장음표시 사용
31쪽
pore possint; di habitum dimiserint, habitum alterius Religi ni receperint, ad nostrum ordinem nullus omnino detur regressus.
V Estes autem ipsorum , quibus ante ingressum utebantur,
alia, quae secum ad Congregationem detulerunt, antequam reciperentur, similiter donata, vel Iegata ab eis conteruentur ad annum, nec liceat cuiquam interim de eis disponere elapso anno si profiteri voluerint , emissa professione , distribuantur, prout Abbati visum suerit , pro Monasteri utilitate , vel commodo.
QVod si completo anno receptus in aetate existens egitima
profiteri voluerit Ordinem Monasticum, di eum excipien- ti post diligens, ct nouum examen placuerit admittere, idem recipiendus teneatur prose Isionem expressam in scriptis facere, ipsamque scribere manu sua, vel signo S. Crucis, si oblatus fuerit, scribere ignorauerit, signare, scriptam quoque omnibus adstantibus propria voce legere, lectamque in Altari deponere iuxta sermam 4 S. P. Benedicto in Regula traditam, cin Congregatione consuetam, atque ab Abbatis, vel Praelati manibus Cucullam, aut si oblatus fuerit Cappam ab anteriori parte aperiam accipere, ita ut Iericus ab oblato discernatur Debent autem Noviiij ipsa die professionis peccata sua confiteri, sanctissimam Eucharistiam sumeres, nam poenitenti consesso in sacra Communione resecto Nouitio, post completum probationis annum, prosessionem emittenti, Plenariam peccatorum Paulus Papa V. concedit Indub
P Rofiteatur autem Paupertatem, Castitatem, Obedientiam, morum conuersionem in stabilitatem in Congregatione , iuxta Regulam sanctissimi P. N. Benedicti Ipsa vero Professio in Monasteri; recipiatur, ubi fuerint Novitiatus instituti, atque etiam in alijs, ubi vigeat regularis obseruantia, ex causa tamen ration bili,& consulto Abbate Generali, aut Capitulo Diffinitoriali In alijs autem nullo modo permittatur. Ad Professionem vero ante decimum sextum aetatis annum,
32쪽
non nisi expleto, continuato probationis anno Nouiti Clerici non admittantur, Conversi vero, seu Oblati, nisi vigesimum primum aetatis suae annum excesserint Profiteri vero volentes, in Capitulo humiliter petitionem faciant, tu per ipsa petitione vota
Patrum exquirantur per scrutinium secretum, nec aliter censeantur admissi, nisi maiorem votorum partem obtinuerint. Cum primum autem professionem emiserint, in Matricula describatur eorum nomen , cognomen, nomen parentum , patria, in
qua natus est, professionisque locus, annus, mensis, dies anno tentur in libro ad hoc specialiter deputat', ipsamque professionem flaregistratam Professus propria manu, de duo testes qui praesentes fuerint subscribant, ciuxta decretum Clementis PP. Vill idem liber asseruetur in Archiuio, ubi scripturae ad Monasterium pertinentes custodiri consueuerunt. Ea vero omnia, quae supra statu. ta sunt circa receptionem ' professionem Nouitiorum, obseruari volumus, sub poenis priuationis officiorum contra Superiores, nullitatis, aliis in praedictis Constitutionibus,' decretis Clementis in VIII., contentis .
P Ra dici autem iam in Prosessorum numerum recepti, ut melius in bono spiritu, regularis disciplinae obseruantia confirmentur, si in eodcm Monasterio aderit locus Prosessorij, siue secundi Nouitiatus distinctus ab habitatione antiquiorum Profestarum , Nouitiorum ibi collocentur, si eos Monasterium alere queat, sin minus ad aliud Monasterium commodum ad huiusmodi effectum deputandum transmittantur, in quo locus cum requisitis ad Nouitiatum supra narratis reperiatur: Quo in loco degant sub regulis , modo vivendi, prout in Nouitiati, ibique permaneant usque ad aetatem sacris ordinibus suscipiendis sufficientem velit saltem per triennium M litterarum studijs operam dent Sub regimine Superioris is qualitatibus praediti, quibus Magistrum Nouitiorum . praeditum oportere esse dictum est. Ac propterea in Capitulo Dis finitoriali, vel intra triennium ab Abbate Generali cum consilio Diffinitorum Quarteri respective locus huiusmodi deputetur in quolibet Q iarterio ,et prouideatur de Magistris tam pro exercitatione obseruantiae Regularis, quam pro studijs litterarum. Lee tores vero Philosophiae, di Theologiae ijsdem gaudeant priuilegijs,
33쪽
' quibus Magistrum Nouitiorum gaudere dictum est. Et caetera observentur, quae in Constitutionibus sel rec Clementis Octaui praesci ipta sunt.
