Catechismi quæstiones concinnatae, per Nicolaum Hemming.

131쪽

raia

iureiurando promiserat vitari aeternam ct quod in iudicium condemnationis non venient. Halicsdem sequitur confesso coram omnibus homin, bus di Diabolis, ct cura solicite ambulandi coeram Deo, iuxta consilium Micheae Prophetae cap. 6. Indicabo tibis homo, quid sit bonum, di quid Iehoua requirat abs te, Hiq; Dcere iudicium, ideri, neminem dere, O diligere misericordiam, id in benesium esse erga omnes, dii miliare se ad ambulandum coram Deo tuo. Huc spectat admonitio Domini: Cum haec videritis, leuate capita vestra, quoniam appropinquat re demtio mesra. Item vigilate irate, quia nescitis horam, qua filius hominis sit ventur s.m ctenus de secunda parte f3mboli.

Qua est tertia pars a m-

Credo in spiritum sanctum.

cinge retexes figintim expone quid in se contineat

hic articulm.

suatuor in hoc articulo continentur.

Primum quod Pint sanctus sit vero Deus. a. supa

132쪽

a. suo Spiritus Istucius sit disin:ia per vad patre. pilo. 3. o vanus: opus Spiritus sancti. . malissides in hoc articia requiratur. DE PRIMO .

Quomodo probatur ex si mbolo iv od Spiritis sanctis si i Deus '

Ex cultu quem et symbolum tribuit Soli enim Deo tribuendissili cultu sidet, iuxta illud: M ledictus qui confidit in hominem, di ponit carinem brachium suum. Cum ergo iubemur in D, ritum sanctum credere iubemur viscere, O conster eum Merum Deum esse.

ic alia ei timonia, quibus probatur diuinitas si , ritus sane Ti.

Dimonia, quibus probatur diuinitas vir, tua sane ii quatuor capit bis sub cio, quae me moriae gratia hoc dissicho cocti H ehendo. Dictum, cultus, opus, consessio, quatuor ilia D:uinum numen seneumatis esse docent. Recita

133쪽

Recita dicita.

Iohannis . Spiritus Si eug. m. Non mentitus es hominibus sed Deo. Loluitur enim de Spiritu sancto.

Qui cultiss

ma cum patre insilio inmotaturis adse

ratur.

Iob. 33. Spiritus Domilii creauit me. Item, Spiritus Domini repleuit orbem niuersum, Est autem diuinae naturae xbiq; esse Cum igitur omnia

i impleat Spiritus sanctus, necesse est,iteri ipsum Ur et: Deum esse.

vibulis, vetolico et Oeno, Ambro: gitata fiano, O alijs explicatur. Iu quibus Ecclesia comsitetur Spiritum sanctium Merum Deum esse. DE SECUNDO.

emmodo probatur ex Simboso quod Spiritis sane tus

134쪽

siit tertia persona a patre et

illo diti in ta Z

Id docetur ordines appellatione Cim enim fmbolum dicat, Credo in unum Deum, oesu, iungit primum patrem, deinde filium, tertiolo,co Spiritum sanctum, misitetur Spiritum sanctum Deum esse ita eundem agnoscit tertiam in diuinitate personam. Appellatione idem docetur: Nam cum Spiritum dicitur , si scatur, musit Spiritus ab aeterno de patre silio procedens., haec Christus apud Iohannem di inguit v, ritum sera patre, cum inquit, o mittam aest, bis Spiritum parauetum a patre.

om de trigitur Spiritus

sanctius

filio, non gignent, nec genitua, sedes patre Ofilio procedens, simul cum patre insiliscordians construalis fatuans, sanctificans, qui mi litur in corda electorum ut ea sanctificet, cum patre distissimul adorandus. DE TERTIO.

135쪽

hus Spiritus sancti indicat di appellatio spiritus Spitheton sanctus. Ab enim scitur tantum Spiritus respectu patris. Ni ,

verumetiam resaee tu creaturarum, di prati R mra pue Ecclesiae, cuius membra vivificat, quemas modum Spiritus animalis corpori miram min, serat.Quomodo autem vivificet hic Spiritus, tbetosanctus significatur vivificat enim sano, sicando.

Un non pater,similiter

filius sanctificat

sanctificat Pater, sanctificat Filius, salsi, Fcat Spiritu sanctus suemadmodum patricleatis, ct filio redemtio: ita Diritu sane illic miribuitur. Derum pater creat persilium, res creata 1 confieruat per spiritum 2nctum Sim, liter, filius patri oboediens, o ferens se per Spiritum aeternum, redemit ita Spiritus sanctus missus a patres filio sanctificat Troinde ri u creationis tribuitur tot trinitati ita in opus redemtionis, si seruata cuiuA perfina proprietate.

136쪽

Age i mrim,qui Vibit sit sanctificationis Um.

