장음표시 사용
221쪽
malum temporis spatium requirat. . Cui etiam addere licet illud satis verisimile, anima lamiana non ita simpliciter S absolute solum ad excerendam semel forsan aut se eis tempore, sed exercendam divisis illam suamaeogitandi atqueFatiocinandi energiam destinata fit, adeoque hse ipso etiam respectu organa in potestate habere debeat. f. V. His omnibus modis atque re' pectibus cum necesse sit, Corpus habet exsistere norasolum. sed iubistere etiam crepus: habet illud utique exi- sinem a Nummium FINEM, &-, PROPTER quem esse debeat.
Praeterea vero, cum uniuersum corpus in tota sua constitutione illis duo is debe, . bus essectibus exquisitissime operetur atque seruiat , b) ut omnino con seruetur actinombuis Uitalibius (a) ut sevisibus, motibiis Iocalibus, ct tandem ipsi cogitatinii minis cet: tanto euidentius hinc esse potest,
quod hie proprie sit iste FINIS , PROPTER quem corpus ita con-
uctum est. s VI. Vt adeo merito, imo exsal et absona illa Propter se opinio, quasi corpus etiam absolute PROPTER SE IPSUM exsistata ipsum autem csam sub tali opinione nullum Urim haberet, interim e contra re vera in vero atque perpetuo inministerio constitutum fit; adeoque tantum abest , ut quoquo modo vereDiium esset, ut potiusmanifestis, Prne asterius sit iuris , inquam & Milesistenis, S Bolendi a Sin m nistret: Shoe insuper etiam DS ; cum vere nulla usquam cauis autriatio vel in mentem solum venire possit, quamobrem CORPUS DUR RE deberet, nisi propter alium FINEM, cum ipsum in se nullam h bere non solum concedatur, sed quam maxime urgeatur. f. VIL Quemadmodum autem ita vel penitus a priori satis Argumeris elucescis , quod PROPTER exsistere nec sit: ita sup- prohatur. petit etiam aliud adhuc argumentum, quod hoc ipsum non minus, ita ut a priori, confirmare valeat. Nimirum illud, qtiod S totum corpus Motus euius conseruiat, & animae Cia in corpore praestat & absoluit, est res , a cor- essentiae sit, &poris ipsius essentia & υniuersa indola quidem aliena: interim animae Vnde depen- essentiae atque indoli absolutae & plane genuinae gemina; nempe in se m - pq quidem incorpoFea, ut ipsa etiam H in eo ore vero , imo in corpore essienix & aEZiua, ut iterum ipsa quoque Praeterea illud manifestissimum est, quod subseruiat illa res non solum animae , me sentia aeque diiratione corporis : sed etiam quam maxime in mi do, puris atque directis illius animae robus atque inteutionibus. Idque adeo, ut anima in actibus quam maxime iuentibus, ct summae
hi hoc genere activitatis, huius, de qua loquimur, rei plenam Cc a Pote
222쪽
uo PHYSIOLOG. SECT. I. MEMBR. I.
