Iohannis Gerhardi Meditationes Sacrae

101쪽

Meditationes Sacra psin semine Abrahae, id est, in Christo, omnes gentes benedicuntur. Fide prophetavit Ioseph de exitu Israelitarum ex Fgypto, S de ossibus suis mandavit; ita fide expectamus ex hac spirituali Agypto, scilicet mundo,

exitum. beatam corporis resurrectionem Fide Moses per tres menses servatus est ita nos a Satanae tyrannide fides abscondit, lonec tandem in regale Dei palatium adducamur, in Reges spirituales adoptemur. yide Moses elegit calamitatum populi sui particeps esse potius, quam in Agypti gloria vivere:

Ita fides excitat in nobis contemtum gloriae, honoris, divitiarum ioluptatum hujus seculi, dc desiderium coelestis xe-gni Fide eligimus potius ignOminiam Christi, quam thesauros hujus seculi. Fide reliquit Morses gyptum, nec tue

102쪽

'o Iobaniis, Gerhard; tuebat Regis iram Sic fides nos

animata confirmat, ne minis Tyrannortim hujus mundi terreamur, sed sorti S constantiani naoDeo vocant obediamus. Fide celebravit Israel Pascha itad nos Pascha celebramus fide; Pascha nostrum immolatus est Christus, cujus caro vere est ciubus, .cujus sanguis vere est potus.Fidelirpe litae transierunt per mare rubrum cita fide pertransimus rare hujus seculi. Fide conciderunt muri Hiericlitantos Ita fide destruimus omnes munitiones Satanae Fude Rahab servata est Ita in Lia universali huius udi panOletria fide servabimur ab interitu. Fide Patres devicerunt regna, leonum ora Obturarunt, ignis vim exstinxerunt Ita cnos fide regnum Satanae destruimus, infernalis leonis insi-

d in furorem evadimus,

103쪽

ab ignis infernalis ardore liberam ur pides autem non est nuda opinio S professio, sed vitivi e ca Christi in Evangelio propositi apprehensio est plenillima de gratia Dei e suasi, fiducialis cordis nostri quies, tax in Christi merito

recumbens Nascitur haec fides ex verbi divini semine. Nam fides ripiritus unum sunt; vesbum autem Spiritus sancti v hiculum Fructus sequitur naturam sui seminis fides divinus fructus est ergo S semen divinum adesse oportet, scilicet Verbum. Sicut in creatione lux oriebatur ex verbo Dei; nam

dixit Deus, Et facta est lux Italu fidei oritur ex hace verbi divini In lumine tuo videbimus lumen ait saltes. Cum fides nos Christo conjungat , nos cum Christo uniat, ideo etiam est in nobi mater omnium

104쪽

s Iohannis Ger hard; viri trium Vbi fides, ibi Ch&stus ubi Christus, ibi sincta vita, scilicet vera humilitas, vera anasuetudo,vera dilectio Clari si usi Spiritus s. non divellus tur: Vbi Spiritus S., ibi vera sanctitas. Ergo ubi non est vita saneta, non si sanctificans Spiritus ubi non est Spiritus, ibi nee Christus ubi non est Chri sus, ibi nec vera fides. Quicunque palmes non haurit vitami succuna ex vite non judican diis est cum vite conjunctus: ita nondum per fidem Christo su- anus conjuncti, nisi vitam succum ex ipso traliamus. Fides est quaedam spiritualis Elae; co da enim illaminantur fide e go spargit radios honorum Operum ubi vero non sunt radii spiritualis vite, ibi etiam nonduest vera lux fidei opera mala sunt Opera tenebrarum des autem lux est quae vero socie-

105쪽

inessitat Ones Sarra sytas luci cum tenebris' Opera mala sunt semen Satanae fides est semen Christi quae vero societas Christo cum Satana ΘFide purificantur corda quomodo vero potest esse interna puritas cordis,ubi impura verba desimpura opera exterius apparet ξFides est victoria nostra quCmodo ergo ibi potest si vera λdes,ubi caro vincit Spiritum,& captivum quasi ducit 3 Per fidem habemus Christia, de militisio

vitam aeternam sed nullus im- poenitensa in peccatis perseverans vitae a tersa. E particeps.

quomodo ergo Christi quomodo fidei 3 Accende in nobis, 6 pie Christes, verae fidei lucem ut per fidem consequamur

