장음표시 사용
131쪽
R I E N in L IN M. a et Iorbem terrarum conflagrandum intes 5 valles in cineres vertendas de in Angelum tibicinem etiam moritui. Angelis hominibusque exstinctis, to-ae mundi machina incendio deleta
'futurum, ut Deus quadraginta dies idemque noci es ut 'echama , hoc est, viam misericordiae pluat, eaque rursu S elos omnes di animas hominum excitas. Extremo mox ab Angelo edito so-
, tum ouo uessio num corpora vitae re-ienda , ac cum animis rursum conjunia. Hisce diversam tribuunt formam i eorum quos gloriae participes uturos junt, alios ut stellas, alios ut Lunam , ut Solem splendituros , eosque caete
omnes illustraturos contra vero dam
os colore horridos , in varias item de- resque formas distinguendos utrosque' en in quinquasti lata parte jussu divi prius dividendos, rationem scilicet an- vitae ut reddant omnes quodecipua corporis membra , cord caput xata: crimina ratiae in vita commise-
ultro confiteri noluerint, caeteratum
bra coram omni populo scelera cun- detectura Demum Michaelem Ar-ingelum corpora humana in statera astaturum quorum autem bona operalis non praeponderent, inferni suppli- tradendos, reliquos vero perpetuis adisi voluptatibus R. aut i iis fruitu- Neque vero unicum voluptatis pa- Iisum beatis tribuunt, sed septem bea-um sedes , seu paradisos statuunt quo in
132쪽
a quos nec ejusdem esse fornnec ex eadem constare materia, sed aliugenteum , alium aureum , tertium, meum, quartum smara pilinum , quini
adamantinum, seXtum e carbunculis igium, septimum ex luce divina comi ctum volunt. In his aula re cubicula gemis distincta , viridaria varia , miro. fragrantia, fontes item Humina melilacte, lino praestantissimis, dulcissisque scatentia constituunt. Ejus mediarborem occupare Tubam nomine , - , densam latamque, ut omnem paradis, 'obumbret ejus folia ex auro re arges constares, singula habere inscriptum men Dei, Mahometis. Varia ibi
ornamenta, supelleo item variam , ex Dento, auro, d gemmis constatam vesalcm, lectos, pulvinaria e serico byss.
auro argento intexta. Has esse perpetuas beatorum sedes, hic suum cuique Deo quietis beatitudinis assignatup . locum iic beatos omnes vestibus induto isericis , mollissimis,in coloris omnis sub amplissima arboris faelicissima uill Diaeternum gavisuros. Porro quicquid ciborum4 fructuum desiderari possit, silis abundet laute hic Angelos impturos eos namque tanquam dapifero pincernasque , delicatissimos cibos, vina lque suavissima pretiosissima aurei et hvasis , argenteisque singulis affatim nitraturos. Complexibus insuper uirum: speciosissimarum foeminarum stellarum instar micantium, ruituros Ha
133쪽
a P hominibus genitas , sed ab aeterno
beatorum ulum creatas fabulantur. is autem Alcoramis mundas appellat liberas menstruis interpretantur, cl-it ut quovis tempore liceat coire. Ota
ei inde futuram prolem , sed volupta causa adhibendas volinat. Qiuii san- is viris complures illic luturas XOres meritorum ratione , eumque huic , illi minus virium largiturum, ut vel cis , vel multis reddat debitum atque e etiam colligunt, nihilque cerim esse uni longe plures futuras In paradiso
sinas quam viros. Denique Omne Stan in delicias tantaque carnis delectamenta epturos credunt, quanta excogitari uoquam possint. Harum omni una ta- n miseras suas mulierculas nolunt fore
cipes sed paradiso exclusas eminus uin virorum gaudia intuitura nu- tur Transgressores vero legis Maho- taeae dc Prophetae sui adversarios , ac
diros damnatos , prius tamen gravaalbs hujus quoque beatitudinis lianaue partem habituros , celebrato nimi- a Deo in paradiso Aleodua nomine ivivio , quod Hadrate Dodm VOcam ac enim omnes a poena inseriti a Deo hometis opera fore liberandos. Hunc iidem flamma exustos intros, ac torris 3 ad fontem quemdam Alcanaar nomI- iii medio paradisii constitutum Me quo jam anilia plane narrant somnia' de
iurum omnes ; in quo postquam se
perint jam nive candidiores cum caeterisitis perpetuis deliciis ruituros. De Angeli.