PRaeterea tam seculares, quam alios masculos, Hoeminas, bonae tamen conditionis, famae, qui se se, iona sua sponte nostrae Religioni osserunt, ac donant, possint Praelati Monasteri rum pro Oblatis,4 mortificatis recipere, dummodo ijdem oblati, si coniugati fuerint, obe ientiam, sin autem cum obedientia paupertatem, castitatem suis Praelatis promittant,s Cappam Petri Coelestini Patris nostri postmodum induantur, eamque deserant: si peccauerint sicut caeteri Monachi corrigantur; it Monachi ipsi,dum vixerint, Religionis gaudeant priuilegio speciali, dumodo cum enectu obtulerint te, Qua, lactu inserviant, habitum s litum cum signo deserant. Praedictis autem Oblatis uti interulis lisneis, vesci carnibus, liceat in domo propria, vel etiam viris in Monasterio, si ab Abbate de speciali gratia concedatur Cum huiusmodi autem Oblatis staminis nimia familiaritas, iriuata locutio, etiam in ipsa Ecclesia bmnino vitetur.
De Promouendis ad Ordines Cap. I.
Vin autem ante Prosessionem emissam minime sint Nouiti aggregandi, integrumque illis sit manere, vel abire, ideo praesenti Constitutione sancimus, quod Nouiti nullatenus apte Professionem valeant minoribus, aut sacris Ordinibus initiari Prosessi vero ab Abbati Generali, vel de eius li- sentia, in scriptis habita, ad minores tant uim ad maiores autem de ipsius,ue diffinitorialis Capituli licentia inscriptis obtenta, valeant promoueri. Ad minores quidem ij, qui linguam latinam callent, bonosque mores praeseserunt &alias habiles reperti fuerint,quosve eruditionis spes maioribus ordinibus dignos re promittat, promoueantur iuxta Sacri Concili Trid dispositionem, per temporum inter stitia, nisi Abbati Generali, vel Capitulo supplicandum
34쪽
Episcopo necessitatis causa, pro dispensatione super interstitijs, vi
debitur, ut in unoquoque munere se exerceant.
A maiores autem ordine ij promoueri valeant, qui iuxta eiusdem Concilij decretum habiles, digni, praevio examine tales, idonei iudicati fuerint, quorum probata vita siit, in inserioribus ordinibus iam probati, d postremo ordine suscepto ad suscipiendum per annum ad minus in ministerio suscepti ordinis versati, alias digni ad suscipiendos ordines dijudicati, ac litteris, his, quae ad ordinem exercendum pertinent instructi, super quibus ipse Abbas Generalis, vel Distinitores diligentissime se insorment, ordinandorum genus, personam,natalia, artatem, institutionem, mores, doctrinam, ridem diligenter inuestigantes , de examinantes talibus repertis, licentiam in scriptis tribuant, ut possint se coram quocumque Catholico Episcopo gratiam, communionem sanctae Sedis Apostolica habente,conserre, atque ad sacros Ordines promoueri ad formam decreti Clementis Vlli.
SI qui vero grandiores natu ad Religionem accedunt,&in ea
profitentur, ita per temporum interstitia ordinibus initientur, tam minoribus, quam sacris,4 iuxta eiusdem sacri Concili decreta non modo in aetate requisiita cum ordinantur,constituti, sed alias habiles sint, ac idonei, nihilominus ipsi quoque ab Subdiaconatum , non ante secundum, ad Diaconatum non ante tertium, id Presbyteratum non ante quartum, ab emissa eorum professione , annuua, valeant promoueri.
autem Clerici propter inscitiam a diuinis repellantur, dicente Domino, quia sciesri iam repulisti, ego te repel- -. Sacerdotio fungaris mihi, it ad diuinarum re rum cognitionem pos in t facilius peruenire ideo districte praecipimus, ut Prosessi, qui ad humaniores litteras percipiendas
35쪽
idonei iudicati fuerint, ad praecipua Monasteria ad id deputanda, vel deputata inibi litterarum studia vigent, statim, ut dictum est, transmittantur, distribuanturque, secundum praedictorum Monasteriorum commoditatem, facultatem, prout 'atribus Dissi nitoribus idebitur, vel Abbati Generali pro tempore existenti.
