장음표시 사용
61쪽
thesauri diuini obori, tali animo probatus , ista di cit , ct resistit mihi filius pestilentiae , et erubescit genu figeresub benedicitione Dei ,quod non erubuit Imperator , erubescit nec senator ,sed tantum curialis 'superba ceruix , mens tortuosa, fortassis , immo, quod non dubitatur , propterea Deus uoluit ut Theodosius Imperator ageret paenitentiam publicam in con 'ectu populi , maxime quia peccatum eius cel ri non potuit; ct erubescit senator , quod no erubuit Imperator , erubescit nec senator , sed tantum curialis, quod non erubuit Imperator ' erubescit plebe ius silue negotiator quod no erubuit Imperator ψ quae
ista superbia est ζ nonne sussceretgehennae , etiamsi
adulterium nullum effiet ψ Item diuus Ambrosius nec state confessonis peccatorum explicans,ita scribit Omnis enim Christianus qui uultpeccata sua ce Ambr. sermone lare,hic piritualiter uulpes est: sicut vulpespropter' fraudes suas latibulis demoratur , ita et peccator tacens propter conficientiam suam , peccatorum foveis delitescit: O sicut illa non audet inter medias hominum turbas morumsuorum ostendere allaciam tao hic erubescit in media Ecclesia, couersationis suae nequitiam confiteri. Loquitur autem diuus Ambrosius una cum diuo .augustino de publicis O lauu
gatis sceleribus , quibus publica confispo , O parn
tentia debebatur, uti nos inferius, cum de modo con sfessionis tractatitur , latius enarrabimus. Vulgato autem peccato, si quis de eos onte non miteret, compelli per excommunicationem ad paenitentiam
62쪽
potera quemadmodum Theodosius Imperator coiastus ad illam publice peragendam per beatum -brosim uit dum issu ab ingressu templi prohibuit. de quare inter caetera ita scribit Theodoretur. Dum ἔς μ -φθ' Theodosium Mugustum ab ingressu tempti a ceret, dixit . disicede, nec uelis priorem iniquitatem hac alia iniquitate augere , neque detrectes uinculum , quod ipse omnium Dominus desuper approbat. Opost pauca: m oria enim teneo, inquit Imperator ad ii 'num magistrum, Dominica cem , quae manifeste dicit, quemcunque ligaueritis in terra , is coe in crio erit ligatus. ibi Rumus , ad Pontificem igitur, si placet, curram , precibusque eum adducam , ut uuat uincula tua. nonflectetur, inquit Imperator , nota est enim mihi iustitia sententiae brosii. quod autem quis ad pueristentiam, ubisicelus ad omnes orien innotui per Ecclesiam comestim si Fabianus Patriς ppist P0βὰ martur clare O luculenter exponit, dum ait: i ii uero , qui illa peccata perpetrant , de quibus apostolus est , quonia qui talia agunt, regnum Dei non confiequentur, ualde cauendisunt , O ad emendationem ,si uoluntarie noluerint, compellendi, quia i famiae maculis sunt es, oe in barathrum des tantur, nisi eis acerdotali auctoritate*buent uerit. Similiter O illi,de quibus ipsie ait , cum huiu- modi hominibus nec cibusumere: quia infamia seunt notati , antequam acerdotati a toritate sanentur, O miremio sanctiae matris Ecclesiae reintegrentur, quia qui extra nos sunt, nobiscum communicare nou
63쪽
possunt. Item Prosper c uitanicus. accedit, Prospςu'R: ipsapeccata sic habentur occulta, uel alio uita contemptana nobis , uel aliis nostra, ut plerunque O fansitus vi* ister peccatores lateat,et famam an ti obtineat peccator. innocentem, se se tueri nonpotest , i picis iudicii incauta condemnat , O reum calliditas ita nil uiuacis excusat. uerumtamen non diuinum , sed
