장음표시 사용
331쪽
154 DE RERUM NATUR A v. Io 2. Quam miseris: etenim potiundi tempore in ipso
Fluctuat incertis errorihus ardor amantum: Nec constat, quid primum oculis manibusque fruantur.
Quod petiere, premunt arcte, iaciuntque dolorem Corporis, et denteis inlidunt saepe labellis, osculaque inligunt, quia non est pura voluptas: Et stimuli subsunt, qui instigant laedere id ipsum,
Quodcunque est, rabies unde illae germina lument. Sed leviter poenas frangit Venus inter amorem, Blandaque refraenat morsus admixta voluptaS. Namque in eo spes est, unde est ardoris origo, Restingui quoque posse ab conem corpore flammam; Quod fieri contra coram natura repugnat: Unaque res haec est, quoius quo plurima habemus, Tam magis ardescit dira cupedine pectus. Io86Nam cibus atque humor membris adsumitur intus :Quae quoniam Cerias possunt obsidere Pari eis, Hoc facile expletur laticum frugumque cupido: Ex hominis vero lacie, Pulchroque colore, Nil datur in corpus Praeter simulacra Duundrim, Tenuia; quao Venio spes rapia est saepe misella.
Ut hibere in somnis siliens quom quaerit, et humor Non datur, ardorem qui membris stinguere possit; Sed laticum simulacra petii, frustraque laborat, In medioque filii torrenti flumine potans: Sic in amore Venus simulacris ludit amanteis;
Nec satiare queunt spe laudo corpora Coram, Nec manibus quidquam leucris abradere membris P sunt, errantes incerti corpore toto.
Denique, quom membris conlatis flore fruuntur Aelatis, iam quom praesagit gaudia corpuS, Atque in eo est Venus, ut muliebria conserat arva;
332쪽
LIBER IV. V. IIo4. Adfigunt avide corpus, iunguntque salivas oris, et inspirant, pressantes dentibus ora; Nequidquam: quoniam nihil inde abradere possunt, Nec penetrare, et abire, in corpus corpore toto. Nam sacere interdum velle, et certare, videntur: Usque adeo cupide in Veneris compagibus haerent, Membra Voluptatis dum vi Iabefacta liquescunt. Tandem, ubi se erupit nervis conlecta cupido, Parva st ardoris violenti pausa parumper; Inde redit rabies eadem, et suror ille revisit, Quom sibi, quod cupiant ipsi, contingere quaerunt: Nec reperire, malum id possunt quae machina vincat: Usque adeo incerti tabescunt volnere caeco. Adde, quod absumunt nervos, pereuntque Iabore: Adde, quod alterius sub nutu degitur aetas. . III 8 Labitur interea res, et vadimonia fiunt; Languent ossicia, atque aegrotat saltia vacillans: ,
Unguonta, et pulchra in pedibus Sicyonia, rident Scilicet; et grandes viridi cum luce smaragdi .
Auro includuntur, teriturque thalassina Vestis Assidue, et Veneris sudorem exercita Polat: Et bene parta patrum sititit anademata, mitrae: Interdum in pallam, atque Alidensia, Chiaque, VOrtunt. Eximia veste et victu convivia, Iudi,
Pocula Crchra, unguenta, coronae, Serta, Parantur
Nequidquam: quoniam medio de sonte leporum Surgit amari aliquid, quod in ipsis floribus angat et Aut quom conscius ipse animus se sorte remordet, Desidiose agere actatem, Iustrisque periret Aut quod in ambiguo verbum iaculata reliquit; Quod, cupido adfixum cordi, vivescit, ut ignis: Aut nimium iactare oculos, aliumve tueri,
333쪽
156 DE RERUM NATURA V. D 36. Quod putat; in voltuque videt vestigia risus.
Atque in amore male haec proprio summeque
Inveniuntur: in advorso Vero atque inopi sunt, Prendere quae possis, oculorum lumine aperio, Innumerabilia: ut melius vigilare sit, ante Qua docui ratione, cavereque, ne inliciaris. Nam vitare, plagas in Amoris ne iaciamur, Non ita dissicile est, quam captum retibus ipsis Exire, et validos Veneris perrumPere nodos.
