장음표시 사용
151쪽
tam Pa- determinationibus sacrorumCp nonurn.Ita prinus est illud extulet Aa Concilio Agathenii,3i q. s. c.Deincestis.Vbi dicitur. Incestuo Ageti, co- sos vere nullo coniugij nomine deputandos. Et nominat quim; si .i3 sui tales,dicens.Si quis consobrinae, obrina:q; se sociauerit.Et ri. EI . subdit. Aut quia ere propria consanguinitate aliquam habu cortra iit , vel concubitu polluerit. Sequitur et go ex huius Concilii Abba. c a determinatione et prohibi um sit matrimonium generalitet de eo osi omnibus incestuosis. . . Dn .co- Ad hoc dicendum ex ipso textu,In cuius calce subditur. S. ne quibus coniunctio illicita interdicitras, habebunt ineundi melioris coniugij libertatem. Haec ibi. Aperte textus insinuat s non intcrdicatur coniugium omnibus incestuosis:sed quod interdicatur ex incestu cum asiuibus . . secundum argumcntum Lil ex alio teStu. 3 s. q. c. c.Si duos iviri,ubi dicitur,quod tales incestuosi cum proprijs consangui-licis si i uuenes fueri ni,possint alia inire coniugia. Vi detur et
go quod sit ibi dispensatio cum iuuenibus,& sicaaltim quodsi 3
Des non poterunt contrahere suae, dispesatione,si incestum comiserunt cum consanguineis proprijs. Respon. quod ex isto textu colligitur solutio expressit. Nidicens,quod iuuenibuS liceat matrimonio iungi,non inter i. cit senibus Sicut si quis dicerer,iuuenes non ieiunent, non bcitu senes ieiunent. Qua nuis laaec solutio inepta iudiceturi
Solatio. que hic dicta sunt probet.
. cono . Sucunda conclusio,Incestus commisius cum consanguineis uxoris, vel si foemina sit, cum consanguineis viri:est impedimentum , ut altero decedente,qui incessum commisit,iad possit alteri matrimonio e oniungi. Ista conclusio est expressa de terminatio Ecclesiae.hxtra de eo qui cognouit cosangui.yxo. ccap. Transmissae.&.32.q. .per multa capitula.Sed tamen con' tractum tenet,contra plo.cap a.de pceniten.& remissi.rebant,:Ratio D J.is.&.Is.lit.2. par. . Ratio diuersitatis istarum coclusionusncluso. haec potest e sic: quia dato peccatum grauius sit commissu'
cum propria consanguinea, quam commissitan cum consanguinea uxoris:propriega me per incestum cum consanguis ea
152쪽
uxoris, matrimonio amplius contrλriatur. Et quia lapsi iacem
A stus ex sua ratione habet,quod impediat exactionem dcoiti adroprio coniuge:quia per incestum factus est amnis . . ' Hic potest: esse dubiu an cita inc estuo sus dicatur ille qui carnaliter cognovit illara qua impedimentu habet publice honestatis, ut si aliqua habuit sponsam cu qua est orta publica liene, stas fuerae luta mos alia' contraxit cualia querituran si coonouit,vel illam quam habuit sponsam,vel cons.nguinea in mira qua una gradum,sit dicendus incestuosus. videtur quod sic quia eadem vidctur ratio, & sic i dem ius,vt.sli1 etrus tibi demonsavit Mariam,&antequacarnaliter eam cognovitati cosan uineam eius accesiit sit vocadus incestuosus' absq; dispestatione post mortem sponsalinon postit aliam ducere. . Ad dubium respondentes,oportet considerare si lotum fuerunt sposa lia de futuro per copula carnale cu consanguInca sponse,sunt ablata,&sponsam non poterit habere uxore, fiant B textus exprcssi,ut infra quando de ina pedimeUto criminis. et Etiam considerandum et post diffinitionem Concili, I ridentini in publica honestate,solum est primus gradus prohibitus' non extenditur amplius, ut iri fine in appendice notauimus' patet in Sestione. Zq.C.3. ,et Etiam notandum qi aliud est Iovi de poena incestuolorum,secundum iura ciuilia,& aliud de impedimento iuris canonici. Respon .ad dubiu no esse inccstum carnal1ter cogno .cosanguineam illius cu qua est publica honestas patet, quia nullutate in iure olim. r. Dico et etia sit olivi fuisset modo per Co-ciliu est ablatu: quia gradus nullus est eRtra primu 1ia publ1ca honestate. 3.Dico,q, quo ad poenas incestuosorum posset ad arbitriu iudicis,de quo vide Couarm.in.2.p. epitome.c .8. ISed circa istud impedimentu dubitatur, Utru dato sit impe C dimentu hoc in iure, liceat incestuoso cotrahere absq; dispes a