134쪽
Angelis ablurda I 'emorantit irra Angelu tu , aliena eo, quidi corporeae litati illae . de flamma ignis nerato , Cinnami esse ise, ac pecca e posPutant diversasque eis imbuunt forma hominum, equorum, boum pallorum, alirumque volatilium , quadrupedui Quos etiam pro iis animalibus, quor Iormas referunt, offerre Deo preces eximant. In tertio caelo Angelum inter cae ros statuunt eise Meuti nomine, hoc e Angelum mortis, tantae vastitatis , ut oci
ejus ab invicem distent itinere se prata dierum. Hunc in libro vitae quem te volvit atque revolvit omnium natitium nomina, atque eorum vitae termita Deo cuique constitutum , scribere, demque instante mortis hora delere jus vero nomen deleverit, statim dui excedere nugantur. In quarto caelo anium vastissimum constituunt Angelus plangentem jugiter c demnatorum icata, dolentemque miseram eorum o tionem Matum. In septimo caelo An Ium existere inter caeteros narrant, chabentem capita, unumquodque vero
put septingenta mille continete lingia singulis linguis totidem inesse voces, que absque ulla intermissione Deum dibus efferres, ac sanci iam ejus celebri numen praedicant. De inferno, quemptem patere ostiis dicunt,deque situ Hoc conditione, de daemoniis quos etis alvandos tuandoque ex Origenis laione credunt eorumque variis formi deformitatibus, .poenis, nec non
135쪽
ORIENTALIUM. idemnatorum statu tormentis tam Ara narrata somnia , tamque ridicules, ut ea legerit, risum continere non pollit. unquam mortalium his quae retuli audivit vanior, quis stulta haec bla-imenta non rideat' indigna putet sanae mentis hominibus exponantur inacia miter illa: caeca gens nihil
ius hisce nugis putat , imo pro ipsa veste habet, Mamplectitur atque adeo
Mi Onum praestigiis excaecata uascina- st,ut etiam Alcoranum suum ac Sunam les hasce fabulas: somnia continen veritatis codicem a pedare non ve- r. Sed de nugis jam satis ad multifa- nunc eorum lotione S, quas expurgati peccatorum inprimis prodesse exi. ratu, veniamus.
si earnm variis lotionibus, balneu 7 leuneorum Dud Osforma, ct usu. Ihil equidem Mahometaeae legis culi toribus magis curae est , quam ut luit aqua bis terve in die sese abluant arco Messitis suis pulcherrimos adjun- ante curant, quo commodius quoti-iae lustrationes sive ablutione ab om- is templum ingressuris pera o ueant. iis alioquin esse ducunt illorum quem in templum in redi. Hanc externam Oiem caeteris suae legis praeceptis lon- anteferunt, ne que quovis oblato im- Emeiato praetermittunt efficacissim imas qui
136쪽
126 URBEM ET MORES siquidem remedium ad animae incimenta emundanda esse cum puter maxime placere , eaque inprimis ereconciliatum iri sperant conlidunt Triplex vero lotio apud eos in usu est. ma quoties vel templa adire, vel precivacare intendunt; nec enim se posse lustratione horarias preces rite peras putant. Haec autem lustratio ua emat Brachiis ad cubitum usque denudatis nus inprimis lavant, dein dextrum etiam brachium , a manus summitachoantes , palma sinistra manus abi aqua per extremum cubitum in terdelabente idem in sinistri brachii abline observant. Vtroque ablut , Os, a oculos, aures ac faciem denique tot collum item, verticemque capitis, O pudenda,postremo vero pedes,si nudi rint, si vero calceati, extremitatem an superficiemque calce aqua madefaciDum vero se lavant, submissa voce DObmurmurant, atque inter alia , flistahi, id in gloria vel laus Deo abi, furtii , hoc est, peto veniam, vel, mile mei, abjungunt Lotione peracta
teol, quod ad Zonam appensium balsese abstergunt. Quod si in deserto rint, aut loco ubi aqua desit, terra aut
vere corpus adspergunt. Hoc tum obtinere vim autumant, quam habito. Hac ad leviora vitia emundanda Traviora vero, puta homicidium, furn
stuprum , adulterium , aliave his similotione totius corporis opus esse stoli
arbitrantur. Hinc tot ubique ς ψ
137쪽
ORIENTALIUM. 12 oppida videre est balnea publica, lies noctesque cum viris tum ' nai- uelit. Ne vero hic indecor , libidi- aut turpia fiant, viri cum foeminis lauas lotiones haudquaquam pera sed qua hora foeminas intromissas
ad eas accedere viros nefas esset. Sunt autem bahaea haec pleraquera,rion nulla etiam marmorea, vel in
risque marmore obducta ampla qui-
atque in plurima distincta concame- ubicula eleganti sane opere , ac ma- entia inter ampli Tima Turcarum 2
publica privataque plurimum emi- .In 'redientibus primo loco se offert fit patensque quadrata forma apO- tum, cujus pavimentum parietesque
