장음표시 사용
191쪽
atque huiusm0di spureissimam haeresim e0ndidisse. unde 10 manifestum est, quia h0c etiam Si isti n0n faciunt, de ips0rum libris h0e saeiunt. quicumque faciunt. abiciant erg0 libr0s, si crimen eXh0rrent, qu0d 00mmittere e0guntur, si libr0s t0nsent :aut si n0Π 00mmittunt, mundius uiuere c0ntra su0s libr0s00nantur. Sed quid agunt cum eis dicitur: aut purgate lumen a 5 de quibus p0tueritis seminibu8, ut nec illud recusetis, qu0du0s n0n sacere adseritis, aut Manichaeum anathemate, qui eum dieit in 0mnibus seminibus esse partem d0i et e0neum-bend0 ligari, quicquid autem luminis . h0e est eiusdem partis dei ad escas el0et0rum peruenerit, manducand0 pHrgari, quid 20 uobis suadeat uidetis et seum adhue anathemare dubitatis: quid agunt, inquam, eum h00 eis dieitur 3 ad quas tergi HerSati0nes Se c0nuertunt, cum aut tam nefaria d0ctrina sit anathemanda aut tam nefaria turpitud0 laetenda, in cuius e0mparati0110 iam illa 0mnia mala, quae intolerabilia paul02b ante c0mmem0rabam 008 de natura dei dicere, qu0d necessitate 0bpressa sit, ut bellum gereret, qu0d aut sempiterna
192쪽
et uiuat; qui partibus e0rripiens das l0 eum paenitentiae, ut relicta malitia credant in te; d0mine; qui patientia tua ad
paenitentiam addueis. quam uis multi secundum duritiam e0rdis sui sit inpaenitens e0r thesaurigent sibi iram in die irae str0ueluti0 is iusti iudieii tui; qui reddis unicuique Secundum 0pera Sua; qtii in qua di0 e0nuersus su0rit h0m0 a nequitia sua ad mis0ri 0rdiam ot u0ritat0m tuam; omnes iniquitates eius 0bliuis deris: praesta nobis, da n0bis, ut per Π08trum inisterium, qu0 0X0erabilem et nimis h0rribilem hunc err0- rem redargui u0luisti, sicut iam multi lib0rati sunt; et alii liberentur et siue p0r speramentum saneti baptismi tui siue per Sacrifieium e0 tribulati spiritus et e0rdis e0 triti et humiliati in d0l0re paenitentiste remissi0nem peccat0rum et bla8
193쪽
phemiarum Suarum. quibus per ign0rantiam te 0ssenderunt, accipere mereantur. tantum enim ualet praep0llens miseri-e0rdia et p0testas tua et ueritas baptismi tui et avesque regni cael0rum in saneta ecelesia tua, ut nec de illis desperandum 5 sit, quamdiu in hae terra per tuam patientiam uiuunt, qui etiam scientes, quantum malum sit talia de te s0ntire uel dicere, pr0pter aliquam temp0ralis et t0rrenae e0mm0ditatis c0nsuetudinem u0l adepti0nem in illa maligna pr0sessi0Π0 d0tinentur, si ad tuam ineffabilem b0nitatem saltem in erepati tuis ad c0rrepti0nibus fugiant et 0mnibus carnalis uitae inleeebris
caelestem uitam aeternamque praep0nant.1 ignorantia sua b 2 praepollensJ impellens b 4 tua om. b5 uiunt Pi 6 te s. l. α m. 29 P 9 increpati tuis inerepatiuis SPLAG10 fugiant omnibus om. S in omnibus carnalibus b 11 aeternamque uitam O amen P EXPLICIT LIBER om. A) SCI AUGUSTINI DE NATURA BONI fol. 89 P s. 128 S fol. 8 L fol. 53 AU Liber augustini de natura boni explicitus situ p. 309 G
195쪽
ad sanetum Augustinum epiStula.
196쪽
C i Carnutensis Dr. 101 Saec. X. b ta editio princ. Basileae 1506 apud Iob Amerbachium. Maur. - editio Maurina a. 1680.