IN quibus Monasterijs Superiores ipsi Praeceptorem docti inata,
moribus praeditum ex eadem Congregatione deputare te neantur, qui iuniores praefatas humanas litteras doceat, latinas scilicet, graecas, hebraicas. Qui vero ad scientiarum intellectuat apti esse dignoscentur, ad studia, superioresque facultates, iuxta eorum habilitatcm promoueantur,s quamprimum ad loca illa, in quibus de praesenti retinentur, vel retinebuntur in posterum studia,
Ad studia autem destinentur hi qui bonam spem de se concitarunt; quale in singillis Distinitorialibus Capitulis , tam annalibus, quam generalibus praevio examine, iussicientia, ct requisitis qualitatibiis praeditos ad studia transmittant nec aliter quisquam in is posterum admittatur, iropterea in Capitulo Dissi nitoriali deputentur Examinatores, ac Visitatores etiam tempore visitationis, qui eamdem diligentiam, & examen adhibeant. Cum autem studentes ad locum studi accedere voluerint, Superiores locorum unde discedunt dent eis viaticum,cquum, ac si quae alia iderint eis necessaria.
IN primis autem in Abbatia sancti Spiritus habeatur studium
publicum, ut sicut ipsa caput est omnium Monasteriorum, ab ea in caetera Congregationis Monasteria Regularis vitae manare debet exemplum, ita scientiarum, virtutumque semina diffun
Insuper in singulis Quarterijs pro Studentium commoditat , atque ut studi onera cr ipsa Quarteria distribuantur, singula eri-fenda esse studia decernimus, in illis videlicet Monasterijs, in quius id facilius, commodius fieri poterit, inua commodiora visa fuerint, tam in reddituum abundantia, quam alias in siti, habitation ola
36쪽
I studijs, ut supra deputandis pro instascriptarum lacu Italum
lectionibus, prouideatur de Lectore pro lectione sacrae Theologiae, qui sit omnino doctus, dicentiatus vi scholastica Theologia, atque ad hoc ossicium habilis, Midoneus, 'ui legendo alijs totum Philosophiae cursum expleuerit per triennium Provideatur etiam de alijs similiter idoneis, licentiatis, qui inferiores iacultates Logicam videlicet,in Philosophiam, ac sacros Canones, casus Conscientiae doceant.
LEctor per hebdomadam quinquies Iegat,s disputet ab octa. ua Paschae, usque ad festum sancti Iacobi,& inde a supradictis
lectionibus vacet usque ad sestum S. Hieronymi adesto autem fractu Hieronymi usque ad Palmas legat omnino duas lectiones eiusdem facultatis in dies, vel ex Scriptura sacra receptis, probatis eius Expositoribus inhaerendo, vel ex Theologicis, maxime vero Diui Thomae,& quotidie post prandium conserat, aut dilputet . Lectores autem aliarum facultatum Iepant, iuxta Studentium . capacitatem, prout eis prudenter expedire videbitur.
aeterum, ut Scholae in locis praedictis perpetuo conseruentur, tam propterea legentes, quam Studentes ob incomitioda, exiguosque redditus aliquando sacrarum, humanarum litterarum studia intermittere non cogantur, praesenti Constitutione decernunius, quod in singulis Capitulis Dista nitorialibus de studiorum necessitatibus. indigeniij pro ipsorum conseruatione tractetur, ibidemque de subuentionibus Monastellorum praedictorum, ac taxis propterea imponendis, aut redditibus applicandis prouideatur. Sub. sidia vero ipsa ad hoc imposita exigantur, exacta pro studi necessitatibus . non in alios usus de Dissinitorij, vel Abbatis Generalis mandato expendantur.
autem ob librorum desectum Studentes a sti lectione deficere non cogantur, in singulis milia.
