장음표시 사용
71쪽
nece se est, ut talem se qui praeest, exhibeat, cuisu tecti quique occulta quoque sua prodere non erube- Conitantinoposiant: ut cum tentationum suarum fluctus paruuli tyx R Opiscopo tolerant , adpastoris mentem,quasi ad matris sinum recurrant: O hoc , quod se inquinari pulsantis culpae Hrdibus praeuident , exhortationis eius so- . -
latio , O lacrymis orationis lavent: unde O -- te fores templi ad abluendas iniredientium manus mare aeneum dest luterem, duodecim boues portant,qui quide facie exterrius eminet Jed exposterioribus latent. Quid namque xij. bobus nisi uniuersus r. Cor Fastorum ordo signatur ἐ de quibus lex , Paulo disserente , dicit,non obturabis os bovi trituranti: quota quidem nos aperta opera cernimus ,sed apud diser Aum iudicem , quae illosposterius maneant in occulta retributione , ne si imus. Qui tamen cum coia frenisionis suae patientiam abluendis proximoru con-ρ1gionibuspraeparant , velut ante fores templi, laterem portant, ut quisquis intrare aeternitatis ianuam nititur , tentationes suas menti Pastoris indicet, O quasi in boum latere, cogitationis, uel operationis manus lavet. Et sit plerunque ut dum rectoris an mus tentamenta condestendendo recognsit, auditis tentationibus et i epulpetur: quia et haec eade,perquam populi multitudo diluitur, aqua proculdubio luteris inquinatur: nam dum fordes diluentium suseipit , quasi suae munditiae ferenitatem perdit. Sed haec nequaquam Pastori timenda sint , quia Deo subtiliter cuncta pensante tanto facilius a sua eripitur, qua ito
72쪽
6 DE sACRAΜENTO quanto misericordius ex aliena tentationefatigatur. Haec omnia divus Gregorius.
An quis non saeta exhomologesi , uel Mstatim post eam factam, sacram eu charistiam sumere debeat. Cap. VI. . V
x T v s est institutio Ecclesii , ration et v ueterum sanctorum auctoritate firmata, ut quis ad eucharistiam non accedat, nisi facta ius peccatorum exbomologesi, O paenitentia a sacerdote illi imposita, ad finem usqtie perduzita. oz, όψ 6l mobrem in banc sententiam diuus Cyprianus itate,'hytasia ' testatur: Honor ergo datur Deo, quando sic Dei manόLM V VPi O censura contemnitur c ut cum indignarisieisse, oe irasci sacrificantis dicat, O cum petuas aeternas, in supplicia perpetua comminetur, proponatur a sacrilegis , atque dicatur, ne ira cogitetur Dei, ne timeatur iudicium Do mini, ne pulsetur adi Ecclesiam Christi Ved sublata plenitentia, nec ulla. exbomologesi criminis odia, testis episcopis,atq;
calcatis, pax non aueris presbyteris , uerbis falla- Idem in sermo cibuspraedicetur. et ne la surgant,autforis ad Ecnς 4ς iq; - lesiam redeant, communicatio non communi aut 'a . Lix. bus offeratur . et alibi: Q secunque ederit panem , aut biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis , et anguinis Domini . pretis his omnibus,atque contemptis , uis infertur corpori eius , O sanguini
73쪽
CONFESSIONI s . 6 eius:plus modo in Dominum manibus , atque ore delinquunt, quam cum Dominum negauerunt: ante expiata desidia,ante exhomologesimi festam criminis, ante purgatam conficientiam sacrictio, σmanus sacerdotis, ante offensam placata indignantis Domini, O minantis , pacem putant e se, quam quidem uerbis fallacibus uenditant. Item alibi , dum inuehitur inpresbteros , qui temere quosdam lapsos in pacem, et ad eucharistiam receperunt,ait :Nam cum in minoribus peccatis agant peccatores paenitentiam iusto tempore , Osecundum disciplinae ordinem , ad exhomologesim uerrialit , et per manus impositionem episcopi , ct cleri , ius communi
cationis accipiant: nunc crudo tempore,persecuti ne adhuc per sieuerante,nondum restituta Ecclesiae ipsius pace,ad comunicationem admittuntur,et ossem tur nomen eorum; O nondum paenitentia, nondum
exhomologesi facta, nondum manu eis ab episcopo, aut clero imposita , eucbaristia illis datur, cum scriptum sit: myi ederit panem, aut biberit calicem Domini indigine , reus erit corporis, et sanguinis Domini. Item alio in loco: Illi contra euangelii lege, uestram quoque honorificam petitione , ante a Iam paenitentia , ante exhomologesim graui stimi, atque extremat desidii fa tam , ante manum ab epi copo , O clero in paenitentiam impositam,oferre pro illis, O eucharistiam dare des san Ium Domini corpus prophanare , audeant , cumscriptum sit , Qui ede rit panem , aut biberit calice Dominiindigne , reus
E erit Idem in epistola ad cleru de quibusda presbyteris qui te mcre pacem iapsis dederunt.
