장음표시 사용
51쪽
tem sedes apostolorum in ecclesiis excesse constitutae, O praeparatae inueniuntur, ut thronus , 'eculati nem , Opotestatem iudis andi, O soluendi, atque ligandi, a Domino sibi datam materin docent μο Mi ih.is. de ipsie Saluator in euangelio ait, Quaecunque ligaueritis super terram,erunt ligata O in caelo,et quacunque solueritis super terram, emunt soluta ct in
caelo. et alibi, Accipite Spiritum sanctu,quor-re Io.ro. miseritispeccata remittuntur eis, O quorum rei nueritis ,retentasunt: ideo ista praetulimus carit mi, ut intelligatispotestatem scoporu uestrorum, in eis que Deum ueneremini,et eos ut animas uestras diligatis , O quibus illi non communicant, non communicetis , O quos eiecerint, non recipiatis: ualde
enim timenda est sententia episcopi, licet iniuste ligeta liquem , quod tamen summopere praeuidere debet. . confirmat hoc ipsum diuus Athanasius, dum ait. 'super Si nondum soluta fiunt tibi uincula , trade teipsum di illa uerba,Eunscipulis Iesu: adsunt enim qui soluunt uos ,potestam P eonte, vos te hac astruatore accepta , quoniam quidquid liga- ς' ta is ueritis super terram , erit ligatum , inquit , O in 'caelo , quidquid solueritis super terra- , erit solutum
et in caelo. et diuus Ambrosius dum in P Suatianos Ambr.Itb.t .de inuehitur: Sed aiunt se Domino deferre reveretiam, cui soli remittendorum criminum potestatem resem ueni: immo nulli maiorem iniuriam faciunt , quam 'qui eius uolunt mandata rescindere , commissum munus refundere. nam cum i eis euangelio suo dixerit dominus Iesus, cespite Spiritu anctum,quorum Io.2ο. κ
52쪽
remi sieritis peccata, re nittuntur eis : O quorum re tinueritis , detentasiunt. Quis est ergo qui magis honorat, utrum qui mandatis obtemperat, an qui res . L . sit in Ecclesia in utroque seruat obedientiam, ut pec eatum oe alliget, O relaxet: haeresis in altero im. mitis, in altero inobediens: uult ligare quod non re soluat, non uult soluere quod si uit: in quo se sua damnassententia: D-inus enim parius o solum β' es e se uoluit , σἰ oris qui utrumque pari conii rione permisit: ergo quisoluenditus non habet, nec ligandi habet. Item alibi dum eosdem Nouatianos reprehendit. Quod ergo sipossunt confortium habe, re tecum, qui claura regni non fuscipiunt, negant res quod dimittere peccata debeant: quod quidem re cte desie fatentur; non habent enim Petri heredita . tem , qui Petri fidem non babent, quam impia diu sione disicerpunt: scd hoc improbe, quod etiam in Ecclesia donari peccata negantpse, cum Petro didui Matth.is st: Tibi dabo claues regni coelorum; O quaecunque i ligaverissuper terram, erunt ligata O in caelis; quaecunque solueris super terram, eruntfoluta et in s. r., caelis: cum O ipsie uas electionis dominicae dicat si cui autem quid donastis, O ego: nam ct ego quod donaui propter uos in persona Christi . cur igitur Paulum legunt, si eum tam impie arbitrantur e Idem libri,.de rase , ut ius sibi uindicaret Domini sui ἰ sed uindica
P. Dix nil acceptum,non usurpauit indebitum. et alibi: S
militer immissibile uidebaturper nitentiam pecca ta dimitti: concest hoc Christusapostolissuis, quod
53쪽
ab apostolis Usacerdotu oscia transimissum Uri factum est igitur possese, quod impossibile videbatur.
