장음표시 사용
321쪽
De civitate dei lib. XVIII. c a p. 13. 14.
sed illum, qui eum Hercule s0ruiuit Adm0t0; qui tamqn sic est deus creditus, ut plurimi ac paene 0mneS unum eundemque Ap0llinem fuisse 0pinentur. Tunc et Liber pater bellauit in India, qui multas habuit in exerditu feminas, quae 5 Baechae appellatae 8unt, n0n tam uirtute n0biles quam fur0r0. Aliqui sane et uictum scribunt istum Liberum et uinetum; n0nnulli et 0ecisum in pugna a Pers00, nec ubi fuerit sepultus taeent; et tamen eius uelut dei 110mine per inmund0s daem0n0s Basschanalia saera uel p0tius saerilegia sunt iusti- 10 tuta, de qu0rum rabi08a turpitudine p0st tam mult0s ann0s
sic senatus erubuit, ut in urbe R0ma esse pr0hiberet. Perea temp0ra Perseus et ux0r eius Andr0meda p08tea quam Sunt m0rtui, Sic e08 in caelum recept08 esse crediderunt, ut imagines 00rum stellis designare e0rumque appellare 110minibus
15 n0n erube Scerent, n0n timerent.
aut mundi huius, quem uerus Deus fecit, elementa sunt aut in prinstipatibus et p0testatibus pr0 u0luntate Creat0ris et suis meritis 0rdinati, et si quid de un0 u0r0 D00 inter multa uana et salsa cecinerunt, c0lend0 cum illo ali 08, qui di 110n Sunt, 25 eisque exhibend0 famulatum, qui uni tantum debetur De0,n0n ei utiqu0 rite seruierunt nec a sabul080 de0rum su0rum dedec0re otium sibi 80 abstin0r0 p0tuerunt Orpheu8, Musaeus, Linus. Verum i8ti th00l0gi de08 c0luerunt, n0n pr0 disculti sunt; quamuis Orpheum nesci0 qu0 m0d0 infernis sacrisso uel p0tius 8sterilegiis praeficere 80leat ciuitas inpi0rum. Ux0r1 qui cum Hercule seruiuit admeto amneto p) mss.; quem cum Hercule ferunt Admeti regis armenta pauisse v 11 perhiberet e 12 persaeus e 15 non ante timer. om. e 24 cecinerutit abegpαος cecinerint ρ Domb.e0lend0 Sunt om. e 26 recte, in marg. rite, e 30 sacrilegis e
322쪽
aut0m regis Athamantis, quae u0cabatur In 0, 0t eius filius Molie0rtes praecipiti0 8p0ntane0 in mari perierunt et 0pini0 0h0minum in d00s relati sunt, sicut alii h0mines e0rum tem-p0rum, Cast0r et P0llux. Illam san0 Melicertis matrem Leu-c0thean Graeel, Matutam Latini u0gauerunt, utrique tamen putantes deam.
De 00 casu regni Argiu0rum, qu0 temp0re aput Laur0ntes ficus Saturni filius regnum spatris primus accepit. Per ea temp0ra regnum snitum est Argiu0rum, translatum ad Myeenas, unde fuit Agamemn0n, et ex0rtum est regnum Laur0ntum, ubi Saturni filius Pistus regnum primus accepit iudieant0 aput Hebra00s lamina Debb0ra; sed per illam Dei spiritus id agebat; nam etiam pr0pheti88a erat, cuius pr0phetia minus aperta e St, quam ut p08simus eam Sine diuturna 0xp0 siti0 0 de Christ0 dem0nstrare pr0latam. Iam erg0 regnabant Laurent0s utiqu0 in Italia, ex quibus euidenti0r ducitur 0rig0 R0mana p0st Graec0s; et tamen adhue regnum Assyrium permanebat, ubi erat rex uicensimus et tertius Lampares, cum primus Laurentum Ρieus esse e00pisset. De huius Ρiei patre
Saturn0 uiderint quid s0ntiant talium de0rum cult0res, qui negant h0minem fuisse; de qu0 et alii Scripserunt, qu0d ante Picum situm suum in Italia ipse regnauerit, et Vergilius n0ti0ribus litteris didit:
14 Iudic. 51 athamantis b; adamantis reli. ut superscripto et, e 2 meli-
323쪽
inuentum serunt, ut sim0 animalium agri fecundarentur, qu0d ab eius n0min0 8t0reus est dictum; hunc quidam St0rcutium 10 u0eatum ferunt. Qualibet autem ex causa eum Saturnum appellare u0luerint, certe tamen hunc Stercen siue Sturculium merit0 agricultura se fecerunt duum. Picum qu0que similiter eius filium in talium d00rum numeriim reoeperunt, quem praeclarum augurem et belligerat 0rem fuisse adserunt. Picus15 Faunum genuit, Laurentum regem secundum; etiam iste deus illis uel est udi fuit. H0s ante Troianum bellum diui 08 h0n0res m0rtuis h0minibus detulerunt.