74쪽
erit corporis , Osanguinis Domini. et rursus ad bi . Nam tu in minoribus deli tis,quae non in Deum committuntur , paenitentia agatur iusto tempore, et exhomologesis at, in pecta uita eius, qui antpae nitentiam,nec ad comunicationem uenire quispos
sit , nisi prius illi ab episcopo, O clero manus De rit imposita, quanto magis in his grauissimis, O
extremis delictis, caute omnia, O moderate fecundum disciplinam Domini obseruari oportet' Perpulchra est historia, oe digna quae a cunctis memoriter teneatur, ea quae in eandem sententiam ab Eusibio Caesariesi de Philippo Augusto his uerbis refertur. At Gordiano, cum per siex annos Romanum gubernasset imperium, Philippus una cum Philippo selio succedit . de hoc traditum nobis est,quod Christianus fuerit , in die paschae, idest in ipsis uigiliis, eum interesse uoluisset, O co municare mysteriis, ab episcopo loci non prius essepermissus, nisi conseteretur peccata sua, O inter paenitentes staret, nec ullo modo copia sibi osteriora futuram, nisi prius per paenitentiam culpas,quae de eo ferebantur plurimae,diluisset erunt igitur libenter eu quod a sacerdote imperatum fuerat , usicepisse: diuinum sibi inesse metum, O fidem religionis plenissimam, rebus ,
atque operibus comprobans . haec Eusebius. fuit autem Philippus , primus ex Romanis Augustis, Christianus,Magnumque illam O ubique perces brem Constantinu tempore per annos plurimos an
tecessit .subscribit huic sententia Augustinus , ita
75쪽
dicens. Sed neque de ipsis criminibus quamlibet ma , '
gnis in sancta Ecclesia remittendis Dei misericordia na quae est ho- dei eranda est,agentibus paenitentiamfecundum mo myi φ' , dum cuiusique peccati: in actione autem paenitentiae, ubi tale commissim est, ut is qui commisit , a Chri si etiam corpore separetur, non tam consideranda es mensura temporis,quam doloris . cor enim contritum O humiliatum Deus non sternit. iseru quia plerunque dolor alterius cordis occultus est alteri , nec ad aliorum notitiam per uerba , vel quaecunque, alia gnaprocedit , cum sit coram illo , cui dicitur , gemitus meus non est absconditus, recte constituuntur ab his , qui ecclesiis praesunt , temporapaenitentiae r nisatisfiat etiam Ecclesiae , in qua remiti unturi apeccata: extra eam quippe non remittuntur. . Ergo cum tanta est plaga peccati , atque impietas 'morbi , ut medicamenta corporis, O sanguinis Domini differenda sint; au toritate antistitis debet. se quisque ab altari remouere ad agendam paeniten tiam , O eade ali toritate reconciliari: hoc est enim indigne accipere corpus , ct sanguinem Domini , si . . . eo tempore accipiat , quo debet agere paenitentiam. Item Proster δε quitanicus. At hi qui in aliquogra Prosper Aoui-du ecclesiastico constituti, aliquod occulte crimen ξ niciis in lib. admittunt,inise uanaperfusione decipiunt , si eis plativa c. .
