장음표시 사용
31쪽
Ant.Massae Gallesii praestandae pecuniae vcnitis agat aliquis ad inter
Ponendum cautioncm ex iusta causa condems
natio fiat. dc siqua sunt alia similia. Sed do huie ex antcdictis potorit rcsponderi. Quod dc si talia sint bonae fidei iudiciis communia,cx cliacmtamen locis,& cx aliis quos ibi citant doct. aps paret alla,neque ipsis solis,nci ex hoc,quod bonae fidei sint, copctcrc. Scd ex primaeva ipsoru iudiciorum natura, oc substantia, cui cui cst dictum postcrius accessit bonae fidci nuncupatio. Ncc erat in conueniens,ut si quandoq; incis
debat qualitas,ad quam omnia paritcr iudiciax, huiusmodi possent dcterminari,boni illi Iuris, Θ consulti, potius illud cnuiiciationis collcctivae
compendium facerent,quam ut prolixa cnume) ratione singula reccnserent. uoluti iam quando cx authoritate Marciani scimus quibus in iudiciis in litem iuratur, non nc dcccntiuS crit, ut quis compendiose dicat. In omnibus iudiciis, in quibus in lirem iuratur,quam si omnia singulatim rcccnsendo dicerct.In actionibus in rcm,ec in ad exhibendum,& in bonae fidei iudiciis, interdum in actione strieti iudicit,ueluti ubi promistar stichi moram fecerit,& stichus dcccsrserit,in quibus in lilcm iuratur. Ecquis amabis te illud breviloquium non praeferat fastidiosae huic macrologiae Scd nemo propterea dicet, hac copcndiaria dcnominatione significari alis
quid aliud ipsis simul coprehensis iudiciis nas
32쪽
tura,& substatia esse comune,quam illud, quod in cis iuretur in lite. At Tribunianus non quis de ignorauisse vidctur, nihil aliud esse iudiciis
quam illud quod posuit in .d. q. in bo.fi. inst. de
actio. Sed ex illo tantii creauisse, quod noscitat causas antiqui ritus,&institutiois iudicioru bo. ii. remotionem l causam propter quas id fuit ab initio institutum. De quo,ex illo uidetur omnino inexcusabilis,quia prioribus addidit,pctiatione haereditatis,& ex stipulam,prorc uxoriar
quasi ad participandum priuilcgium iudiciorubo .fi.quod tamen nullum supercrat proprium: ncc ullum in tota illa .l. una. C.de rei uXo.actio. ualuit otiumcrarc. Sta respondebit fortasse pro Tribuniano aliquis,hoc uoluisse illum dioerc. Esse vidclicet a stiones quasdam, bo.fi.dictas, quae inuetiiuntur dctorminare pariter ad Dono nulla,undecunq; ipsis copetentia , aeque tamcn munia,que similitor ipsis,ex stipulatu actioni pro re uxoria, dc ha resitatis petitioni,voluit comunia fieri. Sed hoc ab ipsius Tribuniani me te uidetur longe distare,si uerba sunt mentis nois. Praetcrea,quae nam haec incnt communia, an omnibus,quae bonae fidei dicuntur eadcm,dcilla ipsis solis,uel similiter etiam aliis, & quam
ob causam singulis singula copeterent, fuisse uci semel exprimcndum , quod cum negligenter omiserit,hinc tantas ad nos transmisit perple
33쪽
de eos cer. loco. Cr oes in. pr terea
xitatis,atq; obscuritatis toncbras. Haec hactcnus meis arguinctis nixus sum comprobarc. Scd non quic1cit animus,nisi om/nia ser Accursit,atq; aliorum. Doc. uobis confirmaucro. Dixi bo .fidei nuncupationem non
faccre differcntiam specificam. sed esse actionibus ipsis posterius quoddam additamcntu:per quod significatur latius in illis Iudicis officium. hoc idem admittunt omnes itidem osse in arbiis uarii'. uolcntas quod arbitraria illa nuncupatio,non faciat separatam spcci ,sed sit adiectio quaedam appellativa, r ancntibus nihilomi nus propriis actionu, dc nominibus,dc naturis. scuti dixi de actionc de poeulio,& similibus . Significare autem dicunt in arbitrariis adiectionem ipsam,tributum csse iudici arbitrium,ex bono,& aequo, secundum cuiust rei,de qua sit actum,naturam aestimandi,quemadmodu actori satifiat. rcstat crgo sola inter nos disserentiat quia quod ego in arbitrariis quoq; rccipiond in bo .fidei iudiciis ipsi non admittunt. quod re si pre antes icta uidcor mihi satis comprobasse,attamem ipsorum aestimonio clarius rcddam .pe dct aurem uero inrellcctu .d. q. actionuin. ec .f. praetcrea. inst. dc actio. uidesicci, an ibi lotina tantum,ec ea trimembris, ponatur diuisio.
