Athanasii Kircheri e Soc. Jesu Ars magna sciendi, in XII libros digesta : qua nova & universali methodo per artificiosum combinationum contextum de omni re proposita plurimis & prope infinitis rationibus disputari, omniumque summaria quaedam cognitio

501쪽

bona conferat. In Sexto orbe, primo loco occurrit Asa ritu , quanto desiderio vi tuti acquirendae incumbere debeamus; quam parci in ea obtinenda. Hoc peracto, reliquas Ordine Columnas immotis Orbibus pari pacto percurres. Et his expeditis, tunc demum fiet Combinatio Columnarum cum Columnis, quomΟ- dolibet factis, & habebis, post Combinationem faetam, de virtutis perfectione argu menta ad numerum 8 6. Hoc pacto quaelubet ex Theologia, Metaphysica, Physica, Ethica, Politica &c. argumenta discuties. Alter modus Rotae Cyclosophicae disponendae est is, qui sequitur.

M. D. P. S. Vos

tas.

Actio. passio. Ubi.

Situs. Habitus. Has transversas series in totidem Orbium circumferentias contorquebis, de habebis Rotam ad discurrendum de quacunque re Praeparatam. ter modus est concinnanda Rotae, eά qua sequitur, methodo.

Orbis

s 6 7 8 9 An

Quid

tui.

Principia abis soluta. Subjecta universialia. Principia absoluta. Subjecta uis niversialia. Principia absoluta. Principia respectiva. 9 Praedic

menta.

Ecce

502쪽

AM COMBINATORIAE, LIB. XI.

Ecce Lector Τabulam octo serierum, quas si in octo differentium Orbium circumferentias ordine transtuleris , habebis rotam octo Orbium, ad omnium proposit, rum quaestionum solutionem paratam. Priores duae series transversae notant primam propositionem , sine maiorem. SC-cundae duae series transverta notant minorem. Tertiae duae serie s conclusionem infe

ruui.

ms est iste. Sit Quaestio de Bonitate DEI, vel alio quovis. Hanc per orbes hoc pacto

ostendes. Stent Omnes orbes eo ordine, quo Τabulam positam vides : & quoniam DEI bonitas ostendenda est, & primo loco statim duo B. B. occvrunt, ut identicaS propΟ-sitiones vites, loco secundi B. accipies rem minum ad bonitatem reducibilem : V Gr. diffusivum sui. Clim itaque in prima orbis divisione literat eo ordine sequantur, quo insequenti apparet, ita argumentabere.

h omne bonum est diffusivum sui.

γ Deus est bonus.

Ergo D E u s est diffusivus sui. Si verti jam secundi Orbis secundam literam M. promoveas sub primi Orbis litera B. Jc quarti orbis secundam literam promoveas sub signo & sexti orbis secumdam literam M. promoveas sub signo '. habebis alium Syllogismum: Omne bonum est magnum Sc extensivum sui.

s est bonus.

AH Ergo D g u s est magnus est extensi-

Hoc pacto promovendo ordine literas initiales principiorum absolutorum sub primi, tertii, sexti orbis signis, habebis y Syllogis os de bo1rtate divina.

Hoc peracto , pro medio totidem syllogismorum accipies secundam literam M. eamque ordinabis sub signis , & habebis alios Syllogismos de Magnitudine di

vina.

Hoc etiam peracto , promove D. sub dictis signis, & ordine reliquorum orbium quarti & sexti literas D. & habebis alios VSyllogismos de aeternitate DEI. Et si Cprocedendo . donec ad ultimam perveneris initialem literam G. hoc est, Gloriae. &habebis 81 Syllogismos de attributis divi

Si jam sub primi orbis serie applicueris signum . habebis alios syllogismos de

differentia divinorum attributorum comparatorum ad creaturas. Et sic haec Omnia per novem praedicamenta deducere pote

Iterum, si jam assumpseris qualecunque ex novem Subiectis universalibus ; V. Gr. Angelum; ejusque attributa demonstrare velis, tunc applicabis sub primis orbibus . vel D. vel T. vel . vel et &c. & habebis totidem, quot in primo CX- empto , de Bonitate, M. D. P. &c. Syllogismos. Sunt autem hi orbes ita dispositi, ut quemcunque ordinem literarum acceperis , ex iis Syllogismum elicere possis,

V. Gr. Occurrunt temere haeliterae B. Vo. S. B.

Maior. Ninor.

