenteis fluctus, vestemque cruenient.
Sollicitatur id in nobis, quod diximus ante,
Semen; adulta aetas quom primum rohorat artus. Namque alias aliud res commovet atque Iacessit rEx homine humanum semen ciet una hominis vis. Quod simul atque suis eiectum sedihus exit, Per memhra atque artus decedit corpore toto, In loca conveniens nemorum certa; cietque
330쪽
153 LIBER IV. V. 1Ο 1. Continuo parieti genitaleis corporis ipsas rIrritata tument loca semine, fitque voluntas Ucere id, quo se contendit dira libido;
Idque pelli corpus mens, unde est saucia amore. Namque omnes plerumque eadunt in volnus; et illammicat in pariem sanguis, unde icimur ictur 'Et, si comminus est, hostem ruber occupat humor.
Sic igitur, Veneris qui telis accipit ictus.
Sive puer membris muliebribus hunc iaculatur,
Seu mulier, toto iactans e corpore amorem;
de seritur, eo tendit, gestitque mire, Et iacere hi morem in corpus de corpore ductum et Namque voluptatem praesagit multa cupido. Haec Venus est nobis; hinc ductum est nomen Amoris: Isine illa et primum Veneris dulcedinis in cor Stillavit gutta, et successit servida cura. IO56Nam, si abest, quod ames, praesto simulacra tamen
Iulus, et nomen dulce obvorsatur ad aureis. Sed sugilare decet simulacra, et pabula amoris
Absterrere sibi, atque alio convortere mentem, Et iacere humorem conlectum in corpora quaeque Nec retinere, Semel convorsum unius amore, Et servare sibi curam, certumque dolorem.
incus enim vivescit et inveterascit alundo, Inque dies gliscit furor, atque aerumna graVescit, Si non prima novis conturbes Volnera plagis, Volgivagaque vagus Venere ante recentia Cures, Aut alio possis animi traducere motus. Nec Veneris fructu caret is, qui vitat amorem; Sed potius, quae sunt sine poena, commoda sumit. Nam certe pura est sauis magis inde voIupias,