Homeri nepenthes seu de abolendo luctu liber in quinque divisus partes, quarum I. Parasceuastica de frugalitate. II. Historica de medicamentis. III. Allegorica de consolatione. IV. Anagogica de virtute. V. Symplerotica de avocamentis ... / Auctore P.

161쪽

nullum sit omninoi expungo illud certum quod Naogeorgius addit , cum nec in Dione, nec ad eius mentem vitae tempus, sed omnes beati,quis nimis felices sunt habiti, defunctisint, ct tibi iam ad t ille vitae terminus, etiamsi diutissime uiuas, magnas puta, bis esse nugas, magnams soliditatem existimare quidquam ex ninersis quae fiunt gruae

esse, aut magnum, aut admirabile praeter unu,

quod est e moestitia se timore, se similibus

perturbationibus vitam transtegisse. Vnum duntaxat diem Iasonem aiunt virtute qua dam sum accepta a Medea; deinde, opinor, neque a dracone,neque a tauris ignem santi

bus quidquam passus est

Demus igitur cum Chrysostomo, eas dem vires tam Helenae potionem, Uam Medeae unctionem habuisse illud etiam asserere consequens erit, quod icut counguine delibutus Iason, ignis atque ferri pericula euasit ita hausto Nepenthe, quo die coniunctorum funera conspici

oporteret, euitatae tunoetemporis ob eam

causam lacrymae non amplius ex nostris oculis erupturae. Quamuis in alia, si quae postea acciderit orbitas, denuo medicamine opus sit. Vtcumque tamen res sChabeat, non potest ex hoc capite Nepenthes ad tempestiuam orationem congrue

162쪽

Poet. re, cum hae vi ex Boetho firmauimus. hs L Vi cum exaudiatur oblectat: dolor vel voluptatibus delusus, vel occupationibus Seneci in abductus, ipsa quiete,ut ait Seneca,impe

n. . i. tum ad utendum colligit itaque tan

tum abest ut ἐφημερον ψιμα, . sit, ut necti 'πιον, im non magis remedium, quam impedimentum esse dicendum erit. Et Dio orat fortasse in eandem Chrysostomi sententiam, circa hoc pharmacum cunctum sit, quam de illo Medeae post verba ita modo attulimus profert τουντίω ἔν Δ κάσαι

φρονε ι . Haec igitur viri acquirenda es a Medea, hoc est, a prudentia, ut in posterum

omnia contemnantur. Verum Vltimam,prae

cipia inaque harum quas proposuimus dif

ferentiam ne obliviscamur miti applicatione Consistit. Homero enim licet moestis hospitibus medicatum vinum ab Helena propinetur , eius tamen legitima δίvera sorbitio malorum uentum praece dit qui ilia deglutierit , inquit , inlacrymabilis stet, quamus charorum mirorum funera conficiet a delinimentum orationis, ante infelicitatis casum nequit adhiberi: vulnera unguentis egent, nec qui caret viceri

163쪽

Crit apud Atti lib. I.

D CONsoLATIONE. 39 ulceribus emplastrum quaerit, cum sanis corporibus frustra Medicus aduocetur. υχη , ita enim vulgo circum Ipsehit infertur,licet πῆς etiam legatur. ν οικοι TU rotantis Medicus est oratio. Quod carmen idem eruditissimus scri pior Causabonus ut verbum λήξίλογχ Causab. apud Athenaeum misertabus ritiae in lib.iχ.-terpretaretur , magis Vt aliquid diceret, quam quod boni aliquid,in medium pro tulit. Est Critiae carmen,

Phoenices inuenere literas alexilogm.

At quis est qui non videat quantum indecore, ne dicam insulse literarum characteribus hoc iungeretur epitheton, si revera literas λ λὰγεμ diceres propter vim orationis insanandis animi perturbationibus,vel quia per literas absentiae malis medeatur Z An si Deo placet hae Plice nicum literae velut ille: Ephesiorum notu kphς

lae , Certam promittentes felicitatem Vt

qui eas secum habuisset, ut Graeci nugata tur, quidquid optaret suo arbitrio assecutus fuisset is characteres erant quos malachim coelo descriptos nugivenduli geomantes efficaciores quam physica

164쪽

Am. i. et 'istephan. Clauer ad Claud.