tione.Et quis est qui cum eo dispensare possit.Sir I conclutio. Prima conclusio.Incestuosus cum assinibus,scieris impedi i conecti. mcntu,contradens matrimoniu absq; erum pressa,vel interpretativa disphsatione,peccat mortaliter. ia hoc est in iure prohibitum,ut pater ex.c.allegati S.ergo cotra faciens scienter, pec- Aistio co- . eat' non venialiter solum,cuin sit res grauis,ergo mortaliter. GS. E Ex hoc
153쪽
Ex hoc enim maxime cogit oscitur contraueDixe praecepto Ee yno. l. 2. clesiae,utrum sit mortale aut veniale. Dixi sci et cxiquias igno Aq. Z6. ranter id faciat,nesciens impedimentum LNpretium in iure, 6, 3. ' contrahens non peccat, nam ignorantia inuri cibilis eum excumire . . sal,quam puto inuincibilem in illo, tui nunquam audiuit tale
j. i. dis tabe limentum .iHaec sententia est Petri de 'dira in q,
Dixi etiam,sine dispensatione: quia Vb I inueruenit dispensitio nullum est pecca tum.Nam qui sic contrahit,non contrauenit alicui praecepto.. Quia iam cum eo. dispensatum est. Dixi etiam expressit,uel interpretativa. Quia it ille qui potest dispensare,videat incestuosos communiter contrahere, nequprohibet videtur tacite dispensasse. Et sit ubi talis esset consuef., itido multuria esset peccatum contrahere. patet asinii liturasi e foret alii , praeceptis, ubi ex hoc solum,qa Episcopusserm AZ tito liquid in quo potes ipse dispensare, videtur dispensasse ut est, si sacerdotes ad inuicem se absoluant, quod est contra ex pressum ius,sed tamen quia ipse videt, & consentit, videtur di , spensasse ' Iodo per Conciliu Tridentinu ius est ienouatii, S - Tho i eonsuetudo in contrarium no sufficit in Sessione.23.capas. sic 3 - βm S. Thom Hoc idem Petrus de Palude,& Archiepisse. hlorei 1ὶ Et est Theologorum communis opinio. Et qui talem incestu Pa c5 missi,non potest exigere debitu,licet possit reddere. Se ta3q q J' meta Episcopus potest dispensare ut infra dicetur. Oportet ta soro 3 mene scienter cognoscat consanguineam uxoriS,nam signo p tu, ranter,potes exietere. D equo Soto. de Ilus idib.a.q. .ar.Vlti. s et concluso.In huius odi impedimetoq; incestuosius cum 2. Cosscs amnibus possit contrahere,potest EpiscopuS dispensare. Pro- ratio, opi, batur sententia omnium doctorum,tamTheologorum,quisicommit, Iim spei torum. Imo I secundum Veruccensem,sufficit pro-Mora , pnj sacerdotis Ji entia. Et idem Mona . & Roden, Et Iu an Da, A n .in .c.In adolescentia q3.' et .ait T iuuenis incestuosus Ist ici tes contraheresinc dispensatione, sed non senex. Ethatenet sitim ma Angelica Huius ratio esti ia est periculum inconti ncntiae in iuuene. Ob id iuueni absq: dispensatione concedi- β ι. f. . tur: ii oegatur seni,vbi nullii inminet periculum. Et expresse
P be L q, Episcopus possit dispessere,vide in Dalu . Couarm.in Epito,
154쪽
epistit s. x I II. De in pesim .incet s. I ss. conclusio.Noui orbis incolae incestuos, contrahentes ab I- S.Coesu lo A que dispensatione,nullum peccatu in saltim mortale committunt. Probatur.Ignorantia inuincibilis excusat actum a toto.
