Iohannis Gerhardi Meditationes Sacrae

331쪽

Meditationes noxae 'tes eos e Vanitate cogita aures obsurdescentes in morte, dc facile tibi erit ad impia obscoe in verba eas obstruere cogita linguam obrigescetem in mor-maJorem habebis curam tuae loquelae: obversetur tibi morientium sudor, anxietas, i ita facile contemnes Undanas delitia. obversetur tibi e gredientium nuditas 5 non erit tibi gravis in hac vita par pertas Cogita totius corporis in morte horrorem facile Cia tenes mundi splendorem: vide animae ex corporis domicilio egredi compulsi ejulatum, facile cavebis omnis peccati reatum: Cogita putredinem

mortem tuam consequentem,

uelle humiliabis carnem ivana superbiente: cogita quam vacuus nudus de ab omniubus creaturis in morte relinquaris,in facile amorem tuum ab

332쪽

ab illis avertere. ad creatorem conVertere poteris cogita quana anxie mors scrutetur, ne quidquam tecum ex hac vita rapias, facile contemnes omnes mundi divitias. Qui in hac vita quotidie moritur per vitia, ille per mortem ad aete mortis transit supplicia: N mo ad aeternam vitam transit, nisi tui inChristo hic vivere incipit V in morte vivas, Chr so per fidem te inseras. Mors semper sit in tua cogitatione, quia semper est in tui expectatione semper circumferimus mortem , quia semper circumferimus peccatum peccati autem stipendium mors est. Si vero mortis amaritudinem effugere cupis, Christi sermonem serva. Fides conjungi d unitnos cum Christo qui ergo in Christo sunt, illi non moriun

tur, nam Claristus est ipsorum

vitas

333쪽

Meditationes Saerae. at vita. Qui per fidem Deo adhaeret, unius est Spiritus cum eo. proinde fidelis maternum non morietur, qtriaDeus est ipsius vita. Populus Israeliticus per mare rubrum ad terram promis sani transit Pharao ipsius

exercitus in eo extinguitur itant Orspiorum est ipsis verae viata principium, Ganua ad P radisum: malorum autem mors non est malorum terminus,sed antecedentium c sequentium copula; transeunt illi de morte prima ad mortem secundam.

T arcta est Christia ridelium

unio, ut per mortem ea dissi, vi nequeat in ipsa densissima mortis umbra praehicet illis dia ericulosa profectione prospia Ei Christus dilectis suis de Aniagelorum protectione, Sancto rum corpora sunt Spiritus Sarmcti templa non permittet Sanis

eius

334쪽

et Iohannis Gerhar ιctus ille Spiritus templa sua per mortem destrui penitus Verbum Dei es incorruptibile semen non illud per mortem extinguitur, sed occulitur inpiorum cordibus d ea suo tempore vivificabit.

EDITATIO XLIV. Consolatio in morte amI-

corum.

Vitam moriendo lucramur. Cogita,d ota anima,Ciaris stum tuum Salvatorem , cnon timebis mortis terrorem. Si te contristat mortis violentia , erigat te vicissim Christi potetia Israelitae non poterant bibere aquas de Mara propter amaritudinem ; sed ehova o t

ilandebat Moysi lignum, quod

prolectum in aquas eas est caebat dulces.si terreris ob mortis ama

335쪽

Mediratisne Sacrae. 23 amarorem, ostendit tibi Deus lignum, quod an converticia dulcorem, surculum scilicet ex radice fa progetani natum: Surculus iste Christus est cujus sermonem si quis servaverit, mortem non videbit in aeternum. Plena est oneris vita; bonum igitur eis allevamentum. Miseria hominis Christiani, non homo Christianus, Oritur profectio quaedam est quam

aDortem putamus, non exitus,

sed transitu. nostros non a-anittimus, sed praemittimus; non moriuntur nostri, sed oriuuntur; pr. ecedunt, non rece-ciunt, non discedunt; non obitus est, sed potius abitus Pio-xum migratio est vitae iteratio psorum funera sunt quaedam Icenera. Moriuntur nostii hoc interpretare , quod desinant peccare, desinant iactari desinant miser ese Moriuntur ha

336쪽

11 Ioha uni Gerhardi fide, hoc interpretare, quod ex umbra vitae discedant, ut ad ve

ram vitam transeant; ex tene

bris, ut ad lucem ab hominibus , ut ad Deum. Vita navigatio est, mors portus est utiliss-inus non igitur dolendia, quod nostri mortui simi, sed potius illis gratulandum, quod ex turbulento mari inportum pervenerint. Vita haec carcer animae est, mors autem liberatio ideo moriturus Simeon exclamat, Nunc dimittis servuum tuum,

Domine dimitti desiderat, Ueluti corpore ergastulo inci sus gratulandum ergo nostris, quod ex hoc carcere soliui ad veram libertatem aspiraverint.

