장음표시 사용
161쪽
ad minimum irritis talibus spectigationibus, nunquam ad bonam frugem perducendis, in solidum renunciare: si quae vero vel simplicis atque nudae experientiae veritatis adhuc spem aliquam admittat, illi non solum simpliciter, sed etiam omni cum diligentia inuigilare atque insistere. Sed quis haec suadere suscipiat, &ein persuadere speret 8 Cum utique singulari fortunae ludibrio Medici, etiam vix non ante, quam legitima ad discendum subsidia assequi potuerint, imo voluerint, iam DOCT RIS nomen & existimationem occupare, & exercere potius artem quam exhaurire, repotius utilitati consulere, quam aliorum saluti pares esse festinent.. s. XIII. Verum enim vero, ne prolixius in has, quantumIi- sed hisce que-bet etiam iustissimas querelas excurramus , eum satis notum sit, quod relis nihil ob- per illas non solum nihil, sed nec illud, quod poterat & debebat, obti. tinetur.
neatur, ut nempe in animum admissa tanta ex his abusibus atque defecti . bus elucescente artis & aegrotorum, imo communis hominum generis
indignitate atque detrimento, tanto seuerius, re quanta fieri potest industria, quaerere & admittere iustum consilium tandem aliquando institueretur. Sed non placet eirea haec prolixum esse, inprimis cum non solum satis perspes tam habeam, quid hasce res non impediat solum, sed vetet verius fieri, quin etiam sperare tantum a publicis consiliis: praesti terit, quid in hisce rebus ipse habeam, quod asseram, edisserere. s. XIV. Puto non amplius ignotum esse , quanto confiden Ars medicatior mihi sit spes, quod ars medica METHODO aliqua vera, ita uti re methodo vera vera & sine fallaci fuco est in potestate humana, S scripto & intellectu Vompieb*ndi comprehendi possit, quam aliis, qui nullam euidentem artis huius theo 'riam constitui posse etiam cum autoritatis praeiudicio asseuerant. Fundamentum autem assertionis meae constituo maxime in commonstrandavera indole MEDICAE THEORIAE; Sinstruenda, quantum p im exquisitissime, distinctione huius a remotiore, imo in hoc ordine
PHYSICA contemplatione. v s. XV. Hanc rem, ut alias curae cordique habere laboro, ita Theoriar me. praecipuum eius S fundamentum & documentum exhibeo atque collo. dicae funda-
eo, in stabilienda distinctione corporis MIXTI & VIVI. Quantum mentum est in
libet autem etiam ad veram phaesicam anthropologiam pertineam, hane utramque consilerationem de corpore humano luculenter perspectam habere atque docere: urgeo tamen maxime, quod cumprimis considerationi magis quam ulli alteri competat, si non penitus et nice,
absistissime tamen, exapiisitissime, Seminentissime perspectum habere,
162쪽
T x quo luc lenta doistrina de vita, & ex hac actiologiae pathologicae
male acceptae sunt. Duo hominum gedera , ineptum &iniquum.