qui alias seculsa ignorantia esset peccatum t aperte constat in facto Iacob cognoscente Liam in multis alijs: sed noui or- Geutar . , bis indigenae incestuosi,contrahentes,inuincibiliter ignorant, eri o dato esset mortale seruisse ignorantia,cum ipsa adsit, non peccant mortaliter.Maior est ota.Et probatur minor. Quia S. No. I. et dicitur inuincibiliter ignorare,qui faciendo quod in se est, ad- q. Z5. a=23
huc ignorati sedisti faciunt quod in se est , &audiunt praedi- Doct. in
catores, nec eis adhuc est declaratum, ergo ignorant inuinci-- bilirer. 'Probatur secando .Iuuenes qui timent de incontinentia, et. Ratio, non peccant mortaliter,licet incestuos,contrahendo sine dispensatione, sed apud nephytos timetur incontinentia,ergo It B cebit eis contrahere,etiam sine dispensatione. Maior probatur ex capit. In adolescentia. 33.q.2.ubi dicitur, quod solenniter poenitens, si timens incontinentiam iuuenilem, copulam uxoris elegerinvidetur rem fecisse venialem. Ex isto probatur. Solennis poenitentia esst impedimentum , sicut incestus, sed tals impedimento non obstante,quando timetur de incoinlinentia,non est mortale contrahere,ergo nec incestuosus similiter etiam sine dispeusatione. Confirmatur ex.c. Antiqui . ubi dicitur. Si continere non Cofi md potest,redeat ad coniugium. 33.q.2.Imolaoc expresse determi Q. nant doctores Iuristae supra allegati. Minor est clarissima,* sit talis timor de incontinentia um in plurimum cos nouerimus tam debiles,quod vitam non possint ducere nisi uxorem habeant apud se. 'Et non tantum haec indigentia pro carnali co 'C pula quantum pro communicatione operum. Et considera PSS. Papa Pius quintus concessit die vigesima septima Scptebris,anno.i s 6'. Vivae vocis oraculo, ad instantiam reuerendi
patris frater Ioannis de Aguilera, com missa rij Romanae curiae ordinis Minorum, quod prouincialeS possint committcre viris religiosis & doctis,&iuxta Concilij decretum approbatis, authoritatem dispensandi cum viris seu mulieribus incestao- sis. Qui carnaliter peccauerunt cum consanguineis,alterius co
155쪽
iso Primapar pecidi coniugiorum. iugis intra quartu gradum, a d hoc quo d possint p etere debitu,& hoc in foro conscientiae lautum, A
De impedimento uxor iiij.ST aliud impedimentum impediens quidem conia in i trahendum,sed non dirimens contractum, quandod me quis interficit propriana Vriorem .Tunc enim in poenam huius peccati flatorduitur ei,ne secundo ducat
Sed circa hoc dubita tur. .Vtyu hoc verum sit quotiescunq: S quomodocum, vir occidat uriorem. Item si ita Verum est,sirirulier occidat visu. Et Vt certa ab incertis segregemus,est adiaueiten tu,q, hic loquimur simpliciter, ado vir occidit uxore' non qua do cu intentione ducendi adultera quia tunc est impedimentum nota solium impediens contrahendum, sed dirimens co tractu cum tali: a voluit habere uxore t insta ilicemu S.Itaq; solum loquimur qua do occidit uxore quia odit ea. 8Secundo est notari dum,quod vir potest occidere Uxorem, vel quia adultera est,& in adulterio deprehensa: vel quia alioqui molesta est viro suo His habitis respondetur. concit . Prima conclusio. Vir occidens propriam uxorem sine inte-tione ducendi concubii iam(quam non deprehendit in adulterio peccat mortaliter contrahcndo cum alia sine dispensatio.
