Homeri nepenthes seu de abolendo luctu liber in quinque divisus partes, quarum I. Parasceuastica de frugalitate. II. Historica de medicamentis. III. Allegorica de consolatione. IV. Anagogica de virtute. V. Symplerotica de avocamentis ... / Auctore P.

171쪽

D CONsOLATIONE. I Ist. Hostem enim qui semel admisit moenibus, etiam im CXCluserit nocens est. Nec illa prodest anticipatio , quam cum Plutarcho docuimus, cum non ad sermo

nem M ad oratoris prudentiam , sed ad pra uepta, c meditationem philosophiae

perim Cat.

Itaque potitus hinc colligi datur Nepenthes nostrum a lutosophi e documentis pendere, qua a Suada linguae consolantis . opportunc dissociatis elegantia. Dc si ὀ νους, inquit Plato in Axio Plato in

CO, siue quis alius sit auctor, in ο δε ιψςψεις /επεια λο - d ταυτοι μομυ-Hοια . M τωμanimus enim im ad eleganti is verborum traducitur, non acquiescit, neque Paec vel xtremam cutem attingunt a pompam quidem sylendorem verborum faciunt sine aliquid, sed remota sunt a veritate nec assectiones animorum ferunt argutias , sed ea sola quae ad mentem penetrare queant admittunt. At quamuis omni dicendi arte Philosophorum sententiae ornari possunt, praecipue quae ad subleuando moerentium animos

172쪽

1 8 PAR TERΥ1Α adiuuant, ut Antiphontem fecisse legimus , qui λυπιαὶ hoc est indolentia artem est professus, habuitque in clarissimis philo h in Urbibus , ut Philostratus nominat an θcio Antiph ἀκροα disputatione , veluti quaedam amuleta luctus, quibus homines moerore amictos oratione solabatur id quoniam incredibili suavitate iliciebat, Nestor est

Cici Tusc. appellatus. Idem Cicero omni Nestore ivxst ii , suauior estit in consolatione ad se ipstim quam lunam studio, ducubratione explicasse in Tusculanis, Malibi meminit: non est proinde quod initicem distingui haud debeant e diuersiimo de iudicari. Propria igitur haec anticipatio non ad oratoriam nulla enim est in felicitate consolatio sed ad philosophiam spectat, X CU- ius praeceptis omnia ad animorum salutem comparant tr.

Sed cum duplex sit orationis genus hιμεκον αμε ον, musicum se pedes escumquid unum ad luctum exigendum vim habeat sufficienter sit disputatum tu cunda sane erit accessio , si1 quid alterum possit breuiter disquiramus ad Nepen-xhου namque haustum pertinere, merit 'poex si x que cum eloquentia consociari sumin us

phil. auctor Docibus indicauit. Se tempus e inquiens,

173쪽

D C o soLATIONE. 1 9 inquiens, haurire te aliquid ac degu, fare mosi atque iucundum, quod ad interiora trasemissum validioribus hauEibus iam fecerit. Est igitur Rhetoricae suadela dulcedino, quae tunc tantum recto casi procedit cum nostra instituta non deserit: cum iacius a laris nodis vernula, nunc leurores,nunc rauio

res modossuccinat. Sed quid indicasse Boethum aio 3 si id longe clarius apud Vale rium Flaccum . Antiquissimus, Domus Theologus Clemens Alexandrinus aliud hoc pharmacum non fuisse cxpresse videtur sentire Est Valeri Poe Valai resutae locus: lib. .

Thracius at summa socios e puppe Sacerdos Tuta dei es se miserae solans incomoda vitae.

Securum Minyis agit, se medicabile carmen

Et labor o dulces cedunt epectore nati. Ad quem locu Io. Baptista Pius Bononie Io.Baptist. sis, Tale fuit Nepenthes Helenae. Sed, Cle riR Umentem audiamus inquit enim αυε H letiylae.

