장음표시 사용
111쪽
bus vigiliae agantur. Cap. XI. Dominico die teperius surgatur ad vigilias, in quibus vigilijs teneatur liqc mensura, id est modulatis,ut sepra disposuimus,sex psalmis,&dicto versu, resdutibus cunctis disposite, & per ordine in subselliis, Iegantur in codice ut supra diximus) quatuor lecti
nes cum responsorijs suis, ubi tantum in responsorio quarto dicatura cantante,gloria. Quam dum incipit,mOX Omnes cum reuerentia surgant. Post quas lectiones sequantur ex ordine ali j sex psalini cum antiphonis scut anteriores & versus, post quas iterum legantur aliae quatuor lectiones cum responsorijs suis.ordine quo supra. Post quas iterum dicantur tria cantica de prophetis, quae instituerit abbas: quae cantica cum alleluia psallantur . Dicto etiam versu,& benedicente Abbate, legantur aliae quatuor lecticines de nouo
testamento ordine quo supra. Post quartum vero T
sponsorium incipiat Abbas hymniun. TE DIvM laudamus. Quo dicto, legat Abbas icctioncm de euangelio cum honore S tremore, stantibus omnibus. Qua perlecta respondeant omnes. A mcn. Et subsequatur mox Abbas. Hymnum.Τe decet laus. Et data benediaetione, incipiant matutinos. Qui ordo vigiliarum omni tempore tam aestatis quam hyemis equaliter in die dominico teneatur:nisi sorte quod absit) tardius siux gatur, quia tune aliquid de lectionibus breuiandum est, ut respon rijs,quod tamen omnino caueatur ne proiieniat. Quod si contigerit:digne inde satisfaciat
in oratorio:per cuius eueuerit neglectum.
hoc undecimo capitulo Regula, ubi dicia I tur quod fratres in die dominico magis per tempnc surgant ad uigilias,o matutinas; ordinali runt patre sutasteri debere: hoc es anticipandum
112쪽
LIBERI. 77 esse lepus ipsius Matutini Dominicalis. -dideruntq; ut sit inter nos conformitas in obseruanti so a quibus O quomodo legede sint tu choro lectiones. Dictis itaq; prioribus sex psalmis primi
nocturni,cu suis Aut bonis,νersiculo, Pater noster; Iuuenis ouui diueprofessus quiseruiturus erit ea hebdomada, νti Accolitus Miffae Tertitio in Refectorio mense patrum;accepta de more a Praelato benedictione, legat primas duas lectiones. Quibus lectis cum suis Responsori's, alter iuuenis, qrei suprassicto, ea hebdomada elapsa,in eodem ossicio subrogari debet, accedens, similiter benedictionem accipiens, reliquas duas lectiones legat. Deinde alijsso psiam is secundi Nocturm absolutis, uisupra,praesens Hebdomadariussacerdos, ordine id dictoseruato, priores duas lectiones legato reliquas vero duas, Hebdomadarius proxime elamus. Similiter po teanticam,qui fuerit quouis modo maior pose priorem, uessulariorem claustralem in choro , sumpta benedictione,dicat priores duas lectiones bo-milis: alias vero duas, ipse prior, uel subprior elaustralis , siue is,qui post Praelatum, maior est omnibus in eboro. Supradicto autem benedictiones nullus audeat conficere,aut de nouo ad libitum componere,sed νnus quisiq; istis utatur, quin Breuiari s sunt notatae, quas hactenus semper Patres nostri in Uum habuerunt. Vltimo demum Responsorio,boc es duodecimo, perfecte terminato, Pratatusgrauiter , deuote intonet, gut in cantulauillae notis, iκxta exigentiam Ib-
113쪽
8 C ON s T. C A Μ Α L. lemnitatis, Idimnum, T E D E.v Μ laudamus. Prope cuius finem,accedens ipse idem Praelatus, uel qui maior erit in choro, ad locum νbι cantari
