장음표시 사용
81쪽
CONFESSIONI s. 73tus est , ait. Iudicet ergo stipsum homo uoluntate
dum potest, o mores conuertat in melius, ne cum iam non poterit, etiam praeter uoluntatem a Domi
no iudicetur : et cum in se protulerit seueri a medicinae ,sed tamen medicinae, sententiam, ueniat ad antistites, per quos illi in Ecclesia claues ministran tur , ct tanquam bonus incipiens esse filius,maternorum membrorum ordine custodito , apraepositis sacramentorum accipiat satisfactionis suae modum, et supplex. endit id ipsum etiam diuus ambrosius, Ambr. uide de dum asserit , potestatem relaxandi peccata sacerdotibus a Chri fio concessam este, non aliis. Item Anτ Angelomus sugelomus eruditissimus quidem uir , O in exponendis sacris litteris nulli feresecundus,dum libros I gum interpretatur, in eandem sententiam dicit. Pecuniam uero pro delicto , ct pecuniam pro peccatis non inferebant in templum Do ini, quia sacerdo tum erat. haec siententia ostendit quod non quis proprio arbitrio facile se credere debet, sed magis sciat, quod confessio peccatorum, paenitentia , sacerdo . tum iudicio peragenda est, qui habet scientiam discernendi inter mundum, O immundum, O leprae maculam diiudicare , O aut condemnare , aut modum diseernere. similia bis scribit Philippuspres
b ter , diui Hieronymi discipulus , in comentariis Philip. presbysisper Iob: ait enim seper ea uerba: sapientes consi- rytvpςr Iob, tentur , O non abscondunt patres suos , ve,ut ali dixerunt , O non celaverunt parentes Josa idest,
non defendendo sie ipsos suosque patres, similessui,
82쪽
DE sACRAMENTO vel quos imitando , parentes habere caepertint, pec cata sua, meparentum non cooperiunt, nec abscondunt, siue non celant patres suos, idest seniores,uel sacerdotes , uel magistratus suos, quibus peccata Ephrem syrii, salubre est confiteri. Item Ephrem Syrus libroprilib.I. admonix. mo admonitionum , de compunditione cordis, posimultas criminum enumerationes ait . Et si te deuia in hoc senseris , festina avitatem recipere,et statue custodiam in corde tuo, confessionem α stirituali patre, medelam,ne rursum eadem patiaris : si ita sollicitudinem habueris omni hora , rivabis mercimonium tuum, o Domiano tuo placebis, metipsi utilis eris . . pro- Cyprianus in eandem sententia diuus etiam Cyprianus in ser4ςὶδ mone delapsis, ita scribens. Confiteantur singuli quaeso fratres delictum suu , dum adhuc delinquunt, O in saeculo sunt: dum admitti confessio eorum p test dum satisfactis, O remissio per sacerdotes fa
' Ela, Deo grata est. conuertamur ad Dominum mente tota, O Paenitentiam criminis dolore exprimentes, Dei mistricordiam deprecemur. Illi se anima
prosternat, illi maestitia satisfaciat, illi spes omnis
incumbat: ad Dominum toto corde redeamus, iramo offensam eius , ieiuniis, letibus, pla tibus, sin i ,- cur ipse adminuet, placemus. subibant olim ipsi epia . siopi labores paenitentes reconciliandi: mox aum credentium numero aut ur rite necessitate in ceteros primum sacerdotes, postremo ex eorum incuria, vel imperitia, in monactos quoque similiter sacer . dotes
83쪽
dotes partita b ecprouincia est. In hanc siententiam beatus Cyprianus concedit sacerdotibus,ut eo absim io te O necestate mortis urgente paenitentesper manus impositionem reconcilient, ut ad Dominum cum pace uenire possint. et Unodus tertia Carthaginien Carthag.3.syn. sis, dum ait. Ut presbyter inconfiusto epificopo non ς 3 'reconciliet paenitentem, nisi abstente episcopo , et ne cestitate cogente. Et alibi. Aurelius episcopus di - Cmh e. yno.