O alibi: Remitte mihi ut refrigerer, priusquam Idem super abeam, O amplius iam non ero: hoc est hic mihi re P R mitte, ubipeccaui : nisi hic remiseris mihi, ibi remissionis ueniam inuenire nori potero: quod enim in ter .ra ligatum mansierit, ligatum manebit in crio: pr pheta enim, Opraedicator Ecclesiae congregandae, euangelico spiritu indulgentias Dominipraeuidebat, praecipienda apostolis,ei Dominus reuelabat: immo haec erat uetus sententia, ut quisse ligasset in reseris,uinctus miraret a corpore: ideo Domiuus,quod
a te erat iudicisseisi, dedit apostolis, peccata remi tendi aequitate, ne cito solueti, diu ligata moenerent. denique auri dicentem, Tibi dabo claues regni cri rem , ct quodcunqAefotuerissuper terram, eri in lutum o tu caeis . Tibi, inquit, dabo claues regni caesorum, ut Mura, ct liges. hoc Nouatianus non audiuit ,sed Ecclesia Dei audisti: ideo ille in I psu, nos in remissione, ille inpaenitentia, nos ingra tia: quod Petro dicitur, apostolis dicitur: non potestatem usur mus , si feruimus imperio , nepostea
cum uenerit Dominus, O ligatos inuenerit, quos oportuitsolui, c moueatur aduersus dilpensatore, qui ligatosferuauerisseruos, quos Dominus iuge ratfotui, dicens,inyoniam qui cognouit uoluntatem Lue .ri. Dominisiui, et nonfecitfecundum uoluntatem eius, uapulabit multum: qui autem non cognouerit,
fecit dignasagis, uapulabit minus. merito προ
54쪽
remittitur , in exilio est , in peregrinationis iniuria perseuerat: hic ergo petenda est uenia, hic enim d Lue. c. ctum est, Beati qui nunc fletis, quia ridebitis: his locus es ueniaepostulanda : deploremus igitur in terris , ut mereamur indu lentia : ni, remissum p . ea tum hic fuerit, non basesimas requie δε requies
non fuerit, non erit uita aiterna: si uita aeterna non fuerit , non erimus. Item beatus Ephrem Drus , spirituali. Hac De , inquit, fretus princeps apostolici gregis Matth. c. Petrus, cum filium Dei uiui esse raristum Iesum c fessus esset, claues regni caelestis accepit, potestatemque caelestum, O terrenorum omnium adeptus, dies... a. sit σμrbst idem euadivus Chosiostomus, dum' ait .sicut Pater tradidit potestatem filio iudicium aciendi, sic filius acerdotibus. et infra Insania manifesta es delicere talumprincipatu me quo neque salutis, neque promissorum bonorum compotes fieri possumus: hi sunt enim qui non tantum regenerant nos in bapti sim o peccata post baptimum remi
S tunt, O ueteris testamentisacerdotes longe exup a rant, qui tantum potestatem halebant probandi a lei p purgatos: at nostris sacerdotibus non corporis le pram, uerum animae sordes non modo probare ,sed
purga prorsus concessum est.*bscribit huissim
Aug.lib. 1 . de tenta diuus etia Mugustinus, dum aut . Has i itur
nutari,' ' ri e dedit Ecclesias , ut quaesolueret in terra, soluta essent in caelo; quae ligaret in terra, ligata. es t in caelo Ucilicet ut quisquis in Ecclesia eius 3 - di itum eccata non crederet , non ei dimittere
55쪽
tursquisquis autem credere sieque ab his correctus auerteret, in eiusdem Ecclesiae gremio constitutus , eadem fide atque correctione sanaretur : quisquis
enim non credit dimitti sibiposse peccata, fit deterior de perando, quasi nihil illi melius, quam madum esse, remaneat, ubi defructu suae conuersionis infidus est. Item diuus Gregorius: Libet intueri illi disicipudiad tanta onera humilitatis uocati, ad quantum uerba,quorum
Mengloriasintperduciti: ecce nonsiolum desimetim eae, remictui ss securi fiunt ,sed etiam alienae obligationispotesta tur eis, re quo tem relaxationis accipiunt, principatumque sever' id men suueni iudicis fortiuntur, ut uice Dei, quibusdampeta ta retineant, quibusdam relaxent: sic sic eos a Deo docebat erigi, qui tantum pro Deo consenserant humiliari r ecce qui distri Ium Dei iudicium metuunt, animarum iudices sunt, O alios iamnant, uel l berant , qui siemet ipsos damnari metuebant: horum profecto nunc inEcclesia episcopi locum tenentilla ndi, atquesoluendi au toritatem suscipiunt, qui gradum regiminis fortiuntur: grandis honor,sedgraue
pondus istius es honoris: durum quippe est , ut qui
nescit tenere moderamina ui suae, iudex uitae fataliena. Ite 2Vicephorus Chartopflax . Ligandisio Niceph.in epi uendique prouincia Pontificibus ipsis a clementi dbauri moti mo Deo nostro demandata est, siquidem ad Petrum ςhu' .