Et tamen implicitus quoque possis, inque peditus Effugere infestum, nisi tute tibi obvius Ohstes;
Et praetermittas animi vitia omnia primum, Ut quae corpori' sunt eius, quam Perpetis, ac vis. Nam iaciunt homines plerumque, Cupidine caeci, Et tribuunt ea, quae non sunt his commoda Vere. Multimodis igitur pravas tu meisque videmus I 15IEsse in deliciis, summoque in honore Vigere. Atque alios alii irrident, Veneremque sit adent Ut pIacent, quoniam foedo adflictentur amore; Nec sua respiciunt miseri mala maXuma saepe. Nigra, μελιχsως est; immunda ac metida, ακαγος Caesia, αιλλα ' nervosa et lignea, Δορκάς Parvola, pumilio, Xἀρ-- μι- , tota merum sal; Magna atque immanis, καταπληξις, plenaque honoris;
Balba, loqui non quit τραυλιζεν muta, Pudens est: At flagrans, odiosa, loquacula, Λαμπαδ- fit: in h aDιον tum fit, quom Vivere non quit
Prae macie; ραδινὴ vero est, iam mortua tussi. At gemina et mammosa, Ceres est ipsa ah Iacchor Simula, Σιληνὴ ac Σατύρα est: labiosa, φιλημα. Cetera de genere hoc, longum est, si dicere coner. Diqitiam by Corale
334쪽
LIBER IV. N. II 67. 157 Sed tamen esto iam quantovis oris honore, Quoi Veneris membris vis omnibus exoriatur: Nempe aliae quoque sunt: nemPe hac sine viximus
Nempe eadem facit, et scimus sacere Omnia turpeis; Et miseram taetris se sussit odoribus ipsa , Quam samulae Ionge fugitant, furtimque caehinnant. At lacrumans exclusus amator limina saepe moribus et sertis operit, Posteisque Superbos Unguit amaracino, et laribus miser oscula figit. Quem si, iam admissum, venientem offenderit aura Una modo, causas aheundi quaerat honestas; Et meditata diu cadat, alte sumta, queresa;
Stultitiaque ibi se damnet, trihuisse quod illimus videat, quam mortali concedere par est. Nec Veneres nostras hoc fallit: quo magis ipsae omnia summopere hos vitae postscenia celant, II8a Quos relinere VoIunt, adscriptosque esse in amore: Nequidquam: quoniam tu animo tamen omnia possis Protrahere in lucem, atque omneis inquirere risus: Et, si hello animo est, et non odiosa vicissim, Praetermitiere humanis concedere rebus. Nec mulier semper ficto suspirat amore, uuae complexa viri corpus Cum corpore iungit; Et tenet adsuctis humectans oscula Iabris. Nam lacit ex animo saepe; et communia quaerens Gaudia, sollicitat spatium decurrere amoris. Nec ratione alia Volucres, armenta, seraeque, Et pecudes, et equae, maribus subsidere Possent,
Si non, ipsa quod illorum subat, ardet abundans
Natura, et Venerem salientum laeta retractat.
335쪽
Quadrupedumque magis ritu, plerumque putantur Concipere uxores, quia sic loca sumere POSSunt, Pectoribus positis, sublatis semina lumbis. Nec molles opu sunt motus uxoribus hilum. Nam mulier prohibet se concipere, atque repugnat, Clunibus ipsa viri Venerem si laeta retractet; 'Atque exossato ciet omni pectore fluctus. Eicit enim sulcum recla regione viaque Vomeris, atque locis avortit seminis ictum.
Idque sua causa conSuerunt. Seon a moveri, I 27
Ne complerentur crebro, gravidaeque iacerent, Et simul ipsa viris Venus ut concinnior esset: Coniugibus quod nil nostris opus esse videtur. Nec divinitus interdum, Venerisque sagittis, Deleriore fit ut sorma muliercula ametur.
Nam facit ipsa suis interdum semina laclis,
Moriger que modis, et munde corpore culto, Ut sacile insuescat secum vir degere vitam. Quod superest, Eonsuetudo concinnat amorem.