Iratio co- De expressa,vel interpretativa. Probatur ex textu. 33 l. 2. ca.I.
Husim ubi interdicitur di ergo sequitur quod contra faciens peccat, stnon venialiter,qui3res est grauis,ergo mortaliter. 2, dsi . r.conclusio.Vir occidens uxorc propriam deprehensam istri .e adulterio,nota incurrit tale impedimentum .Patet. d.3Z. inf-3 -S a. ne.leges enim dant authoritatem ad hoc saciendum impune, Et qua perlegem facultas datur.q.i .atis. ' Vt possit de adulte- Ssm de rio damnata occidere,nam ct si ut possit misericorditer sella ira b. bere uxori condonando,non facit iniustum occidendo, alia inique faceret iudex iustitiae executioncm ei committendo,
verum differentia notanda esst in illo qui uxorem in adulteriqdeprehensam interficit, & in illo qui occidit uxorem a iudita id a mnata d e a dulterio,quia primus:&si impune id agat coram Deo homicida est, quia nullus ante.condenatione morte ple-
156쪽
a leae ciuilis permittit.l.Grit ChuS.C.a d. l. Iulia. de adultetin. l. ni arito.sfeo. ti. Secudus tamen quia iudice Uxorem damnata de adulterio interficit,ilotae solum instro exteriori,rem damia natam non committit,sed etiam in foro conscienti re qilia sine peccato exequitur.Vide Soto de iustitia&iure .li .s. q. i. ar.3,uiline Medina de restitutione.qs.causa. s. Abuleus Iaith. s.q. 1is.&doctod.in. .d. ad primum. Et vide Sylvestrum' in verbo Homicidium .i. qa.& latisiime disputat doctissimus
episcopus Segotii ensis Couarrub.in. .Decretalium.P.2.cap.Z. s.conclusio. Uxor occidens propriia virum,non incurrit ta- Iem poenam .Probatur . Quia non esset ponendam impedimentum,ubi in iure expressum non est:sed non est in iure expressu de muliere sicut de viro, ergo non est asserendum. Qaia fauo- De regu-n res latit amplia di,& o dia rei tringe da. Et ratio diuersitatis haec lutum. ' potest esse. auia magis timetur,quod vir occidat propria uxorem,qucim T Vxor Virum propter debilitatem sexus. Hinc videtur poenam apposuisse Viro ad cohibendum iram:& non foemime,quae ex natura sita videtur fragilis, nec facile audaciam habet ad tantum facinuS committendam.
De impedimento uxorici dij, vel Viricidi j, quando fit ob aliud ineundum coniugium,inferius ex proposito tracta dum estinam(ut diximus est impedimentum alterius conditionis cum impediat contrahendum,& dirimat contractum Adhoe impedimentum uxorici dij sic est ut non sit viricidi j,neq. diciniat iam cotractu: licet contrahe dum impediat ad sensum declaratum:ut non liceat contrahere sine dispensatione expressaec vel interpretatiuati
De impedimento raptus.L I V D impedimentum in iure est,quod impedit Mntrahendum , sed non dirimit contractum, quando quis rapit alienam sponsam. ZZ. q. 2. C. Sram
157쪽
Prima parsspeculi conus seram.