ait, quaecunque ligaueris, ligata, et quaecunquebolueris ,soluta erVnt: unde olim omnes oportebat adi os Pontifices accedere, omniaque illis occulta prodere , O sic uel reconciliationem, uel repudia ferre. ignoro
56쪽
ignoro autem quifactum si cur haec minus obstruentur; quamuis ex limem Pontifices negotii taediosequentique multitudinis turbuleratia defatigatos, id operae ad monachos transimisisse, ad eos sicilicet, quinere probati sunt, alijsque ualeant esse utiles: nihil enim tale inexpertis , O indoctispermisierunt.Item Angelomus, uir in explictais acris litteris omnium cap.f. scriptorumstticissimus, dum exponit ostiola, qua fecit Salomon in ingressu oraculi de lignis olivarum, ait. Cuius ingressus ostiola persignificationem mutifariepossunt accipi. na ct Gngelicos spiritus , qu rum ministerio in habitationem patriae caelestis intro ducimur, enissime designant, O apostoloris aeque, apostolicorumque uirorum, quibus claues regni cu lorum seunt datae, tenent figuram: qui accepta a Domino potestate ligandi, atque tuendi, et dignos in
tra regni ianuam admittunt, O contumaces, puros , ainuperbos exmmmunicando ,sive anathem l ando , ab ingressu uitae rennis eliminant. Item Petrus epist Petrus Rauennatis Ecclesiae epificopus, auctor ue
iis tussimus, ret et eruditissimus,misunt, inquit,
sermone x s. qui rhomines hominibus remitti peccata nonposse praesicribunt qui diabolica semel impulpone colla - os opprimunt, ne resurgant: qui languoribus cur uulneribus crudeli spiritusubtrahunt,negantque medicinam: qui peccatoribus redeundi deleratione impie resultant. remittit Petrus peccata, O toto eum gaudio fusti tpaenitentes, atque omnibus sacerdotibus hanc a Deo cocessam amplectitur potestate:
57쪽
quipost regenerationem , nisii paenitentiam repetitsset , apostolatus gloria , O uitam pariter perdidisset: si Petrus per paenitentiam redit , quis sine paenitentia substititἶ Item Esectius super leviticum, facem dotes ministros Christi in remittendis peccatis , et imponenda paenitentia esse ait, unde scriptum est: quiascilicet no comederunt filii .mron quod pro peccato erat in locosancto, hoc est paenitentiam commi fisi peccati in Ecclesia peragi non fecerunt,quibus hoc praeceptum est , quos Christus in Ecclesia sua uisa
rios costituit. Item Eutichianus Papa martyr . Grauia sunt nimis , quaepraetulimus , et ualde cauenda: quibus enim regnum Dei excluditur,proculdubio et Ealesia denegatur: de quibus Dominus in euangelio , potestatem apostolorum , eorumque successorum annuncians , ait , quorum dimisieritis peccata dimittuntur eis , O quorum alligaueritis , alligata erunt: idest , quibus Ecclesiam interdixeritis , nisi reconciliati per satisfactionem fuerint, ipsis O ianua regni caelestis clausa erit.
Esichius superleviticum c. IO.& 16. & inuenitur de paenit .distinct. I.c. inter haec. Eulichian.epistolar. Vniuersis episcopis per Siciliam costitutis.
Cap. IIII. Vo D autem necessaria sit omnibus christi fidelibus postscelerum perpetrationem paenitentia quaeper exhomologesi sit , clare dilucideue Origenes exponit, cum ait. Q uoniam iniquitatem meam pronuncio: pronuntiationem iniquitatisides confessionem peccati frequentius dixi
Origenes super psal. 37.hom. 2.