Nam, Ieviter quamvis, quod crebro tunditur ictu, Vincitur id longo spatio tames, atque labascit. Nonne vides, etiam guttas, in saxa cadenteis, Humoris longo in spatio Pertundere saxa p
336쪽
Exorsus poeta ab Epicuri laudibus, eui propter repertam explie taminque philosophiam plus debeant mortales, quam reliquis omnibus,
qui de genere humano bene meruerint, V. I - 4. argumentum libri tum praecedentis repetit, v. 13 -67. tum novi adiungit, V. 68-9r. Re primum docet sore, universum mundum una ut diruat dies, v. 92-rio. nam terram, mare, coelum, sidera esse mortalia: non esse, quod Stoiei putarunt, animata Deique ipsius Partes ἔ nec, quod vulgus existimet, sedem ae domicilium Deo Tum, V. I1- 36. Ne quis autem hane mundi compagem a Diis, vel hominum causa, vel in suam ipsorum utilitatem obieetationemve, laetam esse, atque ideo immortalem eredat; Lueretius contrariae sententiae argumenta a natura Deorum, tum a vi tiosa mundi eonstructione, tum ab eo petit, quod omnes eius partes subinde intereant, V. III - 23 F. Nam Sicut quatuor, e quuhus conStat, elementa, terra, aqua, aer et ignis, et nata sint et exstinguantur; ita mundum ipsum aliquando initium habuisse, aliquando finem habiturum esse, v. 236-324. Initium eius pat re tum ex principio historiae, V. 323-33o. tum ex artium recenΕ adinVentarum ratione, V. 33I - 3 I. sinem autem cognosci partim ex eo, quod aeternitatis notio in mundum non eadat, V. 3Ia-38o. partim e continua pugna elementorum, V. 38I - 394. σι mPLucretius. II
337쪽
thorum eonsiderationem eo nos ducere, ut hane compagem nee ab aeterno exstitisse, nec fore Sempiternam, putemus, V. 39y - 4I6. Sequitur cosmogonia Epicuri, V. 4 T-432. Secundum quam poeta de ortu singularum mundi partium ex indigesta quadam mole pronuntiat, eisdemque, prout graviores levioresve sunt. sedes suas et locos attribuit, v. 433 - M. deinde de eoeli siderumque motibus duas affert opiniones, V. IIo- 34. docet porro, quo modo terrae huius compages , cum corpus grave sit, nulli landamento innixa, pendeat, V. I 3 F - 64. tum solem et Iunam metitur, eaque nec maiora nac minora esse, quam nobis appareant, iudicat, V. 16s - 84. sed stellas perparvum quiddam muta. re videri lineamentum vel extremitatem in alterutram partem, π.383 - 39 i. simul refutat eos, qui ex tantulo sole tantum illorum eatorem et lumen, per universum, quaqua patet, aethera diffusum , emanare ViX Posse autumant, V. y92-6Ia. denique de s lis ae lunae conversionibus, seu de solstitio aestivo hiemalique, disputans, varias utriusque causas reddit, V. 6i3 -648. et quomodo nox fiat, v. 649-6 4. quo modo, aurora Solem praecedente, dies oriatur, v. 633-678. eur dies et noctes vicissim se superent, V. 679 - a. cur luna vultum et figuram variet, v. 3- 7 9. cur sol et luna desectum patiantur, V. IF -77 . adiungit. Post haec, a coelo deScendens , herbarum, arborum, avium , brutorum, hominum origines a terra repetit, quae creatas res
profuderit olim, v. 778 - 8a3. nunc sterilis iacta et esseta, v. sa - 834. Sed quod sortuito sint omnia nata, ideo putandum esse, in ptinet pio mundi alia quaedam innumerabilia animalia miranda specie et magnitudine exstitisse, sed permanere non potuisse. quippe cibi sumendi coeundique facultate carentia: quapropter monstra et mutila quaedam et imperfecta animalia concedit, sed Chimaeras, Centauros, Scyllas reliquaque poetarum portenta fidet , v. 83 -922. Primorum hominum rudis vita, rude ingenium , V. 923 -I-9. Paullo post initia culturae, V. IOIO -Io26. inventusque sermo, V. Ioa7 - IO89. Tandem, post ignem in terrasa sulmine delatum, humanior vita et victus mollior, v. Iiso. II 6. saeta hominum societas: reges constituti: agri divisi: post s ditionem denique respublica orta, v. II O7-IIy9. His declaratis, Lueretius de ori sine religionis disputat, quam naturae divi.
338쪽
nae et eausarum naturalium ignorantiae refert acoeptam, v. ii
- 1239. ac postremo metallorum, inprimis serri, inventionem et usum, primas bellandi artes, textorii artificii, agriculturae, musices , poeseos et aliarum artium, vel necessitati vel obieeta. tioni inservientium, initia et progressionem describit, v. Ia o- 4I6.
