Iohannis Gerhardi Meditationes Sacrae

311쪽

Meditationes Sacra. θ' mediae sortis cecidi ite quietem. Multos honor mundanus ad superbiam erigit. immittit ergo Deus contemtum S superbiae somentum subtrahit. Denique tentatio illuminat. xiam fra-

silisac vana sit omnis mundi

et consolatio, non nisi in tenta-ia tionibus agnoscimus. Stepha a nus cum lapidaretur , gloriam Christi videbat Ita in calamitatibus contritae animae sese ostendit Christus.Verum de solidum gaudium non nisi ab inhabitatione Dei Deus habitat in spiritu contrito: humiliato Amictio est, tentatio, luce spiritum conterit c humiliat: Ideo verui solidum gaudium est in anima afflictoria Tentatio est via quaedam adDei agnitionem ideo aitDominus: Cum ipso ero in angustiari eruam eum, videre faciam eum salutem meam.Tobias caecus ni

312쪽

3oo Abannti Gerha dihil eoriam, quae silpra,infra, aut coram se erant, adeoque nec

seipsum, videbat, sed a Deo per Angelum aphelem illuminatus cernebat omnia quae prius videre non poterat, non alio medicamine usus, quam selle piscis ut per hoc declaretur, selle amaritudinis oculos nostros liniendos atq; illuminandos esse, ut ad veram nostra aebonorum mundanorum cognitionem perveniamus. Quare dicitApostolus,quod cognoscamus in aenigmates quia in tetationibus agnoscimus, quod Deus electos sub specie tristitiae exhilaret, sub specie mortis vivificet, sub specie morbori sanet, sub specie paupertatis ditet. Grata ergo debet est crux tati ei, qui Christo pro nobis

crucifixo,N tentato non est ingratus O bone Iesu, hic lare, hic Percute, ut parcas in futuro Obone

313쪽

Me itationes Sacra. o Ibone Iesu, qui parcendo sepius nos a te abjicis, seriendo ei ce, ut ad te redeamus Assiige

preme exteriorem hominem, ut interior crescatri vegetetur.

Pugna 6 bone Iesu, in me, pro me. Sis moderator certantis,&corona vincentis. Sit robur de augmentum meae fidei, quicquid in vita sentio adversi. Succurre, ὀ bone Iesu,infirmae mes

fidei: Ita namque apud Prophetam sanctum promisisti Sicut

mater cosolatur filios, ita consolabor vos. Ma)ori cura fovet nutrit mater infantem lactantem ita bone Iesu, erige confirma languentem meam fidem Concede, ut plus apud me valeant internae tuae consblationes,quam omnium hominum de Diaboli contradictio nes,imoin proprii cordis cogitationes. O clemens Samaritane infundet vinum mordens

314쪽

,or Iohannis Cerhari in vitia mea ; sed adde etiam oleiana divinae con lationis: Multiplica crucem, sed addectiam tolerandi virtutem M E m. I. Fundamenta patientiae

Christian. e. Tandem patientia vi trix.

QViesce, devota anima,

crucem a Deo tibi impositam patienter tolera. Cogita Christi Sponsi tui passionem. Pasitis is est pro omnibus, ab omnibus, in omnibus. Pro Omnibus pastus est, etiam illis, qui passionem istam preciosam contemnunt, sanguinem ejus pedibus conculcant nefa te. Passus est ab omnibus. A copi sit Patre traditur, conterit Ur,

derelinquitur: A dilectis Discipulis deseritur: A populo Iuda L

315쪽

M Tra tion es Sacra. O3co, peculio suo,rejicitur,qlli latronem arrabam ipsi praeferunt: A gentibus crucifigitur. Omnium omnino hominum delicia sustinet, ideo etiam ab Omnibus amigitur Pasiis est etiam in omnibus Tristis est nima usque ad mortem, sen

su judicii divini pressa a Deo se

desertam clamat omnia membra sanguineum exsudant sir-dore caput coronatur spinis, lingua myrrharum gustat poculum , manus ac pedes perso'rantur clavisaatus ut aeratur, totum corpus flagellatur, O mcruce expanditur: Ipse passus est famem, sitim, frigus , contem-

tum , paupertatem , convicia, Vulnera, mortem,cruce. Qtiam

vero iniquum foret, pati Ominum,&letari servumZquam iniquum foret, salvatorem pro peccatis nostris tam graviter

paniri, dono in illis jucundari l quam

316쪽

3o Iohann s Gerhadiri quam iniquum foret,affigi caput .reliqua membra non condoleres Quin potius , ut Christum oportuit per passionem suam intrare in coelestem gloriam citari nos per multas tribulationes oportet ingredi

in regnum coelorum, Cogita etiam largam retributionem.