quo respectu atque intuitu exorpore dicatur VITA.XVI. Sicuti vero in hac cons eratione Lorporis, quate. nussivum est , &in veris illis istae ORGANISMIS , totum atque sollicdum fundamentum theoriae atque praXeos Vere dogmaticae seu ratio M. iis , de cum reali theosia cohaerentis, colloco : ita fieri certe aliter non potest, quam N Veram atque luculeutam doctrinam de UlTA. secumi ilum omnes eius caussas atque circumstantiaS, summa cum industria omnimodo stabit re atque absolutam dare nec*ssarium ducam. Et ex illius tim circumstantiis, respectibus atque tota constitutione etiam expendendas ducam tam pathologicas , quam ipsas therapeuticas aetiologias, Nempe euolutiones, quinam Pitalium adiuum desea in singulis mortaborum speciebus praecipue subsint, quantum a vera aituum horum pretiove, & quaenam fit illis differentia, seu veluti distantia, ad quam reuocari, imo debeant, vomodo hoc, etiam fine externo adminiculo , spontanea directioriis vitalis άum innumeris exemplis fiat indies , Ut fous actionibus Tita ibus , pectivari decenti Iroportione administratis , omnis generis morbi aeriam SPONTE pugnentur , x-piis tute uati sua et indicetur atque restima tum Et denique ita vere etiam mediam therapiam, quomodo Medicus hisce vitalibus as ibus, ct huic tali illorum constitutioni, vere ad ipsius naturae ductum & inclinationem, imo potius paratam atque promtam cooperationem , optime subuenire, ct vere auxiliatrices manus poxxigere possit, imo debeaL . XVII. Hanc rem eum a plusculis inde annis non talum ipsemet cordi habuerim, se i etiam publico usui, &ut spero, publico bono per exscriptionem in publicum offerre, merito osseti mei dux rim : deprehendi a tempore propiore peculiarem quandam meth dum , qua illae meae psistiones S astrationes passim non solum in diseri, men aliquod adduci, sed vix non disertis alicubi verbis in eximen etiam vocari viderentur, & quidem ex illo latere, e quo non solum ego nihil tale suspicari in animum induxissem, sed nimium quam facillimum etiam sit, solidissima rei evidentia omnes minus sinceros conceptus lucinienter destruere atque dPelictare. f. XVIIL Dudum est, quod peritis circa rem litterariam viris nota sint duo hominurn genera in hanc semitam sese coniicientia , quorum unum merito ineptum diXeris, alterum tui tim. Prio occupati sunt in conciliatione etiam nimium quam di sidentium, ne dum dissonan-
163쪽
sonantium, circa Vnam eandemqueremi In quibuy, praeter alia absona, aetiam illud ineptiarum cumulum auget, quod familiariter labores hos etiamtalibus opinionibus impendant, quarum , si vel maxime in ordinem redigerentur, Meutra sit etera , adeoque etiam quantolibet negotio otiosus sit totus labor. Posteriores polyhistoriae litterariae speciem prae se ferre g radentes, inventis, ut quaecunque ab aliis dici audiunt , ad id brocardi eum mox applicent niludici , quo dmnatam sit ius. Merito etiam his relinqueretur suum negotium, (si in eo subsisterent, ut non aliter, quam alterum praememoratum, otio lim Vel esset, vel esse utique posset. Cum autem non
solum possit esse, sed subinde etiam satis probabiliter sit ipsa
certe res exigit, Medum ut aequitas Postulet, ut huic machinae elater subtrahatur, me temere e Tenebris serire compos sit.. XIX. HSane vero non stilum docto sed omni bono viro in- Iniquum est,
A,dignum esset coeptum, ab aliis passim tradita, imo tractata, dissimula ab aliis tradita tis imo suppressis auetoribus non solum Tanquam noua, sed inprimis,,tanquam sua in scenam producere, & ita Aesopicae corniculae antiquam Atabulam mouam dare. si Nihil autem iam dicam de iusta etiam illo putate. rum infamia, quicunque Tale quiddam aliis Per cassumniam imputare aggressi fuerint ; sed primo omnium potius ipsam veluti cynosuram atque normam constituam, secundum quam huiusmodi negotia, quidque in illis ius aut fas postulet, iudicari debeant.