Omne bonum est appetibile, Sapientia est bona. Ergo est appetibilis. Vel occur

runt,

Maior. Ninor. Conclus

Omne bonum est potens. Homo est bonus. Ergo homo est potens. Quae de aliis pari pacto intelligenda sunt, ita ut syllogismorum orbibus contentorum nullus fit numerus, nec finis. Lector ex hisce paucis mentem meam facilius intelliget , quam ego multis verbis explicare non possim. Possunt & huic Tabulae interseri termini ad explicata principia reducibiles, ad majorem rerum inventionumque varietatem. Verum ut Lector Cornucopiae paratum habeat omnium eorum terminorum, qui ad principia universalia reduci possunt; de hisce in sequenti Capite agendum est. Nnn 3 CAPUT

503쪽

C Ap UT RDe Teminis ad octodecim principia istis reducibili bin.

rtista meritb omnem industriam in hac methodo addiscenda luderet, si terminis reducibilibus, sive appropriatis synonymis destitueretur. inare eos in omni occurrenti occasione menti firmiter impressos tenebit. Sunt autem termini ad principia reducibiles ii, qui sequuntur, quibus ad majorem argumentandi libertatem singulis apposuimus oppositos sive contrarios terminos, quorum quis in Arte usius sit, postea patebit. Ad Bonitatem reducuntur : Amplexandum. Acceptabile. Opposita, Repudiaudum. &c. B. Bonitatem revocantur.

Bona Mala.

Omne Quoddam

Acceptabile B. Repudiaudum

Commodum

Incommodum

Dignum

Indignum

AEquum

Iniquum

Justum

Injustum

Benignum

Malignum

Communicabile Incommunicabile Liberalevi. Illiberale viis

Congruum . Incongruum .

Desiderabile

Nullum Abominabile

Diffusivum sui

inoddam Non diffusivum sui

Honestum Inhonestum Decus

Dedecus

Nobile

Ignobile

Clarum Obscurum Conveniens S Inconveniens S Pulchrum . Turpe

Esse

Non esse

Perfectum

Imperfectum. Miu.

504쪽

M. t agnitudinem revocantur. Omne

Aliquod

Magnum

Parvum B.

Copiosum

Deficiens

Amplum

Strictum

In capax

opulentum

Egenum

Foecundum

Fertilevi. Sterile Vi. Immensium

Exiguum

Infinitum Nullum Finitum

Aliquod Gynglorium Sussiciense is Insussiciens 9

Vehemens

Lene

Majestate conspicuum

Vite

Exuberans S Non exuberans S Extensum

Egregium

Abjectum

Ignobile

. Intensium J Min. Insu ciens MinD. Durationem revocantur. Omne

s Temporale 'Consistens

Inconstans Permanens

Non permanens

Stabile

Instabile

Nulla aetas Antiquitas vi Novitas Constans

: Durum

Firmum

Indissolubile

Nullum Quoddam

Inconstans Molle Infirmum Solubile Immortale

Mortale Perseverans S Non perseverans Praesens

Debile. Vigorosum

et .

505쪽

Omne Omnis

Aliqua Aliquis Omnis

Omne

Aliqua Aliquis

Anet 1s MAGNAE SCIENDI,

P. Potestitem revocantur. Auctoritas J B. l Sine auctoritate Dignitas

Indignitas Divitiae

Egestas Dominatio

Subjectio, Servitus Facultas

Ineptitudo Habilitas

Inhabilitas Jurisdictiovi. Non jurisdictio Libertas

Constrictio Magistratus

Nullum Nihil νSubditi

Praeceptum Aliqua Impotentia praecepti Principatus

Obedientia Paternitas

Filiatio Robur

Debilitas Coactio Μ 1lliberum

Armatum

Inerme Facultates naturales Min.

Sine facultatibus naturalibus

B M DAE P. S. Vos

in P

Sine arte lArtificiosum

Inartificiosum Certitudo

Incertitudo Conjectura Improvisum Prudentia Imprudentia Consilium

Sine consilio Providentia

Improvidentia Doctrinavi. Ignorantia Experientia

VC. Inexperientia

Fides Nihil

Perfidia Omnes gradus literatorum Industria

. G.

Nullum Aliquid. Aliqua

Nulli gradus

Desidia Intelligentia '

Stoliditas Peritia Imperitia Lex

Sine lege Opinio

Sine opiniou Ordo S. Confusio Praedestinatio

Reprobatio Ratio M. Sine ratione, amentia Regula Sine regula Sagacitas

Expers sagacitatis Scientia θ Min. Ignorantia.

506쪽

Ilae COMBINATO RIAE, LIB. XI.

Vo. Voluntatem retocantur.

Omnis Omne

Aliquis Aliqua Aliquod

Amor

Odium

Amicitia

Inimicitia Benevolentia

Malevolentia Concupiscentia

Frigiditas Consuetudo

Dissuetudo Cupiditas vi. Lentor Desiderium

Nullum Τorpor Gaudium

Aliquis Tristitia

Libertas

Aliqua Aliquod

Sine libertate Liberum arbitrium Constrictio libertatis Licentia

Sine licentia Permissio

Sine permissione S Jucunditas

Injucunditas Amabilitas Μ Inamabilitas Suavitas

Insuavitas

Omne desiderabile Min. Nil desiderabile

Aliqua 'Aliquis Aliquod Virtus Origo

Emanatio Perennitas Derivatio Principium operationuFoecunditas

Pullulatio Fertilitas Habitus Manifestatio

Sacramentum Gratiae Omnes facultates naturales Omnes vires lapidum, herbarum anima

t lium a B.