Non sunt condignae passiones hujus temporis futura gloria. quantacunque pas Itonoetrast, temporalis est , imo interdum diaria,sed illa gloria aeterna. Omnia nostra adversa accurate observat Deus, in judicium aliquando adducet Quam igitur turpe fuerit in augustissimo illo orbis conventu sine crucis d passionum monilibus comspici Ipse quoq; omnes lachrymas absterget ab oculis suorum. O felix lachryma,quam talis acranti Domini manus abstergeti beata crux , quae in coelo iam venis

317쪽

Meditatisne Sacra. Q, venis remi merationem l David non integros decem annos versabatur in exili, sed quadraginta in imperi, Praefigi rata hic brevitas passionis; sed gloriae secuturae aeternitas. Punctum temporis est, quo exercetur per crucem sancti miser tiones seculi, quibus colligiatur; atq; ita vere matutinis adver- si prospera vespertina succe dunt. Cogita insuper omnium sanctorum tribulatione Aspice Iobum lugente in sterquilinio, Iohannem esurientem in eremo, Petrum extensum in patiubulo, Iacobum decollatum ab Herodis gladio. Aspice Mariam benedictam Salvatoris matrem sub cruce Filii stantem, quae typia gerit Ecclesiae spiritualis Domini matris. Beati estis, inquit Christus , si persecuti vos sile rint propter nomen meuna ita

318쪽

riosa persecutio, quae nos Prophetis de Apostolis, adloque -mnibus sanctis,immo ipsi Chiusto, conformes redditu Patiamur ergo cum patientibus, cri cifigamur cum crucifixis, ut glorificemur cum glorificatis. Si vere filii sumus, sortem rellia quorum filiorum non detrect anus. Si vere Dei haereditatem desideramus, integram acceptemus Iam vero filii Dei non

solum haeredes sunt gaudii cgloriae in suturo seculo, sed etiam tristitiae & passionum in praesenti quia flagellat Deus Omnem filium quem recipit; punit ipsorum peccata, ut in futuro parcat iudicio multiplicat hic tribulationem, ut possit illic multiplicare mercede atq;

ita non tam persecutio quam remuneratio augetur. Cogita beatam crucis conditionem.

Radicem mundani amoris in nobis

319쪽

Mesta iones Sacra. OTnobis extinguit,a senaen divini amoris cordibus nostris inserit. Crux in nobis generat odium mundanorum, d animi ad coelestia evehit: Mortificata carne vivit spiritus, amarescen te mundo, dulcescit Christus. Magnum est crucis mysterium; qiuippe per eam ad contritio nem , ad verum timorem ad patienti exercitium nos vocat Deus aperianaars pulsanti audiemus quid in nobis o quatur ominus. Contemtus est crucis as ectus coram mundo, coram oculi: carnalibus ho-nainis exteriori. gloriosus coram Deo, coram oculis spiritualibus hominis interioris.

Quid Christi passione vilius abjectius a Iudaeis reputabaturi quid vero in oculis Dei eadem dignius, preciosius Z quippe

quς est precium pro totius m i

d peccatis. Ita quoque justiis i assita

320쪽

3o Iohannis G rhardiam igitur , justus moritur nemo considerat sed preciosa

crux, preciosa mors Sanctorum

in conspectu Domini. Nigra est Ecclesia , Christi Sponsa , ext

rius, propter calamitates persecutione : Intus foramosa,

propter divina consolationem. Hortus conclusus est Ecclesia. quaelibet fidelis anima, quip- ne nemo agnoscit ejus pulcri tudinem, nisi qui in ea est. Numquam plenea perfecte senti mus consolationem Spiritus, nisi caro nostra affigatur exterius. Si habitat in nobis amor mundi, non est quo intret amor Dei Vas plenum non potest impleri liquore novo , nisi prior evacuetur tandamus ergo amorem seculi ut implea tur amore Dei. Ideo Deus ipse per crucem mundi amorem in nobis extinguit, ut divino amori locus esse possit Praet