Io. Lami De eruditione apostolorum liber singularis in quo multa, quae primitivorum christianorum litteras, doctrinas, scripta, ... pluria proferuntur inedita apteque dissertationes duae interseruntur ..

341쪽

CCXXII. CODEX membranamis in silio, Bi.bliothecae Laurentianae, Plut .XXFIL num S. scriptus saeculo xv., eontinet Evangeli qum per annum legum ur, alatire. sed niuillus eli . CCXXIII. Cous X chariaceus in .. Bibliothecae

Laurentianae . Plui XXVII. num. t t. scriptus saecu

codices Actuum Aposte rum.

q. v.

CCXXI v. QDEX membranactus , serma quar ti, Bibliothecae privatae D. Gah. Merardii Marchionis de . non ici Florcntini, mas AH, in quo dein sunt tria prima Actorum capita, scriptus inculo XI v. Acta Apostolorum in XXXII. capit dividuntur, miliaque habetur versuum distinctio. Est potius paraphrasiis. quam fida conversio. evius m ei men erit initium capitis Iv. , iuxta vulgatam, quincti, iuxta hane translationem. E .ieerumdo Elliquese parauie at populo. pravuenmno u Sacerdot , e si Maestri .et Templa, e ii Sad.ucet , ii quali er no una se ita, che nega la resurreetione de' morti, dolendese eis se a stoli ammaestrassero Io populo, spredicasino tis resurrexione di Cristo . In qua interis pretatione quaedam inserta sunt, quae in archety.

342쪽

A pos T O LOR v M. po non habentur, & minus vere quaedam ivertuntur , ut Ia resurre*ione di Cristo, pro resaerrectionem ex mortura . Post Ariusi Apostolorum historia quaedam exstat enarrans ea, quae egit Paulus postquam Romam pervenit, usque ad martyrium, atque i super S. Petri passionem et historia videlicet Maro gelu, qua de superius pag. 3xx. & paulo infra agimus. Hic Codex olim fuerat ans. Mar. dalet imi V. C. CCXXV. COD EX ehariaeeus , forma quarii, elusedem Bibliothecae, scriptus sub exitum saeculi XIV.&, ut videtur , ex vi periori j translatione exscriptus, eadem Acta pariter complectitur. Desunt in fine pauci quidam versus, & paulo negligentius ac minus

integre exaratus est.

CCXXVI. CODEX chariaceus in folio, Bibliothecae Riccardianae , scriptus saeculo XIV. Pluteo Ord. L numer. VIII. coptinet Actus Apostolorum Italice conversos. exeipit historia martyrii Petri & Pauli a Marcello scripta; in fine enim legitur a Io Mareella d evate de I visio S. Puro , qu ne cosa vidi, a ba Priste . Est interpretatio F. Dominui a Pisia , de quo superius pag. egimus. - CCXX v II. CODEX chartaceus in solio, eiusdem Bibliothecae, Pluteo eodem, num. UII. eodem saeculo scriptus, eadem coistinet. Praecedit Prologus I terpretis , hoc est, Fra Dominui a Pisis ordinis Pra dicatorum, ut exprimitur in aliis Codicibus eiu dem Bibliothecae . quos recensuimus sub num. CIV

CCXXX III. CODEX Shartaeeus in folio , Bibliothecae Laurentianae, Pist. XXVIL num. 6. aeri plus'. v saeculo XIV. continet Actus Apostolorum, & Martyrium Petre & Pauli Marcello tributum, Italice conversa . Interpres Fr. Dominicua a Pisa Domini

ae de . . canus . . Diuitiam by Cooste

343쪽

canus hic esse cognoscitur , licet nomen Interpretis inscriptum non sit. - CCXXIX. DEX chartaceus, Bibliothecae D. Marchionis, : & mpam a bovu Ecclvidiae Florentinae Canonici Sacerdotis , rescriptus sa culo XIU , anno, circiter MCCCLX., complectitur praeteri alia Apostolorum Italice versos

i CCXXX. IN BIBLIOTHECA des la Crusca , Fa

s et UILL: exstati memoriar Actuum Apostolorum a H. Don meo a 6 Italice conversorum, qui latarant apud Petrum Francisc*m Cambium. .

l. I

' Deires Epistolarum .

