장음표시 사용
121쪽
gis Cous C A M At. duodecim. In ali s vero locis de ipso tantum, ut supra,commemoratio fiat. Quando item in eodem Breuiario dicitur de aliquo sancto fieri debere festum duodecim lectionum,uel commemorationem, si commode eodem
die fieri possit, duodecim lectionibus eius fessum
colatur. Atsi id fieri nequeat eodem die, nullo pacto transferatur ,sedsola commemoratione,pro illo anno,erit contentus: excepto ut supra dictum est, i haberet titulum alicuius mebri oec. Et quoniam multa Vrbes, oppida, non nullos peculiares aduocatos colunt,de quibus in nostris Breviari s nulla prorsus sit mentio, quemadmodum Rauenna plures anctos Episcopos coiri; Ea propter Patres antedicti ordinarunt,ut de huiusmodi sanctis,in istis isdem urbibus,ad consolationem populorum,festum celebretur,etiamsi in Breuiari s nostris non sint notati. Si autem de eo ipso die ob aliquod aliud festum,non siet 2 Clero ciui talis,non fiat etia a noliris Monacbis,sed tantum commemoratio. In alijs vero locis,ut non subtrahantur Mortuis debleasuffragia: O feriale os eium magis frequentetur,uusta de talibus sanctisset commemoratio. Hoc enim uidetur consonum ei, quod in nouis Breuiari s Curia statuit, se mente Sacrosancti Concili' Tridentini, Sanctissimus Dominus noster v I v s Q IN Tvs. Siquidem multae sanctorum festiuitates ad solam commemorationem reduxit. Praecipiunt etiam ut in omnibus locis nostrae
congregationis, hoc es ab uno quoq; capite fas
122쪽
LIEER I. 87festum omnium aliorum similium, eodem ipso die illius Sancti, cuius titulum habet; exempli graria, fessum Sancta muritola,quae est titulus A
cus Senarum,debet celebrari in omnibus ali s no-1Iris monaster, s, licet non sit notatum in Breuiari s suo die dioc en tertia Iuli', o sic de singulis. Similiter uolunt quod unumquodq; caput principale, sesum omnium illorum colat,quorum omnia eius membra titulos habent. Et si quando erunt denuo imprimenda Breuiaria nostra sue magna, siue parua, volunt quod is, qui eiusmodi negocio prserit,qua poterit maiori diligentia curet,ut
in omnibus quoad fieri poterit, similiasint hi,
qui anno disio Iso7. impressa fuere. Et nemo post addere quicquam,nec adimere,quod alicuius sit momenti, sine expressa licentia Reuerendi De itori in scriptis habita. ' on enim haec talia sunt,ut ad unius, uel duorum placitum, ac uoluntatem tam faciliter sint immutanda. Et quoniam nonnulli,quadam peculiari,ct forsan superstitiosa, ac vana ad aliquod ΛIonaseriu, uel anctum assectione ducti,nulla antiqui ritus habita ratione, cia peculiaria , O missas novas in honorem eorumdem locorum, seu sanctoris
edidere: Idcirco ordinauerunt Patres. vi deinceps eiusmodi noua ossicia,in Λ1onaserhs dumtaxat,oe locis,pro quibus sunt aedita Si tamen fuerint 4 Donitoribus correcta, ct approbata diacantur. In alijs uero locis us,s,antiqvorum ano salium, ac Breuiariorum ordo servetur. 20que
123쪽
88 CONs T. GAMli L. bris nostris imprimantur ne expressa licenti stordinatione Reuerendi De itorij. Quodsi tamesieri necesse fueris,non ita faciles in tribuenda huiusmodi licentiasese praebeant Patres. Sed mature, diutius reigrauitatem examinent. Volunt pariter,quo Ua Patrum Benedicti, ac mualdi in omnibus monasteri s nostris fo- lemnissime celebrentur, peculiari quadam reuerentia,ac deuotione colantur, o non secus ac festasanctorum,praecepta ab Ecclesia. Et hoc non solum a monachisseruari mandant, verum etiam a Conuersis, famulis omnibus monasteri .