que n0ti 88im0, qu0d et magnitudine sui et script0rum excellentibus linguis insigniter dissumatum adque uulgatum est ge8tumque regnante iam Latino Fauni filio, ex qu0 Latin0rum 25 regnum dici c00pit Laurentum que cessauit, Graeci uict0res deletam Tr0iam relinquentes et ad pr0pria remeantes diuersis et h0rrendis cladibus dilacerati adque e0ntriti sunt; et tamen
22 sua e* 25 laurentiumq. e 26 relinquentes mss.; derelinquentes υ27 constructi e
324쪽
S. Aurelii Augustini etiam ex eis d00rum 8110rum numerum auxerunt. Nam et
Di0meden sederunt deum, quem p0ena diuinitus inr0gata perhib0nt ad su0s 110n reuertisse: eiusque 800i08 in u0lucres fuisse c0nuers0s 110n fabul080 p00ti00que mendaci0, sed hist0riea adtestati0n0 00nfirmant; quibus nec deu8, ut putant, factus humanam reu0eare naturam uel ipse p0tuit uel certe a I0u08u0 rege tamquam caelic0la n0uicius inpetrauit. Quin etiam templum eius esse aiunt in insula Di0medea, 110n l0nge am0nte Gargan0, qui est in Apulia, et h00 templum circum-u0lare adque ineolere has alites tam mirabili obsequi0, ut aquam inpleant et adspergant; et 00 si Graeci usi strint uel Graec0rum Stirpe pr0gnati, n0n 80lum quieta S 0880, Uerum et insuper adulare; si autem alienigenas uiderint, subu0lare ad capita tamque grauibus ictibus, ut etiam perimant, uulnerare. Nam duris et grandibus r08tris satis ad haed pr0elia perhibentur armatae.
Dd incredibilibus c0mmutati0nibus hominumquid Varr0 tradiderit. H00 Varr0 ut adstruat, c0mmem0rat alia 110n minus ineredibilia d0 illa maga fam0sissima Circe, quae 80ei08 qu0que Ulixis mutauit in bestias; et de Arcadibus, qui s0rte ducti tranatabant qu0ddam stagnum adque ibi c0nuertebantur in lup0s et cum similibus feris per illius regi0nis deserta uiue
commul. p 19 tradiderit sys q; crediderit o 21 de maga illa vmagna b ei circea b 22 Ulyssis o 23 tranatabant s; tranabant gy; transtabant ei; transnatabant ab e op αι; transebantur γ) ρ; transibant
325쪽
De ciuitate dei lib. XVIII. cap. 16-18.
Denique etiam n0minatim expressit quendam Demaenetum gustasso de saerifici0, qu0d Arcades imm0lat0 puer0 de0 si10 Lycae0 facere 80lerent, et in lupum fuisse mutatum et ann0deeim0 in figuram pr0priam restitutum pugilatum SeSe eXer-5 cuisse et Olympiac0 uidisse certamine. Nec idem pr0pter aliud arbitratur hist0ricus in Arcadia tale n0msen adsietum Pani Lyea00 et I0ui Lyca00 nisi pr0pter hanc in lup08 h0minum mutati0nem, qu0d eam nisi ut diuina seri 110n putarent. Lupus enim Graece λυκος dicitur, unde Lycaei 110men apparet inflexum.10 B0man0s etiam Luperc08 ex ill0rum mysteri0rum ueluti semine dicit ex0rt08.
