장음표시 사용
31쪽
fius Novati artibus Episcopus factus lapsioriaeqhiaquam in comminionem recipiendos putabat , quippe quibus nulla amphus spes μlinis superesset, quantumvis omnia, qttie ad veram conversionem pertinent,peragerent. Fuiste hanc eius metuem sententiam statim demonstrabimias, si prius viderimus, an ille detestandi huius erroris primus autor extiterit
A primam profana huius dogmatis autoritatem Novatiano tribuit obri, ut m qx it, qui crudelissimum oratianum crudelem Deum dixit,nqIod mallet mortem morientis, quam ut refertaturo virat Cui ac-s bis,aἡο- PQ Oru Verg, derer. invent. lib. 8, cap. Verum ω - ὸ NQVRxi ΠΗ -α , illum Sanctulorum, ut Dia D. Daniam .., b -eo Christeid pag 33 opportune appellat, Selagi daemone obtellorum principem Montanum videlicet ; qui ex Phrygia o- nundus,unde&haeresis eius κώ-Gra cis dicitur , Niceph. Hist. Eccles lib. ,c. 21, vergente seculo secundo inter alia ha retica dogmata docebat,poenitentiam lapsi in praesiertim moechis sernicatoribus dandam non este. Nam sita Dia. D. Homnesus disputide paria it.laps M. i5. sicut alius ille pseudophetia siuastieverioris cumprimis disciplina: pra: textii velabat, non tantum praeter usitata ecclesia ieiunia nova strictiora introducebat, uoam
in persecutione a Christo ipso alioquin indultam improbabat, M.
gamiam nuptiasque iteratas omnes ut scortationes traducebat,ita hac quoque in parte laudem severitatis aucupabatur. Tertullianus hunc lontanu blasphemis haereticis accensuit lib. de priviripi captenuit. postea tamen invidia&contumeliis Romani clerit sic lassent Magd. centur.s, cap. Io, pag. 2 Roma pulsus veritateries civit contra orthodoxam Ecclesipede poenitentia doctrinam seipsi prius defensiam scripsit librum de pudicitia cin quo ex Mon-n, Riisthora promit ac tuendum sibi suscipit crudele hoc doema: -- M., POM ecclesiam baptizatis&post baptismum in m cechiam aut iam Ornicationem sub his omnia delicta comprehendit cap. 4n lapsis
et 'p' ς ξTpitoliti in egerint 'emam pacem concedero α- Statim in frontispicio libri in Eoiscopum Romanum qui tum Z
playrintlserat, latis acerbe invehitur. Audio inquiti edictum spro 'po si Vm, G quidem peremtortum, Pontifexscilicet Maximus Episi pui Epycvsirum dicit uictis aethrao sornicationis delicta parmIc
32쪽
M.t ιιuctisu illo. dictuin, cui adscribi non poterit bonumfactumsEt bi proponetur liberalitati a ibidem opinor in ipsis libidinum ianuis, μὴ ipsi tibidinavi titulu. Illic eiusmodi paratirentia promulganda ere, μω delinquentia ipsi versabitur. Ilii legenL est penta,quo cumspe et intrabitur. Sed hoc in Ecclesia legitur, Θ in Ecclesia pronuntiatum, vi E est absit a ponsa Chri it tale praetoniunt. Illa quaver
est,quae pudica, tu sancti, carebit etiam aurium acula. Non habet qVibus hoc repromittat. Et stabuerit , non repromittit quoniam is terrenum Dei temptiιm citius stelunca lairmum appellari putuita Dom/no, quam moechorum 2 forvicatorum. Erit igitur licia D VER-βVS ST CHIC OS titulin,adversus meaqttoque sententiae retro pG ne i osse aetatem, quo magis hoc nubi in notam lepitatis obiectent.Haec inbi Tertullianus, in persona Episcopiri Ecclesue Romanae totam Ecclesia catholicam subsannans psychicorum nomine cavillanS. Ubi prosecto non possumus , quin notemus illustre exemplum, quod partium studium etiam homines doctos in ridiculas absurditates abripiat. Tertullianus Zephyrino R. Episc illudens vocat eum Pontificem 'ximum, Episcopum Episcoporum quid ad haec Pa melius Θ statim in Annotat.acclamat Bene habet adnota dignum , quod etiam iam in haeres constitutus 'adversus ecclesiam
scribens Pontiscem Romanum Episcopum vi sopormn nuncupat. Si militerBaronium,magnum illum HiLiebrandinae omnipotentiae hyperaspisten ad ann. 216 num .8,idem Temilliani dictum ad stabiliendum Pontificis primatum adducere haud piget. Ei fiasius respondent M.Ant.de Domin . de repit b. Eccles .lib. , cap. IO,mim. 72, Hor nei compend. hist. eccl.hb.3, cap. 2, β. I . Nos haec obiter fallem. Caeterum de Montanistis pluribus agit Ioli Forbesius Theol. Abe doniens in Instruct Historico Theol. lib. I 2, cap. ID, Dum I, seqq.
