Fr. Balduini Responsio altera ad Ioan. Caluinum

131쪽

ab inuitis exprimete& veluti extundere vocem,quam mallent esse compressam. Vtinam tu cum tua religione me docuisses non modo colaphum impingeti, alteram genam cedendam praebere, sed & iugulum porrigere, potius qua me cogeres ad huius defcfilioliis conditionem, quae quavis carnificina mihi duriodiest. Sed quid non & facis dc dicis, ut me commoveas tinam tu denique mihi exprobres: δειγωγίαν, nescio. Sed scis, quam tibi possem. λα cus4ώ.Continebo me tamen, ut me potius

necessario defendere, qu m te videar ultro accusare: tametsi dissicile sit, multa quae obiicis, refellere , quin aliquid tibi aspergatur. Quia in maledico tuo libello totidem propestat mendacia, quot sunt verba : finem nunquam fecero, si in singulis refellendis immorer. Sed non patiar, ut aliis persuadeas quod cum tua etia infamia fineis de Luciano.Qma quem discipulit tuum esse dixeras, paulo post diesisti esse discipulum Luciani, non ei modo, sed & tibi iniuriam facere visses. Ipse ingemuit te contumeliae cauta desicendere ad Lucianum, cum alias te,honoris causa, apud amicos Lucanium,iisdem literis in uersis, vocare

soleas.Sed an ille propterea re alterum Lucianum esse dixitὶ Si dixisset,non iniuria fortasse retorsisset conuitium quod prior obieceras. neque nunc noh merereris id ab eo audire, quena iterum , ex tuo forte ingenio alios aesti-

132쪽

mans,imple & flagitiose eruct as,tiussu in crito credere esse numen: quasi res aut leuis aut vulgaris esset αλ-,quam toties in ore habes,mmnias tibi semper rem esse cu aliquo Theodoro vel Diagora. An hic iterum me reprimam Θ Deum verum & aeternum,Deum patro Domini nostri Iesu Christi, Deum,qui in caelis est, qui meus erit tuusque Iudex, iteru testem facio,vindicem inuoco, & vltorem credo fore reperiti huius maledicti impii. In sinurrunc licet rideas,cum impune proculcas hu- li0res,& credulis 1lludis. At scito illum aliquando iudicem sere tuae & crudelitatis, &fraudis,& audebo dicere blasphemit. Absit,

ut vicissim tecu Peregrino Lucianico squod alius sortasse facerer conferam. Sed iterum temoneo,ut si pios homines, qui in tuas actiones intuentur, crodere velis multum in te esse religionis: aliter, quam aut verba dando,aut commetarios scribondo,tuam pietatem probes. Nam commentarios quoque scripsit ille Peregrinus amo quod tu nondum fecisti carcerem religionis nomino subiit. Audio quod scribis te line saluo c5ductu ut vocas)voluis se in Galliam venire, & in eo te tuis collegis non sine aliqua eorum ignominia, audaciore sitisse significas: sed satis superque turbarum

das etiam absens r & saluum te,quo Voles, arm ma sine pericnto circumducent. Sapis prose-

isto,qui nunc tibi caues postprincipia.& φδ

133쪽

χ D Io c A LV. retituo lacii anquam poma spectas aliorum naufragia. Sed tua interest,ne timidus videare. Ergo ut alias,cum es extra iactu teli,ingeminare seles illud, vsiiueadeone mori miserum est'sic iam secure iterum iactas te in medias flammas venire veste. Verum opto tibi exitum meliorem, quam fuerit illius Peregrini. Simul vero opto vi Gallia, quae monstris olim caruisse dicitur, caueat,curet, ne quod impostoris monstrum