XX. Primo itaque omnium, ut haecres sibi decenter con- Tria momen stet, iudieari possit, antiqua ne an noua magis, propria vel aliena pro- ta, secundum
ferantur Z considerandus est propositionum ipsarum um s-; & quperes e3amiet simpli citer inde dispiciendum, an ne & quantum haec inter se re vera consentiant. Secmdo, dandum etiam omnino hoc est non incognitae epra incorum atque curiosorum virorum peritiae, ut liberaliter potiusa egetur, quam maligne di utetur, quod pluribus in dira eademquere perite Cessantibus nectitario eadem occurranis adeoque eadem res a pluribus obseruari possit, citra necessitatem , ut immediate Unus ab altero aut plures ab uno eandem simpliciter assumsisse argui debeant. Et hoc tanto magis, quando etiam ipsa illa res, de qua est sermo, sit magis quotidiana obuia, adeoque occasio ad obseruationem formandam non longius arcessenda. Tertio, longe vero alterius classis est USUS RERUM , obseruationum inquam, atque phoomen v Vndecunque desumendorum. In hac enim re tantum abest, ut hisce simplicibus secti alicuius narratoribus historicis, sine ullo eius VSV siue ad
164쪽
animum reuocato, siue impetrato, aliisque suppeditato, gloria aIiqua iusta debeatur, quam illi peculiari suo iure vindicare sibi atque arrogare possint; ut potius, si proterve hie agere ausint, ad Gallum Aesopicunt, in sterquilinio suo gemmam sibi suisque inutilem offendentem , re missis ingerendum sit illud Ciceronis : nisi utile est, qlred facimus,
Curiositas quae j. XXI. Nae Vero merito aduertendus est animus ad sterilem inuentis sibi illam eliriositatem vi Limorum horum temporum, quae tot inuentis sibi fasci. placet, & nescio quid ex illis sibi tribuere contendit. Pul lire certe, ruet de omnibus propemodum rebus, Seneca de consistatu Ciceronis loqui.tur , dum alicubi nominat: non sine caussa, sed sime De laudatum consulatum. Nempe non denegans utilitatem, quam e popularis & loquacissimi viui πολ areae vuοσυν , ct reliqua sibi metuendi atque ea. uendi diligentia tulerat Respublica , ut in Catilinae proditionem includens totam rem & expiscaretur, S palam saceret. Simul tamen meri. tissimo certe iure breuiter ridens ineptam hominis impotentiam, qua nullum sibi finem imperare poterat, hanc sitam felicitatem &sibi inprudentiam summam, S toti populo atque patriae in nunquam satis e 1oluendam gratitudinem imputandi. Si vero haec in talem rem non immerito dicuntur, quid de illis dicamus, qui etiam nuce cassa inanioribus inventis istum orbem liberatum sibi deuini tum esse reputantes, etiam ad iudieari sibi obnoxios postulare ausint, quicunque illis rebus, quas isti suas interpretantur, uti, frui, quoquo modo videantur. focabulonini XXII. Incidit certe iam pridem ioco - seria interpretatio inventio, metri vocis, tauratio es inuentlim , reuissime quadrans vulgari talium in-kes p ese re se id pcrire sit Latinis, tum simplicius, tum in analo.
perire, inuentia secrdere aut amittere, pueris notum est. Videtur alluderere nomencla- ad hune conceptum vox reperire, quasi dieas, quod ita periit, reuocareturvi aut reddere. In enire totum sonat, quod Germani apposite dicunt, baxube oderubet etivag fommen , nempe superuenire aut intervenire rei alicui.'Ita certe ut ipsa vox magis formiti quiddam innuere videatur, tanquam Oenire saltem in Vel ad rem, certe praeexsistentem:
eum reperire aliquid quodperis . videri possit iterum adsequi subindi
Adplicatio ad L XXIII. Quadrat certe appellatio quam maximohsexuatione, muixq3 ill*rum recentiorum obseruationum, dum pleraeque nihil minus quam tale quiddam cogitantibus occurrerunt, ut
bono iure diei possint in illai incidisse magis, quam consilio illa
165쪽