Etsi hum sanctiscationis multa sunt partes, praecipuo tamen hoc sicho complector. Spiritus ecce docet, renouat, iuuat, atq; in Promissa obsissiat, arra salutifera.

Troia quod doceat.

Iohan. 16. Cum paractetus ille Spiritus mi ratiis venerit , ducet Tos iu omnem veritatur. Item , Spiritus arguet mulidum de peccato,id est, docendo conuincet mulidum esse reum peccati.

Troba quod renouet.

Ad Titum g Benignita o.A- eae etia apparuit saluatoris noctri Dei, O Domini nocta I ES CHRISTI, qui non ex operibu fiucticis, quae fecimus nos , sed secundum suam misericosediam saluos nos fecit purgans nos per lauacrum aquae ct renouationem Spiritus sancti, quem es fudit in nos opulenter, per Dominum nostrim IESUM CHRISTV M , ut iusificati ipsis gratia haeredes fiam speratae Titae aeternae.

137쪽

s testando de Christo, io, cum paracletu menerit tectimonium perhibebit de me. 2. Donando, iuxta illud I. r. v. verno poten dicere Dominum Iesum nisi per Piritum sanctum.Item diuisiones donorum sunt, sed idem spiritua. . consolando, unde paractetus to ties a Chrse dicitur, qui mi aduocatus nobis adcli,dinos confiolatur. q. Trecando Isma. 8. Accepictis Diritum adoptionis, in quo clam mus Abba pater.Item,quid precabimur quemadmodum oportet nescimus, sed Spiritus intercedit pro nobis gemitibu inenarrabilibus.

Proba quod obsignet promissiones.

Ephesi obsignati ectis Spiritu promissionis

sancto.

Troia quodsiit arra salu

tis. Ephesi sui enarrabo haereditatis, M.

,quali de requiritur

ut quemadmodum credimus in Deum patrem creatorem, O in silium redemtorem ita etiam credamus in Spiritumsanctificatorem,cuius cum tem

138쪽

t plim sumus, seu huius articuli erit, renunciata omni impuritate, simus sancti vir, tae corpore, caueamusq; ne Tllis sistis ccii tristemias Spiritum Dei in nobis habitantem.

Cum hae tenus de tribusFrsonis in diuinitate digitum est, Dic si mam dictorum breuissime.Credo in Unum Deum, in patrem iis me creauit, milium qui me redemit, in Spiritum sanctum qui me sanctificauit hanc fidem palam protestor, confiteor coram toto mundo dc portis inferorum.

De Ecclesia, O beneficiis Dei erga ipsam, Hacteum enim de caussa ejiciente , ct materiaisrasalutis actum est, nempe de sericor dia paterna, victima fili , insati ctificatim Spiritus: Nunc in sequentibus articulis offleo, detur, quo tua omnia pertineant, quomodo applicentur.

139쪽

uot sunt articuli huius

partis

es tuor iuxta symboli verba credo I. Sane iam Ecclesiam catholicam, sanctorum

communionem.

et mmissionem peccatorum. 3. Carnis resurrectionem. q. Et vitam aetemam.

Dic de primo , nempe defcclesia sua quot prci pue in hoc articulo sunt j e-ctandaque di iri Multa sane requiruntur ad huius articuli explicationem, sed nos praecipua capita Sex quoslionibu s complestemur , quae simi I. quid sit Ecclesia,qualiacunq; sint eius membra. a. APpellationes, quibus Ecclesia pinsium veluti oculis subi citur. 3. Quae sint interiores Terae E desae proprietates. q. Quaesivi visibiles notae seu externa signa Ecclesiae s. Quibus rebus fistiaturo conseruetur Ecclesia 6 Lualis fides huius articuli a Delibus requiratur. DE PRIMA.

rid est ergo Ecclesia

140쪽

iis eo TECHISMI

tur,cum dicitur siviae volvviria, id in Sanctoris 1 rems

societas, hoc est,hominum quisanctificatisuisti, CHRISTO IESVper ritumsanctum.

Mi aliam , qua hac re definitio illuntrari potesen

Ecclesia ect coetus hominum de turba, colli itione totin generis humani uocatis in regnaruchrissi di segregatus ab omnibus alis coetibM hominum Evocatins quidem Toce Euangeli , segregatis mero, di duplactvi ab alijs caelibesi lius mundi, ne, sacramentis, vitae sanctimnia, di professione.

Quomodo cons matur hac

definitios

Icerrimo Abrahami patris nostri exempli, qui cum suasmilia, vera ecclesia Dei fuit Isenim de Hur Chaldaeorum fide medio Idolbita trarum vocatus, voci Dei oboediuitu se a pro phano mundo, fide, oboedientia erga Deum, O externa profvsone segregavit. Cum hac desinitione congruit illa, quae colli tur ex verbis Pauli si Corinth. I. Ecclesia est multitudo hominum Giuis terrarum degentium,