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y Lesius, an implore des solus infructuetix.
IL a dans le texte, nullis hominum co9entibus, PSin monte sua eri iunt. Queique Commentateur Ont fausSemen accussi Virgile eniet endroici 'une erreur de physique Virgile velit dire qu'il in des arbres qui Viennent, non IS RI Ssemen e mal seulement an auoi hi sem si de mainsd' homine I est ridicule d'imagine que Virgile et les Bo- mains, qui vivolent si habitu ellemento la campagne, et qui observolent si biencia nature, alent hconti iacies silique dia genset les chaton dii satile, duleiiplier, de l'OSier, lesqueis soni d'autant plus apparenis, que les fleur parois sentinuant les Duilles, et ornent la nudith de 'arbre, avantqu'il ait recolivrys Verdure.
IL a dans le texte, Posito de semine Le mot posito clairoitie que 'ai di plus haut ii signifieine semetice opossie, non par te hasard mais pard homine.
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temps de Virgile Pline notas apprend que Lucullus e transporta dia Pont en Italie, a priscia sinito de Mithridate.
Virilite a mai quo es trois anthres naturelles donicios Hrbre petivent naitre, ou 'une semen e que lema sardisfait sermer, ou 'une semeiace sipossie parci homine, uenfiti de rejetoris maintenarit ilia parte des manthres artificiolles de multiplier te arbreS.
I Coux rotis de pampre Ismare, et aburne d'olives.
Virgile, aprh auoi dύcrit les manthi es naturelles et artifi-ctelles doni se multiplient les arbres, revient maintenant hceu qui aissent naturei lement, et nous appren comment l'ar petit les endre fertiles.
Virgile, aprbs auoi di comment ii faut perfection nerte arbres nέ natu rellement, revient aux movens artifi-
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Il in datis o texte solido de robore, qui Veii dire, e crois,une forte branche Au reste, to ut ce inor eau est dis rem ment interprsit par es disiarent commentaleui s. uelque agriculteiar assurent, contre te sentiment de Virgile, que te chene, te sapin te palmier, ne petivent Veni que de semence Cependant ille faut pas accuser tros thghrement Virgile 'erreur il aut mi elix croire que la dis retice de climat et de culture a fati regarde mal-h-propo Commeimpossibie, e qui tot praticable che les Roma ins.
Le premier de ces arbres est te chone et te secon te peu-plier Virgile a dii dans une de ses glogues
Populus Alcidae gratissima. D'autres seroti grefias
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seulo difficultύ qui 'oppos ii cette alliance 'arbres de di Diarentes spbces, 'est que a si vo est plus halive an scies uiis, et plus tardiu dans te a uires. Si don on petit aceύ-lsirer ou retarde la fove dans les sui et selon te besoin leurunion deviendra possibioe or Hest ceriu'on a pratiqu64Ou-
l est moltis, iis oti cruriu'd tot ridicule de voti tot enter te liotre surde chalaigniers cia conssiquence, audieii de ire castanein a Vos, ii sint alibro te texte Our forme u son S. Deu passage de line prouVentriu'il ont ei tori de sup- poser que e fruit dii licita ignier che les Romainsitoit plus estim si que elui duin otio da D l'un de ces passages, it sem-ble 'sitoniae que a nature ait pris Oin 'armer 'opinestin fruit ussi commui que a licita igne datis 'autre ilparte dii gland dii liotre commera uti fruit rh doux, qui nourrit momedes habitant de Chio durant uti long siὐge. Cet arbre ouisso it 'une grande voti hi alion armi les Romainsa iis se servolent de sonao is potir es vase de Sacrifices , et de son fruit pou la nisi locine I est done natureide croire que Virgile velit parier ici dii ho tre enisi surde chataignier.
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Dus rotondiore folios e qui syaccordei adleurs ave uti passage de Pline.
Nos agriculteurs audie de fati est incision dans te bou-
Columelle a dii de monae in parte qua maxime nitida et sine cicatrice est arbor). Virgile ne parte ici que de detix manthres 'enter nous en avon plusleur autres, qu'onpeu lire dans te livres d'agriculture.
Nous avoris vii usqu' prύsent comment a nature et l'artinultiplient les arbres Virgile, datis la seconde partie trai te de la diversito desisphces Dan cette numhration iliarie, i des arti res de champs 2 de ceu des arditis 3 enfindes ignobles.
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celui-ci soni denteloes, ais it faut avol bion de imagination, Our leti troiive decla res sonablance ave colles de silex: 'autres on penso, ave plus de probabilit si que lelotos de Lotophages est e que notis appeton zi P S uJlsubier. Ses euilles Ontin Ouce et demi de lon gueri et ui potice de largeur elles Sonod'un Vert rhs Vis, et dente-lsies par te boriis, et par conssiquent essemblent bien plus aux Duilles dii clione veri, que celles deri'ali Zier se fruitsonicia forme et a rosseu de 'olive leur chair est 'ungout agrύable e qui s'accorde ave ceriu'Hombre a dii du
terre potira Direm ait re et arbre, que te anciens Onsa crotent hcla tristesse et Dia mori.
Virgile nomme trois sortes 'olives orchades Ou Orchites, de ὁοχt: testicultis, par equ'elles tolent Ondex radios, parcequ'elles avolentes forme 'Une naVette: Pausia, di mot
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Horace, en pariant de Cloopatre, in mentemque bin-phatam Mareotico redestit in ero timores. O ignore 'ou vient te nom sithia on ait seulementque leuaisin de cette vigne se sύchoit ali solei ou au seu et qu'o en exprimoit te in cuit dans queique lines de nos provinces moridionales ori fait encore de ceti sorte de vita. Les Latins appeloientie aisini Sum, di mo Pati, Rrcequ'il sola roit te soleti ou es u. La9eο vient dit-on, de λαγωος, liὐυre, parceque e Vine avolt la couleur Pline nous appretiit que 'sitoit che los Roma in uti in tranger, in si que te in de Thaso et de Marsiolide. Precim vetat ire, si 'on ei croi Servius duuaisin prύ-
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-έ Mais qui polirroit compter et nomme tous Ces ins 3
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pora volt compte les diverses sphces de vin Je ne con Ois subre mlevola possibilitύ queri'utilito Suti pareit calcul.
L'obhne est uti bois de Indes, hir et peSant, propre a recevoi te plus beati poli. IL en a de trois Sortes le noli , te rotasse, et te Vert in troiave es trois sortes h Madagascar; l'ilo de alti Maurice fourni une parti de colui'u'on emplo te en Europe. On 'est pas 'accori surcia nature de
Le cotonnior donicit 'agit ici est uti arbusto qui 'Asive hi hautour de ultra Deus pie is son fruit, arrondi intύ-