investigasse aut eruisse, quam quocunque tandem tentamine, exproposito suscepto reperisse: immo passim res eiusmodi, si etiam qualicunque animi aduersione, cum primo occurrissent, apprehensae sint, tamen nulli posthac vero VS VI adhibitae, aut penitus peruersis interpretationibus deformatae,non modo deperditae iterum,sed disperditae,activa nempe corruptione iterum euersae & proculcatae esse dici mereamur. XXIV. Quanto deterius autem est, rem utut in se bonam, quaeunque fortuna oblatam, non solum ad nullum usum deducere aut helectio rei adhibere posse; imo peruerso usu omnem eius Diuitatem euertere & honae &utilis, ruere: ita certe tanto digniore ioco habenda atque manifestati, tum reliquae verae indolis, tum e cacta & υtilitanis cuiuslibet hori reii ut huius negotii demonstratio simplici rei in se conssectui nullo honestiust modo comparanda, is haec rei deprehensio non modo nonprae tali vera gnienda.animaduersone , sed ne quidem mm illa inuentionaes nonnine communi
s. XXV. Quid, quod apud omnes cordatos arbitros ab omni Sed potius pro calumnia non faciles solum, sed solidissimas etiam vindicias certissime dignitate &,sexspectare posi1t talis , cum omni applicatione , & Digitis iudicii aekeι- non instituta magis, sed longe lateque instructissima deductio, qua non unissp aut alterius sorte rei vera indoles & VSVS, & hic qui sidem luculentissimus atque digni mus , non solum e reliquis tenebric sed omnino e turbidis multis diuersarum opinionum di diis suae luel restituitur et sed ingenti numero non solum inaudita, sed a multis etiam sediserte negata, non vera solum, sed facili etiam atque simplici eui
sidentia non tantum adseruntur atque demonstrantur, sed mutuus illo- serum nexus etiam atque conspiratio nulla certe nuda intientione, sed
,,diligente & pro rei necessitate exaeta utique atque iudiciosa compara- l xione atque firma & stabili conclusione, non siibi solum, sed ingenta, totius generis humani uetilitati Vindicantur. Tale certe inuentum uti laudatione non indiget, nec illa quicquam solidae utilitatis pro se assequitur; ita flagitiosum esset, illud calumniis dehonestare, & cum addere dignitati eius idoneus non sis, detrahere velle. S. XXVI. In tradendis veris, solidis, S ad publicum inpri- Dogmata tramis usum non magis idoneis quam necessariis dogmatibus nonne con- denda non uenit, imo potius necesse est, ut si illa tractare cum animo constitueris, tractam vel prosequaris condigne hoc propositum, vel ad minimum prae teri' feras hoc te acturum, imo vel solum hoc agendum esse: non vero unum
alicuius rei momentum ita obiter, ita alieno loco, ct vere incidenter, T a aliis
166쪽
STAHLII VINDICIAE ET INDICIA I g
aliis recitatiunculis assuas, ut ne species; quidem alia, obtendi possit, quam quod casu oblatam aut non potueris, aut quod sane multo deterius est, neglexeris, non solum in usus suos, conuertere , sed ne quidem deis center intest i gere.
s. XXVIL Iam vero si non hoc solum fiat, sed etiam si quid
Alias otiosus, tale, non aliter quam veluti per somnium, aut fugitiva & umbratili corrasus & pu- speciei aliquando, animo oblatum &hoc ita factum esse pari transitorialido centoni annotatione alicubi, subindicatum sit; interim autem omnes reliquae similii labor eiusdem hominis tum tractationes, tum actiones & fuerint alienae ab huiusmodi negotio,. aut potius leui imaginatione, ct perpetuo ita
alienae maneant,. iisque eonstanter , non emendato ad talem meliorem
forte conceptum reliquo systemate, sed potius ad antiquam, normam continuato insistatur: quis tali homin talem sententiam posthac tribuat aut adscribat si etiam maxime illius at quando mentionem secisse,
aut in illam incidisse appareat 2 Quid vero aliud hoc es quum putidicentonis dignum sartorem aggre,. quando alicubi emicant , imo vero in
plenam lucem prodaeuntur non res solum lases,, eontra qdarum unam. aliquando unus, alteram aIius,. aliam tertius, aliam quartus, quintus,