197쪽
AD SANCTUM AUGUSTINUM EPISTULA.D0mi 0 morit0 h0 0rabili atque laudabili et unice p0re0l0nd05 Augusti 0 Secundinu8. Hab00 et ag0 gratias ineffabili ae sacratissimae maiestati eiusque prim0genit0 0mnium luminum regi Iesu Christ0 habeo gratias et subplex sancto reser0 Spiritui, qH0d dederint prae
io giam sanctitatem, d0mine merit0 laudabilis et unice per-00lende. nec mirum; sunt enim et ad 0mnia b0na praestandaset ad cinnia mala arcenda satis apti88imi et p0tentissimi quilius tuam beneu0l0ntiam suis defendant pr0pugnastulis eripi antque ab ill0 mal0, n0n quod nihil est aut qu0d faeti0 015 passioneque m0rtalium gignitur, Sed qu0d paratum est, ut u0niat. uae autem illi, qui se eidem praebuerit 0ecasi0nem. nam dignus es; qui ab iisdem talia munera c0nsequaris iidem qu0 ueritatis tua0 nutrit0r08 essetantur uere lucerna, quam inc0rdis tui eund0labi 0 dextera p0suit ueritatis, ne furis aduentueto thesauri tui dilapidetur patrim0nium, iubeantque Sine lapsu
sed sup0r sei0ntiae lapidem e0nl0 casti, illumque a n0bis repellant atrocem spiritum, qui h0minibus tim0rsem inmittit sit perfidiam, ut animas avertat ab angust0 tramite saluat0ris: 2 INCIPIT EPISTULA SECUNDINI MANICHAEI ad sem august fol.
198쪽
cuius 0mnis inpetus per ill0s principes funditur. 00ntra qu0880 ap08t0lus in Eph0Si0rum epistula certamen subisse fatetur. dicit enim s0 11011 c0ntra carnem et sanguinem habere certamen, Sed aduersus principe S et p0 te States, aduersus Spiritalia nequitiae, quae Sunt in ea elestibus. et rellera . quis enim c0ntra arma habeat, et n011 00ntra armatum aduersus illum, qui m0uetur 3 ut senim h0minume0rpora arma peccati Sunt, ita Salutaria praeeepta arma iustitiae. h0c Paulus, h0e ipse testatur Manichaeus. N0n erg0 arm0rum pugna eSt, sed Spirituum, qui iisdemittuntUr; pugnant autem anima 1 iam gratia. h0rum in medi0p08ita est anima, cui a principi0 natura sua dedit utet0riam. haec Si una eum spiritu uirtutum fecerit, habebit eum eo
uitam perpetuam illudque p0ssidebit regnum, ad qu0d d0minus Π0Ster inuitat; si uer0 ab spiritu uiti0rum incipiat trahi etc0n Sentiat ac p0st e0nsensum paenitudinem gerat, habebit
harum sordium indulg0ntiae 1lantem. carnis enim c0mmixti0ne ducitur, n0n pr0pria u0luntate . at Si cum se ipsam e0gn0uerit,c0nsentiat mal0 et 110n se armet c0ntra inimicum, u0luntate Sua peccauit. quam Si iterum pudeat errasse, paratum inueniet miseric0rdiarum auct0rem. 110n visim punitur, quia peccauit, sed quia de peccat0 110n d0luit. at si eum e0dem peccato Sine uenia recedat, tunc excludetur, tunc uirgini stultae e0nparabitur, tunc heres erit sinistrae manus, tunc a d0min0 pelletur ex c0nuiui 0 nuptiarum nigrarum causa destium, ubi
fletus erit et stridor dentium. ibitque eum diab0J0 ad ignem 0riginis ipsius: quem tua mira prudentia aut ex arehangel03 Ephes. 6, 12 9 cf. R0m. 6, 131 omnes b landuntur b 2 certame C subire b 4 certamen Om. C aduersus ad s. l. α m. IJ C 5 que C celestibus C6 et n0nJ et nisi b nisi mur. 8 precepta C 9 manicheus C 10 quis-dem C quibus b 12 eui in eras.) C 13 hec C uirtutem b16 consentum C penitudinem C 17 arum C surdium C c0mmixtionem C 22 de s. l. m. 2 uid.) C 23 etviis C uirgines C stulte C 24 eres erit C sinistre C aJ ad C 25 comuiuio Chubi C 26 ibique Cb diabulo C