Distblvi rogat itidem Aposto

Jus, tanquam terren corporina isera quadam servitute alii Watus: Num igitur tristabimur,

esiod nostri ex his vinculis ela- 'ative: sint liberi Accipi

337쪽

Meditatu es Sacra. 32smus ne propter illos vestes atras, cum illi sumserint indumenta albi quia scriptum est, quod lactis data sint vestimenta alba propter innocentiam palina in manibus eorum propter victoriam. Num lachrymi. gemitibus nos propter eos macerabimus cumeus ab oculis illorum omnes absterserit lacrymas , Num pro . ter eos lugebimus,4 in moero-renosis labores nobismetipsis creabimus, cum illi sint in tali loco, ubi nec luctus, nec dolori, nec clamor ultra auditur, requiescunt a laboribus suis

Num propter eorum obitu tri- aiatia immoderata osciemur,

cum ipsi in Angelorum On- ortia vera S solida fruantur laetitii Num flebilem propter

eos extollemus vocem,cum illi coram Agno cantent canticum

novum , habentes citharas, 3 hi

338쪽

44 Iohannus ἐν hardi phialas aureas Z No dolebimus, eos ex his terris discessiste, cum sibimetipsis gratulentur. quod discesserint Quantum prosit exire de hoc mundi, Christus Ostendit, qui cum discipuli ejus tristarentur, quod se recessurum diceret, respondit: si me diligeretis, gauderetis utique. Si te navigante turbidari procel Iosa, tempestas fluctibus vi ven

iorum excitatis, sutura pr 'nim-

ciaret naufragia, nonne porium velociter peteres ZMundus ecce nutat: labitur, S ruinam

sui non solum senectute, sed di fine rerum testatur; non Deo gratias agis , non tuis gratularis, quod exitu maturiore subtracti ruinis naufragiis plagis imminentibus eximatur In cujus manibus tuorum salus tutius collocatur, quam in manibus Christi In quo loco tuorum anima tutius commor bitur.

339쪽

Meditationes Sacrae. 32'

bitur, quam in regno Paradisi ZAudi, quid de morte dicat Apostolus Mors lucrum est Lucrum est, evasit incrementa peccati lucrum , fugisse deteriori lucrum transiis te ad meliora. Si illi, quos per mortem amisisti, fuerunt admodum cari carior sit Deus, qui eos Voluit ad se traduci: Ne indigneris Domino qui nihil abstulit, nisii quod dedit sua recepit, tua non abstulit Ne indigneris ,

Dominu repetere, quod com-naodato tantum dederat Ventura blus Dominus prospicit ara ala i tuis ergo prospicere voluit, ne venturis implicarentur intortuniis. Mortui in Domino sua iter quiescunt in suis epulchris, quando superstites gravia ter torquentur in ipsis regni sui palatiis. Si caros per mortem amisisti, crede quod cariores Olim recipies Breve tepotis sp

340쪽

ium te ab illis sejungit, beata

secura aeternitas te illis victu sim conjunget Veracissima enim promtisione speramus nos de hac vita migraturos, Unde quosdam nostros migrantes praemisimus; ad eam vitam esse

vetulos, ubi nobis erunt quanto notiores tanto cariores ,

sine timore ullius dissensionis

amabiles. Quotquot erunt ani- aDas, quot nos ante fuerunt,

Accipient laeto magna theatrasnti Fas erit hie nostrae vultus agnoscere gentis, Atque dare alternis mutua verba sonis: Hic cum fratre soror, nati cum patribus ibunt, Vespera nec festos finiet, ulla dies. Non ergo tantum respice tempus desertionis, ita od scilicet tui te deserunt in morte, sed etiam respice te-pus restiturionis, quod scilicet tui tibi restituentur in resurrectione. Vbi firma fides resurrectionis,