nobis fatis est si παροδ indicasse, Montanum iam secundo secu lo lapsorum poenitentiam negaste carieristagiodaemoni litantibus viam munivisse. Nunc rursus ad Novatianum. XIX. Diximus ante, Novatianum iis, qui post baptilmum, persecutionis metu. fidem abiecillent, poenitentiam pacem recte V ET siasticam denegasi , id iam ex veteribus iisque probatis scriptoribus zz demonstratum dabimus, Euseb Hist. Eccl. lib. 6, cap. a Novatu derint in Novatianus Romana ecclesta presbyter superbia contra lapsos in tu . ς 'viη nulla illis reliquasi s ut es,et in si cuncta adfinceram conνς siqnim
33쪽
s nemo puram cans istηem pertineatia perficiant propria haeresis, e rum idelicet, qui mente instati, seipsos puros esse protentur,
autoremse ac ducem constituerat Epiphan. haeres LIc: Novatus propter eos,qui in persecutione aps fuerant, cum arrogantia una cumsus instatus eos in communionem nosset admittere, qui pos persecutionem po nitentiamsu ceperant, ad eam se conνertit barem, nullam ut 6sestem salutis a isereret,ais una duntaxat 6se paenitentiam. χετα ri τὸ λουτρὸν μηκε τι δυναRελε- παραπεπῆι κοτα qui autem poctbaptismum d linqueret,nustam erga eum misericordiam adhiberi posse. Hinc apud Cyprian.epist. s7.illa Novatiani elogia Noratianus in perniciemfratrum linguasua perstrepens, ctfacundiae venenate tacula contorquens, smagis durissecularis philosophia praritate,quam Philosophiae Dominicae lenitate ac cus; desertor ecclesiae, misericordia bosis; interfecto pernitentiae, ctorsuperbiae, veritatis corruptor, perditor charitatis. Idem epistolis e de cuius tamen authoritate vide iudicium Io de Lau- noscitatum probatum Riveto crit. siacr. lib. 2,cap. I IMarcianus, ait, Arelate con uens Noratianosesie coniunxit, tenens haereticae praesium-rionis durissimam pravitatem, ut servis Dei paenitentibus 9 dolentibus 9 ad Ecclesam lacrymis gemituis dolore pulsantibus,divina pietatis, ct Ienitatis paternaesolatia ut subsidia claudantur, nec ad fovenda vulnera admittantur ulnerati,sed inestepacisis communicatiεnis relicti ad luporum rapinam ct praedam diaboli proiiciantur. Et circa finem Marcianus sie Nopatiano coniungens adversarius misericordias pietatu
extitit Theodoret. Haeret fab lib. 3. Novatus Novatianus Romana ecelesiae presb ter optimisi de recipiendis lapsis hconsiliis non μγ aperte contradixitii πιυχ dicens non oportere eos,qui abnegassent alutem consequi smil Drerfaciens ac ii, qui agratis prohibent, ne utantur medicamentis. S. Pa cianus epist. m. ad Sympronian Tracta omnu Noratianorum, que ad me confert undique propostionibus desinasti continet Quo ps baptii uni paenitere non liceat; quod mortale peccatum Ecclesia denare nonposiit,imo quod ipsa pereat recipiendo peccantes Socrates hist. Ecclel. lib. rip. 23 Nopatus Novatianus cum pres sereset, pr purea ab Ecclesia Romanast gq- ιη persecutione a Decio Imperatore contra eccloam mota sacri sic 'rant,in commumonem reciperet. Cumque hac de caussa separatu oco pmu cum eosentiebant