xit: si quisquam in periculo fuerit con tutus CZ re Burchardo lib. conciliari diuinis altaribus petierit ,se episcopus a sens fuerit, debet utique presb) ter consulere episcopum , O sic periclitantem, eius praecepto reconciliare: quam rem debemus salubri consilio roborare. Tresbteris autem una cum episcopis communem audiendis peccatorum cofessioniba p it littW Moeuntina,)indicendi uisse prouinciam , testatur Moguntina Sy no. c.6. citatur
nodus dum ait. Vt episcopi et presbyteri examinent IRI: hh qualiter confitentibuspeccata diiudicent , O tempus paenitentiae constituant. Item synodus Aquis- Αquisgran. sy- gratii congregata, in qua Carolus Magnus iste 'fuit, Vnusquisque, inquit, Princeps unum presbyterum secum habeat , qui peccata confitentibus iu- dicare, O indicare paenitentiampo siit. Ad monachos quoque transmissos posteapeccatores paeniter tes , ex Nicephorosuperius diximμε- fς'pμέ i, is,hik i has .
tur , ac presbter , siue e Dctilo, ut uocant, ille sit, iii add.q.8. arti seu potius alicui mancipatus religioni, peccatorum ςu- audire confessiones , O postentias praefigere , E clesie tamen or ine custodito, potest: at is qui laL Art. 4.
84쪽
eus dumtaxat fuerit, et qui persicrum presbyteratus ordinem apostolicogradui non succedit, id fac re minime potest. Audiuit quidem Paulus in Ephesio ,peccantium confessiones, cui scriptum est, multique credentium ueniebant confitentes, O annu clantes actus uos: uerum audiuit ut usolus, tanq&am unus ex iis, quibus dictum erat: Quo rum remisieritis peccata, remittuntur eis, O quo rum retinzeritis, retentasunt. remisit O alibi pa nitentibus , condonareitque peccata, cum dixit. Si
cui autem quid donastis , ef ego, nam oe ego quod donauipropter uos inpersona Christi. ueram non temere hoc ipsum fecit, sed tanquam apostolus ius ibi a Domino concessum uindiscuit , nό usurpauit indebitum . Audiuit sicut Paulus, etiam Ioannes B ptista apud Iordanem peccata eorum,qui ad baptis. ni ab eo usicipiendum contendebant, quemadmodum sicriptum est. Baptirabantur ab illo in Iordane flumine, confitentes peccata Da: uem nec ipsie uulgaris homo ,siod ortus e tribu Levi, et sacerdotis setius fuit, speciatimque a Deo in ministerium baptiaetandi uocatus. quod si baptismus, est qualis paen tetia quae in eo sit persacerdotes ordinata iurisidi Itone, solummodo ministratur, curpaenitentia, repeccatorum confessio, quaestpost baptismum,per e Matth. 16. & dem sacerdotes non fiat, cum claues regni caelorum non cuilibere e vulgo, sita apostolis tantum, O per apostolos eorumsuccessoribus datae sint in Qualis .r autem debeat esse is , qui audiendis confessionibus , m
85쪽
phorus erudite pariter, ac eleganter explicat, dum monachis ab epsopis hanc demandatam prouincia dram moΠλ' scribit. ait enim. Iihil tale inexpertis, indocti ''μ 'pem ferunt. Equidem in aduersa corporis ualetu dine illum inquirimus , dicimusque medicum, qui . :tam re ipsa, qua uerbis male habente curare queat. Itaque non recipiemus in hunc , uel illum , qui prae ter medici nomen , nihil habeas medici ,sed in eum,
qui , cui expedit , medicum praestare poterit. Porro si quis expertus sit , ct frugi , O sacerdos etiam
sit, ad illum imprimis accedendum: nam poterit in- duo prodeste, O accedentem ad se diligentius cur re , reconciliare item, O corrigere. Puto aut e nuLlum , qui pie , caute huius molesti temporis uita agat, ex hoc ordine exauIIorandum: ceterum si canonu peritior fuerit , hoc amplius instruet: contra 'U' qui canonum uigorem , O suam cuiusque deli timultam ignorarit , is nulli ulla in re unquam usuresse poterit. Praeterea qui fratrem in se , uno eo demque die septies peccantem , uenia codonandum,
