장음표시 사용
251쪽
ier fratres qui ex itinere ueniunt, literas omnes Prnato praesentare teneantur. t Summopere vero cauenta omnibus esse denun triant,ne Mulieribus cuiusuis conditionis,uel Gra idus matre, sororibus exceptis literas uel mu- lnuscula quacuq; mittere prssumanteuel ad eos ab ieis transmissa,recipere. Haec etenim mulieru lite- ire vel munuscula, per sacros Cauones religiosis probibitasunt; quam uerissime incentiva tibiadinis esse coperiuntur. Id vero cu de caeteris omnibus mulieribus obseruandu diligenter sit, de san- sctimonialibus diligenti blime est custodiendum, enoriri Camaldulensis iue alterius ordinis sintdut nulla omnino Monachis cum eis intercedat, neq; per literas,neq; per nuntia, familiaritas. Etenim inquit iste cautissimesunt omnia concupiscentis irritamenta declinanda,ne paruo aliquo fomite, magnus libidinis aestus intra prscordioru aridas cogitationes insurgat. Et qui contra iecerit ad arbitrium Patris Generalis,grauius puniatur.
VEstirnenta fratribus secundum locorum qualitate ubi habitant, vel aerum temperiem dentur: quia in frigidis regionibus amplius indigetur:in calidis vorto minus. Hqc ergo consideratio pendis abbatem sit, lNos tamen mediocribus locis lassicere credimus monachis per singulos cucullam & tunicam, cucullam in hyeme uillosam in aestate puram aut uetustam, & stapulare propter Opera: Indumenta pedu, pedulos, & ca
252쪽
ligas. De quarti rerum omni u colore aut grossitudine non causentur monachi : sed quales inueniri potiunx in prouincia in qua habitat, aut quod uilius comparari potest. Abbas autem demensura, prouideat, ut non sint curta ipsa uestimenta utentibus eis, sed mensurata. Accipientes noua uetera semper reddant in praesenti, deponenda in uestiario propter pauperes. Sufficit enim monacho duas tunicas, Sc duas cucullas habere propter noctes,& propter lauare ipsas res. Ian quod super fuerit , superfluum est & amputari debet. Et pedules & quodcunque est uetustum , red dant euaccipiunt nouum. Femoralia hi qui in uia diriguntur de uestiario accipiant: qui reuertentes, lota ibi restituant. Et cucullet, & tunicae sint aliquanto his, quas habere soliti sunt, meliores, quas exeuntes in viam accipiant de uestiario: & reuertentes restituant. Stramenta autem lectorum sufficiant matta , saguleua, & capitale. Qis tamen lecti frequenter ab Abbate scrutandi sunt propter opus peculiare, ne inueniatur, & si cui inuentum fuerit quod ab Abbate non acceperit, grauissim et disciplinae subiaceat. Et ut hoc
uitium peculiare radicitus amputetur, dentur ab Abbate omnia quae sunt necessaria, id est cuculla, tunica, pedules, caligae bracile, cultellus, graphium. acus, Upula, tabulae, ut omnis auseratur necessitatis exculatio. Λ quo tamen Abbate semper consideretur illa sententia actuum apostolorum, quod dabatur singulis pro ut cuique opus erat. Ita ergo & abbas consideret infirmitates indigentium, non malam uolun talem inuidentium. In omnibus tamen iudici js suis dei retributionem cogitet.
Id er alia, qua hodie non parum indigent δε-
claratione , O quae maxime opus habent reformatione uxta regulam, vestes principem obtinent locum; cum res iam collapsa sit, ac multun
ab antiquo nostrorum patrum institκto dixersa.
253쪽
II 3 CONs T. CAM A L. Itaq;sanxerunt patres,atq; inuiolabiliter obse uari volunt quecumq; modo circa vestimentorum qualitates subi ciemus.
Primum igitur omnium,quod ad colorem, ν fles nostrἴ omnes,ta intus quam extra,albe erunt.