ASancto pascha usq; ad Petecosten sine intermissio ne dicatur alleluia: tam in psalmis quam in responsorijs. A pentecoste autem usq; ad caput quadragesime omnibus noctibus cum sex posterioribus psal
inis tantum ad nocturnos dicatur.Omni vero dominica extra quadragesima cantica matutini prima tertia: sexta: nona que cum alleluia dicantur. vespera vero cum antiphonis. Responsoria vero nunquam dicantur cum alleluia nisi a Pascha usq; ad Pentecosten.
CVm hoc capitulum Regula nulla pene videa
tur egere declaratione,mandant Patres eius obseruantiam iuxta ordinem Breuiariorum. Vt autem idem ordo ab omnibus teneatur ,sciendum
est hoc iuniorum nouitiorumq; causa dictum sit quod a sabbato Saficto ad vesperas, q; ad Sabatum Septuagesimae,in principio cuiuslibet ho-
124쪽
LIBER IS9ra diuini operis,absoluta Gloria , post D E v s in
Adiutorium, dicitur Alleluia; Septuagesima vero νsque ad dictum Sabatum Sanctum dicitur,. Laus tibi Domine,Rex stens gloriae. Cosirmauerunt preterea,quod dum in Dominicis senis, duodecim lectionum, oe solemnitatibus plenis diciatur pro Antiphona,Alleluia,bis acatore irrchoetur: in plenissimis toties quoties influe psalmi, aut horae dicenda est,ab eodem cantore, seu cantoribus inchoetur.Cuius hebdomadari, Cantoris sit proprium ossicium semper inchoare, vel ut dicimus intonare Antiphonas,praeter qua in solem flatibus plenissimis η quibus dicuntur a Cantor
bms paratis: ct sic de Responsorijs, Uersiculis.
tq; in diebus ferialibus bis tantum intonetur lietura, Phora completa. t puta Sexta, na,aut alia, toties replicetur, quoties ista exigit
hora. Quod ad Vesperas attinet, sciendum est, quod cum dicitur pro Antiphona,Allelub , possωbi cantor iliud intonauerit, maior in illo choro, in quo est hebdomoda , psalmum inchoare debet primum; sic deinceps maiores istiua chori in quo dicta est GLORI A, successue, ae sigiliatim 'psalmos reliquos intonent: Et hic ordo in omnibus monasterijs no-ctris, locis obseruetur. Et si quis ei cotrauenire pra
125쪽
per diem agantur. Cap. XVI. Q νT ait propheta, septies in die laudem dixi tibi. Qui
V septenartius sacratus es umerus a nobis sic implebitur:si matutini:prime tertic: sex temone: vesperi copletorijque icmpore nostre so intutis officia persolua
mus , quia de his horis dixit propheta. Septies in die laude dixi tibi. Nam de noctuinis vigiliis ide ipse propheta ait. Mcdia nocte siligibam ad confitendum tibi. Ergo his i cmporibus referamus lavdcs creatori nostro iupcr iudicia iustitissus idcst matutinis : prima: tertia:sexta nona: cspra:compictorio:&nocte sitagamus ad confitcndum ei.