34쪽
etis, ct ulnera licti adinem uetatiuis Ro-
2 authoritatem peccata remittendi haberet. Haec Socrates , ipse, ut recthcolligit Nicephos. Catilli. H. E. lib. I,cap. i , Novatianis parti-dus addictus. Sozomenus hist eccles lib. 1, cap. zi de Acesio Epi-: copo Ecclesiar Novatianorum memorat inubd ci mille etiam abam per.Constantino ad Concit Nicaenum invitatus esset, Synodi decreta prorsus approbasset, interrogatus ab Imperatore, cur ergo se caeterorum catholicorum communione segregaret respondit: sit, qui post baptisma peccat illo, quod peccatum ad mortem sancta scriptura vocant e obfringerent )n1seriorum communione indignos e D. nam non in sacerdotum , sed in Dei soliussium esse potestate, iisdpeccati genus ignoscere. Seu ut est apud Socrat.l. I,c,7 Ad poenitentiam quidem hortandos essestem ver remissionis non asacerdotibus e a Deo, qui ct potest 'authoritatem habet, peccata remittendi, expectandam Repetit Nicephor.lib. 8, cap. 2 O. XX. Philastrius Brixiens lib. de Haeres cap. Nθratiaret persequutione lapsisum multi deis sunt a catholica Ecclem irati, imὸ positis praesumtione ductiacsuperbia, vanam doctrinam conatifuntseminare eparantesse ab ecclesia cathoi
2 miseri ρrdia dissonantes atque dicentes: Non esses et post baptismum locum aliquem paenitentia. uetuimus
Q haeresib.ad Quodvultdeum cap. 38 Cathari quiseipsos sono nive. T rρpter munditiemsuperbissime avias nuptias non admittunt,paenitentiam negant, Novatum mova ianum sectantes haereticum, unde Novatiani appellantur Hieron mus lib.de illustr. Eccl. Doct.cap. 7o: No patianis Roma ira urbis r 6ter a persuCornelium cathedramsacerdotalain conatus invidete. vatianorum, quod graece dicitur κα- , dogma consiluit,nolens apostatassuscipere paenitentes 'Huius autor Noratio Constant in Har.
mittebant. Honorius Augustodunens har so Nota es αβ ad
35쪽
XXI: Ex illis obiter primia notamus, Novatiani sectatores e iam Catharos a Novatiano Novatianos dictos este, qui alias Novatianani essent. De hoc inquit Gerar Io Vost disput.de baptismo xuith. 3. Noratianis nomenes a Novatiano. Nempe ut abia in θλε , esset miβολολογia sed quia vox eaforet ingrata auribus, e uitandaba,dicirurάμιλλογία smilitera Novatianis 6set Noratta-
nanus sed quia nomen eset durum, uec aurium voluptati morigerum e)dicimus oratianus;sire, ut C priamu maluit. Novatravenses at piarique Gracoram fastuntur qui, Nopatum,ct Noratianum consum dentes, Noratianos a Novato dictos arbitranture quanqua Novati etiam in Novatianos hismate non minimae fuerint ad ann.2 4,n.8. quae supra n. Pamelio adduximus.Deisto ait idem ossM.t disput.xix,st. M Sectatores Novarianisese αρδε h. e. .
