장음표시 사용
171쪽
suasmit cognitu necessaria He precantibis'
Tria, esuid oratio, et quotuplex.circumstantia orat ira perpetua. Precandi forma.
En supplax eleuatio animae hominis ad Sim, vel aliquid ab eo petentis, me ei gratias pro collatis beneficis agentis. Hanc desinitionem ex multis dicti psalmorum confirmari manife sum B. Nam cum dicit David Ad te leuauianimam meam item, is te Domine levavi oculos meos, significat iam orationem es ani supplicem lauationem ad Deum petentis aliquid ab imo, vel gratiari agentis Geso praeterea Sualitrum manu , di oculos inter precanda celum C et mersui,
172쪽
versus, hanc etiam confirmant desiuitionem. Huc accedit antiquit ima Ecclesiae precatio: Surus corda habemus ad Dominum. Cum hacn, fra desinitione conuenit etiam graeca illa aut, qui mi cuiusdam Theologi , οτιυλι ι aerari Trae' Geth Hoc est, Oratio Bascensio mentis Deum, O petitio rerum Hilium ab ip s.
Paulus I. Timoth et quatuor gelier nume rat, quorum primum est deprecatio. a. Adoratio. 3. To lissatio. q. Gratiarum aflio.
Elisupplex eleuatio animae hominis a Deum, qua petitur liberatio ab , , quae nobis molestiam adferunt: ut cum impetunt sibi rem ponem pedicatorum, O liberationem a malis.
Efli supplex eleuatio animae hominis ad Deum, qua petitur aliquod beneficium ut cum pij petunt regnum Christi in se confirmari, O avem quo tidianum sibi dari.
173쪽
supplo elei alio animae hominis ad D Sum, quales viam pro alio, vel omnes pro se iv uicem preces fundunt ut cum Ecclisia De petit sanctificari nomen Dei per orbem uniuersiim, Aduenire regnum Dei, periboluntatem ipsus in terra quemadmodum in celo sit.
Est supplex eleuatio animae hominis ad se,um, qua gratiae Deo aguntur, vel pro beneficiis nobis ali si te collatis, vel pro malis a nobis aliisve sublatis. DE SECUNDO.
studi sunt perpet Hae orationis circumstantia
esuinque sunt, quae continentur hoc versicula. cflua,cause, is,per quem,quidq; pctcdum.
siqualis ergo assectis premcantu esse de is
Trecatur; T. I. Exuat omnem opinionem
propriae gloria, dignitatis O meriti a Sentiat Tere suam inopiam. 3. Pro ernat se coram Deo ri in vera
174쪽
m vera poenitentia. q. Miserat firmam duc, ira, in quod velit liberaliter, gratuit operuferre petentibus.
Uira cause nos ad precandum movebunt 8
Septem, qua hoc disticho complectori Mandatum, promissio,cruae,Tictoria, Satan, cossietudo precum,fictum, scient, adores. Trima ergo caus eri mandatum Dei, quarequirit a nobiis Deus cultum inuocationis, qui est praecipuus in Ecclesia Hic enim cultus requiritur in secundo praecepto, mandatum sepe repet, tur in Prophetis, Psalmis, O Gangelicis stri ptis, Invoca me inquit, ct in Deut Dominum tuum adorabis, illum solum coles Secunda causa est promissio, quod Deus velit inuocantes exaudire: Inuoca me, inquit,in die tribulationis, ego exaudiam te. Si Christus Quidquidpeti ritu patrem in nomine meo dabit vobis. Tertia cuius elisensus inopiae nostrae atque adeo totius Ecilesiae oeconomiarum, O politiarum. Quarta causa es victoria in tentatio nibus, iuxta ita chrisi vigilate Sorate, ne intretis intenta ditionem. Quinta causa perpetuae insidiae diaboli, aduerso qua nullum in tutius refugium qum pia oratio, Unde Salomon, Turris sorti malae
175쪽
orationem inponulationem. Sexta causa est, quod consuetudo orandi conserue hominem inpietate, causa enaliorum multorum rae ditiorum pietatis. Septima causa, Exempla Ptriarcharum, 'rophetarum,Christi, solorum, atq; adeo omnium piorum, quorum praecipuum Osummi studui fuit crebrari ad Deu precesfundere.
Is qui sol boei'.ν,Ir, est Nam cum oratio sit potius explic.ttio cordis, quam clamor is, nemo potest mitis cordium videre praetersulum Deum, erit solus inuocandus unus, aeternus Deus, pater, filius. Spiritus pusio Et David in suis precibus vocat Deum rutatorcincordium di renum, hoc est, secreti simorum et ctuum. Et Apostoli in oratione Act i dicunt: Si
tu Domili xaeeA.ν,ἀν omnium Deinde cum Dei mandatum sit, Tt non considamus in carnem, id
est,in ullam creatumam sequitur sacrilegium esse
ullam creatura inuocare. Nam quod creaturae tribuitur, illud impie Deo adimitur. Nec ullis infli, Trophetae, Patriarchae se soli,alijq; qui habuerunt verum pietatis testimonium, inuocari iunis solum cum.