quod actionum quaedam sint bo. fidei, quaedastricti iuris.quaedam arbitrariae. an uero duae sint diuisiones. a qua ponantur quaedam bo. fides.
34쪽
fidei, quaedam stricti iuris, altera qua ponantur,
quaedam arbitraria quaedam no arbitrarie. glo .i. in.*.praeterea .refcri quosdam antiquiores uoluisse trimembrem hine diuisionem es ab illis reces diuinepta sane rationc, vidclicet, quia prior bo. fidei,dc stricti iuris actionum diuisio pcrsecta Aschre immediata , scilicet turbauit credo homine, quodnon ab initio tria simul ipsa membra sunt enumerata, quod quaedam incnt bonae fides,quaedam stricti iuris,qu aedam arbitraria .sed expositis prioribus,&illarum naturis, additur . Pratcrca quasdam csse arbitrarias,dcc. Sta nc,quod in aliis prchendere soleo inani multiloquio rem facia obscurior ,ponam uerum nisi ego quot fatitor germanumq; Tribuniani sensum,qu texistimo contentiosis quibusdam exceptis omni bus placituria,ita ut unicuit pateant cita responsiones ad antinomias,dc uaria divorsorii obiccta,
tur,dc planus est sensus,quod actionum quaedam sunt bo .fidei ueluti ex empto,uendito,&c.inquiobus libera potestas permittitur iudici ex bono dc aequo a stimandi quantum actori restitui debeati quaedam sunt stricti iuris,in quibus, uidelicet calibertas iudici nullo modo permittitur, quaedam praeterea sunt arbitrari in quibus quemadmodu
35쪽
. Ant.Massar Gallesia istori satis fieri oporreat, pcndet non ex sola aetionis natura, sed ex iudicis arbitrio,nec tamelibero,qualis est illa in bonae fidei iudiciis libera
potestas,sed quasi conditione quadam coarctato, nisi is cum quo agitur aetori satisfaciat . uel urirem restituat,uel exhibeat,vel soluat, uescae noxas causa seruum dedat.& tantum inrerest inter utrunt arbitrium, dc inter ipsas bonae fidei,& ars bitrarias actiones. Seso nihil esseta diserte,dcclare consonans,quin spermittatur quocunq; libuetat flecti,ac torqvcri,uideatur rcpugnaretaria ideo non defuturos, qui etiam hunc sensum in du/bium reuocent. Scd de uero,iudicium sit bonoru, ec iustitismagis qua cauillatiuncularu Consultorum .certe trimebris illa diuiso,nisi pre mcra caslumnia negari non potest.maxime cum prius faeta sit ab Vlpiano , in.1.in fides commi .ffideus .ibi .in his quoq; iudiciis, quae non sunt arbitraria,nec bonae fides.Scio procrea qua subtiliter concntur doct.ostendere aliis modis diuosum essedit bonae fidei actionibus,ac in arbitrariis,Iudi' dis officili. quod si nec ne uerum,non dico: certe utile non est,sed maxime pcrniciosum:queadmo' dum sunt cunetae similes subtilitates, seu potius laqueoli,dc insidiar.Na quae,malum,iniquitas est, ignorantia iuris nemine excusari, dc tamen illud tam prolixis c5mentationibus,ta difficilibus,atq;
arduis quaestionibus,subtilitatibus, distinctioni bus,subdistinctionibus,snigmatibus,ta nodis ob
36쪽
uolucre intactari obscurarqatq; suffodere. ut ne a peritissimis erui sciri,dis lui,ac intelligi possit enci de ullo sere iuris articulo inret ipsos etiam Iurisconsultos conueniat aequius profecto,& iuris doctoribus,idest ut crest uolumus prudens tibus,& bonis uiris convcnientius,esIssi ia quado leges sunt ueluti quaedam regulae ad quas
unusquisl dcbct actioncs suas accommodare conaremur cas apertas,facilcs, ta pauci mas res dcre,ut scirent aliquando homines quomodo se sibi uiuendum,nec id tum propto obscuritatem maiori parte ignorarcnt:tum propter multitudinem, prolixitatem eis excidoct. Sed huius mali culpa est fortasse magis inertiae Principum adscribenda. t Rctat ut uiacarmas , an & illud non sit ue rum,quod dicunt Doc.praeter enumcratas in.d. q.acitionum:omnes alias esse stricti iuris actio. nes,quod uidetur errorcm duplicem continere.