hu anum fallunt ista iudicium. et quid mirum , si animos aliorum , quales sint , sine i orum confessione nescimus , cum nos ipsos ita hodie nouerimus , ut quales futuri simus , crastino nesciamus ' cum Memnobis fratres quilibet nostri ,sua tanqua medicis uulnera, quibus urgentur , aperiunt , operam dare debemus, ut quantocyus ad anitatem Deo au Iore perueniant,ne in peius dissimulata curatione Miciant, ecce autem crimina quorumlibet si ipsis criminosis confiteri nolentibus , undecunque claruerint , qu cunque non fuerint patientiae leni medicamento anata,velut igni quodam piae increparionis urenda sunt, O curanda: quod si ne sic quidem aequanimitemu- sinentis, ac pie increpantis medela profecerit,in eis, qui disportati , O salubriter obiurgati, corripi noluerint, tanquam putres corporis partes debent se ro excommunicationis abscindi , ne cui caro morbis
emortua ,si abscissa non fuerit , alutem reliquae carnis putredinis suae contagione corrumpit , ita si qui emendari despiciunt , O in suo morbo per sistunt , si moribus deprauatis , infansitorum societate permanserint, eos exemplo suae perditionis inficiant. porro
64쪽
illi , quorum peccata humanam notitiam larent, nec ab ipsis confessa, nec ab aliis publicata ,si ea confiteri, aut emendare noluerint, Deum, quem habent testem, ipsum habituri sunt O ultorem: O quid eis prodes humanum uitare iudiciis, cum si in malo a suo Uerint,ituri sint in aeternum Deo retribum
resupplicium ' quod si ipsimi iudices fiant, O uelu
ti uae iniquitatis ultores, hic in se uoluntariam po n seuerissimae animaduersionis exerceant, temporalibuspoenis mutabunt aeternasupplicia, O lacrymis ex uera cordis compunditione fluentibus, restin- guent aeterni ignis incendia .et Augustinus. Agunt etiam hominespaenitentiam, si post baptimum ita peccauerint, ut excommunicari, Opostea reconciliari mereantur: sicut agunt in omnibus Ecclesiis illi qui proprie paenitentes appellantur. de tali enim paenitentia lacutus est apostolus Paulus ubi ait ei terum cum uenero humiliet me Deus apud uos , lugea multos ex his, qui antepeccauerunt, et nouegeruntρ itentiam Uer immunditia, luxuria, 'O fornicatione , quam egerunt. neque en sicrib bat ista, nisi eis qui iam baptiscati fuerant. habe mus etiam in actibus apostolorum. Simonem iam ba pt atum, cumpecunia uellet emere, ut ei per i positionem manus daretur Spiritus anctus,admonitum a Petro, ut de hoc graui peccato ageret paenitentiam. Verum et si necessaria post baptimum exbo mologesis peccatorum sit, O per eam , ueluti per alteram post naufragiuim tabulam , reditus in Chri- η
65쪽
sti, o Ecclesiaegratiam enitentibus concedatur,siquis tamen confiteri uolens, a confessione perage da , iusto aliquo, ac legitimo impedimento repella tur, non propterea huiusmodi aeterme damnationis reum fore dicere debemus, quetndo fides, O contritis scelerum suscit, ubi, ne hominis tamen culpa, non sequitur eius rei essestus, qui in hominis affectu conceptus ad executionem sui tendere festinabat . approbat hanc sententia Carthaginiensis synodus quar ta, dum ait, Is qui paenitentiam in infirmitate petit, si casu, dum ad eum sacerdos imitatus uenit,oppres rah x-sus infirmitate obmutuerit, uel in phrenesim uerta ΦR''' ς' ς' sus fuerit, dent testimonium, qui eum audierunt,et accipiat paenitentiam: Os continuo creditur mori turus, reconcilietur per manus impositionem, et in
fundatur ori eius eucharistia: superuiserit,adm matur a supradictis testibus, petitioni suis satisfactum,et subdatur statutis paenitentiae legibus, quamdiu sacerdos, qui plenitentiam dedit, probauerit.
Item Epaonenses synodus. Si aliquis excommunica' c. ii. citata atus fuerit mortuus, qui iam' confessus, O te M Burchardo lib. monium babet bonum, O non poterat uenire ad sata ' '=J ', cerdotem, sed praeoccupauit eum mors in domo,aut in uia, faciant pro eo parentes eius oblationem ad altare, o dent redemptionem pro captiuis. Ite Hu Hugo de sanctogo de sancto Ussitore. Quod si forte peccator uere paeniteat,sita intercurrente articulo necessitatis ad hi, monastichae confessionem peruenire nonpossit, confidenter crede prim re debemus . quod summus sacerdos complet in eo, quod
66쪽
De paen.dist. I. c. uoluissent.f. 2.&-c.quis aliquando.*.2. Et cum ergo.
