Epistolae medicinales in quibus multa recentiorum errata, & antiquorum decreta referantur

41쪽

Needulam omnia non esse difficile mediocriter in misdioeris libris exeiaruo ad m-βstis causas resum. Nihil erD in hoc morbo est, quod nos copii resisti; viam istis ad Oocistiora illa con gere. In secindo uero corollario praeter id quod e demisse unus pestilentialis tandem agnoscit,quod secum reapro e supra 'tuerat,Gallicis quoque morbum ait, er pestpartidpare. Quod di,um pdae sua dixerim hominis esse uidetur parum in mediana exercitati. Nam intepestiluentiam aut uenenum ei in deprehen inspuitestes morbi febrem, er quidem uehementem Abi asso,ant,cor Iedint,disinstat stirandi facturit, cr uisalutem raro,ad mortem sepe,exiguo semper tempoαris spurio terminantursaleque'abseque usto cyllati , per solam communis aeris D irationem ab malin aliam evagantur.In hoc uero morbo,serebri potius vel ladneris,quam dordis ob iones uisucitur: difficiliaue inaedendi magis, quam stirandi apparet .raro mterfut,longus est,nec fere praeterquam diuturna conisuetudinire, aut per naturalia infui. causam igitur, cor pestilentiati dici mereatur,ev non uideo: ut du ni acutius oernunt. Parim Simoni uidebatur uitru Leonidenum iacta' conuitia, nisi etiam Picis lus seret: quem tamen puto non alia causa damnauit, quam quod eius scripta non intellextimulo enim sumsaniae,quam muligni animi astensere: neque utique

42쪽

ehmiticos opiis munda dure perlegerit, sui iam pura fili superstitioni possit posthac fidem mancipare. Sed uide quini fit solars er cautus Simon noster,csi astrologice uanitati,ut eius scripta praeseserunt , sit bupra

motu deditus, inbelligearetque in eum Ioannem Pica diibdecim libris quasi duodecim ueteranoru legioibus dcerrime dimicasse, non ausus fecu de Astrologica re contendere alis putulist Cr se,.facultatem tutatues s illsi de medicinae iustitia insimularet,sed unde in pico hanc ignorantia deprehedijtis Debebas saltem lacu in trase,ne ex temeritate potiuη, quam ratie is dicasse uidereris.An s princeps uir fuit, Cr medicinatio est prorsu3,ignorasset si uis conjceres Sed none fruuli argumentoAuiceni,cui fortassis plas,quam pares t in hac arte attribuimus, quem rege aiunt fuisse, er curandis infirmis operino dedisse,eadem inscitiadunare oportebit Fuit Picus ut omnisi bonaru artisi, ita ex medicinae studiosus: etiam, quod pace Simonis dixeri,inuit in medicina er didicit, ' cognouit,qus illi cum medicoru vulgo adhuc sunt explorata. Sed dimiso Pico, d cocti ione reuertamur. Putat Simon ex

hoe Avicenni ast lo ae fauis pestilentium caunsum dixit habere uniuersalividi quis tamen diligent

examinet quaecunqge ab eo uari s in lacu super astronomica re conscripsti su it, cognoscet utique, tantum

alleritate. Libro rei quarto,si qris nuclesi,no tantum

inhorii cortice stetitet, susi nore rem qui dixerat ra

43쪽

pessentia aliquid causae res non proportionatis, eenim ipso laquitur, Astrologos taxauit,pecillaron tali tam uim pestilentiae est tricem caelo asscribentes: cum sint cilesta causae tantummodo primae Cr longis