potessat emita manifesto habeat, ut illam vere absolute regat, dirigat, augeat, minuat , dc pro suo arbitrio dersit atquesectat. Imo vero haec res animae etiam immediat 'actibus adeo simpliciter S ab sessite propria est , ut quicquid animae vere essentiale atque proprium exsistit agere &perficere, illud uniuerstudi hoc medio se hae inquam re, ut vero suo in strumentos praestet atque absoluat. Imo vero non tam solum uti suo, instrumentor sed potius uti genm co suo&fere magis intermedio, quam: simpliciter instrumentaliten medio actae Animae actus: VIII . Est autem haec res nihil aliud quam MOTUS. sint motus, TV enim omnia utique sita agit, Quandoquidem cum ipsam sit comparatio perpetuo atque est mitti de re ad rem , ac veluti res plures eXercenda; vero inquam,. perpetuo M V;: tota autem S conseruatio , O sensoria atque loco--toria murantio corporis , non solum in genete MOTIB VS exerceatur p sed' , hetalici me inprimis, motibus proportionatistam, tum exigentiam , quam animata DESTINATIO UES ; contiententia etiam illa quidem sed actinitaris taemen in corpore dc in corpus , utrique commrinis sit: nihil sanae atque simplici rationi magis quadrat quam quod hic MOTUS, ut ad sitos in ediatos actus & este esus ita etiam ad conseruatio em & Uum corporis , pro suis immediatis' sectibus , verum &immediatu siit instrumentum imo essectus nulla magis atque verius quam hac caussa dignus, animet inquam. Atque
adeo rem recte atque decenter aestimando, omnes actiones in eorpore, quae tam ad eius structuram, Dammixtioniis conseruationem periment,
ab ipsa anima , ae propter suos et vi atque Des suscipiantur & ea proportione atque ratione ,. quaesivis illis atque usibus conuenir, ficii e & -- uenieuter rerantur imo ab luantur . Et hoc quidem actu illo , ipsius indoli quam maxime gemino nempe mse incorporeo, MOTU. Nec increporeoe solum, sestetiam itae scire atque pro portionate ad et insita strato, quemadmodum conuenir non solum se subiectorum
indoli; sed ipsis usque nudis implicibus & plane dira is ANIMAE is,
tentioniseus , generalibus inprimis ut ita mimi pathematibusae ivssias imo specialiori, sin natisca.. Aiama sibi, IT Ex hisce: decenteV pensitatis puto satis dilucescere
corpus suis posse quomodo uniuersum corpus humanum, tam in sua conseruatio-h u 'situ 'xque scuratione , quam instructurin sua speciali tanto magis autem sola regie x MOLIBUS , manifestis iisque plane necessariis ibitis, nem- mouet 'aeterius usibus, ita dest Maxum stir, ut neutiquam es iraiim
223쪽
siue exsistere siue diu subsistere
agitari, iudicari possit. Vndemox. tanm iustior etiam apparet altera illa collectio, quod ipsa etiam aninia & struerer sibi corpus , ita ut
ipsius obibus , quibus SOLIS seruit , aprum esst &-illud ipsum,
actuare , mouere sollere; atque sine alterius monentis:
. X. Quandoquidem: perpetuis; S insanabilibus omnino im Ali, interme-mcationibus laborant' antiquae illae naeniae,. aeque ac recentissimae phan- dia agentiarastae , de quibuslibet abris agentibitin aut actionibus, anima ra salso sit omtionalem corpus fio m mouentibus atque regentibus : S illud quidem propterea, quoniam ital: at tui impax sit, quia immaterialis .. Interim eo ipso irrevocabilem implicationem iniieiunt, quomodo ansmaeum illis alteri; suppositis: agentibus conspisare vaseat , aut co enari r cum vel drones Iogices offendat dilemma illud irresolubile, quod ex illo canone thicis in sinitum resultat Gll odi ali amolienti ab vel lucorpus nullum iughabeant, sit nuciteri alia: sitit et: vel si hoc non sint, animam ista , & peristat, in corpus nullum ius aut huius usum impetrarepossit, vando haec media agentia materiaei suppontantum . si XL Nam absona, penisus ei ,. S ingeniorum acumine in Ex hiσcom- digna distines io illa, inter materiale, & huius mentis colli-rioris maiorem conmementi am, . S propius aliquod cZ mmercietum cum im-- materiali. Secundo loco inuoluunt talia commentae non solum no uum initeffectum tuisitis agentibus se ut scite atqu*Acenter prorsu&omnia tenectum de ili undique agere possint:: sed & re vera , si res condigne aestimetur, corpore habe- maiorem, in ipsaanima rationali .. enam agentia sub hac anet, quam, praefiguratione, non solum fiunt quid ,. Pomodo, quanido , quam re ips/-nim- ipsa agere debeant: sedilitelligunt insuper omnes maetus & exquisitissimos etiam quarumliber speciali sigmarum proportionum quas amma vir modulos se eosque ita , . Vti animet cogitat atque Uula, exarae exsequi cem sentUr. Cum ex aduerso auima rattionalis , magis directe cogitanx S instelligens nihil reciproce cognoscat aut pere Lai ct istis aestioni ur, rationibus, proporationibus,, rejectibus , quibus non solum ista a terae agentia vacare finguntur: sest ipsa omnino illis utendi tam eximium ius: habet, ut etiam sub paulo circumspectiore penstatione nihil aliud aμpareat, nisi quod haec omnia, corpus, . inquam, dotum cum vntUersis illis sitis agentibus, action ibus, proportioniplis, potestatisis , em laenter in eius ipsius , . animae, inquam, non solum faeta sint , sed etiami ire eosdem inconseruentur, imo perpetuo administrentur..