Sed circa hoc dubitatur. Vir ina hoc Verum sit de raptore etiam virginis non sponsatae et sol ut vel etiam sponsat ie,sed Anon virginis. Et virum quomodocunq; sat raptor V1rginis,licet non fuerit desponsata,possit ducere VXOIeIN. Item, dubium est Viruria dato non possit ducere uxorentillam sponsam alterius raptam,possit cum alia corrahere. Pro solutione horum sit prima conclusio. Prima conelusio. aptor alienae sp obsiue sit Virgosiue co, rupta,non potest absim di ipensatione cotrahere cum ipseMeci: cum alia sine peccato, dummodo non igno; et inuincibiliter, Probatur ex textu supra allegato.Nam ibi non est determinatum,nec limitatum quod sit corrupta,vel sitVirgo,sed quod sit sponsa alterius,ergo sequitur qi talis raptor alienae spoliis , non potest eam ducere.Et quod noli possit etiam cum alia,patet in C. Statutus N.2Z. q. r. bi dicitur,quod si quis sponsam alterius ti bi uerit,publica poenitentia muli ectur,& sine spe coniugi) ma- ineat.Si ergo sine spe coniugis debet manere,nullam potest Doere. Alioqui maneret cum spe coniugij.Item sequitur,' si sa eidem crimini consentiens non fuerit icentia nubendi alteii non negeturiergo si ipsa consenserit raptori,cum alio no potest matrimonio coniugi. Alias si posset, quorsum solum conceditur non consentienti Et ob id cum raptor sit mali perpetrator,eX ipso textu apparet non posse absq; peccato aliquant: ducerc.Dixi in conelusione,absq; licentia cupressa, vel interm pretatiua ad sensum supra declaratum . Item. Nisi ignoret inuincibiliter tale impedimentum,quia tunc gliam excusaretuna peccato.
et conclusio. Rapiens virginem solutam, licet secundum ius ciuile non possit contrahere cum ea,potest tamen secundu his canonicum sine aliqua dispensatione. Prima parS probatur.c. de raptoribus Virginum .l.Vnica. Secuda pars patet.Extra de raptoribus. c.I. Et de adulte.VI. Et in .c. Placuit. Et c. de puellis. 6. q.et. Et quia ista poenalia sunt sic intelligenda prout iacent,& declaranda ut verba sonant,si quidem tam ius ciuile, quam canonicum antiquum correctuest per noulam.
158쪽
Apticulas. 5 I I. De impedimen. Norici. I test cum ea cotrahere absq; peccato. Probatur ex superius die A ctis.Quia nullo iure Videtur interdictum matrimonium,nat crimiusmodi perforaS,ergo poterut contrahere inter se absq- aliquo peccato,& a sortiori,cum quacunq; alia. Et non solum potest cinii rapta postquam restituit,sed etiam antequam cana restituat: Sic Maio .in quoMartinus de magistris deceptus cst in suo de temperantia. m de raptu.qui opinatus est contra cum . Et conclusionem tenet Couarrubias. .' A circa hoc impedimentu raptus scias,nouu ius conditum in Concilio Tridetino estione.et x. s.cuis andu est,quani de terminationem & dubia emergentia circa eam tractauimus in appendice in sine bi de raptore quia ibi raptorem dc raptam non facit inhabiles perlanas simpliciter,sed quousq; rspta sita raptore separata,&in loco tuto posita .Et raptori, imposita est B infamiae poena,& est excomunicatus ipso iure. Multa adpropositum declarata ex Cocilio Tridentino ,vide in appendice pagina. 86.-
I impedimento cognationis spiritualis per uationem a sacro tonte.
LI UD est impedimentum, quando quis insi
dians matrimonio, proprium filium leuauit in baptismo , vel in consi matione. Sic est expres
Sed pro intelligentia istius impedimenti notandum est quod vel loquimur de illinqui tenet proprium filium non malitiose, vel de illo qui tenet,sed inaduertenter. Et hoc dupliciter,uel necessitate, vel ea seclusa. His suppositis, sit
C 1.conclusio. Prima conclusio.Malitiose tenens filium proprium in baptismo vel in confirmatione,ut insidietur matrimonio, dcius cxigendi debitum perdit, & non potest matrimonium contrahere absq; dispensatione. Probatur expresse in dicto ca. Deeo.3O.qa.Vbi dicitur.Si autem coniuges legitimi unus, aut am
bo ex industria fecerint,vt filium suum de sonte susciperent:si
159쪽
Prima pars regit. Colimmmm. innupti permanere voluerint,bonum est: sin autem,grauis poeni te titia i iis di atori iniungatur,&s mul maneant. E ill p raeuati Alcator co mugij superuixer1hacerrima poenitentia multa erundi istae spe coiuubj maneat. Ham ibi. Ecce quomodo qui filium , suscipit,poena hac mulctatu*V non ducat aliam. Et quod non possit exigere debitum,est manifestum .Quia contra sis in tualis cognatio inter ipsum,&matre filij,quem leuauit: quae est uxor p i opria,ergo stante Pali compaternitate, nullo modo
exigere poterit. Soe conclusio. Qua proprium filium tenuit in baptismo vel cosirmatione, seclusa nec e ssitate , scienter,sed non ut insidietur matrimonio, icet Iperdat iuS exigendi tabatum: post mortua ivxore cuni a lia siue dispes alione aliqua contrahere. Probatut quo ad pr1mam partem,quod priuetur iure petendi debitum. a Quia vere contrahitur compaternita S inter virum dc Uxorem,& per consequenS talis,per cuius actum impedimetum ortum est,priuatur iure exige di. Sic affirmat doctores S.Tho. Petrus de Patu.&Ioanta,rid. AntQ.c.Si Vir.De cog.spi.de Hostiea.&Gose. T .