quae,hoc est, iuersales,non propinquae Cr particibis res horum inferiorum. Qualis uero esset uis ista,menio cultu caeum uniuersalis causa dici mereatur, libro primo monstrauerat,ubi influxus declarus,qui ex miliarum stelliarum coitu in nos proueniint, non alteurius influentiae comeminit quam caloris,que uertia nostro propinqVites, G frigoris quod ab eodem discederes,ex accidenti atq; no agendo,ut ita dixerim, in mstra hac agunt regione. N utros loco vides eum alliantilli ponderis planetarum,aut magnarum qrus xοαcunt coit nctionωn,aut maligni astri fecis' mentione, uenenum e ciuo in terr 3 ida latium,ut Genethliaci palant. Sed er quo capite de temperaturis avtur, cum regionissub xquinoctiali circulo tae in mentione incidisset,homines ait,inibi habitantes erunt curte aequa uti ualde propinqui,nisi aliqua de rebus limrenis obuiatis do impedierit. Q o loco si quid Mirologiae tribuerit,rio erat ciuellis causa reticeia,utpote a qua praeter comune caloris ictu si uera sit haec superstilo, mitipliciter possit temperaturae aequalitas fumoueri.Ex eo igitur s terrestrem tantu causam comemora focium sire se estem demonstrauit . Desinat igitur Simos Avicennae patrocinio Astrologiam tuturi, quam coga

44쪽

Adiit preterrit alti quenm circi eadem ranclaston3 inibi par credita: sed crini uideam lucubra Vonem lane iam longis quam pintituerum crevissca nue filentio praeteribo .praesertim cis de his que ad Astro lupam stectant,infra quos loquendi praestetur Oaxa

fio. pari quos ratione quae in primo corollario dici istur,conniventibus oculis pertransico: firmatis aliquasisper uestigiis in secundo, ubi in occultas russus prois pristites,propter nodo quae Avicenme verba,referrelige morbum satagit. In qua re istud imprimis pestat, gia quae ab Avicenna de putredine aeris dicuntur,

dissimili nimis similitudine in hunc morbum tris fert.

Nam ubi rou edet isthaec argumetasio es corruptionis dereae interdum causa est res coelestis hominubtia inmignita,ergo morbivi Galilicus ex occulta aduenit caelesti proprietate. Sed G non parum nutat aliud quod innuitur,a corruptione scilicet aeris pendere hac morb i. Quanet enim no est prorsus a rasione alienu, potuisbe illum in sui exortu ex deris putredine uel coabisscere,nes fiseri posse, G nunc,si ini absque contanone

innascarur,superat tamen omnem dementa,ut putri qμο unq; per contaI0ne trisferatur,eandem aeris purit redinem secum ducere,cum Cr sub quolibet coelo, a quacsis anni uel aeris constitureone uideanim hunc luis debacchari.Nolim tamen queri grai mare,ea qνα ex Avicenna hoc loco adseruntur,ad Astrolon e iudicioris adstructione perffuere: siquide per rem coeleste

45쪽

est, certa e praefinit qualitati primm mens ex eoelestium acressu uel reossu in acrem progem , ditiarantibus interdiι noxiam,quam quidem non vivit omitti quom siciti artu,ac tiri dixeri, punmallie elementorsi in ueris mixtis quit e sare, quod Auerroisoprit,exacte non possvinus: in in impermis hae

mixtione, quam aerem vocamus exactum qualitatam primarum mensuram certa Cr proba ratione metiri non ualemus,Neque enim nouum, aut inusitatiam est

pro coelo aerem intelligi. Notum enim est vergilij in quinto . Hoc sperem Italiam contigere coelos Atque itilud cessi: posmian coelum quod aegrum Rit. Sed σGulenus quaedam Hippocratis uerba primo libro epidemiarum expones, in quibus coeli mentio habetur,ad rem intellexit. Ait enim: coelum dixit iuxta Dulgare consuetudinem ,aerem ira nos adnubium usque regionem exstentem . Possem equidem pariter inperatinete coclusioue nuc praetaerire,tu ppter ea quae supelvius motam fui,tum relegis Simone,ut si Miu, evriu,Basilire, cir alios praeteria resinonesti nil er dodtrina gleberrimos,ad ea quae mostris teporibus Ioincs Picus ex rudula privibus,ta Hieronγmus Saxonuro a Ferraridis ex praedicatoru ordie cotra huiusmodi dolirumeti cos incre,quora uterq- doctris,autoritate, scriptis totiItalia, ne dira orbe uiniuersu illustra vitilis praeterea cocionidi ui dei ac ueritatis trepita ad mortemios defetisione, paupertatis dilectione,