C Vm in bocsexto decimo capitulo satis clare
dicatur quo pacto monachi debitum suaeseruitutis obsequi m Deo in diuinis laudibus reddere teneantur. iύud νhtim dumtaxat superesse vidernr:nimirum ut a nobis insinuetur quanta cum reuerentia, O tremore ad hoc idem obsequium praestandum accedere debeamus. Ron enim homini terreno , aut cui vis mundano principi assistendunobis est, verum Deo optimo Maximo Creatori, ac omnium nostrum ridemptori. Itaq; Dηx runt Patres ut in omnibus locis, er monasteriis nostris inuiolabiliter hic ordoseruetur du adpe soluendo regulares horas proficiscimur,quo Divus Pater Benedictus multis in locis genda vocat,quandoquidem haec debent esse vere negocia nonra O peculiares cura. Quantum igitur ad horam primam c cum iam de matutino satis di
ctum sito toto annopraeterquam a prima feria se
126쪽
LIEER I. preunda quadragesimam, usq; ad Sabbatum Sanctum, praeterquam in Dominicis diebus, vadat ad eam fratres summo mane hoc ordine. Collectis omnibus ad signum Campane extra Ecclesia, 'prope pilam aquae Benedictae: O ordinate per
choros dispositis; facto signo ab eo qui praeest, oenon ulterius pulsante campana,ineant Eccletiam, dum sacerdos hebdomadarius, vel eo absente,
qui dicturus en primam missam, aut alius acciapiens a persorium inpergat singulos fratres aqua benencta in ipso Ecclesiae ingressu. Qui quidem Nonachi,incipiendo a minoribus,debent lingillatim ingredi, O dum aqua sancta asperguntur, humilιter inclinare, submissa voce dicere. Asperges me Diae hi sopo& mundabor &c. Ultimo ingrediatur Praelatus O post ipsum, aliquantum d longe,bebdomadarius. Cum autem ingressi fuerint Ecclesiam reuerenter inclinent ante Sanctissimum Sacramentum. Ab re autem non esset, si
in omnibus locis, quemadmodum in aliquibus est, apponeretur signu aliquo ut putata is marmoreus in ea Chori,uel Ecclesis parte, in qua fratres ora inclinare se debent. Versi in Quadragesima tepore nola pergatur fratres aqua benedicta, du ad Prima vadunt, sed dum ad tertiam.ad altri vero horas Canonicas diei celebrandra sollicite unus- . quisq; pergat: gravitate tamen, oesemper se inuicem praeuenire studeant. Semper nihilominus aquam benedictam accipiant; Muniantur se se gno crucis, ct inclinent profunde ante altare. Si qui autem ante ultimum signum cuiustumq; borsin
127쪽
sa C crus T. CAI Aia in chorum conuenerint quod ane omnes facere deberent)santes in loco proprio genμ fieri, pr. parent se ad .cium uas priuatas orationes diacendo . In Dominicis autem diebus, dicta Prima. hebdomadarius acerdos una cum Accolito,aqua ante Altare maius benedicat, postmodum uadat cum ea ad aspergenta omnia loca, ct incias Nonasteri , iuxta antiquas, ac sanctas Patrum nostrorum Consuetudines quas qui amplexi fuerint, optimcae Sansissimi sili' habebuntur,o veri Dei cultores ; qui uero secus agentes eas contempserint,ct pro nihilo habuerilit,impis,atq; rebelles censebuntur, ac aeterna digni maleditioneo aerumna. Hora completorii, facto signo cum
campana,conueniant omnes monachi in claustro
Nel capitulo, si commode id fieri poterit. Ibiq; D-ctosigno a maiori, O quiescente campana, Accolitus accepta benedictione, legat lectionem latianam de ritis Sanctorum Patrum ,'nec nimis prolixam,nec admodum breuem. Qua sinita Pra&tus dicat Adiviori u nostru in nomine Domini, cui responso ab omnibus. Qui secit coetu, &terram, vadant simulput ante iterum campana, in Ecclesiam hoc ordine, P, ouit' primu . Deinde senserus chorus,postremo aut e dexter,ita vi νltimus sit Abbas, vel qui praeest . Qui cum ad locum suum peruenerit, pul et campanula chori quiescente illa claustri,quousq; silenter omnes dixerint orationem Dominicam . Qua finita Atabas dicat , E TNE Nos inducas intentationem
oe postmodum sequatur confessonem com-
128쪽
LIEER Lpletoris juxta ordinem Breuiari'; Sed sciendum est quod dum Generalis fuerit in choro, in confessione, Pri ,s Completorij,post Misereatur vestri, dicere debet, Indulgentia remissionem& c. oe haec sussciant quantum ad ingressum chori ad omnes Diuini operis horas diei. Quantum uero ad egressum ,sequendo meliorem consuetudinem,Patres ordinarunt, q1ιod di