Nullum

Aliquis e Aliqua

Aliquod

Sine origine Non emanans Parsim durans

Sine derivatione Debilitas operatiouis Sterilitas Non pullulatio Infertilitas Sine habitu Sine manifestatione Sine sacramento Sine gratia Nullae facultates opposita viribus , &proprietatibus diactorum

507쪽

Ve. Veritatem revocantur. Omnis OmnCAliqua Aliquis Aliquods Veritas

Falsitas 4 Adaequatio

Inadaequatio Approbatum Inapprobatum Authoritas

Sine authoritate Animadversio Non animadversum Confirmatio

Inconfirmatio Probatio'

, S.

Nullum Aliqua Improbatio

Instrumenta

Aliquis Aliquod

Sine instrumentis Registrum

Non registratum Definitio Indefinitum

Distinctio

Indistinctum Divisio

Indi visum Illatio

Sine consequentia

t Principia

Sine principiis

G. GAriam revocantur.

Omnis

Aliqua Aliquis Aliquod

Beatitudo '

Infelicitas Celebritas Sine celebritate Fama

Sine fama Felicitas

Miseria Gaudium Tristitia

Honor

Dedecus Laus

Nullum Illaudatioo Majestas, S.

Aliquis Aliqua Sine majestate Nobilitas Aliquod Ignobilitas

Pulchritudovi. Turpitudo

Remuneratio Irremuneratio

Splendor

Obscuritas Triumphus Sine triumpho Victoria

. Subjectio

508쪽

Disserentiam revo.

cantur.

Aliud

Alterum

Discretio DisparitaSDistinctio Dissimilitudo Dispi oportio Discordia Distantia Diversitas Divisio Inaequalitas Longinquitas Multiplex multipli

catio

Idem Idipsum

Indiscretum Paritas

Indistinctio Similitudo Proportio Concordia Indistantia Nulla diversitas Indivisio AEqualitas Indistantia

Unitas. Ad revocantur.

Amicitia AEqualitas

Conj unctio Copula

Convenientia . .

Contractus Consensus SocietaSConcentus harmoni.

IdentitasParitas Proportio Similitudo Conformitas Inimicitia Inaequalitas

Inconnexum Sine nexu

Daeqnvenientia Sine cpntractu Inconsensus Sine societate

Disharmonia Divisio Imparitas Dis proportio Dissimilitudo

Inconformitas.

. revocantur.

Abrogatio Accusatio AEmulatio Contentio

Bellum Contradictio Dissensio Oppositio

Repugnantia Resistentia Pugna Pertinacia Privatio Discordia

Omnia contraria Sine abrogatione Sine accusatione Sine aemulatione Sine contentione Pax

Sine contradictione Consensus Sine oppositione Irrepugnantia Irresistentia Sine pugna Impertinacia Sine privatione Concordia vitium. Ad cii Agens Antecedens Authoritas Causa

Coactio

revocanaur.

Patiens Subsequens Sine authoritate Sine causa Sine coactione Electio Generatio Influxus Initium Origo Prioritas Productio Sine electione Sine generatione, sterilitas Sine influxa Sine initio Sine originet Posterioritast Sine productione.

Ad S. revocantur. JEquum

AEquale Conjunctum Comprehensum

Instrumentum Meediocritas Mensura Pecunia omne cujus ope aliquid perficitur.

Iniquum Insequale Disjurustum Comprehendens Sine instrumento Exterioritas Sine mensura

Egestas Omnis deiectus

Ad M. revocantur.

Consummatio Corruptio Consumptio Effectus Eventus Exilia Mors Terminatio Perfectio Privatio Deficienta Incorruptio Sine Consumptione Causa Non eventus Non exilium Vita Interminum Imperfectum Sine privatione. Ad JA. revocantur. Sublimitas Superioritas Eminentia Excellentia Dominium Universalitas Regnum Imperium Magnificentia Gradus comparati-

Gradus superlativus Humilitas InferioritasAbjectio Demissio Subjectio Singularitas Subditio Parvi ficentia Gradus positivus.

AEquitas Justitia

Paritas Commensuratio Numerus Conformitas

Concordia Similitudo Imitatio IdentitasO Ο ΟΙniquitas Inconstantia Disparitas

Incommensuratio Unitas

Di finitas Discordia Dissimilitudo

Inimitatio. Diversitas

509쪽

676AR11s MAGNAE SCIENDI,

Uinoritatem revocantur.