Petrus Blesen. in lib. de consess auriculari, quod inueni tur inter eius epistolas, epi stola 2O3.38 DE sΑCRAM ENTO 'quod mortalis non potuit: et iam apud Deum fastu constat, quod homo quidem uere uoluit adimplere :quia confessioncm acontemptus exclusit ded -- pediit necessitas .
Cap. V. v AvT A ac qualis utilitas sit , quae ex confessione nascatur , O prodeat, explic tu haudfacile fuerit: ingens enim emol mentum paeniteti ex erubestentia comparatur, dum cum pudore crimen exprimitur , quod sine pudore perpetratum est. An non ingens utilitas , utpeccanti per confessionem remittatur peccatum, O aeterna peccato grauiori debita poena in temporariam tranf- mutetur ζ claudantur ei mortis, O inferni portae , recuperetur gratia, Osanctorum communis; fer
na ei fiat mens , O hilaris conficientia , animae fumitas recipiatur, O accepto Vacerdote alutari conmtio , ad ea paenitentiae , Osatisfactionis opera per genda quis sie accingat , quae illum O ab aeterna liberent damnatione,et in caelestem patriam aeterna cum felicitate recipiant. testessunt horum,quae diximus, quamplurimi ex ueteribus sancitis patribus: nobis satis hac in re fuerit ,si ex multis paucos in prae se tia citauerimus . Petrus Blesiensis ut praepositae utilitatis ferie ordinate noremus archidiaconus Londoniensis , diui Thomae Cantuariensis praecipuus ac sim laris amicus , in eo opere , quod de secreta , O
67쪽
auriculari confessione d te,ac erudite elucubrauit, inter cetera , dum de erubescentiae bono loquitur, ita scribit. Non ergo pudeat dicere, quod non puduit facere ,sed utili erubescentia confundatur , ut in splendoribus sanctorum de humilitatis suae merito glori
tur. deinde aliam co essionis utilitatem explicans ait. Sicut aut e per ingratitudinem peccata redeunt, sic per conse Iione opera mortua reuiuscunt. depe cati uero remisione Hilarius ita testatur. Ad terr Hilarius super
rem augem metus maxim,qlio inprae sens omnes continerentur,immobilestueritatis apostolicae indicium
praemisit, ut quos in terris ligauerint, ides peccatorum nodis innexos reliquerint , O qt 0s soluerint, . iconfe1sione uidelicet ueniae receperint in salutem: mapostolicae condicio ne siententiae, in is quoque aut
solati ni, aut ligati. Item de certa remissionis stediuus Augustinus: Adfac incertu esse utrum igno- Aug. in lilacidescat Deus . quidperdit homo cumsupplicat Deo qisi hi ucst salutem perdere non dubitauit, cum offenderet Deiἔζ milia so. quis enim certus est etiam quod Imperator ignoscat eo tamen cuniafunditur, maria transeuntur,procellarum incerta subeuntur, et ut mors uitetur,
ne mors ipsa suscipitur, supplicatur deinde per homines homini: sine dubitatione fiunt ista, curi t d
bium quo fine proueniant: ct tamen certiores sunt claues Ecclesilae,quam corda regum,quibus clauibus quodcunque in terra oluitur , etiam in caelo solutum Ambe.in Iib.depromittitur. de remissione aut poenae diuus .am- brosius ita Acribit: sicut enim in ciuitatibus leuitam Ioci .
68쪽
erat poenarum remissio, ut si quis adeas confugeret , qui non uoluntariam necem hominis admisierat; nulli eum occidere liceret, intra urbes dumtaxat 'ositum leuitarum: ita quempeccatiproprii paenitet, ' quod aut imprudenter, aut inuitus admisit, si leuitarum ad reat incolatui, O ab his praeceptoribus qui Dei mandata dissensimi, recedendum non putet,
lex ipsa ab omni eum commi1 agit se poena, suppli
. cisque liberat. Item, ut ceter prosequamur utili- Hilarius super tales, beatus Hilarius: O in nuncustatione noui no dum desponit ea mini Ie ix Ecclestae undamentum , dignaque aedi
euh44. ii iii. se ittit Petr , ct ae insenas leges, O tarta risi. ' ri poenas, et omnia mortis clarestra dissolueret. o beatus caeli ianitor, cuius arbitrio claues aeterni aditus traduntur : cuius terrestre iudicium, praeiudicata IIoritas sit in o,ut quae in terris aut ligata simi, aut soluta, statuti eiusdem condicionem obtineant et in I, se Item Clemens Papa martyr, Petri apost ad 1,e. fratrem lidiscipulus: Quodsi forte alicuius uel cor, uel si PQ uor , uel in istas, uel aliquod matrem ex his , quae superius memorauimus, latenter irrepserit, non erubescat qui animae uae curam gerit, confiteri haec huic quipraeest, ut ab ipsioper uerbum Dei, O consilium salubre , curetur; quom sit integra fide operi bus bonis poenas Hemi ignis essetere , ad perpetuae uitae praemiaperuenire. item diuus iacuerit
Aitetisti. mper Esto tristis antePam confitearis : confessu pc .66. exusta; iam saluaberis: nom confitentis conscienti.