Vnum quia praeter ibi enumeratas aliae sunt nuhilominus bonae fidei, alterum quia sunt quae' dam non bonae fides,nec tamen stricti iuris,sicusti sunt arbitrari quod superius Vlpiani re Tribuniani authoritate probatum est. Quiod aut impersecta lis enumeratio illarum quae bonae mdei dicuntur,ut omittam alias de quibus Doct. disputant, praetcrea actio p scriptis uerbis,quae pro precario concedebatur: a dc quas ex fidusciis competiasse dicit Cicero: negari non potest, P
37쪽
ut no. l. filius s.f.deli .et posth. et prob.
quin bo.fi. nec sint tamcn ibi enumeratae. Et si quod ad fiducias attinct) dixerit quis pro itilis posuisse Tribunianum actionem depositi ecpignoratiliam, cum non sit incognitum fiduciam tum pro pignore accipi. tum pro deposito, ut proba .ex pluribus locis responsorum Iulii Pauli sub titu.de deposic de lege commistoria.& eo loco Cic.in oratione pro A. Caecinna. ubi aequo turpia dc infamatoria dicit esse iudicia, siquis per
tutela aut societalcm,aut rom mandatam aut fiduciae rationem fraudauerit quempiam, certum siquidcin cst praeter tulciam,mandatum, ec societatem,tion esse nisi dc situm cuc quo tufamia danato irrogetur,tamcn praeter pignus ec depositu; senificat etiam fiducia Boctiorauthoreb omnem contractum per quem alicui res aliqua ea lege mancipatur, ut mancipati aliquado remanciri.
sic dicta, quia restituendi fides interponitur, ita quod ultra pignus 6c depositum,complectere potcst uenditionem sub reucudendi lcgo factam, requicunq; sint alii similes contractus. dc etiam fiades commissarias haereditares: nisi quodtempore Cic. non dabItur iudicia de fidei commissi'.nccullo uinculo iuris,sed tantum pudore illorum continebantur quorum fidei r stimitici ossior 'minmisssa.Credendum est autem Cicerone in loco prius citato, non ab re plurali numcro, fiduciis esse usum:uquidclicc omites esus dictionis significatus complcctcretur. xNcccst insolitum,ut huiusi
38쪽
modi enumerationes usq; ad imum non ponan tur. Non erit igitur ualidum ab hac en cratio ne arguinciatum,nisi affirmativo,cu apparcatins esse omnes actiones lassicicia aer enumeratas, ecomnino dcbile,ac periculosum est sempcr huius modi argumentorum genusmisi si quibus in casibus inueniamus logisatorcs illis este usos.laC Potest ex superius dictis etiam dispici, qualis sit celebris illa Baldi doctrina in .c.i. mira dc plus petit. ita dicentis .Ego puto quod de aequitate canonica,Omnes contractus 111 ndi sint bonae
fidei:non dico quantum ad titultun actionis, sed
quoad incntem, ec substantiam intentionis: dci ideo si dolus dat cis causam,inter aliaS non coII tracturos, quod contractus sit nullus ipso iure. quia Deus qui regulat oc rcgit omnia,rcspicit cor hominis,&in iure canonico non mcmini notassse in textu aliquo differentiam substantialem inter contractum bonae fidei,dc stricti iuris. Hactenas Bal. quem ut alii partim reprehcndant, parotim defendant pre ic bcnc nosti .Ego uero cisi omnis antiquitatis sum admirator, continere nachoc loco non possum, quin ab instituto parum per digrediar,tanta res indccentia commotuS,quado dc ipsum Baldum adco insulsam uideo seruatentiam protulis sciatq; in re tam inepta sibi non deesse dcfensores. In omnibus coelo, qui de iure intra quingentos annos scripserunt,cst ubi cruditionem, ubi diligentiam , quam nemo Gaistam
