장음표시 사용
201쪽
cum adeptismis bere bona dici poten.
'telligo qua sit ratio voluntatis T ri , permissonis, iam explana 'titionem.
suemadmodum precamur fieri Toluntatem Dei: ita deprecamur fieri voluntatem noseram, quatenus adhuc corrupta est, ct non reformata manu Dei Augusinus laganter summam his ius petitionis explicat,cum inquit Fiat Noluntas tua, ut suae odis odiam si diuitia diligis diligamus, ct quodprampi perficiamin.
Hoc quidenta rotunde D tum Obed cupio explicationem magis distinctam .
Eam dabo ubi prius breuiter regulam, ad quamuli Deus voluntat no iram exigi,declarauero.
Haec si atur cum additur in precatione cui in celo. Nam cum muli Dominus nos assis rare ad electem consuetudinem angelorum, pra-cipitri nostra molimia cum illorum is ruat. cum
202쪽
Cum ergo illi calle sane te voluntati diuiti est, temperaui,tubet pctere t nos illorum exemplauimitantes, sane te casteq; hanc Titam transigimus uualis autem sit oboediclitia, oebo Missis asti a Vesorum si scatur in Psalmo Ioa bisve his Benedicit Domino omnes Angeli eius potentes virtute, qui satatis Merba eius, ct ad audita dum Tocem sermonis eius.
I. Precamur moluntati Dei certam S dum noticiam, idq; ex ipsius Merbo,leges Euangela, Propheticis po olicis enarrationibus. Cor sint udum crea ei in nobis, ritumidi Ectum in viceribus nostras, P al, SI. 3. Vt offeramus corpora no ribo iam sancta, rationalam culium no rum, mi probemus quasi voluiitas Dei bova,beneplacens, perfecta. q. Aeformationem imaginis Dei, nobis,in traius aeta favilitate, ad Hebr. q. I.Thcs A. Haec est Tolu talis Det anfiscatio vestra. E S. Vt iu totis Ecclesiae corpore in Oeconomis politis siugulisses rut suum opis stacere Pii timore Dei: ut Magi iratus bene regat: a
tresimilia pie administren similium sum:
203쪽
noctore in templis O scholis fideliter doceolite, Et auditores , discipuli suum quire os cium
faciant, oesic de alijs Breuiter in hac petitione precamur, timnes homines suam Mitam compae nant ad normam legis diuinae.
i Deprecamur ignoranti O voluntatis Dei, b corruptelae dofirmae,quae fiunt partim per tradmoues homini , partim per docentium insciti-
dm,interdum etiam maliciam. a. Deprecamur cordis nostri contumacem bbellionem adures, Moluntatem Dei. Deprecamur corporum no rorum Vrcncm licentiam qu ibesidi uim impuris si ibus. Deprecamur deformitatem illam qua Satara in ii 3 deformauit hominem, di bolauit imaginem Dei in homilie s. Deprecamur ignorantiam, O inertiam sim, et sculorum hominum suis scies qui mel staura terime negligenter in Ecclesia suo munere per rum paria sura litur.
abetne aliud haec tertia si petitio'
li Dei, Me imprudenter xel mala petunt a Deo.
204쪽
im dim precamur volu tatem Deisieri,peli, laut ut Dei voluntas Ura Toluntati, O erebrio imprudentiae in precando praeferatur Et ditii id nocivum petimus, noli illud donet, sed paeis: id quodsia paterna clamentia sit nobis utile, o salutare fore.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
es rusvis ad huius corporalis, assistentati
Hoc epitheton significat nos petere nobis panem dari, qui nobis in hac ita alendus, sic id eji,quo tu hac ita superesse, miserepe si
i Ut ius labore nobis panem no rum qum in . a. t absis usu alieno.cur
205쪽
Quia non vult nos esse illicitos in crasinum custonica, pros na.
Hac petitione primum stemur,modo ex corde recamur,nos coram Deo mere mendicos esse. tandenos omnia ab ipsius liberali manu accipere, vixta illud,salmi ios. Omnia a te expefiant, de illis es cam in tempore, dante te illi coli, ent,apse e ite manum, implebuntur omni bomnitate. Oculi omnium in te Perant Domine.
Habet Troeconomo non ut Dominus Deinde, habet panem,sed non virtutem panis Lucaeor.