Et si nanq; Beatisi mus Pater Benedihus hoc Deo asserat,non esse curandum, cuiussint vestimenta nostra coloris: O ipsum pro constanti habea-εur,ηigro Uum fuisse colore . M s tamen antiquam Quingentorum, oe quinquaginta annorum ob revelationem Diuo Patri Romualdo facta sequentes consuetudinem; no nisi candido νtemur colore. JΓι itaq; deinceps liceat,aliquo alio uti colore, etiam occulte ob poena priuationis uocis activae, passiua, per biennium. Vt autem quorumdam monachorum,qui nimis molies, atq; desicari videntur abusui occurratur, O iam tandem terminus aliquis eorum sensualitati ponatur: de clarant Patres,Cucullas,quam principalem inter Nestimenta nostra,ac nobiliorem locum tenent sevi debere ex rudioribus, ac lituoribus pannis, quae inprovinci's, locis,in quibus habitamus, inueniuntur: dummodo eius meminerint prouerbis, quod qui magis rependunt, minus expendunt: c quod non amplius moramur in solitudine,sed in
νrbibus. Quod adfargias duplus standrevis,qus vulgo scola vocantur mortasse enim ex insulasioria serebantur si uideantur aliquanto deli
catiores,qua monachos deceat: tamen quia sunt durabiliores eis complures aliae Religiones, rem ut tutum permittunt patres,quod Pra
254쪽
LIRER I. a Istiti suos Monachos ex eisdem uestire valeant, Oearum usum in nostra congregatione admittunt.
circa formam cucusta, quo ad longitudinem, ex parte ameriori,usq; ad collia pedis descendat, ex parte uero posteriori terram ferme radant. Quo ad latitudinem,qui eas exscoto conficiunt, auferant ab ambobus telis principalibus, tertium latitudinis pro habitu νnoseuscapulari conficiendo;ita νt cuculla ipsa paucissimas habeat rugas siue plicas . Primae iunctura ad humerum pertingant,reliqus vero non excedant medium manicae.
Ipsis autem cucullarum manica sint longa ultra manum extensam per dimidium brachi uata uero
quantum es ipsascoti latitudo plicata. Quod si post harum publicationem quis repertus fuerit se e se sibi cucullam alterius mensurae,vel pluribus cum plicis, quam possint duo tertia latitudinis scori facere,cuiusq; generis panni sint; priuetur, να tra ammissione praedicta cucullae, voce ta activa, quam passiua,per sex meses: Praelatus uero qui id scienter permiserion proximo futuro capitulo ad electionem Degnitorum,utraq;sit uoce priuatus. Habitus siue scapularia non excedant iu latitudine tertium latitudinis ipsiusscoti,ct caputia sinsomnia aequalia,tam cucullarum, quam habituum iuxta formam ab ipsis Patribus Dinnitoribus praefixam, cuius exemplar quilibet Prelatus in
suo monari. habere teneatur. Quι vero huic consitutioni contra iecerit,aut caputia ipsa seiuncta ὰ cuculla , vel habitu portaverit grauius ad ambitrium prsuti puniatur. Tunica etiam exparte
255쪽
axo Cores T. CAM A L. anterior usq; ad collum pedis pertingant,ὰ Pa
te vero posteriori, paucis admodum rugis terram radant. Prima iunctura ad humerum pertingat, secunda ad manicam, nec supra. Ipsa vero Tunia ce manica, quo ad longitudinem, ad extremitarem digitorum attingat, quo vero ad latitudinε, rantae sit capacitatis, ut ambos pugillos recipere Naleat, nec amplius. Et qui huic connitutioni' contrafecerint tunicas ipsas amittant. habeant praeterea Monachi nostrs congregationis, etiam Praelati, amplius, quam duas cucullas , ac
binas Tunicas : si quis plures habuerit auferantur ab eo per P relatos,ae Comunitati applicentur. Coetera omnia vestimenta, in omnibus
simplicitatem redoleant, oesiant fecundum antiquas consuetudines ne globulis, O occellis ,seu νncinulis, O orbiculis;'nihil seculare omnino sapientes. Caligae similiter,ac per stomataseus moretita,nec minimum qui apiant sensualitatis,