Homer.

rum commixtioniam proprietates oblato tant' vel ad illud Athenodori reuocabismus, qui missionem consecutus ab Augusto , ut aliquod Philosopho dignum

monumentum relinqueret, ne quid iratus monuit faceret priusquam nomina literarum recensui et a quoniam hucusque sermone produximus, illud etiam addi potest,fui e in ea superstitione nonnullos veterum , ut septem Graecorum vocales iteras putarent ad stomachi remedium prodesse , Ut Ammianus ait, eas enim variatis sedibus in laminis collo- Cabant, cuius thema ex Elia Vincto Cla uerius ad Claudianum repraesentat, Ioannes irchmannus aliter rem inte pretatus in suo de Funeribus Romano rum libro.Verum enim vero in huius vocis explicatione, nec Eustathius a CauΩ- bono relatus mihi probari potest. Inquit

enim in Commentariis in Odyssea quemadmodum λήξα ειυς Θων ab Homero, δ νειος ab Hesiodo,sic ἀλ- ναρ a Critia dimina, proinde πάμμα ι αλε- exponit ii in ἁλίναν - γουν βοηθῶν ει λογομ, hoc est ut Isaacus vertit, quibus

et timur in sermone, vel δ' ' το ces

Γλῶ λ im quarum ope longior sermonum

165쪽

D CONso LATIONE. 4 Is compendium. Vtrumque enim respuo, nam nemo characteres loquitur, lanal-pliabet adhuc verba distinguunt. Inid si ad scripturam reserantur, etia dubium facit illud, πλῶο γ μ,quasi non elementa sed notas, c abbreviationes Phoenices inuenissent. Nonne rectius doctissimus vir Constantinus Iophia, quem honoris obseruantiae causa nomino, - μα , inquit, νε λογα, quae remedium cstlaacissimum sermoni afferunt ρ Quandoquidem verba quae ab ore emissa irremeabi liter fugiunt, literis velut retinaculis quibusdam continentur, longum conscr-uantur in aeuum. Quod, Lucano vide Lue Phars

tu placuisse, quamuis non nemo de Hic j ij roglyphicis notis inscite meo iudicio in biri is

Phoenices primi amae si creditur,a

anseram ruribi vocem enare Euro Q helion. Quae forsan Eustathi fuit mens nimis audaculo eruditissimum Grammaticum obdormisse dicamus. Sed si ita est, male Isaacus illud β Θῶν Mγη , qui-hi utimur in sermone expressis. Sed an licet mihi symbolum dares certe haec est calami auctoritas, dicam quod sentio,ali Ie retenta vero hac lectione venit in

legit.

mentem

166쪽

Pan TERTIA mentem exponere. Dixit enim Critias πάμμα αλε λρ α quia literis sermo cuitatur, hoc est quibus potest quis eum non Cregor. morari nam ut cum Nyssa dicam Anti byi ij 4 stite. valent homines perliteras loqui, ac

sic cap.8. prope modo quodam manibus ter edisserere iterarum notis voces ipsas comprehendentibus, quod familiare est ad- Tligau. Odum,& apud Chinenses in usu cu nade Christ in urbe, in vicinia existente literis epi-αγ ditha, inobisque negotia expediunt, complent que o inicia Sedit exemplo aliquo expo sitionem, cum Eustathio ipsi confir mem, dicitur id est frugifera

Copiosus ager, nam qui cum colit agrico la, non cogitur ad iram dc deprecationem prorumpere sic qui literas norunt, non necesse habent stari. Nihil ergo ad Critiam propositum carmen, sed ad rem nostram satis. Nam ut Medicus ante Orbum non adciscitur, sic oratio iam aegro tanti animo medicinam facit cui dicto, aliqua alia postremo adiiciemus. Nunc locus est videre an aliud or tionis genus in hac Helenae narratione HO merus expresserit, & videtur sustine lum. Nam cum Telemachus de morte patris sui angeretur , truum civim obiisse exti mescebat.