Abi in abundantia hominis vita eius. Et iu et mi Deuter. Non in solo pane vivit homo Saepe enim tu i panis, cum non adsit benedisti Domini,sua desti tuitur Mirtute. Vnde Esaia capiEcce Domi Deus exercituum Hierosobmae ct Iudaeis, gorem O vim ademit, omnem rigorem panis oem omnem vigorem aquae Thi igitur obseruandum eli, quod duobus modis adimantur nobis alimen
206쪽
ta Primo dum omnino panis di cibari aut brilitate terrae,aut penuria tolluntur. Deinde
illorum quidem suppetit copia, stilaeis educandi, susteutandi eis adimitur uultum enim ii , mentum per se panis a ferre potetit, nisi Domi
sua benediectione robur addiderit. Undem illae Leuit 2I minatur, se baculum panis fracti in Hac similitudine tria docemur. I. 23 S palleat bacillo sustentari. r. Ipsum panem nullam esedi ex sescultatem habere, sed eam totam Ibe nediectione Dei proficisci. . mitam no ram caeci dere, i Dominuis panem nobis, iurasiae Brutum non praebuerit. Ad quaestionem igitur sic respondendio et siue petit ut oeconomo a patre miliaι,et quianis perse non nutrit sine benedistione Domini, setit a Deo, ut virtutem nutriendi pani suppedita.
tute , Dic primum quid i gcnere precamur, es depri
camur. vi precamur nobis quotidianum panem dari, id eli,nos iu hac vita sustentari: Ita deprecamisamem, O quae nobis in huius vita curritabis dies esu t.
207쪽
Hac quidsint in genere intelligo, Sed dic Egiliat iret, ea quasub hoc genere conti
neniter. i. Cunn panis halavi non potest sine defensione magistratus, legibitis, O bene constrata republi
ca,precamur, Deus omnes flatu tueatur, sit imperes,tueatur oeconomiari, politia . a. Trecamur bonam valetudinem. 3. Foecunditatem terrae, commodari tempesta tes,pluviam, serenitatem pro rerum nascentiu commoditate.
. Precamur ut Deus fructibus natis virtu tem per suam benediectionem largiri dignetur.3. Sanectam quandam curam in patribuasmi liis,gubernatoribus, ales,ae singuli suum os, cium intimore Deis ciant. 6. Vt no rasorte cotenti simus,luxta illudet, mot.6. Habentes alimenta,his contentisimus. . Vt nostris bovis,cum in nostrum bonum,tum in aliorum commodum recte Trumur. 8. Vt simus grati,ne unquam ipsius donis aetamur sine ipsius benedictione, inuocatione gratiarum Silane,di praedicatiosse.
208쪽
18s c A CEI. Bella, turbationem legum, iudicior ,ἀraiiu in ordinibus di statibus hominum. r. Morbos cum publice rassantes qualis est sis, altis contagiosi morbi, tum eos qui sim ui inuadunt,quibuis impediuntur homines, quo in nus suis octis redi perfungi pristit. 3. Sterilitatem terrae,tempestates noctua .lim bestiolas a quibus fructis terrae in pamam potorum hominum absumis olent. . seprecamur trunque, di Ethnicam sol studinem, O sminam ignauiam. Tentationes O laqueos Diaboli, tu incidunt, qui volunt drtescere, I.Timot.6. 6. clopicam hominum ingratitudinem, Fcreaturis Dei utuntur sine omni gratitudine. T. Deprecamur abusum rerum, ne donis Dei in luxum voluptatem, ebrietatem, O superbiam
contemtum pauperum abutamur. Breuiter omnem iniuriam creaturarum Din
Remitte nobis debita nostra, sicut de notremittamus debitoribus nostris.
209쪽
Debita sim peccata,quibus Dei. Ostiendrum e Et quaeibet legis transgressio debitum dicitur.
Proptersimilitudinem: Vt enim debita ciuili er obligant ad solutionem Ita peccatas iritualis
obligant ad satisfilonem poena, nisibat re
. . . ni sint , iubeantur peccaviores pagnoficere '
lj Dei sunt iussi imputatione O incoatione:
non perfectione Deinde peccatoressunt natura, ampo mari s lapsibus obnoxii, iuxta illud I.Ioac.I.:i is a Si dixerim Anod peccata', habe aes no ipsos
Cum utrique situ peccatolis res renati es non renati,
iri citra, peccatori reta in istis'
210쪽
Immo fiunt multa di crimina,quor et vir praecipv r. I. In imp s si peccatum, reatae simul: In pi' vero se renatis, in quid pecco tum, sed nou reatu . Absoluti enim sunt a redi, mirtute victimae Mediatoris Iesu Christi. r. hi ira re a peccatum per concupis entia stas, Rom.6. Imperum ero peccatum premi abiursu imperio spiritus ludiautis aduersus pecti tum. Non renati fileutes di volentes in D. cata ruunt, ct oblectactu cum malafecerint Mnati Nero tantum infirmitate , ignorantialibuntur, apis gemunt fetulit rem bovem. s. Impiorum peccatum est in memoria apud Devi: Aenatorum Mero tu profunda obliuione, iuxta Olud Peccatorum tuorum nou recordabor.
Tressiunt praecipua Prima Inhabitans pecutum, quod perpetuo moli a sanctos, ct adde tiendum impellere conatur. Huic opponitur chuor spirit tu,quo reprimitur, rannis peccati in i abitantis. Secunda Insidiae Diaboli. Imripsimis parentibus , deinde capiti Chrisso insidi est Ita omnes alios invadit,covtra quem pug si dum es precibus Terti D Improbitas mulidi in complo revatisaepe labuntur, quod ne fiat, stgit la