37쪽
symnasijs Bibliothecae erigatur,4 locupletentur,quibus etiam libritam Studentium, quam Lectorum,& aliorum Monachorum, si quos sorte apud se de Superiorum licentia pro usu habuissent,post eoru in mortena applicentur,in de caetero applicati censeantur Bibliothecae eius Quarterij, in quo moriuntur.
DE putentur autem Custodes Bibliothecarum, eorumque curae sit numerum librorum, qualitatem apud se retinere, atque studentibus eos, ut opus erit, de Praelati licentia distribuere, notamque eorum, quos is idem distribuerint, facere, ut nullo modo asportentur, aut distrahantur, diligenter cauere, integramque librorum notam, numerum cum opus est resignare. Quod si quispiam de furto, siue asportatione, aut distractione librorum conuictus sue rit capucio per annum priuetur, & nihilominus libros restituer cogatur, si apud eum extant. Neque vero ullo modo libri Bibliothecarum asportentur extra Monasteria sub poena excommunicationis ipso facto incurrenda, cuius absolutio Abbati Generali sit reseruata, alijs poenis arbitrio cius de Abbatis Generalis infligendis. LEctores cuiuscumque facultatis,cum eos lectionibus incumbere oporteat, a communibus Ecclesiae, ac mense seruit ijs omnibus eximantur atque serialibus diebus tantum ab horis tam no cturnis, quam diurnis, praeterquam Tertia, Vesperis, atque Antiphona B. Giginis in Completolio, immunes sint. Diebus autem scilis duplicibus, Dominicisque omnibus diebus, ad horas omnes canonicas, tam nocturnas, quam diurnas, siue legendas, siue decant ansas, ad processiones omnes, ct singulas tam quotidianas, quam solemnes, tam debitas, quam iniunctas , vel iniungendas, ad Missas quail bet Conventuales singulis per totum annusn diebus, post Tertiana, ς Sextam, vel Nonam decantandas,in ad ossicia mortuorum, tam generalia, quam particularia pro aliquibus non tamen scitalia, ad Capitula culparum conuenire debeant sed officium , quod in Ecclesia dicere omittunt, explere priuatim omnino teneantur, tu poenis contra omittcntes diuinum officium in sacris Canonibus express; s. Lectores autem actu ligentes, si Sacerdotes fuerint, tam in Ecclesia,
38쪽
clesia, quam in Capitulo, & in mensa immediate limum locum teneant post Vicarium. Si vero Clerici, non Sacerdotes, post Sa
cerdotes inmediate locum teneant.
SEd, studii tempus, quo scilicet studium perfici possit, praen-gendum esse duximus, ut ali cedentium loco successive ad studia mitti, iubrogari possint Ideoque tres annos pro Humanitatis, Rhetoricae, Poeticae secultatibus, totidemque pro Logicis, Physicis, methaphysicis lectionibus, ac totidem pro Theologia, seu iure Canonico singulis Studentibus assignamus. Decernentes quud interea prouectiores repetant, Physici quidem, thaphysici Lovicam, Theologiae vero Studentes, lectiones Physicas,in Metapnysicas.
CV vero sit Abbatis Generalis, mapituli Dissinitorialis
Lectores, Iraedicatores deputare, ut ij, qui maais idonei sunt, deputentur. Nullus ad explanandas lectiones, nisi saltem Diaconatus ordine initiatus, ad verbum vero Dei populo praedicandum se ingerat, nisi sit Presbyter,ac Licentiatus, ut supra,& habita ab iisdem legitima iacultate . Peracto vero toto cursu stud ij adhuc per tres annos immediate sequentes, Theologi in principalibus locis scholis legere teneantur, atque in primis S Thomae Summam explanent; qui vero ex legitima causa legere non valuerint praedicare debeant, prout a dicio Capitulo decernetur. Nec possint ad osticia Congregationis assumi, nisi dicto triennio expleto, legendo, siue praedicando, ut supra quo quidem seps, pro prijs eoru suffragantibus meritis, ad Prioratus officiu assumi postini.