solet Euangelium, illud cantet, siue legat, pro Nipsa requiret ac postulabit Iolemnitas; ita clare, Odistincte,ut ab omnibus intelligi facile queat . Finito Euangelio, ct restonso a fratribus A M EN. dictoq; Himno T E DECET laus, subsequatur orationem, secundum ordinem in regula, O breuiario praefixum. Et hoc eruetur,non obstatequauis consuetudine in contraria: cu sit de mente P II I N T I Pontificis Maximi, in annotationibus,super bis a sua sanctitate factis,ut Regula omnimodo seruetur ab omnibus. Addiderunt etiam ipsi fleverendi Patres, ut iuxta antiquum more, estim lectiones in loco fieri potest,eminentiorisemper legantur , ct in ea parte chori, ubi tunc non sunt hebdomadari , neq; signum chori. Quem quidem ordinem legendi lectiones servari volunt in nostra congregatione, non solum di bus Dominicis uerum etiam a s, tu quibus duodecim lectiones leguntur. Circa responsoria, ut hactenus seruatu est,ictis diebus,dici debent a Iuvene hebdomadario cantore, qui elapsa hebdomada fuerit,cum missis tertie, tum Mense patrum seruitor,ac Minister. Quem ane iuuenem, dum in hebdomada sua manebit,locum habere volunt in choro super omnes alios professos, etiam si fuerit mianor in pro te ionciuel ordine Sacramentali. Dicta uero responsoria, Antipbonas, versiculos,quo
adiri p oterit, alte,distincte, absq; falsa latianitate
114쪽
LIBER I. 79nitate pronunciare studebit stando nihilominus in loco suo , ede, nisiforte aliquando, ob magnam solemnitatem,opus esset in medio chori ista omnia legeresimul cum succentore. Qui sane succentoras erit, qui elapsa hebdomada cant oriam
solemnitas agatur. Cap. X M. 1N matutinis dominico die, in primis dicatur pselmus lxvi. sine antiphona in directum. Post quem dicatur quinquagesimus psalmus cu alleluia Poli quem dicatur. cxvir& lxii. deinde benedictiones & laudes: lectio de Apocalipli una ex corde,&responsorium: .&ambrosianum,& vcrsus: .canticum de euangelio, letanis,& complutum cst .
Vantum ad hoc duodecimum capitulum, declarant praescripti Patres equendo consuetuuinem hactenus seruatam, laudes matuti nates deberesemper dici immediate post vigilias, siue IVJcturnos, eo ordine, O cum istis psalmis, qui in Breuiario notati sunt. Itaq; diebus ferialibus,post orationem secundi TVocturn diebus vero Hyliuis pori orationem Euangelis actutum auspicari debent . Nomine vero L AvDUM RIatutinalium intelligendum dicunt id, quod Beatus Benedictus vocat in titulo huius capituli. in tertiodecimo, insextodecimo insimul tu ArvrIN v M , O laudes. Et quoniam videre nesciunt Patres,qua ratione nou semper eiusmodi laudes ab oratione Dominica
115쪽
go CoNs T. CAM A L. mica auspicari debeant.praecipiunt inberendo ve-slijs,oe consuetudini,qua maxima cum ratione seruatur in nostra sacra Eremo,νt νbiq; in nostra congregatione,semper nulla habita ratione maioris,vel minoris solemnitatis ante laudes dictas, quemadmodum o ante quamlibet aliam horam canonica,facto signo a Praelato, dicatur ab omnibus oratio Dominica,ob eam potismum ratione, quoniam a Diuo patre Benedicto, vi quidseiun-
Otum ab ipsis vigili s considerantur. Volunt pariter,ut in inceptione earum fiat signum, pulsando campanam tantum temporis batium, quantum dicendo semel Angelicam salutatione, O Pater noster consumitur. Et hoc diebus dumtaxat festiuis,non autem ferialibus. Quonia ite Dominus noster,qui veru est lumen sol ipse iustitiae, acris debet luminaribus honorari, coli,ut id νniformiter ubiq; in noth a congregatione fiat, anxerui praescripti Patres, H in solemnitatibus plenismis,si diculur Vigiliae, o se per lumina super Altare sublimius ardeant; duvero Te Deu laudams inchoatur, alij quatuor purissimae cera superaddantur, vltra illa duo,qua deferuntur tu vitibus a Ceroferaris.Quae quidem lumina perseueret accensa νμ; ad finem laudum. Et ubi κοn essent iuuenes Ceroferaris, vitra supra dicta lumina, quae super Altare maius siplendere
debente ponatur cereus alius accensus ιn medio,