CCXXXI, ODEX chariareus , Bibliothecae

- . Riccardianae, Pluteo ordine AI numeri rem complectens Episto- , ' in Ias Catholicas Iacobi Petri; Ioan

is, & Iudae, atque misper Pauli; Epistolas, licet non integras ; nam deest . pars 'Epistolae secundae ad Timotheum& cetera quae sequi deberent. omnia Italice conversata Scriptus videtur. saec. X

344쪽

ODER avembranaemus , Biblio. ithecae Riccardianae Pliit. I. Ordine L. num. g. id quo Episto-- Q. . . lae Paulinae Italice conversae exstant. Scriptio saeculi XU. . , s CCXXXIII. CODEX chlinaceorum in follay Bibliothecae Riccardianae . .: Piatu: N. Ord. X X.. complectens Epistolas Pauli tinnubalicam .linguam, versas; quarum unumquodque, caput Epistola inscrtabitur, insolita quidem ratione, ita ut quaelibet Epistola tot Epistolae , ditatur , i quot . capita habet. verbi gratia Epistolae ad' Romanos caput nonum inscribitur: Nona Pistola di S. Pagolo mandata a Romani. Et sic de ceteris . - Scriptus est saeculo XIV.

Codices auari me Epistolarum Pauli.

thecae . Ricca dianae, Plat. S. dine III. n. XLIII., scriptus saeculo XU. continet Epistolam Pauli ad Philemonem Italice conversam. Philemon pe peram redditur Filomene, X s COA- -

345쪽

bliotheeae Riccardianae, PIul. P. d. I. N. UL Apocalypsim Beati Ioannis Italice convertam contia

CcxXTv. APUD Silvanum uarium Apocalypsis Ioannis . Italice conversa exstabat, ut ex FasHe- Gu seripturarum de la Clusca liquet

thecae Riccardianae , Plut. O r-- dirae L num. XXVII. scriptus saeculo Xv. continet inter alia i aestinoaedic quasdam Epistolarum M. Apostolorum Petri & Pauli, & Ioannis, quae leguntur in Ecclesia. It lue eonversas, sed veneta dialecto. Paulat. vertitur constanter Pola, aut Polla s Ioannes , Eoane g

penae

346쪽

eae Guadagnianae, Expositio.... v . . . I nes Evismiliorum a Simoae a Cassia concinnatas , & a F. At. Illidio italice eonuertis, continet . . e , L. ICCXXXVI v. CODEX ehartaeeut , Eibliothecae Guadagnianae, solitam Evangeliorum, Rumoniam Italiee complectitura

CCXXXIX. . oDEx membranaeeus in . Bi- bliotheeah Hlvatae Gab. I eaedia . scriptus: sareulo: xv. universa Biblia complectitur. CCXL. CODER 'ehartaeeus in a. Bibliothecae Laurentianae, PIuteo IIL scriptus: saeculo Xv. uni- . versa Biblia continet, & e Sina adlatus perhibe- .

Et haec quidem ipse habui , quae de Codicibus Florentinis Novi Federis MSS. adnotarem, plures quidem etiam descripturus , si vel tem ris angu- ,. . stiae, vel negotiorum copia, vel possessurum huma-X nitas,

347쪽

318 DE E R. v D: IT IONE nitas, passa fuissent. Bibliothecas, quibus usus sum,

hic ordine commemorare fert animus. Bibliotheca Laurentiana, quae habet Codices MSS. N. T. Graecos LVI. Latinos L. Orientales Iv. Italicos VII. Gatophylacium Mediheum Graecos II. Bibliotheca Palatina Latinum I. I. Bibliotheca Riccardi ina Graecoc III. Latinos. X.

t Bibliotheca S. Mariae Benedictitrorum Graecos VII.

nos XXVI. . Tri . . .

Bibliotheca Sancti Bartholomaei Fesulani Latinos

Bibliothecae S Vsebialis Teatinorom Latinum I. Bibliotheca Odei de la Crusta Italico VI.

Capponiana Italicum I. Guadagniana Italitas II. - Bargiacchiana Italicum I. - . omnes Codices munuscriptis quo recensui viunt CCXL. et Graeci L XIII. m Latini CXXI. et Orientales Iv. et Italici, XXXXII. .

348쪽

incarnationis . oeconomiam , rationet et D ivinae Providentiae admirabiles , in , Apostolii a s

ignorantiam ct humilitatem sapienti me

AT non mirum si Deus optimus maximus hu-

i miles , imperitos, & i litteratos, humanae, redemtionis praecones Apostolos elegit; quum mirabilis sit in adinvencionibus suis s mirabilis in eonsiliis super filios hominum , ut Oracula coelestia eloquuntur, & vocet ea . quae Mn sunt, xamquam ea quae sunt:, filios Israel ex lapidibus suis scitans. Nam sit umquam vere Deo exsuperantissimo dictum fuit, is adinventionibus tuit non es qui simia Ili sit tibi , tunc certe apte & congruentissime diceretur , quum de plane admiranda, & inaudita, generis humani redemtione. loqueremur, in qua vias omnes, omnes rationes seundanae sapientiae despexit atque confudit, & potentiam suam infinitam , incomprehensibilemque . virtutem, est potissinium ostendere voluit, quo, modo omnino ' de omni humanae prudentiae contrario, homines universos a peccati servitute r demit, & castis