olore vestiti marmore plurimum ret. In pavimenti me di marmoreum quadrangulare amplum fontemit Circumquaque parietibus murusius, marmore pariter versicolore con- L latus pedes quinque, a terra pedes aut quatuor eminet. Hunc loturi adsunt, vestes complicatas in eo col- , servanturque a balneariis , quoadas repetant. Super labrum e fornice:nt perticae quaternae oblongae quaru ransversis infixae perticis, triplici or- uno alteri eminetior quadrangulum utit. In has balneatores sudaria,alia-ὶteola , ut plurimum ad balnei usum intia,eae siccanda,mira quada dexterimna Indica injiciunt, eXtenduntque.1us eo loci depositis,duo cuiq; loturo untur sudaria, alterum quo corpus pudellis
138쪽
pudenda lyae tegat , alterum quo cingat atque ita ad penitiora peril a Progredientibus primum seserunt sudatoria, quorum extremum l calidius caeteris, patenti labrim UU- reo&calidas continente aquas Orna umest. Omnes vero cellae fornicatae cubiectae sunt. Quarum suprema cubae parsi specularibus versicoloribus miro ordi
compositis ornata, intus lucem reddi nditque operi elegantiam ipten clHis contigua haerent alia duo triavecula; quae nobilioribus tantum patelitem caeteris Vltimo se offert spatiora Lampla cella , in qua vas ingens mari reum videre est , aquas recipiens calidasfrioidasque i quod post sudationem'int que ingredi , quas pro suo temperarebitrio , lavare corpus , aut lavandum balneatoribus prout libet,potest. Cubi haec omnia unico igne ei mo camelo vel caprarum supposito calefiunt. Suntem balneatorum servitia sic satis.stud habentque mirabilem modum rectildi membra balneantium. Utuntur ad pilos toto corpore depellendos absque laesione , unctione quadam, Fusma indigirant, e minerali jala quae commixta composita. Lotis atapodyterium reversis duo munda uexhibentur , quibus lotorum corporneatores desiccant. His ita peractis,an ei praefecto soluta mercede quperexigua est, loti laetique discedunt. que solitio viri, sed Miste minat ad bhaec admittuntur: separara tamen a
139쪽
ORIENTALIUM. 29 s habent sudari , caeteraque adiei usuri necessaria , ut plurimum seide erunt . humiliores se mutuo, hinae es ancilla vel serva quas secum ad ant lavant. Ad balneorum ostia , ubi unae adsunt, linteum suspenditur , sim viris , adesse mulieres, ne se temere ignoranter ad eas ingerant Christiani hi, ut nec Hebraei, ab ingressu babaeo tarcentur, ast liber cuique patet adi- excipiunturque perhumaniter omnes, o ab ingressu abstineant cum foeminae s lavant. Cavere autem summoperern Occidentis Christiani ne quilpiam uiri balneum accedat ingrediaturve id enim si faxit, verendum maxime
'urcarum , Maurorumve delationibus: ldat obnoxium , a pCenam temerita
et immeritus luat Christianum ita lingua Turcicae vel Arabicae perii, ne decipiatur a barbaris, adhibere si omitem ne negligat,si saluti, si crume consultum velit. Et haec de secunda me dicta sint. Tertiam necessarianaint, cum vel alvum vel vesicam exone-erint gravi enim naturae onere depo- , tam viri quam foeminae , non charta 'ove detergunt anum id enim religio-ὶbeiat, putantque sic Deum offencri', quod ejus nomen plerum in initia scribatur, sed aqua rigida sibi ab ni ipsi primatibus mancipia Latrina afris dissimiles cloacae sunt, sub dio posi-3 ab aedibus remotae, profundae, e . a sesquipedem quibus incurvato corpo sident. Reserta expurgantur, iei
140쪽
ret URBEM EI MORES contiguos stibterraiieos meatus sordes e mittuntur. Dum vero lotium reddunt, vir ut sunt superstitionibus addictissimi ligacula dissolvunt, vestes post tergari jiciunt, ne,si urina ad spernantur, inta peccent. In una siquidem praec vi eli, ut ubi qui minxerit,sinistrae manus nitis exprimat, si quid forte circa praepitium sit reliquum atque etiam in eiu sit in pannum plerumque secum deseri abstergendi causa qui si defuerit apilla liqui e proximo tollunt quo silmmitarvirgae perstringunt, ne vel guttulaves coinquinet. Hinc quoque non recti, sed curvi d ad terram usque inclinati foethnarum more conjunctis cruribus loti emittunt. Si adsit sons, statim membr renitale abluunt alioquin aqua,quam secum deserunt,aut deferendam curant, Iustrant rim, quod magis mireris rape pederint tantum , luli ratione opus
Templa Mahom Morum e precan. diritiui remoneta conciones super litiones.
Loti ut diximus templa accedunt
neque enim aliter se ore grato Deo de exaudiri suas preces existimant Templa Messitae, sive Moscheae, vulgo Meschit appellantur quod tamen proprie denotat ignea templa, qualia exstruebant nondus Imperiti ibus siclis Lapidea vero pro- Prie Z a dicu:rtur. Haec sphaericaa plera ἰque I