pim vocabant. Ac videtur ab illo nomine Cathoi pro uxisse, quod ba- reticus quivis Germanis ac Belgis o tu appe&tur,. XXII. Deinde diligenter animadvertere oportet quis N
vatiani proprius error fuerit, ne forte doctrina . quae cum eo nihil commune habet, perperam Novatianae ha reseos insimuletur. Et primo quidem manifestissimum esse putamus Novatiani errorem
non fuisse circa hoc caput, utrum poenitentia Sacramentum sit, necne De hoc enim inter ipsum catholicos minime omniii controversia erat. Nos praecipuos, qui de Novatiano aliquid memoriae prodiderunt,iam iam audivimus 'ni eum accuset, quod negarit poenitemiam esse Sacramentum, fuit plane nulliIs imo quom D- do negare potuit,quod nemo asseruerat Et tamen Bellar mino hoc
insigni figmento opus fuit ad thesin defendendam. Vide Chamier. . Panstr. Cathol. Tom. 4 , lib. 4, cap. D. Deinde non simpliciter contendit, Deum nemini, qui post bapti simum lapsus iterum munitentiam agit,uelle peccata remittere quantumvis id nonnulli asi rere videantur, ut Vincentius Lerin quum eum l. c. crudeli Ῥmum vocatiquod Deum crudelam dixerit,qui malit mortem morientis, quam
tit revertaturo virat Dionysius Alexandri n. apud Eusebium H Elib. , c. 7. dicit semerito succensere Novatiano, qui eccissiam siderit 'quosdam ex fratribus ad impietate moblayphe1mas traxerat. des
36쪽
res e 'μxerir. Mus etiam trahi posset Cyprianus, quando eum mi seriatasNo. CVrdia hostem,intersecterem paenitent e perditorem charitatu appellati iti sim Autor sermonis de coena Do m. falso Cypriano adscripti, prope fi - βολο nem ita Pelit nolit Novatus baereticus, omni tempore Dei gratia resipitis, ex paenitentes. ustos recentior secutus est Alphon sitis a Castro Tertia patia haresis OMNEM poenitentiae virtutem tollit, dicens, eos quiseemel apsterum; sint,nunquam postea consequi remissionem quantumlibet postea paenit. si reat. Sed hi facile cum reliquis componuntur. Loquuntur de re-οnfun conciliatione pace , quam Dei nomine ecclesia resipiscentibus etiam confert Sed terti ita negavit Novatianus in Ecclesiae potestatendan . . situm esse,lapsis veniani dare, ut interim a Deo eam impetrari pos- sto ait se, non plane inficias iverit. Eadem mens suerat Tertullianotii.e. Montanistae quo noster prius errorem hauserat. Cum enim ille odia cap.3 libri de pudicit.sibi obiecisset: Si ulla poenitentia venia careat, frustra eam agi; id autem ablurdum esse, cum de omnibus delictiss,No poenitentia agenda sic sic ad illud respondet: Quantum ad illos , ait nihil quibus humanam consequituri frustra agetur quantum autem ad nos, Et qui solum Dominam meminimus delicta concedere, mutique mortalia, ore i ηρηfrustra agetur ad Dominum enim remissa ct illi exinde prostra-
nee ta,bo ipso metu operabitur veniam , quod eam asoto Deo exorat, quod cois delicto μο humanam pacem susscere non credit, quod Ecclesae mavult e- emo. rubescere,quam communicare. Adsi it enim proforibus eius, denorem υμα exempla caterθs admonetro lacrymas fratrum bi quoque advocat,2 redit linque negotiata,compasilonem scilicet, quam communica hoc tionem. Ets pacem tu non metit, apud Dominu inseminat. Nec anter. mittit, sed praeparat fructum , Non vacabit ab emolumento .s non va-iciter caverit ab osscio: Ita nec poenitentia huiusmodi vana , nec disciplina e- oon rusmodi dura ess Deum ambae honorant cita nihil fibi blandiendoD-
ast, cilius impetrabit,ista nihil bi assumendo plenius adiuvabit. Summam, responsionis est, VENIAM A DEO CONCEDI PossE,SED AB ECCLE-lu.im SI A NON ITEM. Novatianum haut aliter sensisse , cuivis patebiti t. si qui scriniores paulli ant productos penitius inspicere voluerit. A N XII l. 'inde Augustana Consessio non dicit, Novatianos A - , lienitus omnemi Enitentiam sustulisse, sed noluisse ab oluere lapsios ni error post baptismum redeuntes ad paenitentiam. Ea in sic explicat ille, qui 'ρ μηδ uir omnem antiquitatem ecclesiasticam primus exhaust , hemini φρ'
37쪽
pedes commorari&de Novatianor in sententia plenius dissere
- - Frmur an ero dubitativeproponere ita paeniten.