Evangerii sui legibus subiuga it. Quum enim oculos, animosque , hominum facile trahant, potestatis ostentatio, divitiarum adfluentia, dignitatis &. magnificentiae splendor & amplitudo ; & unusquisque& Dominum, & Principem , & Regem , imo Deusi ipsum huiusmodi hominem , . promte & lubenter

349쪽

adgnoscens revereatur; ipse filium suum , quum

servi formam accepisset nob s simi lis per omnia fatactus exeepto peccato, inter nos versaturum misericorditer misit, pauperem, abiectum , invenustum, despectum, ea lumniis obnoxium, plerisque omnibus exosum, eastigandum praeterea, illudendum, capite denique , in crucem actum, inique & erudeliter puniendum. Et tamen id omne evenit, quod Se iustus, & sanctus, & Dominus, de Rex. & Deus, tamdem ipse eredi vellet, & coli, quod quisem mirabillier eonsequutus est ; de non divitiarum. copia , splendore gloriae, dignitatis amplitudine, munifi-eentiae & voluptatis illecebris sui sequax genus h

manum attraxit; sed ignominia ipsa, infamia , humilitate, eontemtione, inopia, pudenda atque im mi morte postremum , quae omnia hominibus horis

rorem incutiunt, eorumque antinos in prunis avertunt atque deterrent , gemes omnes ad sui cultatum adlexit, populis se Deum esse pet suasit, suis legibus puris & eastis orbem terrarum universum parere eo it. Contrariam igitur viam, rationem incredibilem, atque omni prudentiae repugnantem, Deus opt. Max. Christus inivit, ut suae potentiae admirabilitatem patefaceret, & omnia tuae voluntati obedire demonstraret, id enim flusi is est quod sapient ut est homimist, in quo quidem Dei virtus ac sapientia maxime elueet atque eminet. Egregie quidem ae praeviariter eon terraneus noster Laum Maraa latitur hane rem totam evolvit, de de mira in hoc duvinae providentiae ratione dissettat, Pa . IL Epist, ym-L UL Quum itaque tam insolite de , is aedoetaham Deus humani generis redemtionem operatus sit, & legem Evangelicam stabiliverit , ut potentiam suam atque

sapientiam ostenderet ; consentaneum quoque fuit ut

350쪽

eadem ratione & Evangelium filum gentibus manifestaret, & humanum genus ad suum cultum peris duceret , ut inscrutabiles suae providentiae & s pientiae vias elare & perspicue manifestaret viris tutem a neffabilem universis aperiret ; adeoque, per humiles, & rudes, indoeiosque, homines Evangelieam praedicationem instituere debuit, & iis, veluti firmissimis fundamentis, Christianam religi nem , de sui veri cultus aedificiam , mirabiliter superastruere , ut homines pudore suffunderet ,& virtutem suam exereret, idque omne opus tantum divinum esse manifestissime revineere . Noni me quidem l tet Arnobium lib. I. Adsers Gentes id propterea a Deo institutum fuisse adfirmare, quod vana sere ac inutilis sit omnis elegantia sermonis, omnia phetoria ea artificia, & verborum strophae , ad persuadendumqquum veritas nuda ac simpliciter prolata magis placeat, & humanos animos attrahat. Sed is indoctir, inquit, hominibus se rudibus , feripta funi, se idcimeo non funt Deili auditione eredenda . Vide ne magis haee fortior ea a fiat, eur tua sint nuIIO eoinquinata mendaciis , mente simplici prodita , ignara lenoeiniit ampliare . Trimalia D didux sermo es. Numquam enim veritas sectata es Deum, nee quod

exploratum rarium est , ebeae uel se patitur ora tionis per ambitum longiorem . Cotiectiones, enth, mema a , definitionea, omniaque illa ornamenta, qaei but fides quaeritur adfertionix, subfp eantes adiuvant, non veritatie Iiniamenta demonstrant. Ceterum qui

Pii quid sit illud quod dieitue, nee desinit, nee eoia igit, neque aIta sectatur artificia verborum, quilurevi eo ueri funt aud entari se ad rassensum rei Hy-rumscriptionio Meessitate traduri. Barbarismia, solaeeefmii , obsitae sunt, inquit , rei vestrae, se vitiorum