ignorans adoret. Quid enim fallacius specie religionis ξ Feres aequo animo religiosissime Ioannes, si iterum eos, quos fallis,moneam,idiud esse religionem,aliud homine:esse enim res diuersas, quae confundi minime debeant. Patere,ut huius confusionis error, qui multis imponit, & pro homine interdu Deu impie veluti stipponit, ex multoruanimis tollatur. Na & haec periculosissima idololatria est,quae est subtilissima. Ergo,ne tibi bladiaris: etsi ta-

topere idololatras odi sti. Caluinolatras ne e

osculeris. Imo si quid habes spiritus Apostolici disruparis,dc vestes discindas potiusquam

patiaris te in idolii trafformari. Setio hic tua atram bilem commoueri, non in degeneres tuos assentatores dica an cultoresὶ qui tamente clam irrident: sed in monitores amicos atq; ingenuos,quos ferre non potes. - igitur me vertam 3Terribilis es,5 noster Irenaee,cum

pro coronide suauissimi atque amatorij tui livelli, furiose exclamas, me esse facem prorsus

134쪽

ni R E s p Ο N s. s 1 L D. furialem ad excitandas discordias. Hic ego meam patientiam, ab ista scommotus prope dixi) furia, tam importune lardi sentio,mihi v qemperare vix ac ne vix quide possim.Itane usto tu,

Qui potes nanimes armare in praelia fratres, Rupse odiis versare domos:σ erbera tectis, Funereasque inferre faces, dcc. Tune nobis in abdito literarum recessu quiescentibus,neque minus pacem,quam disturbas,desideratibus, qu in discordias abs te excitatas,quas sedare non possumus, lugetibus, ridendo & insultando exprobrabis & ascribes tua stratagemata quorum utina testem non relinquas nobili φ- mi huius Regni tristi si1mam vastitatem. Vix me contineo,quiti de Romana illa matrona, quae facem se peperisse Qmniauit,dicam aliquid. Sed obsecro,qui in hoc Regnum i mn,isit vulpem,elusique caudae taedas ardentes alligauit,Vt quoctiquo discutiat,incendium ericite nobis lugentibus gloriabitur sese id Sari- senis alicuius exemplo secisse,& tamen miseros agricolas sivis segetibus taces sumimisisse narrabit Z Ln & tu,quae inter tuas furias exhaletas,mediis in milibus ardus o Tisiphone, 'voles etiamnum haberi pro Angelo pacis 3 Scilicet ignota est, neque a quoquam conspicitur, haec Erinnys.

Quam cum sangPineo sequitur Bellonafugello,

it scisse gaudens dissordia palla.

135쪽

A D I O. C A L v. ruNam saepe cogor uti verbis huius poetae,cuius carmine,tanquam sui ait tinnitu delectatur noster tubicen. Equidem 5 Dictator rei gerendς, ecquid iam multis annis istic agas,non inuitus ignoraui: tantu abest,ut curiose quod facis cistata tussim quae ad me non pertinet. Sed si dicendum tamen ess et de turbis, quas nunc in Gallia etiam absens moves, exclamarem illud eiusdem Poetae:

Pandue nunc Helicona Deae,cantu que mouete:

Qis bello exciti Reges, quae quenquesecutae,

Complerim campos acies,&c. - Certe cum eos

hodie versus relegerem,cohorrui, cum quida suggessit,in eodem libro paulo ante eria pro poni quandam,non tuam, sed seditiosi alicuius concio natoris veluti essigiem, ubi describitur illa A lecto, -Cor neu infecta γ enis, infestabuli de culmine summo, pastorale canit signum,cornάque recurua

Tartaream intendιt vocem. .