cta Prima, absis Salae Regina , O facto signo a
Trrlato Accolitus cum Martirologio egrestus ecboro,vadat ad capitulis; Ipsumq; fratres lento gradusequatur,incipiendo a maioribus,ita vi primo dexter Chorus,dein sinister prycedas,deinde et Umitis sequantur. Cumq; in capitulum omnes peruenerint, νno quos in sua sede manente, ipseo colitvssumpta Benedictione, pronunciet Calendas, lunam, anctos. Et hebdomadarius secundum ordinem Breuiariorum,sequatur Precio sum. Et Completa ultima oratione timet Accolitus legat lectionem de bomelia Euangelis , quod legitur illo die; Et infra octauas,ct diebus feriatibus,vice homeliae egat latine capitulum de Regula,praeterquam infra octaua Resurrectionis, Pentecostes, quae quotidie babet homeliam propriam . Atq; in diebus ferialibus , lecto capitulo
Regulas diraequenti pariter de feria faciendum
sit,legatur,obicrunt &c. O tres almi nimiruDomine ne in furore .l. Credidi, Deprofundis, cum oratione mortuorum pro patribus , fratribus , O benefactoribus dicantur. Cum vero
aliquam ob cassam in choro paucissimi essent Mo 'nachi
129쪽
s CONST. CAM A L. nachi,non vadant tum in capitulum, sed dicta vitima oratione, absq; pronuntiatione Calendarum , lunae, Ianctorum dicatur Praeciosa ut in Breuiari s est notatum: σpostremo breuis lectio legatur fecundum tempora. Postea iste, qui praes subiungat; Pone lane custodia ori nostro&c. est in sine dicatur. Salue Regina,qua semper inchoari debet d Praelato,aut illo absente,ab eo,qui in choro Priorem locum obtinebit. His tamen noobstantibus,tepore Quadragesimali praeciosa semper dicatur prsterquam in Dominis is vel alijs festis diebus ponsexta,ob septe psalmos. De culpis vero in f a suo loco dicetur. In omnibus aliis boris tam diei, quam noctis in egressu Chori hic ordo
seruetur. 12Mod ad Matutιnas nemo egrediature Choro,quousq; Praelatus non surrexerit ab oratione,que post imas fieri solet, que oratio non debet excedere longitudinem psalmi quinquage mi. Tum egrediantur monachi unus post alium, eum Modeaelia,ct silentio, recto itinere ad cellas pergat aut si Dems fuerit,ad igne,νbisub poenis eravioribra νolunt ea hora, perpetuum seruari silentium. Post Primam in exitu Monachorum
de Capitulo,ρrimus sit Praelatus,post ubi silentiu soluerit,sied in egressu chori, primisint Novitis .
deinde Choma sinisser,mox dexter,postremo P latus: Qui cum omnes fuerint extra ecclesiam, lolcosolito, lentiu soluat,dicendo, Benedicite. At in Quadragesimaseriasecunda,quarta, sexta
non boluatur silentium,nisi post licium Mortuorum aut,cum non dicitur, postgratias a prandio
130쪽
redditas. Dominica ueroseria tertia, quinta , σsabbato soluatur post Preciosa. Uerum cum non ieiunatur, post sextam egrediatur primo Pr Ha-tus,deinde ali ,νt νnicuiq; libuerit, nonsoluatur silentium nisi post reddit ad Gratias. In Completorio, nita Salue R ina, pulsata iacue Maria 4 Praelato Aui tantum temporis in pulsando ponere debet, vi fratres ter deuote salutationem Angelicam persoluere possint, ante quamlibet hunc versu dicere, Deus propitius cito mihi pcccatori egrediatur primo Accolitus, porriges
'ersoriu Priuato reuereter,eius mansi deiculetur in partem se conferat . Praelatus vero
Nonachos sigillatim egredientes a maioribo, aqua Benedicta aspergat. Postmodum,ut sup adictum est,pergat ad orationem, oestationes sum eudas pro tempore. - quam aquam benedictam si potest fieri,cupiunt Patres vi quemadmodum fit in sacra Eremo, Camaldoli monasterio, conueniant omnes,tam Monacbi,quam Conuerti, o Comis, ut simul cum ipsa, Benedictionem 2 Presato
accipiant, quietius illam noctem in timore domini traducant. Completorium, o si hora vigesima tertia dici debere sit nihilominus in arbitrio Praelati aliquando tempus illud praeuenire, utputa ιι Dominicis diebus, ctati s praecipuis
solemnitatibus ob populi fidelis consolationem , aut aliqua alia rationabio causa .