sorte fortuna Inter exarationes suas veluti cespirando ostendit; nemo vero propemodum horum saltem duas eiusmodi res ne dum plures, imo ne illam unam quidem satis decenter ad animum Avocavit; sed contra alienis suis, imo contrariis reliquis prolicissimis opinionibus pristina pertinacia constanter adhaesit:: quando, inquam , tandem plures tales res , imo magno numero posthac simul & semel sistunt , & non solum verae illarum singularum indoIes,. sed etiam peculiaris penitus& nunquam creditus usus, & socius atque reciprocus nexus demonstratur; tunc non solum otiosum illum laborem capessere, ut hie illic fragmentum qualit*rcunque parem sonum reserens eorradatur: sed vel plane systematis firmissimi auctori imputetur , quasi ille talem lacer. nam e reliquis alienarum plane opinionum quisquiliis aeque cordi ha--buerit corradere, uti nunc illi habent, qui in tales impuros labores otiosam suam operam sociare rastiunta Monstrent illi, j. XXVIII. Quid vero, quod nee illi meliore aliqua & eon- qtiod ipsi hunc spicua fide scrinia sua excutiunt, ct monstrant ita, ut fidem mereri pos
de sti .i , , inprimi)singuli, hune laborem perseeerint,
uaes in illas laeemas curri ea cura. quam nunc exhibent , conquisuerint putare volunt, solum, sed etiam in illum ordinem S usum, ex absoluta illa vagabunda licentia & dispersione, inter homines illos antiquos, qui nihil de
167쪽
I vhis rebus inter se usquam consenserunt , coegerint 2 Quis verta quod haec ab hoc ab illis exspectet,. qui etiam nudis oculis conspicit, . quod nec hodia ipsis desumta erno die illa ipsa saltem intellim e satis possint ,, aut ad minimum non videri velint quae, cum aliis nisi per manifestam calumniam asserere ,&quod ab illis desumta sint , suspiuionem incutere non possint, ad misenimum crassiora ipsaetacta sine omnὴ respectu ad intellectum inde sos
mandum, ne dum demonstrationes perpetuonum nexuum construe das, per triuiae conquirere desudant j. XXIX., Me certe quod attineri. sacile a tali imputatione in phaenomerum me vindicat uniuersum meum a primis studi, mei anni. vivendi atque q3pq i discendii genus ,. apuluerusento, illo laboret, bibliotheiam antiqOrim he. , alienissimum ad exscribendum & Iocos cummunes con eaustalii ha quirendum; totum inidoneum sed unice ipsisi rerutra Phaenomenis,i biiudine Mper ipsam experientiae intentam obseruationem, deprehendendi s S mutuo infec se quanta io me cadebat pensitationis Esi ico re, e vera suae caussit; Dibi nexu aemmatis tudine ,. & mutuo inter se nexu ita aestimandis, & tandem pernoseendis, vτ inde vera ac proinde firma sit ei mutabilis theoria eΘnsurge- eo ita heus 'ret, totum inuigilans.. Quam Otidem rem facillime probare possum illis ipsis meis systematicla conceptibus nonsoluim, sed deductionibus, quas iuuenis: adhuc etsi annorum non solum discursibus publicis ,, sed plane ad calamum dictatis es non profecto; unquam: e libris sed simpliciter e iberali ingenio & liberrimo animi conceptu ,. dogmatibus Meollegiis uti vocant, in Ienensi Academia anno I 68g. 8s.s ingenuorum & certe maximam partem egregie eruditorum iuuenum non exiguo
numer o, exhibui. Quibus ipsis dogmata ea se quae hodie magis; salienuillustratae reddere gestio , iam pridemin publicum produxi. g. XXXI Merito vero hic noranda est. vanae quaedam species mer*n gravitudinis, quando variae huiusmodi res ab aliquibus hie illic turi * sim'rquam uis praeceptoribus adseruntur', dum hie unam illic aIteram isto, rum lacernam allegant,. quae ita seorsi a inspecti aliquam similitudinem illiu aliquidi eum meis sententiis prae se ferre videatur. Sest male merentur de illis, dii brum alle- quibus itae supparasitari apparent dum illi communirer,. ut fiat Zenos. ganc, quae in passim fae um, ne quidem videri velint,. vel senrire quicquam,c vel: q*yyq oraqsensisse penitus eorum, quae mihi placent : quin etium inspe tis solum illis locis ,. unde haec talia evulsa ab ipsis adducuntur, communiter ibis alim compareant vel aliter plane dicta, vel longe alited explicata re applicata esse.