Quid credendum sit de transformati0nibu S, quae arto daem0num h0minibus uidentur accidere. i, Sed de ista tanta ludis ali 0110 daem0num 110s quid dicamus, qui haec legent, Drtassis exspectent. Et quid dicemus, nisi de modi0 Babyl0nis osse fugiendum 3 Qu0d praeceptum pr0pheticum ita spiritaliter intellegitur, ut de huius saeculi ciuitate quae pr0sect0 et angel0rum et h0minum 80cietas inpi0rum est,so fidei passibus, quae per dilecti0nem 0peratur, in Deum uitium pr0ficiend0 fugiamus. Quant0 quippe in haec ima p0te8tatem
daem0num mai0rem videmus . tant0 tenacius Mediat0ri est inhaerendum, per quem de imis ad summa c0nscendimus. Si enim dixerimus ea n0n esse credenda, 11011 desunt etiam nunc 25 qui eius m0di quaedam uel certissima audisse uel etiam expert08 Se esse adseuerent. Nam et 110s cum essemus in Italia
audiebamus talia de quadam regi0ne illarum partium, ubi 8tabularias mulieres inbutas his malis artibus in eas eo dare
XXXX Aug. opera Sectio V pars II.
326쪽
S. Aurelii Augustinis0lere dicebant quibus uellent seu p08sent uiat0ribus, unde in iumenta ille0 uerterentur et necessaria quaeque p0rtarent p08tque perfuncta 0pera iterum ad se redirent; nec tamen in eis mentsim fieri bestialem, sed rati0nalem humanamque Seruari, sicut Apuleius in libris, qu0s asini aurei titul0 inscripsit, sibi ipsi aesti disse, ut accept0 uenen0 human0 anim0 permanente asinus seret, aut indicauit aut stixit. Haec uel falsa sunt uel tam inusitata, ut merit0 n0n credantur. Firmissim0 tamen credendum est 0mnip0tentem Deum p 0880 0mnia facere quae u0luerit, siue uindicand0 siue praestand0, nec daem0nes aliquid 0perari secundum naturae suae
p0tentiam quia et ipsa angeliea creatura e8t, licet pr0pri0 uiti0 sit maligna) nisi qu0d ille permiserit, cuius iudicia
occulta sunt multa, iniusta nulla. Nec sane daem0nes naturas creant, si aliquid tale faciunt, d0 qualibus factis ista uertitur quae8ti0; Sed Specie tenus, quae a uer0 De0 Sunt creata,c0mmutant, ut uideantur esse qu0d 110n sunt. Ν0n itaque S0lum animum, Sed ne c0rpus quidem ulla rati0ne crediderim daem0num arte uel p0testate in membra et liniamenta bestialia ueraciter p0880 00nuerti, sed phantasticum h0minis, qu0d etiam c0gitand0 siue s0mniand0 per rerum innumerabilia genera Variatur et, cum c0rpHS n0n Sit, c0rp0rum tamen Similes mira celeritate Drmas capit, 80pitis aut 0bpressis c0rp0reis h0minis sensibus ad ali 0rum sensum nesci0 qu0 inotabili m0d0sgura c0rp0rea p088e perduci; ita ut 00rp0ra ipsa h0minum aliqubi iaceant, uiuentia quidem, sed mult0 grauius adque uehementius quam 80mn0 suis sensibus 0bseratis; phantasticum autem illud ueluti c0rp0ratum in alicuius animalis effigie appareat sensibus alienis talisque etiam sibi esse h0m0 uide-
327쪽
De ciuitate dei lib. XVIII. cap. 18.