46쪽

v nim fortitudine ex imperturbatione, miti si is christianorum, ex nocentis res se inconcupiseolsinis merito potest comparari:prophetico uero Ipsi

ideo illuminatus creditur,quia quae ninc nos infestamebellaru turbuletis,plures illea amos tota in pace trigam te Italia,prout euenere eueninis quotidie,ab eo A in ta fuerit pronuciatae. Potera igitur,ut dixi,ad utrius, praeclara uolumia Simone no riuria religare, si ueritius amor, CT christiati e religionis zelus, cuis is pestein hic Astrologici uirus ee nocetissmsi, me inpelleret,ut quae in eius assi ruone adducatur hoc loco repellere. Fasce Citur istu imprimis Mathematice nutricistit; Astrologiae ut puto mali compacti ἔ, Crex rebus tatu iter te dissidetiis,quitu ueritas med Eo, CT aenebrta meriduanu lume aduersatur, ea facili tute dissoluimus, qua a Simone extitit coagmentatus . Mathematica in co sortium recipietes ueram disciplianar : diuinatorii cu reliquesuperstitioibivi, e philoso'ia cx christiana republica,m totu religames. Pt

loriei testimoniti ceu in hac parte de ueritate suspecti penitus respuimus. Quae aute ex libro quodam Hippocratis aferretur , suspicione non paruam trula faciut, ta emanassem libru ex Hippocratis coi officia, cui nec quicqd aliud sub eius titulo aberatur,t quo Astrologis sit metio:ququidem,si Galeno credimus, Hippocrates nuhpia libroru suoru aere colepiado tristres hs est. Qiwd adeo credidit ipse Galenus , ut siqv diami, pro quo tu corrupte in uulgata pgnostici editioe

47쪽

dimus,m n , migerit expostlione pamcoam , Em conflitutionem intestigere, quam isthmi ore non bene explorata fuere loquenteni Vt uero PH

istum quasi Hippocrarcsi adnuferimus, qEd prohibibit eo loco,no caeles Astrolonam intelligi ed dere in illum ruum do ,de qua late libro tertio Aphorib ra,Cr in Epid ijs disseruerat multu enim in tribus hisce libris leguntur fi lia. Quod sit de crie hi

clitum Simon omnino contenda non magnopere refupemus, di hoc imbis resonet motricem non diu' natorium ab eo intest . Verunt en quemadmo

σβupra morat,non paruam mihi fidem fiat expossesso illa Salent,ut ne uerbis quidem Astrolom quHippocratem legi putem, mod tanto mgis cretiumls,quanto constat Galenum ipsini professioni fili se non inimc rutpote cuius laterdum in suis scripti meminerit, in quam crisimorum diersi rationem rei ferre studuerit. In qua tamen res non purum med uel philosophiu, certe pam Astrologus testimonio eiu Apon,m mi Astrologiae patron iudicitivi est.Afrrem qκae in ea re peccasset, nisi scirem ὸ Piso in libro

tra Astrologos,s inter medicos etiam a Petro ο

pou,alysi nonustis astata. Nioquis uera sint,pae in libris de erismis diebus scripsit, derogat potius fies hodiernae Astrologiae,quam corrost quidem usi linae motum credidit,q qui hodiesupputatur. Quare fuersi iste motu agnouit,tilba est quae nuc in os trilom,qui ab sequitian. Si minus, riserora dici

48쪽

sis innitentem Quae misia ex Hali Abbate, Auioennauro primo, ipsomet otium Galeno in arte curatius

es probandum astrolom ne sint m affer tur, nishil prostia de iudiciali concludunt , sed de alia distrarat,mi pauloite lactum inter liberales artes Moesistras. Nolim tamen quenq existimare, hanc ipsam quae mosta metitur Astrorum, medico simpli uber neo suriaim cum it longe aliud,artem quampiam esse absolute meaesariam medicinae, Cr necdfariam ad hoc,lit autores meimae qui nunc celebres habentur,pleii e possint inlisis. In horami quippe libris mulci I sntur, Pae nosset medico, qua medicus est simpliater necquearia. Si enim redi, maxime libret examinebis arbitror ius idiabit praeter dialectitam, cir naturalis Philosophie di parte, ac Arithmetice exiguum portione, qua