199쪽
VIIII. Ad Augustinum epistula. 895faetum m0m0rat aut nihil esse fatetur. cur igitur regnabunt iusti 3 cur ap0st0li et martyres c0r0nabuntur 3 t0tum pr0pterea, quia uiderunt nihil γ 0 quantum frustatur uindentis p0tentia, cum aduersarius nullius uirtutis 0880 praedicaturi muta 5 qHae80, 8ententiam, dep0ne punicae gentis perfidiam et req088i0uem tuam ad ueritatem, quae per tim0rem facta eSt, e0B- uerte, n0li his mendaciis exeUSare. Legit enim aliquanta exile meum et qualecumque B0manili 0minis ingenium reuerendae tuae dignati0nis scripta, in qui- 16 bus sic irasceris ueritati ut phil0s0phiae Η0rtensius. haec itaque cum Suspen80 anim0 agilique 0cul0 iterum it0rumque repeti8Sem, summum inueni ubique 0rat0rem et deum paene totius el0quentiae, nusquam uer0 c0nperi eliristianum, et armatum quidem e0ntra 0mnia, adfirmantem uer0 nihil, cumis te magis seientia peritum debueri8 0Stendere, n0n Serm0ne. illud u0r0 taeere n011 p0ssum tuae pati0ntissimae sanctitati; uisus enim mihi 08 - et pr0 cert0 Sic est et numquam fuisse Manichaeum nec eius te p0tuisse arcana ine0gnita 800reti cogn0scere atque sub Manichaei 110mine persequi te tib Hannibal0m atque Mithridatem. 0g0 namque sat00r Π0n tali diligentia noe tanta industria Anteiana0 d0mus micare mar-m0ra, quanta tua Scripta perlucent el0quentia. hanc si u0luisses
200쪽
numquam habuit suscensendi naturam. et tu igitur, qui ex ipsa es, dimitte, quae80, iam uanas incUSati0nes, Supersuas relinque c0ntr0Uersias. tanto temp0re eum parente tu0 in medi0 tenebrarum c0nstitutus numquam subsannasti: in medium 80lis ac lunae inuentus es accusat0r. quis igitur tibi spatr0nus erit ante iustum tribunal iudicis, cum et de serm0ne et de 0pere c00peris te teste e0nuinei 3 Persa, quem incusasti,n0n aderit. hoc except0 quis te flentem c0ns0labitur 3 quis Punicum saluabit 3 an emendatum in euangeli0 est, qu0d spatiosa uia n0n deducat in interitiam 3 an falsum in Ρaul0 est, 10 quod operum singuli suorum 110n erunt reddituri rati0nem 30 utinam a Manichae0 recedens academiam petisses aut R0ma-n0rum bella, qui 0mnia Superarunt, interpretatus fuissest quam magna ibi, quam egregia c0nperiSSes, et n0n castus h01110 utique t0tius pudicitiae et paupertatis i8808 ad Iudae0rum genteS i5 barbaras m0ribus . cum praeceptis inseris fabulas et adducis ux0rem 10rnicariam et: facies fili 0s f0rnicariae sit: fornicand0 f0rnicabitur terra a d 0mino, et: D0n lauabis manus post c0itum c0niugis, et: mitte manus
super femur meum, et: macta et manduca, et: crescite sibot multiplicamini. an tibi le0nes in lacu placuerunt, quia caueae n0n eratis 3 an tibi sterilitas Sarae d0luit, cuius pu-d0ris distract0r maritus 80rorem fingens extiterat 3 sed Drte p0st Daretis et Entelli certamen Iac0b et ipsius pammachiam
10 es. Matth T. 43 11 es Rom. l4, 12 17 Osee I, 2 19 Gen. 24, 2; 47, 29 20 Aet. 10, 13 Gen. 1, 28 21 cf. Dan. 6, 162 ι es Gen. 12, 13; 20, 2 24 Verg. Aen. 5, 362 sqq.
uir que C 15 prudentie C iudeorum C gentis barbare cum m0r. C 16 etum C preceptis C inseris om. C 20 sub C 21 laeones C 22 caue qnon C sterelitas C farre C 23 distraetur C maritos Chatrem C sng.ens s eras.) C 24 darethis C p anima quam si erus) s