224쪽
Nil motiis s. XII. Nihilo prorsus melioris conditionis sunt illa recentio.uon a pessimo rum commenta , quod hi, qui in c-ita fiant in subsidium pio ageme dem animae, non in cencreto ab aliquo u seu exerceam aut administrentur; sed ut is ab adito in corpore fani atque vi siderant . ae si geant : habeant iam mi eatam illaria suam proportionem immi tali a voluntate semet nisi forte a pratibus nude corporearum rerum occurrentibus insitis divina hoc in motibus alterentur. Et hoc quidem ita habeant a Deo absoluta volum pressum fide determinatum qique impressum. Intraim, sicuti hic rursus nullahq vaquam comparet cobnoxio cum illis animae rationalis nutibus, ad quos
hi motus non solumpromti. sed toti penitus facti atque destinati videmtur , in sensitivo ct iocomotino negotio: ita in ditati etiam, in quo vitima hisce absolutis motibus nihil praeiudicii adferres esse censetur, tam in uisesta est in contrarium experientia , ut quidlibet potius diuersum elicescat , non solum exanimipathematibus in corpore iam consistoite; sed etiam ex matrum, in corpus formandum: imo vero iam recteformatum, aliter solum reformandiim. Aila adliue f. XIIL Quemadmodum autem in hisce implicationibus ex- agentia corpo trieandis laborem insumere non placet; ita tanto minus nimium proibri adsign/x , esse conuenii circa reliquas specialiores implicationes, quae ex illis quasi generalioribus passim pullularum. Dum v. gr. SPIRITUS pabsim nominati sunt, ct velut in subsidium vocati. ad scenam hanc magis exornandam. Sufficiet autem, saltem ad verum de his rebus schema concipiendum, breuiter atque simpliciter disserere, quid illi, qui de his rebus varie loquuntur, & proferant, & inter se mutuo disserant.
Tres animae XIV. Antiquior sententia , quae corpori humano praeter antiquorum, rationalem animam alia agentia assignauit, animas alias sibi concepit, &ossiciis illis praeposuis: nempe degetativam atque sic tutam. Vegeta. tiuae Citae atque nutritionis ossicium detulit: flenslatitae sensus & motu, Iocalis exercitium. Ex his animabus latam quidem ricte dictani htima. nam intellectu; compotem fecerunt : interim etiam degetativae atque sensitu γνωσιν certam tribuerunt, seinmdum quam silas res omnimo.do scite, ordinate . proportionate adrnanistrent, Alii antiquio. f. XV. Alteri, & his ut apparet , animae VNI res unam ani- humanae, a specifica sua adeo que digiliore energia rationali dictae, nobiliorem adeoque energiam tanto magis comvesci uni ci. petere censuerunt etiam ignobilior 1 illas, siue inferiore, enargius: euitatum ha- argumento omnino plausibili, quod, quipotesplus, possi etiam minus. buerunt. . Interim antiquiore illa ad abstractos conceptus temere multiplicandos
225쪽
propensione, iniplaestant hanc de reliquo satis bonam sententiam, is troductione & incommoda valde praefiguratione ut substantialitum energiarum , FACULTATVM diuersarum huius animae. Quam quidem praefigurationem vel ipsis vocibus fouebant & augebam dum non iam amplius de simplici poteMia loci m viderentur: sed viro lo*xiros nomenclatura reuera realem quandam faciendi potestatem , tanquam amuan postiaram' es cientem in scenam pro dueere , quae mimarauspiciis illlud agat S perficiat , quod eidem tribuebanr. f. XUL Non parua iam hine subnata ster tum conceptuum Spiritus. multiplicatio est: sequiorum temporum successu per commentum SPIRITUUM. Cum enim per Blud, inepti silmi illius emonis, de materialirgerimmaterialis nullo commercio, ingens praeit dicium impendere videretur rationata animae immateria itati: sopire hoe seandalum aggressi sunt Medici, & in omnem alienam messem Oncos magis suos , quam falces immittere paratos Monachos verborum sono es speculationis vanitate satiate, SPIRITUUM termino & figmento interposito Quamuis enim ne pueros quidem fallat illa supra notata. in hoc etiam figmento in infinitum progrediens dissieuhcs: tamen cum his rebus acquiescerent, quos non quiescere periculosim erat, ct qui dereliquo de SPIRITUALIVM rerum vera indole foli iudicare pone videri volebant: re e quidem illos illorum temporum Medici his verbiis 'paeauerunt simul tamen saniori conceptui sitis planam adhuc viam x liquerunt.