uideturpropterea communicare , ct ossicium implere debere , quod homines occultatione sui criminis fallunt. exceptis enim peccatis, qtue taparua sunt, ut caueri nonpossint ,pro quibus expiandis quotidie
76쪽
Deo clamamus, ct dicimus, dimitte nobis deblia nostra,sicut nos dimittimus debitoribus nostrit: illa crimina caueantur, quaepublicata seuos auLI res humano faciunt damnari iudicio. Qui autem ea commiserint, ct ideo prodere metuant, ne sintentiam iustae excommunicationis accipiant, sine cassa communicant: immo uero dupliciter contra Hiram diuinae indignationis exaggerat, quod et hominibus innocentiam singunt, ct contempto Dei iudicio a
stinere se ab altari propter homines erubescunt..uuapropter Deum bi facilius placabunt illi, qui non humano conuicti iudicio, sed ultro crimen co- etl guo di, quia aut propriis illud consilionibus produnt , aut nesilantibus aliis,quales occulti unt,ipsi tu se uoluntaris excommunicationis stuentiam fe runt, O ab altari, cui ministratam, non animo, sed classeparati, uitam uam tanquam mortuam plangunt , certiquod reconciliato sebi escacis p - nitentiae fructibus Deo, non Dium amissa recipiant, sed etiam ciues supernae ciuitatis effecti, ad gaudia
A ribe lib., .de se terna ster eniant.Diuus Ambrosius reprehenpaenit c ' in e dit eos, qui statim post confessionem, nondum sicil
paemtentiam, ut satim mi redi communionem re
lint: hi non tam fe seducere cupiunt , quam sacerdotem ligare: suam enim conscientiam non exuunt, sacerdotis induunt . praeceptum est,Polite sanctum dare canibus, neque miseritis margaritas voras ante porcos:
77쪽
porcos: hoc est immundis seritibus , acres commisenionis non impendenda consortia. Gregorius ' eo- Greg. Neocaesi Gesariensis θιαυαατουργές a miraculis appellatus , cuius uitam luculento libro Gregorius Nysse ui . Icopus conscripsit, non solum poenitentiam ante eucharisiae sumptionem , ubi adsunt peccata, necessa riam ,post confiditonem esse testatur , uerum etiam quibus modis, quoue ritu illa perageretur , dise rte ut infra in libello de antiquis paenitentys fiente tiam eius recitabimus P scriptum reliquit.
De personis ad hoc sacramentumo . spectantibus e Cap. VII.
o C in capite traItatur quinam sint illi , --H quibus peccatorum confessiones, ex diuina scilicet institutione , audire liceat , O qui ad illas peragedas ex Ecclesii e praecepto teneantur . uatenus autem ad primam pertinet quaestionem , exploratisimum est , a Christo struatore nostro auctoritatem ligandi, atquesioluendi,seu retinendi,ac . dimittendi peccata , non cuilibet e uulgo , ordine indiscreto , ut asseuerant haeretici inta solis apostolis , O per apostolos eorum success6ribus , fuisse concesesam : Petro enim , per Petrum Ecclesiae catini cae dinctum est , Et tibi dabo claues regni criorum,et quodcunque ligaueris super terram, erit ligatum et in is , O quodcunque solueris super terram , erit solutum incesti . Manabe hanc au Ioritatem
78쪽
est Lis .i ' per Pamm to c te os deinde Pastores Ecclesiue qui item silvano. Petri fidem, O confessionem de Christo , quod esset: es. ἡ, a ς'. Mini se vim ,sicuti unt, ostendit idem euangeli di s . sta Matthaeus, dumpinea , modico rerum posto interuallo , cunctorum apostolorum explicans potestatem, quae eadem cu catholicae Ecclesae potestate est, Matth.is. subdit . Quod si non audierit eos, dic Eccles et se auviab Ebda ;h trem Ecclesiam non audierit , sit tibi sicut ethnicus
