장음표시 사용
181쪽
Declara compellationem, quae si Pater noster in es in celis In hac compellatione sinit tria perpendenda 1. Quis sit inuocandus, e quo sit erga iras animo. a. Qua fiducia sit orandum. 3. Quales deceat esse eos qui escaciter orare Tolunt.
Deus solus, qui eli Pater Filim, O Spiritus senectus Hic aetemus Deus patris nomine est i
, Hoc etsi supra tu umbolo explicatum est hie et tamen breuiter esi repetendum: Dicitur autem , Pater creatione adoptione suo lautem disti: et citur Pater creatione, probatur illo dicto euntiae gri cap. 32. Nonne Deus est pater tutia, qui possidet te creauit, fecit. Haec paternita monet nos, ratam quod etsi peccatores sumus a nobis tamen ab ipso sumitis, Vote iuri creatura quam amat, O cuius miseretur, iuxta illud Sap. Misereris om-
si hium, oe nihil odisti eorum qua secisti. Hac , lictione
182쪽
lectione motus pater, peccato nos perditos redi
mere latuit, di mi satisfieret sua iussiciae, dedit
filium, iuxta illud: Sic Deus detexit mundine s.ctuod autem adoptione simus fili , moctis christum credimus, probatur illo dicto vina Abii accepissis Diritum seruitutis in timorem, sed accepissis spiritum adoptioni , per quem clamamin Abba pater, Si GaDq. uuando venit plenitudo temporas, emisit Deus silium suum x tum ex muliere ractum seu lege, ut eos qui a lege erant redimeret, ut adoptaremur in filiae. Hac adoptiove, tametsi peccatum nobiscum per petuo circumferimu , placemus Deo, o senos paterna poeta complestitur.
I. Ut precaturus ficiat se inuocare eum ci omnipotens, Dominus dominantium, 'erro xum, iuxta illud I. Timoth. 6. Sol potens dola,nus dominantium, Rex regum. 2. Ut precaturus sciat hunc Deum, qui in ala habitat, implere omnia di contemplari,at si se omnium cordium recessitis videre. ut precaturus sciat diuinum numen novi se alligatum creaturis idolis , statuis simulacrii, mi in in adoratur.
183쪽
q. Ut precaturus filiat se inter orandum debere cor di mentem in celum leuare, ubi in mai i statis gloria alia mediator nocte patri, O ni tercedit pro nobis.
EAn non Mem ibique ecti Cur igitur non dicitur in oratione , pater noster quies ibique
suidam ex sanctis patribus dicit hoc additum
esse propter tria. I. ut feruore Diritus adoretur. a. t mens orantis ad celasia eleuetur. 3. Sti Iesia petantur. Ego quartum addo, videlicet mcoccurratur errori Ethnicorum, quis Deum adorare in creaturis coram certustatius dicere solabant. SECUNDO.
Hoc colligendum en ex iis quae dictasunt.Nam et vieta Ri tam pater sit qui inuocatur, debent precantes sese emi tuere, O quod sepropter Chrisum in filios ad j ptauerit, O quod sementer velit largiri ea, mae in nobis necessaria esse nouerit, modo ea serio ab eo se, petamus ias cum additur, viris in celis, dei
184쪽
sides duo colligit, nempe quod di possc dare, petimus , O stod nemo dantii manum cohib
Uuales nam esse oportet eos, qui efficaciter cum ructa
1. uod ex distis patet,debent esse fili Dei,
petulit, non portiones seruorum cum Ismaeli, si haereditatem ratorum cum Isaac et Debent es imitatores paternarum virtutum, ne non is deprehendantur, unde illud: Eliote imitanni Dei. Item: Estote misericordes sicut pater Testr c. Estote sancti quia ego sativus m. 3. Dc bent suum patrem honorare, mente, Toce, vita, iuxta illud Malach. i. Si ego pater misi honor meus. q. Debent, qui commmmpatrem inuocant, staternitatem piam colere pili ter sese A am qui odit, atrem suum, dic Deum diligere, mendax est. s. uod omnes duocantes vere sint unum in Chrso, adeo rura
Chris Spirituali regno non sit scrimen rei' octabulariis,diuitis pauperis, nobilis uvobistis A ambae personae omnes exueni sunt ius in tu
185쪽
num Expone rationem ordinis harum septem petitio
Disipidorum Chrissi atque adeo omnium a minuin primum motum esse debet, misimum. motum cultus Dei findamentum iaciatur,: quod eli solida eius noticia, idq; in eum em,ri iti regnum Dei erigatur, subiliatur, propag illa tur, O ciues in eodem debitam oboedientiam regi iis ecclesiipraestent. Ideo Christus iubet primum peti notitiam Dei. Deinde aduentum regni Tum siti, iis, dientiam ciuium iu eodem re o. rinde ueta in hac mortali vita regnum Dei incoatur mer, uetur, ubi mari s opus habet praesidi s iubet' quarto loco, ut petamus quicquid ad huius Tita sustentationem conseruationem facit verum qui ea corruptio es naturi humanae,quodracilis lapsi is errati mutua offensiones: quium si lac docet petendam esse coiidonationem in rum lapsuum. erratorum, ne propter ea re : Da Dei excludamur Postremo quia sunt duo M acerrimi
186쪽
acerrimi hostes, qui co pirauerunt aduersus re .gnum Dei,caro. Diabolari, docet petendam es defensionem aduersus eos, di in exta dis episma petitione Hic ordo in Artionis Dominicae, in qua nihil omissumen, quod Mila gloriam Dei pertinet, vel ad nostram salutem lyefiat milui sustentatione nostri in hac mortali aesta requiri, DEPRIMA PETITIONE.