conficientia saniem collegerat , amnem tumuerat: cruciabat te
69쪽
te , requiescere nolinebat: adhibet medicus fomenta uerboro: tu agno ste medici manu: confitere: exeat in confe1gione O defluat omnis sanies . De utilitate consilii , quod in confe1gione a sacerdote paenitenti tribuitur,supra ex Origene,et alibi in opere , ubicunq;
alia ex causa contigerit , pertractamus , hic tamen aliqua,quae hoc in capite comodiorem inuenere locu,
describimus. Theodulphus Aurelianus episcopiti iv 2 2ἡνίαι libro de ecclesiasticis obstruationibus , ita hac de re pus. scribit: In primis Deo confitendum est , deinde sacer doti, propterea quod confessio quae fit sacerdoti , in
hoc nobis adminiculum praebet , ut accepto salutari ab eis consilio ,saluberrimis paenitentiae obstruati
inibus ,seu mutuis orationibuspeccatorum maculas diluamus. Item Beda dum, refert historiam Mida- Bed. lib. .hist.
ni cuiusdam Scoti, qui in iuuentutescelestus , ac fati Anglis u*, ς.norosiusfuit, mox conuersus ad Domino factus fuit monachus in monasterio Angliae Coludiurbensi , ita
scribit: Accedens ergo ad sacerdotem , a quo sibi te rabat iter salutis posse demonstrari, cofessus est rea tum suum , petiitque ut consiliu sibi daret , quoposset fugere a uentura Dei ira: qui audito eius commisso , dixit , grande uulnus grandioris curam medelae desiderat; ct ideo ieiunque, psalmis, o orationibus, quantum uales , insiste: quo praeoccupando faciem Domini in confe1gione , propitium eum inuenire merearis . At illa,quem nimius reae conficientiae tenebat dolor , O internis peccatorum uinculis, quibus gra tuabatur , o us desiderabat absolui , Adolescentiorsum
70쪽
sum, inquit, state , O uegetus corpore , quidquid mihi imposeueris agentam, dummodo aluus famis die Do-ini, totum facile feram , otiam si totam n Etem , stando, in precibus peragere , O integra- septimanam iubeas abstinendo transigeme. qui dixit: Multum est, ut tota septimana a que alimen to corporis perdures ,sed biduanum , uel triduanum fatis est obstruare ieiunium: hoc facito, donec ,post modicum tempus rediens ad te, quid facere debeas, O quam diu paenitentiae insistere,ubi planius ostendam. quibus dictis , oe descripta illi mensura paenitendi, abi Jacerdos,oe ingruente causa subita Jec4sit Hiberniam , unde originiem duxerat, neque ultra ad eum, iuxtactuum condicium, redi'. Ati e me rar
praecepticius , mulctpromissimi, tantum fel comis paenitentiae, uigiliis sanctis, O continentiae mancipauit, ita ut quintasiorum sabbati, O Dα--
nica , sicutpraedixi, reficeretur , ceteris septima diebus ieiunus permaneret. cumque acerdote suum
Hibernia ecessisse, ibique lectuli tum e se disset,
semper ex eo tempore , iuxta condi tum eius , memoratum continentiae modum obseruabat. Diuus Gregorius alteram praecipuam confessionis explicat ut sitatem, quae est , sordium, ac macularum animae ablutio. haec autem etsi magna in confitentesit,s . cerdotii ame periculum tentationis i scit, quippe cu. eius mens, dum peccatorum , pr uim carnis , --ο-- in ire te , interdum O i aput eiur . Gregoriistro lib.i .indi- sinemverba, sunt. Inquauidelicet compassone,