Infimum Inferius Parvitas Indigentia PaupertaS

Miseria Infirmitas Fragilitas Obedientia Imperfectio Privatio

Omnis defectus

Supremum Excelsum Magnitudo UbertaSDivitiae Prosperitas Sanitas

: Reluctatio Perfectiol Non privatio Suffcientia. Tabula hic est. Useus hujus Primo. Omnes hi termini in qualibet propositione vel locum habere possunt subjecti , vel praedicati, dum praedicantur de

principiis universalibus. Secundo. Quod per propositionem af firmativam probatum fuit, hoc per Oppositos terminos destruitur. HGr. Omne acceptabile est bonum. Virtus est acceptabilis. Ergo bona. Nullum inacceptabile est bonum. Vitium est inacceptabile. Ergo non est bo

num.

Omne inacceptabile est malum. Vitium est inacceptabile. Ergo malum. Verum cum haec vel ex ipsa Tabula appareant , non opus est iis diutius inhaerere possunt autem haec synonyma sive termini

reducibiles omni proposito subjecto applicari. Vide quae de hisce fusius in Primo Liubro tradidimus.

CAPUT IV. De n otio diolai Artis nostri e Principia memoriae mand indi.

T Lector majori cum fructu in

Artis nostrae exercitio procedat; i ei ante omnia memoriae mandau-

da sunt zPrimb, Principia tum Absoluta tum Respectiva, tum etiam Subjecta iter tia , una cum novem Praedicamentis; quo quidem nihil facilius est; Cum vel ipsae initiales literae statim suggerant principia absoluta, cujusmo- l Pia Absoluta. Suntque Bonum , t Isagnum, Durabile, summa Potestas,

Cognitio, Vositum , Vis, Verum , Gloria quaevis. di sunt B. M. D. P. S. Vo. Vi. Ve. G. Signa quoque principiorum respectivorum ita disposita sunt,ut vel solo aspectu memoriae mandari queant. Uti sunt: os. I. S. . Μ. Min. Verum ne quidquam sit, quod Tironem retardare queat, hic per duo Disticha ea exhibenda duxi. Sunt autem Artis Princi- Respectiva.

Grajor, & 1 squesis , minimis Novem Subjecta Universalia ita naturalibus signis suis exhibita dc expressia sunt, ut nihil facilius sit, quam ea menti & m moriae imprimere. Uti:

Ubi, Triangulum, DEUM trinum & Unum: Caput Angeli, Angelum: Circuli, Coelum: Quadratum, Elementa: P gura humana, creaturam Rationalem : Figura animalis, naturam Sensitivam: uti & Arboris figura, Vegetativam ; & Lapis, Mineralem naturam, signant. Puncta verb , Omnis generis Instrumenta cum novem Praedicamentis exprimunt. Quae in locis me-

Min. tinor omnibus esto.

moriar artificialis collocata statim exhibeabunt id, quod intendis. Sed haec uti nullam dissicultatern habent, clim vel sine ulla artificialis memoriae applicatione, sola imaginationis vi addisci possint. ita iis inhaerendum amplius non est. Qu are , quomodo ex iis statim ex tempore quis, hisce impressis, de qualibet re disserere possit, jam tempus est, ut doceamuS. Ponantur Artis nostrae Principia in pariete aliquo notissimi tibi cubiculi , eo quem figura sequens exprimit , modo, quem & imaginationi firmiter imprimes, Jc frequenter eum animo & imaginatione volves, donec perfecte possideas ordines: singulorum recensitorum.

510쪽

In medio Quadrati ponuntur ordine Subjectus niversilia. In Angulo A. Quadrati, ponuntur ordine In Angulo B. ponuntur ordine Principia Resectiva. In Angulo C. ponuntur ordine Novem Prae amentat. In Angulo D. ponuntur ordine Maestiones.

Medium Quadratum continet Subjecta Universialia propositionum, & ad ea omnes revocabiles terminos. Quadratum A. continet Absoluta Principia , quae sunt media propositionum. Quadratum B. continet Principia Re spectiva, quae sunt praedicata propositio

Quadratum C. continet 9 Praedicamenta, quae pariter sunt praedicata propositio

num.

Quadratum D. continet Quaestiones;& ab his initium propositionum sumendum est. V. Gr. Quaeritur: ε n; ; Cur &C.D EUS si ' Si amrmative; Recurre ad Quadratum A. illudque per B. principium absolutum ita ostendes: Ιd a quo omnia participative bona sunt, necessarici existit in rerum natura. A DEO omnia participative bona sunt. Ergo DE Us necessario existit in rerum

natura.

Deinde procedes ad M. dicendo. Illud in rerum natura necessarici existit, a quo omnia participative magna

sunt

A DEO omnia participative magna sunt.