frat in c.de cla- et publicarius: Amen dico uobis,quaecunque alligav/hμε ' ueritissuper terram , erunt ligata O in caelo , quaecunque solueritis super terra , erunt soluta et in calo . Quod autem apostolis solummodo haec tanta sit tributa facultas , ct non pcllim cuilibet e vulgo, diuus Ioannes euangelista clare O luculenter ostendit,dum refert Christu in apostolos insufflasse,atque dixisse: Accipite Spirituma tum, quorum re iseritis peccata , remittuntur eis , O quorum reti nueritis , retenta sunt. Dictum est hac de re a nobis supra, cum de confessionis institutione tractauimus, quo in capite , ueterum sancitorumsententias, idi'. sum asseuerantium, te oculos lectori posivimus. Quod autem laicis , aut palam multis e uulgo fe creta peccata per confessionem dicenda non sint , quippe cum ita dicita confusionem ,stexprobrati nem potius quam utile uerecundiam, consolatiocho st 1 6m mc 'oc tribra ciferant, asperit diuus Chosiost
super psal. so mus , dum ait. Teccata tua quotidie dicito , ut d
leas ea: Ddsi co funderis alicui dicere, dicito ea quotidie in animo tuo :n5 dico , ut cofitearis ea conseruo
79쪽
tuo , ut tibi exprobret , dicito Deo , qui curat ea . et alibi. Nyn dico tibi ut te prodas in publicum,neque
ut te apud alios accuses ,sed obedire te uola prophe- mil. 3 1 .uide Petae dicenti, reuela Deo uiam tuam. Peccata igitur '. a s .ij xlaicis costi uis nostris, qui ea nobis exprobrare qui- Gratianum de
d possunt, remittere autem non possunt, dic re qui aliquando. minime debemus per sacram Ecclesiue catholicae con- ζά λοῦς - fclsionem, que ea, quae latent, prodere in uulgus ex propriae uoluntatis temeritate, fedpost conse si nem Deo sanctam, ad aures sacerdotum ministror Christi accedere , ibique ea reuelare conuenit. Isti enim, ut idem Chrssostomus inquit, sunt, qgi non 1aεm V . . d. tantum regenerant nos in baptiymo, si peccatapost iacerdosio- baptiymum remittunt, O ueteris testamentisacem dotes longe exuperant: illis enim lepram tautu co poris non purgare, sed probare concessum erat: msris uero animorum fordes, oe corporis uitia musulam probare, sed etiam purgare, O emundare facultas tributa ej. Q Jod autem apostolis facultardimittendi peccata concessasit, per apostolos e rum succe1loribus episcopis scilicet, O sacerdotibus ultra ea quaesuperius diximus, ct alibi in opere di- όrimus, asserit Origenes, dum ait. ligata enim erat Milth .e.H.hoasina peccaetis,quae timc fuit synagoga, ligatus fuit O pressμs cμm ea, qui postmodum fiatus est nouellus ex gentibus populus credens: O hos ambos appropinquans ad Hierusale taclesie,idest ascendens in um, iussit disicipulos suos, visoluerent eos, dans eis Spiritum sanctum, dicens: incipite Spiritum
80쪽
sanctum ,si cuius dimisieritis peccata, dimittenturris , si cuius tenueritis, tenebuntur. Et semperbi disicipuli Christi soluentes ligatam asinam, O pu i lam, adducunt ad Iesum, uolentem eis uehiculis uti per disicipulos seuossolutis a uinculo peccatorum priouem siurer le- rum. ct alibi: Est adhuc O septima, licet dura .
uici cu hQm laboris aper paenitetiam remi peccatomm, cum Psia .de r. lauatpeccator in lacrymisstratu uum, O sentei lacrymus M panis iste, ac norite, cum non Cru
sicit sacerdoti Domini indicarepeccatum suum , in quaerere medicinam secundum eum, qui ait: Dixi pronuntiato aduersum me iniustitiam meam Domiano, O tu remisisti impietate cordis mei. in quo im
pletur O illud, quod Iacobus apostolus dicit: siquis
autem infirmatur, uocetpresbyteros Ecclesiue, O imponant ei manus ungentes eum oleo innomine Do
mini, O oratio dei salvabit infirmum, et si in pec
catis fuerit, remittentur ei. aserit hoc ipsum etiam Ilier.ῖn Epist..dit με His ronymui in epistola quam ad Heliodorum ad Heliodoru . scripsit, dum est. Sed de hoc gradu pulsius prouoc bis ad clericost an de his aliquid audeam dicere, qui certe in suis urbibus commoranture absit ut de bis quidquam sinistru loquar, qui apostolimgradui siue cedentes, Christi corpus sacro ore conficiunt, per quos oe nos Christianssismus: qui claues regni caelorum habentes quodammodo ante iudicii diem iudia August. in lib. cant. Item beatus iacetustius in eo opere, quod de A. q.: Ai ρ stentam dicissa is ipsit, ubi multa condi hom so. sione, quaesacerdondit, sic , eleganterque locu-