XVII. Absolute enim ae simpliciter hos suorum spiritus Ab. Hos si iece-
ecerunt animae: ut ipsa illis tanquam vero ni do infra ento ureretur. Tuni Animem
Quod nihil quicquam ex se Ac pystpria sua sponte posserit, aut certe deberet
agere. Imo in illa ipsa Iust propria destinatione re vera nihil ex septifer: sed ab solare at ira sim sester immediate ita instrueretur re. geretur, distribi eretur, seu mitteretur, prout illa suo de his rebus imterno intellectu necessariun , aut suis rebus Hile esse nouisset. XVIII. Inseruiit huic frenae peculiaris etiam horum spiri- spstituum distaenam distributio in II FLVOS At INSITOS: qua nempe ratione sub- tributio. leuari posse videbatur ingens illa aissiuitas, quae in traminii ne pIusquam momentanea, A statim rossis operatione conceptui obuerseri videbatur. Quam dissicut talem facile euitassent, si neruos, quos spirit ut meatus esse volunt semper spiritibus plenos statuissent : eum enim plena habeant rationem eonfiami, sublata ita fuisset di cultas illa longinquae, V. gr. e cerebro in digitum pedis , ut ille eodem
226쪽
momento, quo anima vult , moueatur. Cui rei alii ineptius adhibue. runt imilitudinem, seu exemplum motu1 luminosi: nempe, quod non adeo incredibile este debeat, tanta velocitate moueri pise , cum par tam inexspectati motus exemplum exli beat etiam lumen. quam . praefigurationem nou intelligentes abii , finiuitudinem, quae hie allegabatur, pro identitate totius rei allegari putantes , extremis ineptiis piritus actu lucidos esse hinc credendum putauerunt.
s. XIX. Iam utisunt studiorum diuersi successus, inprimis in aestus propria aliqua implicatione laborantibus, male intellet a ex hiseommentis utraque, pepererunt Asilium ex utrisque illis confusam op ni
nem, de ARCHAEO, qui secundum omnem reliquam descriptionem est amima υegetatiua antiquiorum. Interim e trituum hypothesi multiplicitaetem accepit apud Helmontium, Se Pasiti atque iustus imo m. Fitorum, cuilibet me bro Uriorum, & plan Fecifica indole praeditorum, figmentum: Aibi autem veterum ipsa re e scribitur : sedotruus nomine notatur, alibi quidem tu is, alibimaelis. Dum nempe rurisque fisa S 1stii Artabo, de huic Apiritui perfecta TNΩΣl S agensi , aut Odecunque tandem impressa potestas agendi, triuuitur: ct absoluta alia potestas agendi haec non so-ham ex se, atque per se, 'e animae auxiliot: sed alaetiam , Ni antina actu ab istis ita exui a sit, ut ne quidem po sit aliquid concurrere. XX. Quando vero ingens energia- in motum senses , in motus rinuos S inuoluntarios , imo vi formationem vitileu uo Vossori', in contrarium allegatur, aliiquidem MIRA haec dicunt, in do ekgliee sed eo ipso nhil expediunt ; alii detumulis Drituum loquentes, alitur a spiritu- ena prorsus adserunt, cum in nullis talibus rebus quidquam per tumn tum, secundum tumultum fies , sed omnia satis euidenter secundum intentiones atque directiones, luculentioribus eramplis naevorum an gernorum, & domitus a nausea.