Nam & istud deinde sequitur,

Alecto toruam faciem furialia membra 'Exuin in *ultus sese transformat aniles:- -- Et frontem obscoenam ruguarat induit albos Cum vitta crines,tum ramum innectit oliuae, Fit Cabbe Iunonis anus temp uesacerdos, &c

Aderat alius quidam paulo minus in ciuilis, qui horum temporum historiam cum Roma na conferens,nescio quid de seditiosis,praeser

tim post Gracchos,Tribuni lebis quos con

136쪽

r, R. E s p o N s. 3 A L D. cionatores vocat ipse Augustinus)referebar, de L.Saturnino, de Liuio Druλ,de P. Sulpitio. Alius ex historia Ecclesiastica magis acc6modate comemorabat multa, quae ad ea quae nunc fiunt in istis tumultibus Ecclesiasticis, . propius accedere videbatur. Et qui abs te minus erat alieni,dicebant,te Ioanni Antiocheno Cyrilli aduersario similiorem esse quam Ioanni Chtysostomo. De morisus & ingenio loquebantur: fingebantque te quasi Antistitε

esse,ut cum veteribus Episcopis,potiusquam 'eum haeresiarchis, comparari posses. utinam . vero illius saltem Ioannis Antiocheni coue sonem tandem imitareris. Malles,credo,non iam dico cum Dioscuro Alexandrino antisti-te,sed cu eius decetare Cyrillo conferri. Sed psinodiam canere debebis, si quod Iuliano nostros,quasi ij abs se dissentientes occideret,

accusanti responderit Cyrillus,laudare atque imitari velis: utque is poenitetiam agere non recusauit,cum diceretur non improbasse necem vel Hypatiae foeminae eruditae, ethnicae tamen: vel Orestis Praefecti Alexandrini,eodem furore occisi: necesse erit,ut & tu sepius, quana velles, confitearis poenitere te tot caedium a quibusdam,qui tui diculur,perpetra- earum 6 pater patrate. Et quia in priori resposone, Chrysistomi, quem indigne vexavit

Theophilus,mentionem feci, nunc etiam te . moneo,ut memineris , Cyrillum,patrui illius j

137쪽

AD Io. C A L V sit exemplo aliquando iniquiorem innocentiae atque memoriae Chry sestomi,tandem relicta calumnia, veritati testimoniu ingenuum dedisse. Haec exempla potius tibi ad imitatione proponito, quam aut Georgii Arriani antistitis aut alicuius Dioscuri Eutychianismo nachis septi: ne cum n6 eadem doceas, facias eadem. Scio tibi non molestam modo esse, sed de acerba hanc admonitionem meam. Sed res

temporaque cogunt me παρρηααζω.

Vt autem deinceps no erres in auctoribus discordiae notandis,ualde te rogo,il pius Vt te& tuos,praesertim in hoc plus quam ciuili bello,respicias. Respicias illos daemagogos, qui

miseram multitudinent,quam deuinctam,n5vt ille olim Hercules Gallicus,trahunt 3c circumagui, sed ut Siculus quida Eunus cogunt armant:ac ne pax coalescere possit, iubent facinus aliquod magnu perpetrari, quod reconciliationis spem nullam relinquat Astique deinde illud insultantis Furiae snam iterum occurrit Alecto intonanr,

Enperfecta tibi bello discordia tristi: .

Dicin amicitiam coeant σε foedera iungant, &c. Atque utinam no nisi unus, qualis apud eundem Poetam,obstaret Messapus auidus confundere fortas. Sed quam indignum est abs talibus bonos Feciales accusar pacis perturbatq)Nuhil apud te possum diuimulare vir amicissi me.Gaudebam hisce diebus & saudebam ve-

138쪽

R r s p o N s. 8 A L D. hemeter,cum audirem quendam tui ordinis. sed quem fortasse minus, quam ego, diligis in mediis castris scis de quibus loquar con- . cionatum esse de pacis coditionibus studiose quaerendis,& de Columba, quae abs Noha emissa retulit symbolum humanς cum Deo recociliationis. Sed maiori mox dolore affectus

sum,cum narrarent eodem& tempore & lo . Co,illius collegam, quem tam valde amas,eria frementibus,qui circunstabat,militibus nonnullis minime malis,& indigne ferentibus, cotra esse concio natum de non ineundis con

siliis pacis. Quale dices fuisse classicum eius

concionatoris, - Quo non praestantior alter, Ere ciere Ῥiros, Martemque, accendere cantu