aut conformitatis cum seculo: nec ex alio, quam
ex lana,s lino,νsto pasto subgrauiori poena fat: quamquam periῖomata satius foret, non nisi cum squitatur ista ferre. Et quoniam sunt aliqui,quos non pudet pastium cum collari ferre, more secularium,cumglobulissericeis, huiusmodi vanitatibus, praecipiunt haec omnia ab usibus no stris ammoueri. Et si qui deinceps inuenti fuerint huiusmodi pasti s uti, ultra amissionem eorum, gravius a Praelato puniantur. Mandant pryterea Patres, νt non solum quae dicta sunt, mira fulgeant simplicitatesd O reliqua omnia, qus in usum nonrum
256쪽
LIEER I. Irum veniunt, O domi, foris, dum squilamus visunt pilei, cothurni patrium itinerarium,calcaria,pera coriacia,Ornamenta equorum,o huiusmodi: ne simus derisui cernentibus, o nostram huiusmodi νanitatibus,dedecoremus religionem. Galeri nostri tam palea , quam lanei ualorem quatuor tutiorum singuli no excedant,nec addantur eis vllo pacto ornameta sericea. vitetur etiaomnis superfluitas , O praeciositas in supellecti-lic nec liceat alicui monacho cestam ornare, quocumq; panno, nisi forte lineo, νiridis coloris, aut coelestis, non tamen picto ullatenus. Prelatis tamen quippiam permitti poterit in Cameris, non tamen fericum νlio pacto, nec etiam in domibus hospitum,sed tantumodo id liceat in Ecclesia,
Si quis vero,obstatem senilem,aut complexionem frigidam, ueste pellicea indigeat, non ei denegetur e verumtamen δ pellibus siluestrum an malium , ct nobilioribus non fiant, nec permi
tantur. Et cui tales vestes pesticea tribuuntur , non dentur pro ilio anno alia vestimenta. Accia pleotes autem noua uestimenta, videlicet cucullam , uel tunicam. intra octo dies,lota, ct munda, omnino restituant uetera ,secundu regulam. contrafacietes priuentur rebus nouis quousq; resiluant uetera. Ordinarunt deniq; ad omnium dictorum maiorem obseruantiam, ut Praelatus una
cum Decanis monasteri , tribus saltem uicibus in anno uisitet deligenter omnes eestas monasteri ,et
si quem inuenerint quippiam habere cotra barum
257쪽
Is et Co Ns T. CAM A L. eonstitutionu dispositione,auferatur ab eo,etgr uius puniatur.Prseipue uero puniri acrius volui, quisubuculasseu camisias lineas habere,vel ferare deprehensus fuerit: nam laneas tantummodo genare debemus,quae uis ad medium cruriu pertingant. Tunica cingi nos posvsubgraui nna, nisi corteis coriaceis o habitus non cingatur nisi cingulo laneo,ex pannorum extremitatibus d sumpto. Fratribus, qui intra annum mutantur , prouideat νtrunque Monasterium a quo , O ad quod, pro rata vestimentorum, O temporis. Qui fratres non possint habere, neque tenere ad . Uum suum, ultra quatuor tonicellas, ct tria scapularia, praeter ictud, quod nocte deferimus. Con- Mersis omnibus nonrae congregationis loco eucultarum fiant 2 Prelatis,iuxta ueterum consuetudinem,planeis,quamisupra terram,per quartam partem unius brachij, oe omnino sine rugis: Qua quidem planetae,quoad latitudinem non excedant ullo pacto manus: nec fiant ex dicto scoto,uel alia surgia standrensi: sed ex pannis tantumodo grossioribus. Omnia autem supradicta uestimenta, Momnis proprietatis auferatur occasio, t neantur P lati dare suis monachis re uera in in facto, non autem in pecunijssub pana priuationis assiua uocis
258쪽
- . Ensa Abbatis cit hospitibus& peregrinis sit semira per . Quotiens tamen minus sunt hospites:quo,
vult de fratribus uocare, in ipsius sit potetate . Seniorum unum tamen aut duos semper cum fratribus dimittendos procuret, propter disciplinam.