. XXI. Obii diuisit quidem hi rastes vicissim, suod animavationalis , si vel maxime immateri ita tis seponeretur, a posseri ri tamen appareat nihil liarum rerum administrare, cum nullam v eousAhnii. quam ipsarum constentiam, Tecordationcm, memoriam habeat , suod oeeutritur per ipsis necessarium esse videtur. Ego distinguendum esse arbitror inter distinctionem λογον &AZγ ινμον, intellectum si 1 Pllicem, simpliciorum, inprimis au-ma Ahνε & A - tem subtilissimorum, S ratiocinatisnem atque comparationem plurium,
vi Fe & insuper quidem per crassissimas circumstantiassensibiles, rui uel atque tangibiles notorum.
Energia animae pathematum in motus vitaleS quoum patroni S.
227쪽
s. XXII. Quandoquidem animum aduertentibus mani se ratiocin ctum , quod tam inratiocinat onem distinctam, quam inprimis&abso--'dutissime quidem in nita usquam cadat, nisi solae res, crasso quodam modo figura os a cum ex a uerso nimio plures res cadant in habiterum eadunt. verum intesiectum, non solum agnoscentem, sed vere dignoscentem, intellectus ve- imo specifice definientem: & hoc tum sine ulla vulgaris aeceptionis ro sine his res iocinatione ; tum sine omni speciali siue concursu, siue posthac successu MEMORIAE. Quod a atim demonstrant discretiones promtissimae odorum , apta um , courum , sonorum, imo tactuum vere formalis diuersitatis. Quorum omnium tam quod non sint aliae species, definitionum cuius re Deraspecti sum nulla usquam ratiocinatio neque magis vlla distincta praeriuratio memoriae, quatenus nempe crassa figura haec carent, sub qua recoli, seu denuo depingi possint , quod est mentoriis negotium. XXIII. Imo altius cogitandum est, quod etiam in ipsis Anima ipsi adeo ipsius rationis abollate propriis actibus, eorumque Oecisca neque in acti- formalisqprema determinatione constituenda, anima neque ratioeinari, rotionis atque simpliciter comparare appareat, nec ullam huius rei conmentiam, saltem suod hoc agat, ne dum memoriam siue quomodo hoc egerit, quod tamen agit, habeat. Quotus quisque enim, aut quoties, cogitat quod F quis hominum ratione adsequitur, quomodo covinet nedum utitulus meminerit, quomodo factumsit Z,, XXIV. Ita in rebus merae tioluntatis , iactu ad certam di- Neque inamasantiam, intere ne motus voluntarii ad certam energiam, sublatione bus voluntatis solum pedum, . ad graduum altitudinem proportionata &c. praeterea
IUCUNDITATIS aut ADVERSITATIS aestimatione, quid ratio- .cinii exercetur quae plerarumque harum rerum, saltem QUOD AEdistincte fiant, emiscicentia est y iterum dico, quid de omnibus suis actionibus proprii , non dieam de se ipsa, imo ne quidem de illa habitudine sui, siue simpliciter ad corpus siue ad quoslibet illos, qui etiam
quorumcunque opinionibus ipsi siue adscribuntur, siue conceduntur, actibus, eBrumque Tain uineti essectibus, proportimibus , potestatibus ordine S succe sebus, eogitat, conscia est, meminit ipsa anima PS. XXV. Quibus exemplis cum adeo manifesto pateat disse his patet. rentia intellectis simpliciter, O crassae ratiocinationis, nempe praefigri cur anima morationis: ViX neeessarium videtur allegare, vaod de ratiocinatis Si re--suprum eordatio obiecta habeant EXIERNA non talum, extra ipsum corpus
constituta: sed insuper& in reliquos sensu crassiua incurremia, ct in, hem habet '
228쪽
primis dimensiones , atque tactui crassius obuias habentia. Quie. quid autem non externo occursu decra re quidem ad intellectum dedu citur , & dictas figurabiles circumsta it as non offert, illius distinctu petratiocinationem perceptio aut comprehensio minime datur. Haec qui dem de FINALI respectu tam constitutionu, quam conservationis corporis, dinisse suffecerit. SECTIONIS L
MATERIALI HABITU CORPORIS AD VITAM .