Est notitia, O fama Dei iuxta eius virtutes, racta, ct merita. En sacrosanctum haberi, summa cum m ratione coli, surpari.
En noticiam Dei, O sinam ei securum m
187쪽
s ficti virtutes, di merita sacrosanctam haberi, summa cum veneratione coli, usurpari.
Imo in omni aeternitate inse sanctum en Sed
nos precamur, Titale nobis habeatur, qu addi
modum ex desiuitione posita patet.
Ut precamur sane Idicationem nomini Dei: Ita prophanationem eiusdem deprecamur.
ge, cum hoc ob curius sit ingenere dictum, explicat, i per i ecies expone Et cum in hac petitionest precatio expresse, deprecatio implicita icpronum deprecationc.
188쪽
Cum petimus sanctificari nomen Dei quinque
Primum enim precamur, T secundum opes Deis elisis nomea. Opus autem Dei triplex illi Creationis gubernationis, O redemtionis Iu his virtutes summae relucent et mmpotentia, sapientia, iusticia, misericordia, pateritas orga, veritas c.Cum ergo petimus sanctificari nomen Dei petimus agnofici opera Dei, celebrari Deari propter potentiam sapientiam, iusticiam, in sericordiam. 2. Trecamur, T secundum nomen Deis eiu inter omnes noticia. Ad hanc notitiam requiri, tur, ut nocte triumphator Chrsus mittat nobis dolia,conseruet miniserium, Terum sacrament
rum,sis, o disciplinam Ecclesiae. Cum ergopse timus iustificari nomen Dei petiinuus dans deles doectores in Ecclesia, conseruationem missseris salutarem disciplinam. Precamur, ut secundum eius notici sit hominum in eum fiducia, di omnia bona ab ipsiue eLIent,tanquam a patre clementit o. q. ut secunduxis debitam siduciam si eius aus celebratio inter homines, iuxta illud Psalmi
S. Secundum nomen tuum laus tua in omhes
sive terra, iusticia plena eli dextera tuantetur Zion, O exultet filia Iuda propter iudicia tua. s. ut secundum debitam eius laudem fiat sancta mil
189쪽
sancta nominis Dei usurpatio inter homines crinuocationem, praedicatiouem, consilionem, per cultum iurisiurandi, O alia opera, quae id seculido pro to requiruratur.
Etsi hoc intelligi poten ex tithesi, tamen
breuiter indicabo quae praecipue hic deprecamur. I. Deprecamur omnium hominum dialol rum technari, qui me opera Dei, vel virtutes obscurare volunt, vel tribuere hominibu s,aut Diabolo quod est Dei, vel tribuere Deo, quod elli, abolorum. malarim homirum, Mi sunt multa DLIa pugnantia cum primo secundo pracepto. a. Deprecamur corruptelis dosirina celestis, sacramentorum, drannidem impedientium cursim Euangelis resesct alia, quibo vera Dei noticia, Tel corrupitur, Tel omnino aboletur.3 Deprecamur Urcurcum contemtum Dei,barbaram negligentiam, academicam dubitationem, stoicam astoriam. q. Deprecamur ingratitudinem omnium hom, num,que Deum vel non agnoscunt, me agnitum non praedicant. s. Deprecamur prophanam usurpationem, minis Dei, quae cum in moribus malis, tim
190쪽
rs e taetren ISMI in lingua abutente nomine Dei conspicitur. Hoc est , deprecamur impuritatem morum nomini Dei acrilegam Curpationem. Uecessitis huiuis petitionis petatur, quemas modum et sequentium,ex iis qua supra dis sunt. DE SECVAIDA.
Engubernatio celsis, qua Deus omnia mislegibus administrato moderatur.
EB per continuos progressus augeri, Ossa, per noua accessione dilatari, O multiplicari.
ut precamur Dei re um aduenire: Ita de precamur Satanae regnum, omina qua re mDei impediunt. Habet