58쪽
mss.sside ergo quid edocet nossicriptura diuina,quia oportet peccatu no celare iuretinereus . forta lsis enim scut hi qui habent intus luctum scam indigestam, aut humoris, uel phlegmatis, stomacho grauiter, et moleste imminentia , si uomuerint, releuantur , ita etiam hi qui peccauerunt ,si quidem occultant , O retinent intrase peccatum , intrinsecus urgentur,et propemodumsuffocantur a phlegmate, uel humore peccati: si autem ipse jui accusator fiat , dum accusat sic et ipsum , ω confitetur , simul euomit,et O-licitum , atque omnem morbi digerit causetur . tot modo circumstice diligentius cui debeas confiteri peccatum tuum: proba prius medicum cui debeas causam languoris exponere, qui siciat infirmari cumin firmante,flere cum flente: qui condolendi O com-
'patiendi nouerit disiciplinam: ut ita demum si quid il le dixerit , qui se prius O eruditum medicum oste derit , O misiericordem: si quid consilis dederit , facias , equaris ,si intellexerit, Opraeuiderit talem esse languorem tuum, qui in conuentu totius Ecclesiae exponi debeat , ct curari, ex quo forta1sis et ceteri aedificari poterunt, et tu i e facile anari,multa hoc deliberatio ne, Osatis perito medici illius con
Hieri cito. su - silio ocurantur.Item diuus Hieronymus si quem, pereςςissi stς--, serpens diabolicus occulte momorderit, O
nullo conficio eum peccati ueneno infecerit, si tacu rit qui percussus est , O non egerit paenitentia-,nec uulnus suum fratri, O magistro uoluerit confiteri, magister qui linguam babet ad curandum, facile ei
59쪽
prode se non poterit: si enis erubescat aegrotus uulnus medico confiteri , quod ignorat, medicina non curat. Item Basilius, necessarium , inquit , uidetur sese, quibus di*ensatio ma steriorum Dei comissa est, conplenda esse peccata. Item Theodorus archiepiscopus Cantuarim. Quidam Deosiolummodo confiteri debere peccata dicunt, quidam uero acerdotibus confitenda essepercensint , ut tota fere sancta Ecclesia: quod utrunque non sine magnofructu intrasan Iamni Ecclesiam , ita dumtaxat , ut Deo qui remissor est peccatorum , peccata nostra confiteamur,et hocpem festoru est , et cum David dica us; desidium meum cognitum tibi feci, O iniustitia meam non abscondi: dixi confitebor aduersum me iniustitiam meam D mino, O tu remisisti impietatem peccati mei: sed tamen apostoliinstitutio nobis sequenda est, ut confiteamur alterutrum peccata nostra , oe oremus pro inuicem , ut aluemur: confe1gio itaque quae soli Deo sit , quod est iustorum ,purgaupeccata: ea uero quae sacerdoti sit , docet qualiter ipsa purgenturpeccata: Deus namque salutis , O sanctitatis au Ior , O largitor , plerumquepraebet hancctuae nitentiae med cinam inuisibili administratione , plerumque medicorum operatione. Item Beda Asicipulus eius .et si in peccatis sit , dimittentur ei. multi propter peccata in anima facta , infirmitate , aut etiam morte ple diuntur corporis: unde apostolus Corinth s qui corpus Domini percipere indigne I bliti erant , ait. ideo inter uos multi infirmi imbecilles , O dormiunti. D. a multi. BasI. in regula
Theodorus Catuarien. archiepiscopus.uide de paenit. dist. 1 .c.ultimo. Pal. II lac. s.
Beda super epistolam Iac. c.,.
60쪽
multi . si ergo infirmi in peccatissius, cpresby
teris Ecclesiae confessi fuerint, ac perfilio corde ea i . relinquere atque emendare satagerint, dimittentur eis: neque enim sine confessione emendationis peccata queunt dimitti: unde ne te subiungit: Confitemini ergo alterutrumpeccata uestra, ct orate pro inui. cem ut salvemini. in hac astem sententia illa debet Thom2 1 .p. in esse discretio, ut quotidiana, leuiauepeccat alte
ada.q.8. utrum coaequalibus confiteamur; eorumque quot
diana credamus oratione saluari:porrograuioris leprae immunditiam, iuxta legem, sacerdoti pando mus , atque ad eius arbitrium qualiter, oe quanto tempore i flerit, purificari curemus. hunc eundem Iacobi apostoli locum Theophylactus etiam ipsie de sacerdotali confe1sione, nonsiccus quam Theodorus, ac Beda interpretatur . necessariam autem e sse possi sum, peccatorum confeJonem fidelibus dixerat multo ante Bedam , ct Theodorum, diuus Augustinus, acrae O catholicae eruditionis pater, inquiens. Ouipost uxores uestras uos illicito concubitu macutastis, si praeter uxores Mestras cum aliqua concubuistis , agite paenitentiam , qualis agitur in Ecclesia rnt ora pro uobis Ecclesia: nemo jibi dicat, occulte ago, apud Deum ago, nouit Deres,qui mihi ignosicit, quia in corde ago : ergo sine caresa sunt claves datae Ecclesiae Dei 'frustramus euangelium Dei ,frustramus uerba Christi ἰ permittimus uobis quod ille ne gat 'nonne uos decipimus j Iob dicit. Si erubui in conspectu populi confiteri peccata mea. talis iustus