38쪽
onsi,1 invitentiavi agunt, eccata dimitti ' Item an paenitens, qui vera d
' POS- μmplectitur Christum,certo aluere, an veru dubitare debeat bipecca-annan dimitti fit ad hanc descriptionem certaminis Nopatiani conferas auda tμ doctrina pontificia de dubitatione ' Addam ero θ hoc,quod alius
vinis Vidam suppo sititius libellus de exhortatione ad paenitentiam sub titulo ex re ηmbrosi dicies paenitentiam dare possum ecuritatem dare δε possum.
a su Non dico damnabitur,sed nec liberabitur dico. Non praesumo , non pro-ialielis mitto, prorsus nesci de Dei voluntate. ut ignoscetur tibi, aut noulseren Unoscetur,quid horum tibi futurumst,nescio. Haec certe contradicto-Gtilu, ria planesunt eius sententiae,quam Ambrosus contra Novatianos ex scrites da plura defendit. Et hoc observet Lector, multas potitia interstersat dege- se scripti Patrum, ut ita 'ecie antiquitatu inplicioribusfacilius impο-
, μ ηψtur Haec Chemnitius quem sequitur .D.Gethard.art.deiu- cpro ius perfidem .9 Ilag. IIas. para XXIV. Nec aliter ipsi Pontificii iudicant. Tilli. Lindanus et Pontifimperi Panopi Evangel. lib. , cap. 61 Novariani illius insani ParacletiMon- sed is rani, qui ibi postea ipse laqueo vitam abrupit, rabiem renovantes, nous diei totam delere conabantur poenitentiam sed unam paenitentia partem,nim de mirum absolutionem sacerdotalem Non dico totam ligandi seiren-m re 4 potestatem, sed tantὰm paenitentes absolvendi. Iac Pamelius antici 1, 'Ol. 8; in epist . et Cyprian Hic, ait, demonstrat, Cyprianus lateri zm Io harsis Νοratiani consistat, non quidem, quod paenitentiam sub- trabebat sc stactumsatisfactionis, re uisupra dixi, stactum paeniten- etcu itα, utpote Vibolere dicer atribus Plange ct aconisuefunde, o pro purgando ct abluendo peccato largiter 2stequenter operare sed tali: eutraru pHcem, qua in quaeris , non accipies. Ouia tamen uti paulo po linquit Ο prianus ydumstuctus poenitentia intercipitur, poenitentia ipsa tollitur; d bbi hinc It, quod Novatianis imputare solent veteres sublationem paeniten-djco Ρα, aum potiti absolutionem sacerdotalem tollerent, doc tessu Dei vavi itidicio relinquendos poenitentes, nec a presbiero absolvi posse. Onus br. ii, L. PotaVin. annot. ad Platin devita Cornel. Norati socii lapsio im isti m ivdis sacrasciis coinquinariis, quanquam eos digne uenuetisset, stem
odia ρmnino Ecclesasicae reconciliationis denegabant, Deo eiusmodi caussaxa;=ι remittentes, qui solin peccata dimittere posset Melch. Canus pari. s. ιλ. electode poenit pag 873 seqq. Primum est,paenitentiam exteriorem, ,ha iv Ilia Sacer , paenitentiam a peccatis absolvit, esse Sacra1mentum. Huc hi j ii Mentuni primi Noratiani exertere poli erunt, negarunt enim a 'en. cerdotes
39쪽
indotes per absistionem peccara remittere, atque Grunt poemtentrie Sacramentum. De inepta illa consequentia modis non limus solliciti Baronius Anna E L ad ann. χμ num. OT quod Noratianus, dec haeres sermoest, negaret lapsos poenit es in Ecclesam recipiendos, eo vecordia atque temeritatu prolapsus infelix est,
p 'caciterquam turpiter negaretur tum ab ipso, tum illis, qui ab eo de- mmmati sunt oratiani in quo haec S. Augustinus de ago Christi Q. Nec audiamtu eos, qui negant Melestiam Dei omnia peccata posse dimiti
. . : . v. αἰρημm, ipsi ea de manibus amiserunti sis: tqVividuas,flnupserint, tamquam adulterin damnant oesiuper δε-ctrina Mosoli m se praedicant esse misi res: Dei nomen rum, si redent agnoscere, mundanos sepolim quam mundos vocarent. Hac
te . Eccles . Utib. lib. 2 obsiervatrii Novattanorum error in eo postv
quo opina/enturDeum ipsum Ecclesia ne remittendorum,n re nendorum pGcatorum capitalium potestatem copiama feci se E ocrem pore erus ligandi atque solvendi tans disinsciabantur.