ubi cantari debet Euangelium. Quodsane Euangelium, ut in planismis solemnitatibus maioricum apparatu cantetur,νolunt Paetres,quod cum
116쪽
TIB ER I. 8a plumali , ceroferariis, o colitoq; decantetur. . Egressus,itaq; esacrario Prelatus dum dicitur, Per singulos dics,cum dictis pluuiali, O miniafris , νenienses ad altare maius, librum dumtaxat euangeliorum thurificet, quem super sacratam petram apertum positum inueniet. Quo acto accipiat librum ipsum. iuberendo Altari , iliumsuper pectus suum tenens, verso vultu ad chorum, sic maneat , quousq; Accolitus illum de nouo thurificauerit. Deinde tu medium progrediens ubi fuerit Legiu quod dicimus p paratu; incipiat,secundum tonusolemnitatis, Dominus Vobiscu&c. Et di; chorus respondect Gloria tibi domine, accepto a latere dextro thuribolo ab ocolito terum iburificet librum, O postmodurestituto a latere miriro ipso thuribolo eidem. ccolito, euangessium prosequatur. Quo finito,
O decantato himno Te dicet; dum cantores in choro dicunt Benedicamus Diaeimesacerdos saeris vestib' indutus ad Altare maius reuertatur, o dicto Pater noster , sub missa voce, inchoet, Deus in Adiutoriu, ct Choro prosequente lauri des,redeat ille in sacrinia, sacris exutus velli bus, iterum in choro cum sola cuculla reuertaturusi tamen solemnitas, quae celebrabitur talis non esset, ut deberent in choro Laudes tota, uelpars earum cantarietum enim reuerti deberet Praelatus in chorum cum pluuiali,gratia dicendi capitutum orationem. In solemnitatibus plenis dum cantantur vigiliae, nullum lumen super Altare maius ardea ad euangelum vero O laudes qμώ-F tuor
117쪽
81 CONs T. CAM A L. tur accendantur; In nocturnis itidem Dominicarum, fessorum duodecim lectionum, nullum lumen accendatur: ad euangelium Nero, ct laudes, duo tantum. In Matutinis Beatae Virginis, tu me
dio super candelabrum lumen semper ardebit. Si
quis autem Praelatus haec omnia non obseruaue rit insuo Monasterio,aut non procurauerit, ut a
Nonachis suis obstruentur pro prima vice grati usa patribus Destinitoris puniatur, O prosecuda,omni dignitate, administratione priuetur.
bus Matutini Agantur.Cap. XIII.
Iebus autem priuatis mali iti norii solemnitas itavi agatur, idestiavi. psalmus dicatur sine antiphona in directum, subtrahendo modice sicut dominica: ut omnes occurrant ad quinquagesimum, qui cum antiphana dicatur. Post quem, alij duo psalmi dicantur secundum consuctudine id est secunda seria, quintus . S trigesimus quintus. Tertia feria quadragesimiis se- nudus:& quinquagesimus: scxtas. Quarta seria sexagesimus tertius & cxagesimus quartus. Quinta seria octuagellinus septimus& octuagesimus nonus. Sexta seria septuagesimus quintus & nonagesimus primus. Sabbato autem centesimus quadragesimus secundus : & eanticum d uteronomis, quod diuidatur in duas glorias: Nam caricris diebus canticum unumquodq;, die suo ex prophetis, sicut psallit ccclesia romana dicatur. Post lige sequatur laudes: deinde lectio
una apostoli memoritor recitanda. Responsorium ambrosianum : versus: canticiam de Euangelio, letanter & completum est. Plane agenda matutina, vel vespertina, non transeat aliquando, nisi in ultimo te ordinem, oratio dominica omnibus audientibus dica
118쪽
solent: ut eonuenti per ipsitis orationis sponsionem qua dicunt, dimitte nobis debita nostra sicut & nos dimittimus debitoribus nostris,purgent se ab huiusmodi vitio . Ceteris vero agendis ultima pars eius orationis dicatur,ut ab omnibus respondeatur:sed libera
QVoniam superius dictum Hr,quo nam pacto