OV vero ad praedicandum, seu legendum dimittendi erunt,
coram Capitulo Diffinitoriali, seu Abbate Generali genu flexi, vel eo absente, coram Praelato Monasteris fidei professionem emittant iuxta decretum sacri Concili Tridentini, constitutionem Pi Quarti . Lectores autem, & Studentes in separato loc6disputent, lectiones audiant, nihilominus sicut caeteri, quoad regularem disciplina ui, de obedientiam Praelatis in omnibus, ter omnia
39쪽
omnia subdantur. Advertant autem Praelati ne Studentes laicos in. tra Monasterium cum Studentibus Monachis admittant, neue eos simul cum eis habitare permittant, neque commorari, nisi de Superiorum licentia.
LEctores etiam deputentur iuxta sacri Concili Tridentini de
creta , in singulis Monasteriis, qui saltem ter in hebdomada praescriptis diebus lectiones sacra Scriptura eam interpretando, Casuum conscientia habeant. Ad lectionem autem huiusmodi omnes nemine excepto conueniant, eaque absoluta circa explica. tam doctrinam sese utiliter exerceant, prouideantque omnino Visitatores, Iraelati Monasteriorum, ut huiusmodi le9io numquam intermittatur, tam concedendo aliquas immunitates legentibus, quam poenas irrogando intermittentibus, vel negligentibus, di non adeuntibus.
Mnes ipsius Congregationis Monachi nullam in , vestibus,&Tonlura disterentiam faciant, sed iuxta Regulae dispositionem, sicut a principio Institutionis nostrae Statutum suit, uniformiter vestiant, tondeantur, citra omnem excessum, fastum , aut
Nullus praeterea se Magistrum, Doctorem, Graduatum, aut Bacca laureum appellari permittat, neque alio uti nomine, aut titulo audeat, quam offici j, quod obtinet, ne propterea praeponatur alijs, nisi per Abbatem praepositus fuerit. Sed omnes in appellatione aedictum Regulae seruent,ut scilicet iuniores seniores suos, Patres,appellent, semores vero iuniores Fratres vocent,omnes autem Patrem Abbatem nominent: Cognomina autem, pronomina, agnomina in appellatione non addant Turpia vero, vel obscena nomina penitus evitent. Monachi
40쪽
Monachi Religionis nolirae comam non nutrirat, neque ba bam, sed omni tempore decimoquinto quoque die comam,
barbam mole monastico per Onturam deponant, parua corona
capillorum super summitatem aurium in circulum ducta Oblati vero supra aurium summitatem non radant, sed aequaliter tondeant, ab auribus vero insta radant, &barbam similiter deponant . Si quis secus fecerit pro vice qualibet ad pedes Monachorum com dat,ac in Capitulo recipiat disciplinam,& ad obediendum cogatur. Cum Abbas Generalis Religionis nostrae ad quemcumq; Religionis nostrae Monachum scribet, Praelato, vel lubdito benedictionem mittat in Domino pro salute ac eorum in Christo Patrem , aratrem se nominans humilem Abbatem sancti Spiritus ac Monachorum suorum Praesidentem se subscribat e conuerso autem cum Praelati, monachi alii scribunt Abbati Generali recommendationem pro salute praescribant,d obedientiam mittant, tam debitam,quam deuotam, ac se se ipsius in Christo filios nominantes, nomina, osticiorum, quae obtinent, apponant. Si ossiciales fuerint , se pro humilitate immeritos subscribant inguli autem Monachi, rasticiales de propriis Monasterijs , ac patria appellentur; Contras acienteS
vero poena leuiori, arbitraria puniantur.
De Ordine Monasterij. Cap. IX.
llus in alterius se locum ingerat, sed in locis sibi
conuenientibus distribuantur, lent, ut instata,
videlicet primam sedem mediam Chori , nullus unquam occupet, sed sit temper Abbatis Generalis, post quem primum locum teneat Abbas siue Prior Monasterij, secundum in Choro,& Ecclesia Hebdomadarius , Tertium Decanus in Monasterio sancti Spiritus,in ali s vero Monasterijs vicarius,Quartum Lector Theologiae, Quintum Magister Nouitiorum, Sextum. Lector inhilosophiae, Septimum Lector casuum conscientiae, vel Sacrae Scrip urae; Caeteri autem per Chorum hinc inde distribuantur,n pro