suscipiendumque diiudicarit, is lapsios , quamuis et, sepe , O multum deliquerint, quo pacto repellet, O ab ciet ζ immo quo pacto spiritualibus increpationibus admonebit , utiliter instruet uitamsutura, aeternasupplicia in memoriam reducet ' Vnum cauebit , ne indulgentius, O citra omnem obiurgationem absoluat , atque alienorum criminum pamticeps. namsi quipeccauerant acUmis liquestant,
86쪽
τ8 DE sACRAΜΕNΤΟ continenter malorum suoru abalienationem meditentur , licet in eadem rei Midant , Ucipiendos t men eos duxeris,congruumque deputaueris locum rpenes te enim facultas est, et, ut nosti mensuramesbis..ά. I 'li' castigationis adhibeas. Et Basilius,confessio, inquit,s. peccatorum hanc habet rationem , quam habet uu . nus aliquod corporis , vespa ssio , quae medico de Mstranda es. si ergo non omnibus quis uitia, uel uuia nera corporis fui reuelat , nec quibuslibet , sed i tantummodo , quisummae peritiae testimonium h lent, O cura , ac medelae disciplinam: ita confessio peccatorum fieri debet apud eos tantummodo, qui curare haecpraeualent, O emendare siecundum quod nom. is. scriptμm est. Vos qui fortiores estis , infirmitatem infirmorum portate. hoc est auferte , O exportate
Paulinus No- perpurgation . Paulinus 2 lanus epi copus iunu. ςphi QPM ' , quem de .a rosii uita conscripsit, ait cum
ita solitum esse fere , dum in confessione peccata aligulus audiret , ut etia- peccatorem confitentem in lac mas deduceret: lapsus enim alienos tanquam
suos deflebat , qua de re precari Dominiε ipsie in haec
Ambr.lib.a. de uerba solebat. Ego sciebam, quod non eram dignus P RV ς'R' Aocari episcopus,quoniam dederam me aeculo huic et, sed gratia tua sum , quod sum: Osum quidem mi
nimus omnium episcoporum, O insimus merito: . tamen quia O ego laborem aliquem pro sancta Ecclesia tuas cepi, hunc fruntumuere,ne quem pem intum uocasti adfacerdotium, eum sacerdotem per . repatiaris: ac primum ut condolere norimus pe
87쪽
eantibus affectu intimo: Ego enim summa uirtus ,
quia scriptum est, ct non gaudebis superfiliis Iudam die perditionis eorum, quotiescunque pecca tum alicuius lapsi exponitur, compatiar , nec seu
perbe increpem ,sed lugeam, O defleam , ut dum alium fleo, me ipsum defleam, dicens iustificata est
magis Thamar,quam ego. Talem etia se erga e *ςR 33 cantes beatus Cyprianus exhibebat, dum caritctis, Cypri n. epist in christianae benignitatis ardore, cunctos ad paeni papa contra haetentiam reuersios , hilare , O laetanter amplectendo rς rςbaa libr. excipiebat: ait enim. Opto omnes in Eccisum re- ρ '' gressi, opto uniuersos comilitones nostros intra Christi castra, ct Dei patris domicilia concludi: remitto omnia , multa dissimulo , studio σ uoto colligendes fraternitatis: etiam quae in Deum comissa sunt, non pleno iudicio religionis examino. delictis plus quam oportet remittendis , paene ipse delinquo , amplentor prompta , ct plena dilectione cum paenitentia reuertentes , peccatum suum satisfactione humili , et Innoeen. terplici confitentes. Quatenus autem ad fecundam ud ita pertinet quaestionem , is ex praecepto Ecclesiae ad utriusq; sexus peccatorum consi sionem faciendam tenetur, qui ea β π R aetate O animi uigore est , ut discretionis iudicio bonum a malo, iustitiam ab iniquitate cognostatro recte. quo modo enim alioquipeccatum consite- . . bitur , qui ex aetate , O mentis imbecillitate,utrum peccatum sit, an non sit, discernere minime potest 'usque ad legem , inquit Paulus, peccatum erat in mundo , peccatum autem non imputabatur , cu lex Rom. .
