장음표시 사용
171쪽
Ionge honestissima, & necessaria ad finem
educandorum hominum, &adaetinendam politicam societatem .Ergo ex hoc loco col- IIgitur ius, scilicet, non esse improbandam, Ut C. De emendatio .propinquo. 'raror . 'ἀ-rerea. Et sequ.F. is iniuri.ι. Sedo fleuemcunque. I 1 ad leg Aquili. Ex diueri. Finis pulsandi, est priuata vi
dictaex deprauato adfectu procedens.Igitur diuino humano iure debet euitari. Eodem modo contractus, si corruenti nis caussa est honesta communicandarum Terum, Permittuntur.sin autem adetaerpitu. dinem tendant, vel laesionem proximi: non valentipso iure, aut reuocandi sunt.
Persona duplicite lectaturrejus, wfecit seiu , qui passus est. -- remenim puniuntur ex isdem facis ri Uerui, quam liberi oraliter, qui
quidquam in dominum parentemve ausi seis, quam qui in extraneum, in magistratum, velis luatum Lahuius rei consideratione, aratis Θmque ratio habeatur
172쪽
larum dimi est, quantam varietatem in delictis, tum in contractibus adse-ersonarum disperentia Quum enim stant diuersi non possunt eadem censetitum delicta. Inde est, quod inferius tratur, aliter puniendum esse priuatum inem, quam uniueFsitatem. Qua in re
i falluntur d nonne iniustum est dicet qui in exi-
delictis diuersam statui poenam 3 Ma-itne unus aeque ac alius Respondeo. volueris rationem huius loci in uesti- non est respiciedum ad turprtudinem 1 Cicero in Paradoxis Iron absurde, adrrendum homines, per omnia desictata parem esses verum ad utilitatem ablicae, ae humanae societatis conseris nern vellenda est cogitatio. Ea enim ordinem quendam politicum ordo entiam personarum differentia pro- ii uersum ius, tam in meritis, quam ins praesertim, quod sublimiores&bonam homines, non tam leuiter ducuntur ad
quendum, quam sex plebis itare duplex est iustitia: Distributiva,
nieu,que suum tribuit meritum 'xpoe- habita personarum ratione. Comuta tuaeTerum commisatione performas G a con
173쪽
constituit,aequaliter ab omnibus seruandas, non distinguens personas Quod tyro iuris diligenter obseruabit.
Locm scit, ut idem velfurtum melsacrilegium insecapiteluendum vel noresupplicio.
Loeus hie, pro sua cuiusque rei quam obtinet sede aecipitur. Et ista est vulgaris loci signifieatio. Alias metaphoricos intelligitur pro nota rei communis, cuius velut perpetuae sedis admonitu quid in quaque re probabile sit, potestinueniri, sicut supra accipi
Ecce autem, quantam vim habent rerum in personarum circumstantiae, adeo, ut locus quoque variet iuris sanctionem Pro furto enim non infligebatur olim poena capitis, nisi propter loci religionem. Ex his apparet non me antinomiam inter hanc legem, i Diui Seuerus Antoninus. FAd legem Iul. pecula. Res priuatorumi inquit Martianus si in adem sacram dep. sera μννeprafuerint νι actionem, nonsacrilegipe M. Nam ibi res priuatae non habent locum suum. Ergo non potest delictum ex eo creicere, ut ut poena capitis, iuxtat Sacrilegi.1sPAtit. Hinc
174쪽
Hineacillud solet probari, grauioreme iniuriam, quae in domo propria, quamiae alibi admittitur l. Plerique.1 de in tua cando. Quamobrem principes multori rius solent punire vim armatam, quae inda , quam quae alibi contingit. Et locus ineris atrociorem facit iniuriam s. Atrox. 8it. de inimi.
mano tarno. Nulla est qualitas,quae in rebus humanis aiorem vim habeat, quam temporis vici L
ado Tempus enim dat rosa rac mutat Onia: cuius qui rationem non habet,is pla-t nihil potest in iure secundum equitatem Enire. Claudius est hisee duobus exent piis fugitiuo, fure contentus, de quibus in ι. g. mansera. de re milita. LLs, .gdefurib. lnea. LI.F. de orassiliri. o l. Futurum.F. endictio.sunt. Tu infinita potes ex iure pro-rre exempla in quibus statutum mutatum Pius pro temporum ratione. Porro, tempus est ex coeli solisque verti-ine deductum spaeium, quo rerum omniam agitationem ieissitudinemque meti-
175쪽
mur. Quo respiciens Christus ipse muta tionem rerum nobis ob oculos posuit, cum ceret Unius diei, scilicet breuiusculi temporis, duodecim horas esse, quae hominemi eas aliam sententiam pertrahunt.