Quis polli est dignum pollenti pectore carmen
Condere, pro rerum maiestate, hisque repertis PQuisve valet verbis tantum, qui fingere laudes Pro meritis eius possit, qui talia nobis, Pectore paria suo quaesitaque, praemia liquit pNemo, ut opinor, erit mortali corpore Cretus. Nam si, ut ipsa petit maiestas cognita rerum, Dicundum est, Deus ille fuit, Deus, inclute Memmi, Qui princeps vitae rationem invenit eam, quae Nunc appellatur Sapientia; quique per artem
Fluctibus e tantis vitam, tantisque tenebris, In tam tranquillo, et tam clara luce, locavit. ix Conser enim divina aliorum antiqua reperiat
Namque Ceres sertur fruges, Liberque liquoris Vitigeni laticem mortalibus instituisse;
seuom tamen his POSset sine rebus Vita manere; Ut fama est, aliquas etiam nunc Vivere genteis tAt bene non poterat sine Puro Pectore vivi. Quo magis hic merito nobis Deus esse Videtur, Ex quo nunc etiam, Per magnas didita genteis, Dulcia permulcent animos solatia vitae. Herculis antistare autem si facta Putabis, Longius a vera multo ratione serere. 1 iuuid Nemeaeus enim nobis nunc magnus hiatus Iu e leonis obesset, et horreus Arcadius sus p ὲDenique, quid Cretae taurus, Leaenaeaque Pestis, i
339쪽
Hydra, Venenalis posset vallata colubris pQuidve tripectora tergemini vis Geryonai pEt Diomedis equi, spirantes narthus ignem, Thracia, Bistoniasque plagas, atque Ismara PrOPler, Tantopere ossicerent nobis, s uncisque timendae Unguibus, Arcadiae voIucres J Stymphala colentes pAureaque Hesperidum servans sul ulla mala, per, acerba tuens, immani corpore Serpens, Arboris amplexus stirpem, quid denique obesset, Propior Atlanteum litus, Pelagique Se era, Quo neque noster adit quisquam, nec barbarus audet pCetera de genere hoc quae sunt Porienta Peremta, Si non victa forent, quid tandem viva nocerent pNil, ut opinor: ita ad satialem terra ferarum Nunc etiam scalit, et trepido terrore repleta est, 41 Per nemora, ac monteis magnos, Silvasque profundas: Quae loca vitandi plerumque est nostra Potestas.
At nisi purgatum est pectus, quae proelia nobis, Atque pericula, sunt ingratis insinuandum puuantae tum scindunt hominem cupedinis acres
Sollicitum curae Z quantique perinde timores pQuidve superbia, spurcilia, ac peiuIantia, quanias Essiciunt cladeis p quid Iuxus, desidiaeque pHaoc igitur qui cuncta subegerit, ex animoque pulerit dictis, non armis; nonne decebit, Hunc hominem numero Divom dignarier esse Quom heue praesertim multa ae divinitus ipsis Iam mortalibu) de Divis dare clivia suerit,
Atque omnem rerum naturam pandere dictis. Quoius ego ingressus Vestigia, dum rationes Persequor, ac doceo dictis, quo quaeque creata Dissiliam by Cooste
340쪽
Foedere sint, in eo quam sit durare necessum; Nec validas valeant aevi rescindere Ieges. o genere in primis animi natura reperta est, Nativo primum consistere corpore creta; Nec posse incolumem magnum durare per aevum: Sed simulacra solere in somnis sallere mentem, Cernere quom videamur eum, quem vita reliquit. Quod superest, nunc huc rationis detulit ordo, Ut mihi, mortali consistere corpore mundum, Nativumque simul, ratio reddunda sit, esse. Ei quibus ille modis congressus materiai . . e Fundarit terram, metum, mare, Sidera, Sciem, rLunaique globum; tum, quae tellure animantes ,ristiterint; et, quae nullo sint tempore natae: seuove modo genus humanum Variante loquela Coeperit inter se vesci per nomina rerum: 73
Et quibus ille modis Divom metus insinuarit
Pectora, terrarum qui in orbi sancta tuetur iFana, Iacus, Iucos, aras, Simulacraque, Divom. Praeterea, solis cursus lunaeque meatus, IExpediam, qua Vi flectat Natura gubernans: Ne sorte haec inter coelum terramque reamur Libera sponte sua cursus Iustrare Perenneis, Morigera ad fruges augendas, atque animantelae Neve aliqua Divom volvi ratione Putemus. ci Nam, bene qui didicere, Deos securum Rgere aeVum 'Si lamen interea mirantur, qua ratione
Quaeque geri possint, praesertim rebus in illis, o
Quae supra caput aetheriis cernuntur in oris; iRursus in antiquas reseruntur religiones, 'Et dominos acreis adsciscunt, omnia pomo 'Quos miseri credunt; ignari, quid queat esse, -