168쪽
Dogmata nus- S. XXXI. Quamuis autem mihi etiam illud satis ad vindieli, quam alibi mearuin rerum esse possit, sit prouocarem ad publica scholae mediete pro rari a st cuiuslibet tandem dogmata, quibus nusquam quicquam horum, ins esu medicet doctrina solida fimdamenta constituo , tali sensu vel solum productum, quin historice saepe numero solum vere
ita memoratum, ne dum eo ordine deductum sit, quo verae dogma ti O . stematica niaxi reali , ct vere clinicae medicae conueniat. Possum nihilo minus etiam varia, & quidem certe non postrema aut leui. eula, sed ipsum solidissimum totius medicinae fundamentum concernentia , merito allegare, quae, quantum ego sciam , quod sincera fide adseuero, nec apud ullum usquam priuatum in hoc genere scriptorem, nedum uniuersas scholas Medicorum decenter in animum admissa suisse appareat. i. Habitus mix- f. XXX iI. Ita enim, exempli caussa, quis diserte locutus est tionis corporis apud ipsos etiam veteres, qui de putredine mcrbida in corpore adeo ad putredinem disputarunt, quis inquam omnium decenter innuit derum illum sub*dn om habitum totiis mixtionis cιrporis, ad suscipiendam dictam putredinem Zquis omnis aeui scriptor reuocauit ad animum sibi aliisque speciosissi., . Quod cor- mum illud paradoXon, suod hoc ipsum corpm ita corruptibile, tamen pus corrupti--eomimpati r imo hanc inprimis Feciem eorruptionis, cui &bile non Vox' simplicissime, S phine directe fisi acet. incredibile quam raro subeat
s. Antiquorum s. XXXIII. Quantumlibet etiam apud antiquos sine dubio distinctio inter vere ex antiquissimae veritatis fragmentis manserit adhuc traditio distin- temperiem ctionis illius inter temperiem MIXTI atque VIVI; quis hanc rem us, miXxi & irai vel tetig t decenter, ne dum Iuculenter, Sphγsco - medice expibiti animum ad- Nempe manaeltitiame per illam (quae etiam recentioris physicae missa. animam vere eonstituit) summam confusionem mixtionum atque compositionum e primis aut fecundis elementi se lementatis , principiis aut principiatis. Cuius intuitu naenias illas inter calorem elementarem S ditatem, calidum materiae immersum, & eorpori innattim, humidum Hementare & radicate occinerent. Dum recentiores fere nequidem in animum hoc totum admiti int. Imo vero, quis unquam, S decenter quidem, secundum hanc distinctionem mixti atque siui,
minei r ro , vel leuiter rem aestimando, miri cc raro aegrotent: ne dum quo aegrotent' intuitu hoc fiat
169쪽
III S. XXXIV. Quis vero, nam sincere confiteor meam de hoc s. Quid sit inscitiam, docuit, ne dicam assenium meruit, quid sit VITA corporis p vita corsorib. inquam, secundum quam illud dicitur : S ita quidem, ut eo respei u inprimis contradistinguatur indolii mixtionis suae simpliciter. Frigidas enim illas philosophias, quod Onio (di reele in se dc
qua talis) animae eum corpore; aut Piritis, directa internasia essentia & materiali praesentia; imo inter recentiores ipse perpetuus circuitus humorum siterum diret te simpliciter , ct immediate sint VITA, nostris rebus nihil praeiudicii afferre ante oculos est.
S. XXXV. Quis vero etiam Mechanicorum modernorum 6. Quod vita prospexit, quod vita simpliciter fiat atque praestetur actu nude mecha- actu nude me,nico ; influxu, ut in scholis loquuntur, simpliciter formali, interim re chanico PxT vera mechanico non ut anima, inconceptibili illa sua nuda Unione ) non vero influxu materiali, commercio corporeophaesico; ut illi fingunt, qui vitam stir tibis , balsamovit i , enti os ali incorruptibili, irradia, tionibus, magnalibus, ct similibus portenm, nullo Vsquam conceptu, adscribunt. s. XXXVI. Quis autem in hodiernum usque diem decenter et Quod ars seeum reputauit, quam parum imo nihil directe salutaris vlla ARS parum imoni tum in mixtionem corporis, tum in omnes illas res, quascunque hil possi x in tandem pro V1TA, seu formaliter Citatibus venditant: cum tamen ' A.. s. Nuniuersum Medici os telum proprie versetur in TVENDA legitime, Sintegrae suae libertati V,ND1CANDA VITA.f. XXXVJ I. Porro, quantumlibet circa adeo sub S. Quantum, tiliter occupati sint recentiores, ut etiam ad figuras pororum usque spe- Pculationes suas extendant: tamen nusquam mihi quidem adhuc occur. Arit decenter S pro rei dignitate tradita animaduersao, quantum, in quo ordine hae excretiones ad Uitam directe concurrant 2 Quod etiam fieri
non potuit, cum utique dei ipsa ille conceptus ipsis deesset, quem negotium secretionum et excretionum potissimum respicit. . XXXVIII. Ita etiam in negotio circulationis fanguinis, '. hod in
post multas operosas ct industrias pervestigationes anatomicas, circa sanguinis V 'cordis, Dasorum, Dalaularum, termini motus constitutionem PARA.