atur, sicut talis sibi uideri p088 et in 80mnis, et p0rtare 0nera;
quae 0nera si uera Sunt c0rp0ra, p0rtantur a daem0nibus, ut inludatur h0minibus, partim uera 0nerum c0rp0ra, partim iument0rum salsa cernentibus. Nam quidam n0mine Ρraestantius
5 patri su0 00ntigisse indistabat, ut uen0num illud per caseum in d0m0 sua sumeret et iaceret in lect0 8u0 quasi d0rmiens, qui tamen null0 m0d0 p0terat exstitari. Ρ0st aliqu0t aut0m dies eum uelut evigilasse die0bat set quasi 80mnia narrasse quae pa88U8 e St, caballum 80 80ilicet factum ann0Dam inter id alia iumenta baiulass0 militibus, quae dicitur Retica, qu0niam ad Retias dep0rtatur. Qu0d ita, ut narrauit, laetum fuisse c0npertum est; quae tamen ei sua 80mnia uidebantur. Indi cauit et alius 80 d0mi suae per n00tem, antequam requiesceret, uidisse uenientem ad se phil080phum quendam sibi n0tissimum 15 sibique exp08 disse n0nnulla Ρlat0nica, quae antea r0gatu Sexp0nere 110luisset. Et cum ab e0dem phil080ph0 quaesitum fuisset, quiar in d0m0 eius fesserit, qu0d in d0m0 sua petenti negauerat: ἡN0n sedi, inquit, sed me feciss0 80mniavi. μ Ac per h00 alteri per imaginem phantastidam exhibitum est uigitio tanti, qu0d alter uidit in s0mnis. Haec ad n08 n0n quibuscumque, qualibus credere putaremuSindignum, sed eis referentibus peruenerunt, qu08 n0bis n0n existimaremus fuisse mentit0s. Ρr0inde qu0d h0mines diduntur mandatumque est litteris ab dis u0l p0tius daem0nibus Areatis dibus in lup 08 90lere c0nuerti, et qu0d
Carminibus Circ0 s0ci0s mutauit Ulixi,
secundum istum m0dum mihi uidetur fieri p0tuisse, quem dixi, si tamen laetum est. Di0medeas autem u0lucreS, quand0 quidem genus earum per 81100088i0nem pr0paginis durare per-
328쪽
hibetur, non mutatis h0minibus factas, sed subtractis cred0 fuisse subp0sitas, sicut cerua pr0 Iphigenia, regis Agamemn0nis filia. Nequo enim daem0nibus iudiei0 Dei permissis huius md di praestigiae difficiles esse p0tuerunt; sed quia illa uirg0p0stea uiua reperta e8t, Subp08itam pr0 illa esse cervam facilec0gnitum est. 80 dii uer0 Di0medis quia nusquam subit0 c0 paruerunt et p08tea null0 J000 apparuerunt, perdentibus 00sult0ribus angelis malis, in eas aves, quae pr0 illis sunt 0ceulte ex aliis l0 eis, ubi est h00 genus auium, ad ea l0ca perductae ac repente subp08itae, creduntur eS80 00nuersi. Qu0d autem Di0medis templ0 aquam r0stris adferunt et adspergunt, et qu0d blandiuntur Graecigenis adque alienigena 8 perSequuntur, mirandum 110n est fieri daem0num in Stinctu, qu0rum interest persuadere d0um factum esse Di 0meden ad decipiend08 h0mines, ut sals0s d00s cum ueri Dei iniuria mult0s c0lant et h0minibus m0rtui8, qui nec cum uiuerent uere uixerunt, templis altaribus, sacrificiis sacerd0tibus quae 0mnia cum recta sunt 110n nisi uni D00 uiu0 et uer0 debentur) inserviant.
Qu0d 00 temp0re Aeneas in Italiam ii ener ii, qu0 Labd0n iudox praesidebat Hebraeis. E0 temp0re p0st captam Tr0iam adqu0 deletam Aeneas cum uiginti nauibus, quibus p0rtabantur reliquiae Tr0iali 0rum, in Italiam uenit, regnante ibi Latin0 et aput Atheni0nses Menesth00, aput Sicy0ni 08 P0lyphide, aput Assyri08 Taulane, aput Hebra008 autem iudex Labd0n fuit. M0rtu0 autem Latino regnauit Aeneas tribus annis, eisdem in supradietis l0eis manentibus regibus, nisi qu0d Sicy0ni0rum iam Pelasgus erat
329쪽
De ciuitate dei lib. XVIII. cap. 18-20.