E erientia rerum magistra dilucide fatis ostedit,quod ibi melius sacrae Religionis cerimonia ae reliqua omnia ad monasticam uitam spectaria, seruantur, ac diligentius custodi. Atur, ubi Pr lati presentia adea. Quapropter ordinarunt Patres',quod non huius oblitante capituli doctriana, Prslati nostrg congregationis studeat semper, O ubis eum suis esse monacbis,ne dum in eboro sed O in mensa comuni,nisi forte ad debitum ossicis interdum cum hospitibus, eos comedere opo erat . Siquidem, O pater carnalis in νna, O eadem cum suis iijs mens comedens non solum maiorem erga illos ministrat dilectionis affectum, eisdem cibis cum eis νtens siue bonis iue malis uerum etiam facit, ut modestusse habeant . Nec
obstat si tempore Diui Patris Benedicti seorsum ab ali s Abbates comedebant,quoniam id forsan feri poterat ob bospitum multitudinem, undiq;
aduentantium, aut ob aliquam aliam causam,qus modo non militat. Sed tamen eis vetitum non erat,si uoluissent comunem etiam mensam sequi.
cura boc itaq; Diui Patris Benedicti esset permis
259쪽
sis, non praeceptio ; nullum erit propterea modo absurdum Patres iuriis de causis haliae tollunt permissionem, O uolunt Abbatem, quo adsieri potest, mensam comunem frequentare. Sic etiamo Christus suis cum discipulis, iere semper cibum sumebat.
A. te,& reuerentia faciant ipsas artes: s tamen iusserit Abbas. Quod si aliquis ex eis extollitur pro scientia artis sus, eo quod uideatur aliquid conserre monasterio : hic talis cucllatur ab ipsa arte:& denuo pee eam non transeat: nisi sorte humiliato ei iterum Ab bas iubeat. Si quid uero ex operibus artificum uenundandum est, uideant ipsi per quorum manus transgenda sunt, ne aliquam fraudem praesumant insem he. Mentorentur Ananiae,& Saphyrae, ne sorte momiem quani illi in corpore pertulerunt, hanc isti vel omnes, qui aliquam fraudem de rebus Monasterii se derint, in anima patiantur. In ipsis autem precijs non surrepat aliaritiae malum ; sed semper aliquantulum vilius detur quam ab alijs saecularibus datur; ut tu
T si capitulum hoc nulla uidetisr egere declaratione,cum pauci admodum artifices tu presentiarum in nostris Nonasteri s reperiantur: nia hilominus pro istis paucis, qui adsunt, statuerunt Patres,quod in omnibus,praescriptum capitulum ob eruetur,ut omnis superbie occasio tollatur .
curent praeterea huiusmodi Artifices,ut in uendi
260쪽
L I a RR I. 22stionesuorum operum nullamfraudem comittant, aut dolum , O res suas viliori praecio tribuant ,
quam facerent seculares. Hortantur uero P
latos,nes aciles praebeant lini pensatione Chori,aut aliorum exercitiorum ad Diuinum cultum
spectantium,cum huiusmodi artificibus,qui clerici essent;nsforte aliquando iustis de causis. VetantprTterea,ne aliquis artifex nostra congregationis mittatur ad aliquod operandum in domibus secularium,extra Monanerium,n forte interdum vocaretur,et ad horam,νt exempligratia instrumentum aliquod in armoniam reduceret, o ex
dissonanti,consonum redderet,uel quidsimile ageret. I Ubil ijdem uendere,aut uiro modo distrabere valeant ne expressa Praelati licentia. Et cum rem aliquam de tali licentia vendiderint diatim asserant preciam ad pedes Praelati, iuxta regula praeceptum. Et si indigeant emere aliquid pro usu suarum artium, petant ab ipso Praelato, dum accipiunt,humiliter inclinando dicant. Benedictus Deus in donis suis, & sanctus in omnibus operibus suis, qui vivit & regnat in secula seculorum Amen. Quod idem monachi Micant semper pro Gratiarum actione, ubi quid a Praelato ipso, vel alio monacho acceperint. 2V3llus praeterea audeat sub grauiori poena impressioni quippiam tradere,necsuum,nec alienum,nisi delicentia Patris Generalis, aut Vicata, Prouinciae, O vltra hoc de licentia vuerendorum inquisitorum, aut ordinari ,iuxta Decreta sacri concili, Tridenti