int medim neoessaria,praeterque Grammaticam, qκαριι solvi ratione nealbaria quia eam ignorantes antis forum monumenta nequeunt intelligere,omnes alias

faginas decori esse potius medim, quam necesseriti. Nec Gleni uerba primo Therapcut in sarφα, si brant CT Iemtur,er inbellistur, contrariam ostetant. Sed de hac re in nostro mediduali Isavino, Deo cosceiense,ampliter Alburnuimus.Tecim aute sentio,

A sine quod ex superius di nihil esse in toto Auia οπα κοIt ne, per quod credidisse illum iudidariae Vologiae,aut putist medita nec ariam possit dea

49쪽

Huglan penitus exilem se. Quod uel hoc consbi dram to,quod nusqMm mouiluniis, uel interlui inobseruari in uentris aut uenar solutionibus, abibuemdid operibus docui rem inmens quid aliud Astra nomicam medico observandis,quod certe mea selite Ea non est unam obseruatione dignissimum. Nec qua ex cantius afruntur nostrum infrmant senoen . Nam de eo tantum libro loquimur,quo se quinque uo, lunambM umuersam complexum medianum gloriatusin: quanquam ct Averroi credimis ibrum citioorinenarranti,dogma illud Astroloura ni potivi plautis, quam ueriliti Philosophiae H utitur: qua docenigromnes coelestim corporum operationes Ludatas est

non maliuolus reputandus. comme intorem uero itan

Alexandrinumis uniuersale tantam regime coelo etiscripsit,non inuiti respimus particulare O' pusipue moligili , in hoc repudiamus. Didicimuε eium ab Augus uo,hanc solam diutius literis praestire auto tium,ut istis ab Re ratione credamus:caeueris in his Urauom subsunt,tant denaes, quantum probatis, vel quuntum rationi loquuntur consentinea. Et qua

rura Non enim si sunt deorum,quibus Platoni l

rentia Ane ulla ratione credendum sit. Petram Apollotys qμoque in locis errasse supra monstrauimus; ranuos A tantum nobis crit ocinolim ditam uolνη, ne inpium pene citis errata detegyre: non ut uiro sal quidem, quantum illa ferebat aetas, dodis, multa lo

50쪽

ostultioribus utibin a j inplicioribus praestam illit in mi festioribus er laxioribus multil=m praeuaricasse: ut,ne longe exeinpla petantur, miroblemate ipso a Simone recitato, in quo amnis Ius certe errauit, g ut ulla possit millatione defendi siquii in Graecus index,ad que recurrendu est quoties dubilutio in tralatione collavi, quod Augus u etiam ius cris linerisuestitur hoc padis idovi. Ain; οχ etsi Iois o 1 ooμφαλος 2, γ,quod si xerbum uerbo reddatur ich nat latinὰ Propter q4 fluuitu olent inter roses, quarum umbilicus aster quibxs I ues Venia aute forte dignus esset hic enm is Mon. iiii omnem ipse sibimet uenia ademisset,im se ubique de Graecorsi libroru iudidit iterpretatiolle Qualis errandi omisio non minus de Latinarsi in scitia q Graecarum prodit sit ara. Demum quae in alea runtur,non difficilis est nobis rei jorre, g fuerat ut aere. Q αὀdenim quis urna cubiti sed lix,luna Gel os peragrantie laesionon iucurrerit, potuit imperiatis,potuit errore artificis,potest instrumenti inepti ait Elle acridere,neque minus ex ac fidenti, quum quod ambulante corus erit: uidi s quoque nos, si νη quisque suas restrre habet uisiones, luna ait rithim supposita,nobilem quendam uirim Fere telis sta,ex Mnasetita uitae discrimen incurriss . Quid pus di nonne quotidie cernimus,melius Ionge medicis sucssiere,qui Astrolosa uel ignorant, uel negliPnt.