Et generaliter ponitur regula,qi regulariter omne impedimentum quod facit matrimonium essenullum simpliciter, sillud praeeedat, cit etiam illud esse naellum secudum quid: ex parte eius qui est in causa, si tale impedimentum sequatur,inquantum impedit exactionem,debiti licet reddere teneatur. . S ecunda pars conclusionis probatunq; non priuetur alio matri monio.Quia in iure non est expressium, ergo non in ponendum.SOlum enim oportet ponere in illo,qui maliciose id fecit ergo sequiturq; si simpliciter secit,dato scientcnq, non eritia- Lle impedimentum quominus mortua prima possit absq; dispes alione aliam ducere Tamen alter coniugum,qui non fuit in causa,poterit utendo iure suo exigere,quia sine culpa non debet priuari tali iure. Intelligo scienter,scilicet , si sciat tale esse im pedimenta nam licet sciat factum,si tame ignorat inuincibi liter ius,potest exigere absq; peccato. Ignorantia enim iuris excusat eum.
3.conclusio. Tenens scienter ad baptismum, vel baptigans proprium filium, sed in necessitate, quia alias 11osi potest sine
160쪽
peticulo saluti paruuli prouiderem ecpeccat, neque perdit ius A petendi debitasnu,nec aliud impedimentum incurrit. Ista concluso est dcterminata. N. q. I. cap. Ad limina beati Petri .ubi determinatur, quoue talis, qui in necessitate filium baptia auit, bene fecit,&quod nullo modo debet separari. Et sic doctores intelligunt in nullo contraire matrimonio. Caetc
ra alia quae de cognatione spirituali infra, & in appendico in sine quando de limitatione facta in Concilio Tridentino,
ARTICVLVS. XXVII .. De impedimento P .esbytericia .
c - - - tui notatu dignum,ad alia difficiliora propera- - /β-m mus,intelligentes quod brec omnia impedimenta supra dictavia decim fiunt quae impediunt contrahendum,sed minime dirimunt cotractum .Et omnia preteter duo,quq sunt, Otum sinam Ti., o si
plex castitatis, & sponsalitium cum altera persona. Sunt (istii hu, i duobus exceptis impcdimenta exstatuto Ecclesiae. Et tam di , ii, men ista duo videntur vim habere a iure naturae,secundiam sti s seruandum est promissum si delita si licui oata. Et in om- e fuisti. nibus (istis duobus exceptis potest episcopus dispesare.Quia cum noli habeant aliud robur, nisi ex iure positivo, episcopus potest in omnibus dispensare, ad hoc quod sine peccato posse s sit quis contrahere,in quibus dispensatio reseruara non est. Et ea; . haec est opinio communis. Verum dominus de Palude m. q. C absolute dicit, quod episcopus potest dispensare in omnibus h critanibus quae impediunt, & non dirimul. Idem tenet Nauarioti,Manuali conse si cap. gr. num. 86.h t credo idem esse taquod Caiet. dicit, quia sponsalia, ct votum non sunt crimina, ibidem dicit quod non videtur ei, quod possit dispensare in impedimento quod oritur ex catechismo. Sed pro solutio Di in ne quaeritur,. Vtriini sit mortale peccatum contratiere sne ' dispensati- -