167쪽

D CONsOLATIONE. 43mesccbat. Igitur eius praeclara facinora,

gloriam quam ex gestis sibi compara rat filio ipsi narrando, quid quaeso aliud,& Chrysippe quadam methodo conclu

dere videbatur euidelius,quam eum satis superq; vixisses ut inde tacite innueret, si re vera fatis concessi et non esse lugera dum ne ita sese oportere facere recte Telemachum iudicare 3 prudenti sancconsilio, ut cum de obitus certitudine non constaret, ambiguum & subobscurum consolationis argumentum proponeretur. Huius autem nostrae vitae exitus, quamquam immaturus, gloria nominis, laudisque celebritate pensatur quod mors eripit, fama ipsa restituit Sapientis

sim noster Ennius, quem Citat Marcus Cic. Tuse. Tullius, admonebat. lib. I. Nemo me ac meis decoret, neque Funera

molito vivo per ora iram.

Hinc etiam illud scurrilis Poetae sertum T .

carmen,

Dum numerat palmas credidit se sinem Et ouidius ad Liuiam de Drus scribens

recte habet, diuid numeras annos is maturior annis, cra

168쪽

senem faciunt haec numeranda tibi. ita obiisse Alexandrum aiunt, qui cum ad

N XXoI annos aetatem produxerit,multitudine tamen ac magnitudine rerum gestarum inclaruit. Si igitur vim facit haec coniectitrabalterius cessiant opinionis dissicultates nam si aliquo aut syllogismo, aut enthymemate bonus orator non esse lugendum extorserit opus est credere, ut qui huiusmodi oratione inierit persuasus, ei sicaci& firma Conclusione a lacrymis temperandum animo suo proponat nec horum sermo num usus praesumptionem recusat, imoliar illi congruentior applicatio , quod Plutarch. Plutarchus cnophontis exemplo cle- ''qV stantissim testatur. Quemadmodum ait, in felicitate positi deorum praecipue memores esse debemus, eosque venerari, Ut cum in necessitate fuerimus, confidenter invocemus iam benevolos M amicos. ἔτα κμγ τ σῖγον et Θη βοηθειοἰ ἐκ πολ noed ασψυο ιν ρολλῶν ori .ita es cordatis viris eorum sermonum cura

s habendi, quibus in ollictione iuuantur,se privi am ipsa obueniat, τ iam diu meditati magis ant. Sic etiam velut fatuos au

Dione Chrysol.

Orat. 32,

169쪽

re Prusiensis auctoris lingua eos me ait,

qui post domesticorum scinus, ocii φὴ

ρ φιλοσοφον e rei ηγρ is , rogant ut veniat Philosophus, ct hortetur cum alio quidem tempore nulli illis curae sit. Recte igitur apud Etiripidem sibi Theseus consulcbat Galen. de j a , σαφῆ σπινος , Dςcretis,

Cicero: ... Cic. lib. 3.

Nam qui haec audita a docto mem spem TVίς

viro Tur in mecum commentabar miserias, fui mortem aceybam, aut exili, minuam

fugam,

semper aliquam molem meditabar

Visi qua inuecta diritas casi oret,

Ne me imparatum cura laceraret repens.

At neque hanc exponendi rationem probare possum, facile nisi me animi fallit, quispiam id ita esse mecum existimabit si libuerit rem ipsam introspicere. Nam, ut caetera omittaria, crimima sunt K verba

170쪽

Plinius in

Cic. Tusc. lib. 3. Hippocr.

aphor. 22. lib. I. Senec. Ae

verba Plini ut crudum vulnu medentium munm reformi t c recens animi dolor conse-iationes rei, cit, ac refugit. Proinde recte vetarit Chrysippus teste Cicerone ad recentes quasi tumores animi remedium adhibere ut supra docuimus vana essu ad solatium matris in recenti orbitate si ij medicata venena sicliuiusmodi consolationes, nihil prodesse , . prorsus inanes Ouidius demonstrauit. 'ut matrem nisi mentis inops in funer

nati Flere et it 'non hoc id monenda loco est. Et cum teli pus aliquid de doloris intensione remiserit, deferbueritq; vehemens illa antini agitatio, ut maturitatem Uandam aegritudo videatur habere min Ccx Iedicorum praecepto in πινα φαρ-

μ e . atque huiusmodi consolationis officium ab viro amico S eloquenti pra stari oportere fatentur omnes, ridem Plutarchus ad Apollonium testatur.

Cumque ita sit, machinas, ut dici solet post bellum afferro detur hoc adiumentum,ficulneum san si cum Nepenthe diligentius conferatur quando, post iii felices casus quidquid opis praestare festinatuin consilium potest,serum admodun isit