Olmier cum factum vitro cim, vel leuim eis: murta manifesa a nec manifesis disternisolem rixae agrassatur expiation afunis i
Quali tatem hievult intelligi proci cumstantia, quae ad factsi ipsum peculiariter pertinet, distata quantis a te. Alioqui omnes praedicti septem modi sunt qualitates, quae incidunt plerunque,&variant desicta atque conir etias. Probat autem, hanc qualitatem auctoritate Demosthenis quem quisquis die fuerit, ineptissime vertit. Dn Haloander se testituit eleganter.
176쪽
indignitviri neque tam ingenuis graue en se qu/nquam Prauesit quam per contumeli-n cadi. Siquidem mutiati,qui alium cadit,AL -ittera νυ quorum magnam partem Mιi erberib M adfectus en habitu corporis, vuln-ν, vociferatione , nunc ut contumeliam infens, nunc ut inimisum segemens, numcpugnunis ιcens, nunc in malam cadens alieri renunci e ac repraesentare nequit. Hac ipsa mouent.Haec flatu mentis dolusiant homine: propuHLami; GHationis non assuetos. Hactenus isse. Describit autemDemosthenes qualitates ituriarum, quae tam variati sunt, ut audien-bus non aeque possint repraesentari velin- auari, atque rei veritas habet, apparere assulat orani videntibus, vel aestimari ab .
177쪽
rit, visurcoercebitur: Digregem,ut abstemia
sicut qualitas similitudinem vel dissimi
litudinem rei ostendit ita quantitas diuisionem in partes. Aantitatis autem ratii multum operatur in delictis, in eontractu hus,&Iudiciis. I. Hic est exemplum exl. . inprincΤdo abige II. Pro minimis delictis non est exa--eerhanda poena. l. Ressiciendum.1. de poenis. III. Differentia inter deceptionem magnam modicam de precio rei venduae INI.Praeator in litibus de obularibus sumptus, coagnitionem debet moderari.
Euentus sectatur via clementissimoquoquefac Iaequanquam non mi se Lex eum, o occidenia hominis caussa cum telo ferit, quam eum, qui occidit uniat.Uideo a Graecos exilio otintario fortuis caseis Lebam turive apud acipuum poetarum rianum ML
178쪽
Id est. auo puerum me tempore vestras duxit
copoente pater, dira pro caede patrato b talos nempe ira percitus, Amphida
um gnatum imprudens simul inuitus
peremi. - uentus itaq; delictum censeri facit non-1quam in clementissimo homine, puta, miseri eordiam intempestiuiter exercet. nula sunt Ioris exempla Tametsi persiis, animi dolosi ratio, tollit aliquando inctionem euentus. I. Dium Fadleg. Cor i. docari ι Is qui C. eod. tit. Et insit. Dalie iudici. . Item lex Cornetra. Caeterum euentus considerationem maisam suisse&olim apud Graecos,probat,e Homeri de exilio voluntario hoc est aris rario, ouod casu hominem occidentibusti ei solebat. Sic enim temporarium ex im appellit Arrius Menander, mi Qui cumo.F. de re milita. Exemplaria vulgo habent 4 dementissi- γ vel Accursio teste. Quam lectionem hon
179쪽
non sequor quoniam dementissimus quo amodo aelinquet vel punietur vlla ratione e Accedit autem ad postremum hoc de exilici voluntario,ἰjfδ1.st. Adleg. Corni. δε-- . Sed ex Senatu ιι urici inquit Martianus' νει ari iussa ensa, qua non quidem mala M.
in Mira messium inciseras , Hu
milium vi metam δε adularear res monetae. NonNumquam euenit, et aliquoram maleficiorumsuppliciae acerbentur, quoties nimirum multis
. Vt penitissime nobis inculcet magnam, a Iuris varietatem. qiue ex praedictis rerum de perlonarum circumstantiis secundum oui tat is colligi solet:duas subij est consequem tes regulas. de exacerbandis maleficiorum , rix a propter umiam frequentiam deli
180쪽
endi. Accedunt l. r. f. Puniuntur.Τde abi
ni in emutas Iurisperiti, discernere. quomodo differantius summum Scaeuitas, quum tamen sine exactissima cogntisone huius disserentiae, non possit constar , fficium utriusque multo, mus in forum exduci ad utilitatem Reipublieae. Itaque instam difficili, duos eivilis disti plinae pro-acissimos auctares, ne impingamus, veluti taces sequemur : Aristotelem scilieeti Iaudium Triphoninum: qu'rum partim erba, partim sententias recensebimus h a a fide. Aristotelegitaque Bhic s. ves exacto asiandatusum aequitatis,&quomodo distet 1 summo iure, sic argumentatur. Aut dice--uaqψtatem discedere,iure. Et tucco