Conseruatio V Vm vita sit conseruatio mixtionis corporis, e re puto erit, ad me. mixtionis re- liorem perceptionem quam necessarium sit, ut illa ita quirit corp*xifi instituatur, & perpetuo continuetrer, exquisitiorem notitiam habere de
. t. et o MATERIALI constitutione corporis, S eius habitudine ad duratio
nem. inter circumstantias, quae eorpori huic non solum sani aliares, sedPlerae e etiam necessariae S inseparabilis sunt. Mixtio muci- s. d. Cum nempe corpus humanum non solum reliquorum do- pinguit crassorum motuum, sed inprimissensummtenerrimorum crassa, totum ad neeessaxiam penitissimeFLEXILE esse debuerit; talis autem consistentia e quacunque
isti si se effumeri minime potuisset: adhibenda proinde uti e que fuit tali s, quae sub aliqua tenacit ate mollitiei seu flexilitati illi exquisitae idonea esset. Talis fuit mixtio mucido pinguis, qua omnes par tes corporis flexiles instrui ae sunt et rigidiores etians ad minimum hinius interuentu cougmentatae. Naee mixtio S. IIL Cum ' autem mixtio , ct tanto magis corporis ad in illo statu exquisistae Usuo tutis consortium compIe- putredinosam statur; aqua vero & pinguedo , Uti satis notum est, nullum durabio ' ξό ό, consortium seruent, sed ad fermentat suum secessum quam maxime P ''A'd' prona sint: sit inde, ut haec corporis animalis mixtio eandem indolem seruet, & putredinose inaumae dissolutioni tota exposita sit. Iam cumeorporis animalis magis formalis ratio non tam in mixtione , quam infructura peculiari vexsetur; ita tamen, ut illud etiam quod struitur,
229쪽
DE MATERIALI HABITU CORPORIS AD VITAM. au
postulet aptam, tam ipsi constructionis, quam etiam et sui , ad quem ipsudii struetum destinatur: ita si tamen per minima sin- corpuscula, illam sorinant atque constituunt, dissolutio penitissima contingat, eo ipso sunditus euersam esse totam structuram euidens omnino esti . IV. Aturio, praeter hanc internam mattentem aptitudi. Cui duae adhuenem ad huiusmodi disso titoriam destructionem , accedit duplex eir rei triuent: cumstantia, di Mutioni huius generis, si mat alis habilitas spectetur, di rei te fauens atque velificans: nempe multa humiditas , ct mediocris De quarum quidem priore suo loco patebit, quomo- humiduas do illa peculiari moderamine magis o alis concursus, potius rio essec ui, nempe ipsi affui, applicetur: de caliditatis autem necessitate illud vero simillimum apparet, qEod partim ad consistentiae I ENACIS, aduersus nimiae humiditatis emollientem essicaciam conducat: partim autem etiam re vera ad consertiatorium potius
effectum, peculiari prorsus illa ratione concurrat, visubtilissimis, eoque ipso et Esem , & certo respectu actinissimas portiones Dusretentis dispellendo, reliquarum illibatae durationi hac ratione consulatur. I. V. Sicut autem illa ipsa Armptio, cui expositum corpus seu animale , non solum in genere fermentatitia est, sed in specie putredi se x 'pyio hypo
uosa, intima & vltima, subtilissima, penitissima: ita habet etiam miri- s. hii
fide promtum& praecipitem , quando semel libere inualescit. progressus.