176쪽
sti modo inuocabimus, cuscriptura dicat, Deum,
sula peccatores sumus, en dato nobis a Deupatre mediator sacerdos, Deus Homo Ia-SUS CHRISTUS. suare ipse ait esuidquid petieritis patrem in nomine meo dabit vobis. que tamen promiscue Dc omnes peccatores ebaudit nominantes in se is precibus silium Dei, sestantum eo; qui paenitentiam agunto peccare si sitiunt, qui non ut peccatores, sed ut ius im parent in conspectu Dei.
Duplicia sunt bona, similiter etiam dupli id mala Sunt bona, ne quibus salus contingere non potest, sunt bona quorum usus in tam tum in praesenti vita. Sunt mala impedientia salutem, di sunt mala, quae nobi molesta Aut tantum in hac vita.ut ergo bona, sine quibae s lus contingere nequit, petenda sunt sine condit,one, bona conducentia in hac vita petenda sunt cum conditione Ita mala per se impedientia salutem deprecanda sunt sine conditione, qua mero alioqui molesta sunt, cum conditione depre
177쪽
ommodo ergo praecipitur, ut petamus sine haesitatione, Nam qui cum conditione petit, non certosibi persuadet quodsiit acces uri suspetit Z
Fides sibi certissime persuadeat, quod Deus
me tu velit exaudire precessum Nera1 verum qisa ho-
ira mines aut petunt, quae utilia esse putant, ut d precantur quae sibi noctua esse existimant, ct saepe siluntur iudicio nescimu3 enim quid oraturi si- mus quemadmodum oportet Spiritus intercedit m pro nobis, dando quae suo iudicio iudicat nobis utilis alia se, ct auferendo ea a nobis mala, quaesius im: c dicio iud cat nobis noctua esse: Is enim remi eiudicat di quid expediat nobis, quid non eo. pediat. Non igitur dubitat fides, que De sum preces exaudiat. Nam si id non dat quod petitur, ne id quod multo melius 2 gitur,Luc Th
178쪽
Multa extant precandiformae praecipue ius mis verum Christus aenam certam suis discipuissis commendauit, Matth.6. Luc.IL
Pater noster qui es in celis Sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat uoluntas tua, sicut in celo de in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, s-cut de nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas intentationem. Sed libera nos a malo. Quia tuum est rognum potentia , de gloria in saecula seculorum,Anae.
Tria. r. commendatio huius orationis. a. artitio eiusdem. 3. Partium declaratio. DE PRIMO.
Recita locos commendatι-onis huim orationis.
179쪽
i commendatios itur ab autoris male state, inde Augussitius Maxima ab omnibus Domi necae oratiotii exhibenda ecti reuerentia, quia d
2. Commendatio sumitur ab autoris sapientia, lii S: Erit qui Deus si sapientissimus, omnia expetenda, it ri futienda diges optimo ordine, unde Chr=iritis Viso omus: O quam beata in haec oratio, cuius latra .rdinem doctor vitae, di magine celectis ines iudi simi. editae viri. Sumitur ab autoris affectu erga homines: Is die nil enim natura aeternus aeterm Dei ruin descendit pratho de celo, di assumta humana natura De Lenalis ci ci pro nobis natura siliis ira Abee,,, t nos per adoptionis gratiam pli Deisieremus. . Commendatio sumitur ab orationis ratisit te. Nam ct quid ab optimo Deo petere liceat, quid nobis clementer Iamri velit, edocet. 3. Commendatio sumitur ab orationis breuit, te: in breue o compendio res expetendas fugiendas in Ecclesia, in oeconomia, ct politia contiliet. 6. Commendatio sumitur ab orationis claritate mhil enim obscuris obuoluitur inuolucris aenigmatum, sed omnia clares perlyicue alis tantur.
. Commendatio simitur ab crantis instri res lane et uic bi inuocandus,et qua fiducia.
180쪽
c quid petendum sit, per quem ili ea in b
8. Sumitur ab orantis necessitates Nam cita multis necessaris egemus, di estis milis premimurn in hac oratione , monstratur uimpetrandi necessaria, ct euadendi ea qua mles. t.' Sumitur ab orantis dignitate Nam si solos orare posse, quisli Dei sunt, monemuria, ius orationis forma. DE SECUNDO.
stita est partitio oratio Dominica
Orationis Dominicae partitio trimembris est. Secatur enim in compellationem, in septem pastiones, O in constrinationem Compellatio sese ui fidei orantis excitandae ct consei seni: S tem petitiones sunt rerum expetendarum S a giendarum propositiones Constrinatio 'emra, ut, ct confirmat precantis fiduciam, lucr se consecuturum speret, quae in nomine Mediato ris petit. DE TERTIO.