iuxta ordinationes Patrum ectiones diebus fetis legendae sint: modo in hoc Regulae capitulo cum ex se reliqua clara videantur,ct in frequenti sint apud nos usu dicendum superest, quomodo ferialibus diebus sint diceno. calendis itaque di ouembris,usq; ad Pascha Ressurrectionis,tres tantum dici debent,in dextro quidem chori latere,ubi Abbas residet, ieria secunda, qua ta, sexta. Insinistro autem in quo Priorseria tertia,quinta, sabato. Si igitur feria secuta,hebdomada erit ut aiat in choro Abbatis, lectiones attinebunt ad hebdomadarium cantorem, Reg onsoria νero ad Acco litum; Et si chorus erit a parte Prioris, lectiones e contra leget Accolitus, Rebponsoria vero cantor. Feria tertia si chorus erit in patre Abbatis, lectiones leget AccolitM, Restonsoria autem cantor. ad od si in parte Prioris erit chorus,contrario modo fiat. Feria quinta si chorus erit in parte Abbatis,lectiones spectabunt adsacerdotem ebdomadarium, Respon. vero ad Accolitum: at si chorus erit in parte prioris, lectiones leget hebdomadarius, qui proxime decesserit, Respon. νero cantor. Feria quinta si chorus sit in latere Abbatis,lectiones similiter leget hebdomadarius p F - teriti
119쪽
84 CONs T. CAM A L. teritus Respon. canctor:quod si in latere Prioris, lectiones dicet hebdomadarius sacerdos, Relpon.
vero Accolitus. Feria sexta quoniam non legitur euangelium; lectiones attinent semper ad
bbatem,aut ilio absiente,ad illum,qui praeeri in tuo choro. Respons. νero, si est chorus in par*e Abbatis,ad Accolitum in parte Prioris ad Catorem. Sabbato lectiones semper pertinent ad Priorem,aut illo absente ad alium,qui sit maior in illo choro, Respon. vero si chortis sit in dextro latere,ad Cantorem: si inmixtro ad iacccolitum. Et hic ordo qui forsan breuius explicari poterat,
non autem clarius, ut ab omnibus intelligeretur, perpetuo seruari debet,cum leguntur diebus ferialibus tres lectiones Quando autem una tantum lectio legenda en, semper ab Accolito legi
Caeterum ubi dicitur in hoc capitulo quod di
catur Letania, nomine letaniarum intelligendum esse declarant. Κirielei n&c. Canticum uero Euagelli,de quo Regula hic loquitur, scitit omnes illud esse Zachariae . B ENEDIC TvS Dominus Deus c. illud quoq; prytereundum non est,quod hi,qui Diacones non sunt,non debent lectiones Homeliaru legere. Id circo tuus num moderator, si quando tali bus contigerit, ali s eoruνice eas commit
120쪽
Qualiter Vigiliae agatur.Cap.XIIII.
rN sanctorum vero festiuitatibus, vel omnibus sele L mnitatibus, sicut diximus dominico die agendu,ita agatur. Excepto quod psalmi aut,antiphone, vellectiones ad ipsum diem pertinentes,dicantur. modus autem supradictus teneatur.
RH νbi Diuus pater Benedictus ordinauit in
festiuitatibus sanctorum,quoad uigilias,matutinum O laudes, omnia seruari debere, quemadmodum Dominicis fit diebussubdit id non esse intelligendum quo ad psalmos, .ant bonas, O , lectiones. Cum unicuiq; sanctorum,propris psalmi, Antiphons, Responsoria o lectiones assignentur. Verum quia,nisi huic rei aliquis adhiber tur ordo, pauca admodum hebdomadae essent, in quibus totum perficeretur psalterium: quod ta men alibi Diuus Pater mandat: Idcirco ut Ofeniuitates sanctorum debite recolantur, O cate . ra Regulae instituta non posthabeantur ,san Xerut Patres,ac inuiolabiliter seruari mandauer uni, sub grauioribus paenis,ad arbitrium Patris Generalis,o Visitatorum,ut ubi in Breuiarijs antiquitus impress usq; ad annum 1 1o7. dicitur,de aliquo sancto fieri debere simplex commemoratioas ita eodem die fiat, non aliter. At si sanctus ita is titulum haberet alicuius membri e noriris prin .eipalibus, in eo casu Nonasterium, cuius membrum eri, celebret eius festum, cum lectionibus . F iu duo