Vnde tanto magis necessarium est, non tam succurrere quo Tuo modo coorienti: sed potius occurrere praemenire , sintequam cooriatin ,
aut ullas vires nanciscatur. Eoque magis, cum illa methodus, qua illi ita ordinarie occurritur, irrita omnino sit, & nullam amplius efficaciam habeat,simulatque ita corruptio iam quantumcunque notabiliter in aptam deducta est. VI. Cum enim haec occlirrendi et praeocci pandi metho. oecurdus simpliciter consistat in motibus, & quidem subtilissimis transitibus '' 'qinter penitiores structurae recessus; ut ita abductis per illuna motum 'nimium agilibus, & a vera intimiore cohaestione iam actu desciscentibu1 consistit in portiunculis, reliquae non solium in suae mixtionis firma sed molibus ab tanto magis etiam in ipsa sua strtictura recte cohaerente atque consistente stersoriis. seruentur. Ibi, si impetus corruptiuae illius dissolutionis eo usque proingrediatur , ut iam totae compages structurae funditus dissolutae, motibus illis atque transitibus abstersoriis locum non amplius concedant; sieri hinc aliter non potest, quam, ut sine ope ulteriore co uatori larelictae Dd a tales
230쪽
si ae aliis paris cibus sanguis huic corrupti-Gni expositus est, uino conseret aetatione maxime indigus, quae sub ipsinsmotu & transitu impetra-
ratis Paries exsangues aliis cor. rupteli SeXso, sitae sunt.
aratales iam corruptae moles, non solum ipsae ulterius S intime fortas e pergant: sed etiam pro imis quibuslibet portionibus aliis similem iis
testinum fermentativism atque corruptiuum motum porro affricent ataque commimicem.
s. VII. Quemadmodum autem hoc vere ita sese habet, atque omnino dicto hactenus modo valet de uniuerso corpore; ita sint tamen in hoc ettim alii e partes prae aliis corruptioni propius atque fortius ex positae. Prima harum atque praecipua est ipse SANGUIS, verum penitus specimen& exemplar corrupti l laetis illius teque ae s nixtioni, t nerrimae mucido - νalde -pingiuis. Quo intuitu propterea etiam omnium utique reliquarum corporis partium primo atque promtissime putre.
divi subeundae expositus est. Eoque ipso conseruatorii illius actus quam maxime indigus. In quo impetrando, mirifiea Creatoris sapiemtia atque arte, non ipsi solum decenter & affatim consulitur, sed etiam per illum omnibus reliquis partibus: adeo, ut dum ipse ad suum ipsius eommodum Ssummam necessitatem Muetier, ille ipse ita etiam ab omnibus aliis partibus alsiergat, dum transi, de an ferat, dum abit atque proeedit, quicquid in illis abscessini paratum, adeoque asTationi dicatum atque debitum praesto est. f. VIII. Quae res, ut alias minoribus exemplis, ita praecipuo O minime luculento sese exserit in in lammationis negotio; ubi faluta- ris ille sanguinis transitus , etiam auctiore gradu atque impetu institutus, solus eme it, ne sanguis ita ibi sis istens temere in simplicem corruptionem prolabatur: sed huius perpetuae ab rersionis interuentu, tanquam
de momento in momentum ablatis tenerioribus portionibus corrissetis,
praecaueatur, ne auctiore illo libere ita latius diffuso spha. cel a , id est simpliciter putrida corruptio latius inualescat. Sicut reuera & hoc sussciens est, atque aptum huic scopo remedium ; ct omnino praetcr hoc uultam prorsus assinast in naturae, seu oeconomi' animalis sibi relii ar, potestate exsistit. Do quo pluribus in pathologia, ct dissutatione de insanim tionis Dera pathologia. IX. Quo magis peculiaris alicuius partit mixtio atque temper es ab hac sinceriore putrescendi promtitudine abit,ieo minus periculosis sed magis solum taediosi , P erosis atque languidis corruptelis exposita est. Nec etiarn propter tu es coorientes corruptelas tam anxii aut tam exquisiti motus instituuntur, siue cisca talem partem, siue in reliquo totos si ate. Sunt aurem huius census , exsane es parte',