88쪽
non esset . non imputabatur, quia ubi non est , nec praeuaricatio. cum igitur uoluntarium sit peccatum , O contra legem , siue in cordibus , siue in tabulis conscriptam, perpetretur , ubi neque uoluntas est, quae peccatum agnoscat, oe uelit, neque lex , quae illud prolabeat; peccatu utique quod mortem perpetranti generet esse non potes. Ab hac autem confitendi necesstate , nullus siexus excludi tur,nulla condicio: quia ubicunque graue reperitur peccatum, ibi peccasorum confesopost baptismum De νωni .dist. v ns Mes. IS autem, qui ad confessionem Diar .c.quem paeni ciendam tenetur, nequaquam per nuncium, aut epiritima, , .p. in RVMm, scd p r se ipsum facere illam debet. neque add.q.9. λ -ῖ- unus potest pro multis crimina in confessione detegere oed idem ille quipeccauit, peccatum qu sicere, O confiteri tenetur. dixi, inquit David,confitebor aduersum me iniustitiam meam Domino , oetu remisisti impietate peccati mei,
E T v s erat institutum, ut peccatores v sub initium quadragesimaepeccata sacerdotibus confiterentur , legibusque paenitentiae ab eis acceptis, illas per totum quadragesimae tempus exequendo adimplerent, O prope paschale festum, ad sacram accipiendam eucharisiam perimpositionem manus reconciliarentur. Veteris insituti uestigia hactenus ab Ecclesia seruatur, dum
89쪽
quadragesimae initio super fidelium capita , tripo tentiae signum, cinis imponitur, in cinere enim Ocilicio paenitentiagrauium criminum peragebatur. Vera haecfuisse qua dicimus, testatur liber , quipaenitentiale Romanum appellatur: ait enim: hild mada priori ante initium quadragesimae,presbγtera plebium conuocent ad se populum, O discordantes carionica au toritate reconcilientio omnia iurgiastilent, O tunc primum confitentibus paenite tiam dent, ita ut antequa- caput ieiunii ueniat, omnes confessi paenitentiam accepta=n habeant, ut liberius dicere possint, dimitte nobis debita nostra ,scut O nos dimittimus debitoribus nostris . Item synodus quaedam uetus: presbyteri admonere de
bentplebem sibi subieIIam, ut omnis , qui se sentit
mortifero peccati uulnere Luciatum ,feria quarta ante quadrage1imam, cum omni festinatione recumrat ad uiuificatricemmatrem Ecclesiam, ubi quod mese commisit, cum omni humilitate , et contritione cordis simpliciter conse sus ,suscipiat remedia panitentiae, fecundum modum canonicis austoritat bus praefixum: Paenitentia quoque publica die primo quadragesimae, reuertentibus peccatoribus, O sacco, cilicioque indutis imponebatur. meminit confessionis, quae in quadragesimot, dulus etia Chrysostomus in commentariis super Matthaeum, O in expositione super genesim. Omnes uero paenitentes, quibus longius tempus, ueluti tempus, quod splurium annorum, aut usque ad mortem, proaum F non
PaenitentiaIe Rom. citatur a Lurchardo lib.
90쪽
non erat, die quinto antepascha , tum cum sacri cium publice in Ecclesia offerretur uti Innocetius ,
Innoe. primu, O Damasus testantur 9 reconciliatantur. InnocenDecentio eug iij autem uerba sunt haec . De paenitentibus autem Damasus epist. quisiue ex grauioribus commissis ,sue ex leuiori 4. de ChorςP- bus paenisentiam gerunt , si nulla interuenit aegri syn. e.ς ' ludo , quintaseria ante pascha , eis remittendum , manae Ecclesiae consuetudo demonstrat. In sy-C omni, utri - nodo generali ubi Innocentius tertius praefuit cura usque sexus do desides , ac parum cautae conscientiae Christianos staPRM ῆς μ' tutum est , ut omnes Christifideles , qui discretioni iudicio, o rationis usupraeditisunt semel altem in
. . . anno ad confessionem peccatorumsuom faciendam,
O eucharistiam in die paschaesuscipiendam tenean tur , O hanc constitutionem,ne illa semel saltem in
annopraetermittatur,catholica hodie feruat Eccle- ubis.' φ'' sia . Tempus autem paenitentiis aptum , est omne istud, quod uiuimus: si ad extremum usque uia paenitentia dinferatur , non tamen reiicienda est ,
. quia non sine salutis heetia i aperagitur. Si quis
Iul. Papa cita- presbyter , inquit Iuliuspapa , paenitentiam abn lib. is , , gauerit morientibus, reus erit animarum , quia DoEZech. r 8. minus dicit , quacunque die conuersus fuerit pecca OpTeitati tor , uita uiuet,oenon morietur. Item Hannoten-Burchardo lib., nodus. Infirmus, qui necessitate mortis urgen b. sen. dist. te confiteturpeccat Uua ,sub ea condicione a sacer ao. distino, d. reconcilietur , uisi ei Dominus ustam donauerit , sanitatemque reddiderit, fecundum qualitatem delioti , O secundum canonum statuta, etpaenite tialium