Sed quid aliud expectare poterant, qui eum antea non dicam talem Apostolum minime Apostolice spirare nescio quid Catilinarium, sed tuli, o Dictator, Magistrum Equitum hic

audierant armatu, sitib dio concionantem de contemptu mortisξIniquus fuero, si alienuia, tibi factum exprobre, quod praestare nec poΩsis, nec debeas. Sed alia sunt eius generis plura, quibus te teneri meminisse debes, quoties 'de tumultu alium accusas: quae certe non minus aut persena tua aut tua professione sunt' indigna. Et miraris, si iam pride tibi quidam respondit quod olim civilis lex cuidam Philosopho res bonderat, Professo desideriurui

139쪽

AD Io. CALV.

di crepant. Obiicies mihi, quam voles ambitionem,eadem fr5te, qua discordiarum culpam. Sed nonne metuis, ne cum tua male simulata

philosophia audias illud nostri Tertulliani

othagoras apud Thurios orannidem An replicabis quod Arnobius, Uthagoras inquit9samius pulpicione dominationu iniusta tuus concrematus in fano en ὶ Sed occurrit, qui nos terret Appianus,cu in suo Mithridatico narrat Phi losephos speciose sapietiae titulo tyrannidem

affectasse,&eam cosecutos, crudeliores fui se, quam ulli sint tyranni indocti. An nos iis subseruiemus ' Obsecro, ne toties me cogas causam dicere,cur meum,quod antea fortasse fuit,obsequiu deinde non fuerit. Si quod improbe fingis) commoda nostra sequeremur: certe tam fatui n5 sumus, etsi fatuos esse nos dicas)quin regnantem, proposita magna mercede obseqim, sequeremur, quem secuti miserum furnus magno cum rei nostrae familiaris dispendio. Faceremus potius quod quidam Sectores nunc faciunt,qui spe praedae opimorumque spoliorum tua castra sectamque sequuntur. Scito itaque me sela conscientiareia uocari. Cuolim illud Tertulliani saepe in ore haberes, Huic siectae magis occidi licet, quam occiadere. Cum damnares Ethnicos philosephos, qui tyrannicidas nimium laudarunt,& doceres l5ge aliam esse Christianam philosophia, quae ne ty annum quidem interfici a priuato,

140쪽

118 R. E s P o N s. B ALD. fas esse iudicat:cum Ecclesiet insignia,crucem& aerumnas esse profitebaris: cu exul & egens gemesque demiub vultu concionabaris de patientia,de charitate,de regeneratione:magna argumenta dabas religionis atque pietatis, nos propterea te audiebamus lubenter. At cu, rebus deinde commutatis, audiuimus omnia contraria, speciosis licet verbis tecta, an non fuit necesse viro bono ab iis dissentire 3 Obiicies quam voles mihi discordia, cuius tamen antea significatione pertenue dedi. Sed aperte nunc profiteor me alienum esse ab iis, quae in factione tua sentio esse aliena abs Christiana religione , iure, & humanitate. Leuiora

sunt illa scilicet, cum & statuis,& sepulchris.&ossibus Principii, & Martyrum, barbarum

bellum indictum videmus: cum ciuitates occupari : cum fana spoliari,audimus : & Reliquiarum sui vocas) inuentarium non temere olim editum abs te fuisse, nunc intelligimusid singularem istam tuam religionis curam: oreformationem admirabilem . Sed graviora sunt alia,quae perhorrescimus: quae si neque tuis auspiciis, neque tuo imperio consiliove

fieri dicas,vide quid responsurus sis iis, qui faciunt: certe miserae lugentique Galliae no statim satisfeceris. Olim Cicero in hominem Caluentiae, ut aiebat potius Calpurniae familiae,dixit: ero multum interest,praesertim in