LOGUM illud ingens in historiam oeconomiae animalis intrusum est, obseeuanda sit. qu=d sanguis per tiniuersum corpus simplici me aequaliter moneatur, es si quid Dsqtiam inaequalitatis occurrat, iliud simpliciter passive
ab externis obstaculis matbi iter obstruentibus dependeat, nihil dero
usquam directionis in hoc negotio Pe sit, velpos' es e. Nempe
170쪽
ssa Propter uni eum ae alem sanguinisi uisum se corde m truncum aortae; S unicum eius ( aequale in .ordine ad innumeras de ainc ramiscatione, huius est utn:; iquod etiam satis Merum .est, sed propterea remmon exhaurit io Quod mo- β. XXXIX. Interim cui in mentem venit, & pro se o 'intus tonicus cir- inprimis ex illis qui docent, pauci vel admittere inculaxioraqm inientem S agnoscere incipiuno iquod Nerus motus rabisgonicus ad ipsum ouh. ' -icin i uoms finguinis perPetua actione concurrens, S subpssii u eohdi. Di cordis simplucixer fustor Ummus, medi inte Nuo partes corporis . subordinatus rosae, non solum indesinenter in certo gradu tensionis suluigidae iii sit. .conseruentur, Ut ab impulsu sanguinis non temere in quamlibet ampli. . tudinem distendi ct inst iri valeant : sed hic etiam mores S possit promutissime variari, A fleat hoc etiam per leues occasiones frigoris aut blandi icaloris, Terroris , iracundia, gaudii, pudoris) in horas, imo quolibet momento, qu talia contingunt, ita ipso tacto perpetrare S in effectu exhibere. ii. In quo ver- XIl. Imo, cui ta sit antiquis usitata vox roborispartii :setur ille tonui meeentioribus familiaris appellatio imi partium , imo viscerum s quis partium P definiuit aut gnouit , in quonam versetur ille Certe enim ne- sqq*βm rno Hesse erediderit assertioni alii , qua aliaeubi doeeri suscipitur, quod
decantatus lle motus tonicus sit rigida detentio Nolanthia membra cuiuslibet in situ recto : (imo certe etiam curuo, modo fortis cisi e con
flans feruetur ima degentio. iis .enim sibi sub tali id ea concipiat
illud, quod roni discemm nomine indicatur.y b. XLI. Piget autem certe hoc loco tangere varias illas aber.iet. Quod respie rationes, quae si non undique S uniuersaliter, Tamen familiariter Spas. dxion* β' sim, circ* hoc negotium morus sanguinis progressini intestini fouen- 8 8iu 'sed ea , grexi me immisceam, etantum illud moneo, quis ante ii. iebat. lud tempu3, quo ego primis meis dogmatibus I 68s. :ad calamum dii laui, ad minimum viginti auditoribus, statuit, quod Fessirationis actu tantum abest ut refrigeretur fanguis, ut potius re vera calesat' Illud ante oculos est, quod etiam post illud tempus, ct quidem publicis dogmatibus, negatum hoc sit, quod sanguis motu progressivo incalescat. Contra omnium holainum experientiam, in motu corporis, vel etiam propterea instituto in hybernis frigoribus, quotidianam: aestiuis autem caloribus sub laboriosis agitationibus etiam ad nauseam usque molestam . misitsi enim phantasmatum de vere flammante igniculo, seu flammula in corde, aqua sine tropo succensus sanguis hanc ventilationem