39쪽
Ant. Massae Gallesiadhibuit,& ubi,non dico plenam,sed si excipias
Innoccntium & Bartholum ) mediocrem etiam legalium principiorum notitiam desideres, cuius etiam mali causam,si esset hic aptus locus, dicere possem .sed Baldus ille ciuis tuus ut certe ingonii singulari praeditus acumine, ita fuit omnium in recognoscendis suis scriptis negligentissimus . plura quam quiuis alius scripst,sed ea nulla cles lgantia,nulla crudition nulla boni ordinis dispositione,nulla prius dictorum memoria, barbare, confuse,atq; saepissimc secum pugnantia, re ominnino sine ulla principii ratione , utcunq; in bi
cam uenerunt,cffutivit,oportunam semper, cum )siis opposte atq; obtorte dictis, occasionem calumniae sycophantis omnibus practans, quod ut ex infinitis pcne aliis,ita ues ex hoc uno de quo agimus loco nemo non uidrec potes . Nam ut omittamus,quod nihil pro se citat,& in eo quod
ultimo loco dicit,habct contrarium t tum, αsmetipsum ibi. in .c.cum uencrabilis. xtra de excep. ubi approbatur permutationem inter contractus bonae fidei computari, re quod communi
errore ductus putat cadcm ratione dici contra
etiam,& actionem bonae fidei,quodq; differentia bonae fidei, & stricti iuris actionum adhuc durci, dc sit substantialis.& quod uigcat imaginaria illa
nullitas ex dolo dante causam contractui. Praeterea illud quod principali aer intendit,omncs con tractus de canonica aequitate esse bonae fidei
40쪽
De iudieiis Bonae fidei laquoad mentem re substantiam intentionis , suos etiam habet errores. Et primum quatenus supponit aliam esse canonicam aequitatem, ab aequita te ciuili,bono uiro cxcidcrate menae semetipsum alibi scripssse prout uerum est, ec nos alio loco 'la l. de unprobaturi sumus,quod aequitas non est nisi una Oec semper eadem . Qgod autem omnes contras Vetus sint bonae fidei etiam de iure ciuili,quatenus,uidclicet requirunt carentiam doli dc fraudis, per consequcns ut adsit bona tacs,quae dolo est, ec fraudi contraria,n in csse puto qui dubiotet.Sed quin sint contractus aliqui per excellens tiam aliquam bonae fidei nuncupati:nec propter titulum actionis solum,sed ipsa contractuum illorum natura,neq; ipsum Bal.si adesset defensarum credo,cum oppositum sit coetum,& nos ubi
de princespiis contractuum disicromus, a rte desmostraturi simus.Sed ne uidear uoluisse in Bal. inucetiuam componcre,finem facio, concludens illius quae superius inrecitata)sententiam, nul/lius esse momenti .consulesqi scholasticis discipii , ii s.& Doctoribus. sed iudicibus prςcipuc ut lega do Bajdi scripta caute procedan net illi soli crecant,alioqui saepissimc &se deceptos, S alios de scepisse conqucrcntur. Quod uerum csscapparce prscipue ex ipsius Baldi in Doerciales Comcn