0t Hebra00rum iudex Samg0n; qui cum mirabiliter Drtis esset, putatus est Hercules. Sed Aenean, qu0niam quand0 m0rtuuSeSi n0n 00nparuit, deum sibi fecerunt Latini. Sabini etiam regem Suum primum Sandum siue, ut aliqui appellant, Sancs tum, rettulerunt in de08. Per idem tempus C0drus rex Athe niensium Ρ0l0p0nnensibus eiusdem h0stibus ciuitatis se intersciendum ign0tus 0biecit; et laetum est. H00 111040 eum praedicant patriam lib0rasse. Resp0nsum enim acceperant Ρ0l0p0nnenses tum demum se Superatur08, Si e0rum regem 10 110 0ccidissent. Fefellit erg0 008 habitu pauperis apparend0 et in suam necem per iurgium pr0u0 cand0. Unde ait Vergilius: Et iurgia C0dri. Et hunc Athenienses tamquam deum sacrifiei 0rum h0n0re1b c0luerunt. Quart0 Latin0rum rege Silui 0 Aeneae sti0, 110n de Creusa, de qua fuit Ascanius, qui tertius ibi regnauit, sed de Lavinia Latini filia, quem p0stumum Aeneas dicitur habuisse, Assyriorum autem uicensim0 et 110110 On00 et Melantho Atheniensium sexto dedim0, iudice autem Hebrae0rum Helizo sacerd0te regnum Sicy0ni0rum c0n Sumtum eSt, qu0d per ann08n0ngent08 quinquaginta et n0uem traditur fuisse p0rreetum.
De successi0ne 0rdinis regii aput Israelitas p0st iudicum temp0ra. 25 M0x eisdem per l0 ea mem0rata regnantibus Isra0litarum regnum finit0 temp0re iudicum a Saule rege sumsit eX0rdium,
iudices p et 27 Samuel pr0ph. v liii g
330쪽
ab e0 quippe, qui filius Aeneae primus dictus est Silvius,
ceteris subsecutis et pr0pria n0mina inp0nebantur et h0e n0n defuit c0gnomentum; sicut J0nge p08tea Caesares c0gn0minati sunt, qui successerunt Caesari August0. Repr0bat0 autem Saule, ne qui8 quam ex eiu8 Stirpe regnaret, e0que defunct0 David successit in regnum p 08t ann08 a Saulis imperi0 quadraginta. Tunc Athenienses habere deinde reges p0st 00dri interitum destiterunt et magistratus habere e00perunt administranda0 rei publicae. Ρ08t David, qui etiam ipse quadraginta regnauit ann0s, filius eius Sal0m0n rex Israelitarum fuit, quit0mplum illud n0bilissimum D sti Hier080lymitanum e0 didit. Cuius temp0re aput Latin0s e0ndita est Alba, ex qua deinceps n0n Latin0rum, sed Alban0rum reges appellari, in e0dem tamen Lati0, 000perunt. Sal0m0ni successit filius eius R0b0am, sub qu0 in du0 regna p0pulus ille diuisus est, et singulae
partes Su08 singul08 reges habere c0eperunt.
De regibus Latii, qu0rum primus Aeneas et du0- dedimus Au0ntinus di facti sunt.
Latium p08t Aenean, quem deum fecerit ut, undecim reges habuit, qu0rum nullus deus laetus est. Auentinus autem, qui du0decim0 l000 Aenean Sequitur, cum esset pr0stratus in bell0 et sepultus in 00 m0nte, qui etiam nunc eius n0mine nuncupatur, de0rum talium, quales sibi faciebant, numer0 est additus. Alii sane n0luerunt eum in pr00li0 scribere 0 celsum, sed n011 00 paruisse dixerunt; nec ex eius u0cabul0 appellatum m0ntem, Sed ex aduentu auium dictum Aventinum. Ρ0st hunc n0n est deus laetus in Lati0 nisi R0mulus c0ndit0r R0mae. Inter istum autem et illum reges reperiuntur du0, qu0rum primus e8t, ut eum Vergilia 110 uersu eloquar: 6 Reg. II, 26 XL 9 8 admagistrandae regi publicae e 10 eius om. e 20 fecerunt bep ρ α; laeerat α; fecerant g v 25 in om. e 26 eum dixerunt g nec αb ep ρ α '; sed nec O 27 dictum esse α st 30 Virgil. ο