Dion. Petavius animadv. ad aer iv. Epiphan pag. Sciendum eit, non pro eo, quod Lapsos ad communionem, ct Ecclesaskampaim
liandos, condonandas delicta ius in Ecclesius persiose ac crudeliter
Sacerdotibus detraherent ut reliquos eorundem errores omittam, P eas is 'qμ mbαrctist damnati sunt.
XXV. 'dem Calviniani agnoscunt l ,- - n
40쪽
pradicatim eiul sacramentoyum administratione, dis hac in parrema *i Vie eminere clavium potestatem , quam Dominus delium societati βηtulit, seq. secl. 13. ita pergit: Quoniam autem phrenetici illi quor dixi, Spiritu hanc uni tm salutu anchoram eripere Ecclesiae conantur ' versus navi silentem opinionem fortia roboraηda sunt conscientis. orati.ini olim isto dogmate Ecclestias exagitarani sed Novatiam non vivitum disse Miles nos umquo seculum habet quosdam ex ira bapti- qm ad eadem deliramenta delabuntur. sngunt enim regenerari' DEI populum in baptismo in ptιram ct angelicam vitam , quae nullis car- sordibos vitietur. Ouous post aptisma qui delinquat, nihil praeter nexorabi DEI iudicium id relinquunt. Breviter, peccatori post μι epramgratiam lapsiostem venia nulla infaciunt , ut a non assiam Q. sunt peccatorum rem ionem, ni si qua primum regeneramur. Ex recentioribus ossius disp. 9 de baptis th II Novariani proprium hoc dogma erat, quod lapsos dicere Deo uni committend)s,facturo de iis, quod vellet neutiquam vero recipiendos esse in Ecclesam, quae ignoscendi isti, non haberet potestatem, Idcirco sectatores eius sese καθαροῦ h. e.
puros vocabant ut qui non tanti in lapsus minime post uissent se no
communicando quidem cum lapsis itereterrfecerania X X VI. His iungimus M. Ant. de Domin ES. s. de repub, Eccl. cap. 7, tam .s , pag. 24 Quia Novatiani ruintanistae negmbant pus Ecclesiam peccatores reconciliare, Tertullian de pudicit nismo levioribus , hinc consequenter negatant Ecclesam posse dare remisit nem peccatorunti non enim negabant absolute Deum remittere peccata Mos, paenitentiam internam peciatori non auferebantis negotium ς-m Deo, a quo Osulare deberent remissionem reli liebant,sed emternam paenitentiam posse utiliter eccidiasicam obtine=el emissonem pernegasiam ibid.sana illa poenitentiassectepo isdem ait Terrisia Montanirans quae aut levioribus delictu veniam ab Episcopo consequi poterit aut maioribus stir remissibilibus a Deo solo. XXVII. Marcide,paulo pluribus exponendad diversiarum,sis his L partium testimoniis confirmanda erant, si ut omnTbus liquid δά- ιῶμ nstare queu, quam insigni iniuria dicam an calumnia nos one- - 'ret Bellarminus, quando lib. de poenit cap. 9, terram Nox atiano. 'nim haeres nobis impingere periendit. Tantum ah est , nobis Ecclesnsve nostris vel tantillum cum ea commercii elle, ut illam Iuo merito constanter ciam Augustana Confest execremur damne mus, uti