106쪽

T, Esponsabo te mihi in sem, L piternum, dicit Christus

ad fidelem animam Christus nuptiis inCana Galilaeicelebr tis interesse voluit, ut ostende .ret, quod ad nuptias spirituales in mundum venerit Gaudens gaude in Domino, exulia, fidelis anima, in Deo tuo, qui induit te vestimentis salutis,ac indumento justitiae circumdat te, tanquam sponsam ornatam monilibus Gaude propter sp5- si honorem , gaude propter sponsi decorem,gaude propter sponsit amorem Honor illius maximum est enim veru Deus 1n secula benedictus: Quanta crgo bu Ma creaturae,

107쪽

Meditatione Sacrae.

delis scilicet ' animae, quod lapse Creator eam sibi vult de Φonsare t Decor ipsius maxi-Vnus est enim speciosus forma prae filiis hominum siquidem videbant gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patres splen- debat facies ejus sicut Sol, vestiti menta erant sicut nix diffusa

tiam es gratia in labiis ejus,

oriam honore est coronatus: alantae ergo est misericordiae,

uod summa illa pulchritudo nimam peccatorum maculis tesormatam in sponsem non dedignatur sibi eligere3Summa parte sponsi majestas; sum- na e parte sponsae infirmitas: unam ex parte sponsi venulas; summina ex parte sponsaeleformitas: δί tamen major

huc amor sponsi erga sponsa, an sponis erga honoratissi- tum ulcerrimum illi im ocisum. Vide amorem ima

108쪽

Rhanni Ger bard . mensium tui pons , o fidelis a

nima: amor ecceio ad terram eum traxit ad columnam ligavit, cruci aflixit, sepulcro clai sit, ad inseros attraxit Q Iis secit haec omnia, nisi amor erga sponsam' Sed cor nostium saxo dc plumbo gravius quod,

tanti amoris vinculum n tr hi stir sum in coelum, ex quo prius trarit Deum ad homines. Nuda erat sponsa, nec poterat

ad regale coelestis regni palatia ita nuda introduci: Ipse induit eam vestimentis salutis c u sitiae. Cum in sordida pecca florum tunica turpissimo i iniquitatis anno involuta jaceret, dedit ili', ut cooperiret se byssino splendentii candido. byssinum, justiti cationes sunt sanctorum vestis illa est justitia mortea passione ipsius sponsi parta Laborabat Iacob qu cuo decim adianis, ut Rachelem obtu

109쪽

ineditarian Sacra 97 obtineret sponsam Christus per triginta quatuor fere annos sustinuit famem, sitim

frigus , paupertatem, ignominias, contumelias, vincula, flagella,sellis amaritudinem,mO tem , crucem , ut fidelem animam sibi parare .acquirere possiet sponsam. Descendebat Samson ex Philistaeis exitio adjudicatis populis sibi possem quaerebat descendit Dei Filius, di sponsam sibi elegit ex damnatis laeternae morti addictis hominibus . Inimicum erat sponis genus coclesti Patri sed ipse illud per acerbissimam passone Patri reconciliavit Conculcata erat sponsa in sanguine suo, projecta super faciem terrae sed ipse eam lavit baptismi aqua, lavacro mundavit sanctissimo : emundavit sponsae sanguinem proprio suo sanguine, luia Filii Dei sanguis emur

G dat

110쪽

s, Iohanni Ge, hardidat ab omnibus peccatis: O dida dc deformis erat sponsa; sed ipse eam unxit oleo , miserico idia scilicet iratia. Non erat honorifice velut sponsa; sed ipse dedit ei armillas cin-

aures, ornavit eam virtutibus

de variis spiritus S muneribus. Pauperrima erat sposa, quod arrhae loco daret, non habebat; ideo reliquit ei arrham Spiritus, de arrham carnis ab eadem accepit, di in coelum adduxit. Tamelica erat sponsa; sed ipse similamet metri oleum dedit ei ad comedendum; carne d lans uine proprio eam pascit ad

viram aeternam. Immorigera

est sponsa, de saepe fidem Onjugalem frangit, Ornicatur cum undori Diabolo ; sed ex inmenso amore in gratiam vicilia sim eam recipit sponsus, que ties in vera coversione ad eum IcVertitur Agnosce, o fidelis, alii ina