174쪽

κει τις α μαn. Canit autem meus quidem certe Eunomus non Terpandri modum neque modum Capitoni sed neque Phrygium, vela dium, vel Dorium Se nouae harmoniae aeternum modum, quia a Deo accipit denominationem canticum nouum leniticum. Luctu iras carens, grauium obliuia δε-

iucundum quoddam, se verum persuasionis me amentum es cantio temperatum. In his Theologi verbis offert sese obiter consi derandum quod de Capitone legitur Lectio enim ibi suspectissima semper visa. Cet. Heru Quod etiam Gentiano Herueto subolui Cmsi m se cognoui , cum ad nunc locum ita scribat: Terpandrum Lesbium conna uissesuauis imum Musicum Capitonem autem ne relatum quide uisse in Musicorum numerum et Plutare de quam legi. Puto tam ex Plutarcho emen-Μμβ ς' dandum, pro Capitone epionem re' ponendum Cepio enim insignis Musicus, aerpandri discipulus quo auctore nomos siue modus semia i denominatus. Nec de alio Clementem intellexisse Plutarchus manifeste conuincit. Quod autem ad Musidam, Nepenthes

175쪽

D CONsOLAT 1ONE. Stthes pertinet in hac harum artium collatione praepotentem ipsam Musicam non dubitandum. Ovj enim Aia praeseantius, non ineleg uater magnus inquit Cassiodo G modi:

rus , quae est machinam nora dulcedine vas, lib. t, modulatur se naturae conuenientiam ubique

irtutis siuae grum comprehendit

Et ne onmia exscribam, pauca hic subnectam, quae idem Auctor ad vim Musi Ces Cassi cxplicanda addit: ff.ec cum de creto naturae, bH tamquam sensiuam egina , tropis uis ornata

pro et crit, reliquae cogitatimnes eximunt om

niat icit eici, ut ipsam solummodo delectet

audiri tra, Istiam noxiam iucundat, tumidos furores attenuat cruentam euitiam es cithlandam excitas ignauiam soporantems lan guorem vigilantibus rediu saluberrimam quietem e vitiatam turpi amore, ad honeseum sudium reuocat calaitatem sana mentisis e

dium bonis cogitationibus semper aduersum: perniciosa odia conuertit ad auxiliatricem gratiam quod beatum genus curationis secrdulci ima voluptate expellit animi p. tonc . Incorpoream ammam corporaliter mulcet se solo uini a quod vult deducit quam tensi enon praeuale verbo,tacito ambus clamat ne ore loquitur κν per insensibilium ob equium Ir ualet sensuum exercere dominatum. Haec

176쪽

is PAR TERTIA ex Cassiodoro, plura alia atque similia ex Athenaeo, Plutarcho, Boetho Martiano Capella , aliisque vetustis auctoribus huc transferri possent sed nobis ea sicligenda tantum quae propius rem nostram respi- Hesiod ciunt. Tale est Hesiodi antiquissimi Poe- Theog tae carmen, si si τι πένθω γουν νεο δίι μω υμ 'AM E A σολυμπον εχουαν. acu A λ υλτ αηλωμLatine autem,& ad verbum

---Zeatu quemcumque Musae

Amant: suauis ei ab ore it mox res s enim quis luctum habens recenti

doloresaucio animo Trintitur,animo dolens,Geterum Poeta

Musi famulus res claras priscor homi Laudibus celebrauerit, beatou deos , qui Olympum incolunt, Statim hic so icitudinum obliuiscitur , ne quam dolorum meminiticis enim defiexerunt eum aliis

dona Dearum,

Hesiodi

177쪽

D CONsOLATION E. Is 3 Hesiodi sententiam paucis venuste tamen expressit Horatius, usis amicus tris tiam Aetis

Tradam protervis is mare Creticum Portare ventis.

Pindarus iactanter, sed eleganter de suis hymnis,

Per carmina autem labore spicit aliquis esse expertem doloris. hoc est, ut Scholiastes exponit hymno tamquam per incantationem levabo molestiam laborantium in velut ab experimento testatur Marinus, cum de Proclo inquit cum in grauissimis cruciatibiis omnem remissionem atque sedationem doloris , vincis et fuim consecti tum Vis enim carminis, inquit Gorgias, Cum animi opinione coniuncta fascino cum demulcet , quoque vult transfert. Sed maiora apud Maximum Tyrium de Musica leguntur,4 ad rem nostram ap

schol ibi.

178쪽

κουφίσι f. haec est quae factissime lucrum leuat, a cillime iram cohibet, optime cupiditates temperat, dolores mitigat, imores selatisr, aduersam censor. de fortunam subleuat. Censorinus de novena- - η- rio loquens Musis ait attributum , quianiorbos animi, quos ancyant pathe, Musica lenire, ac senare o euerit. Huius aute mi nime expertem Asse Helenam , ut non alio quam huiusmodi pharmaco medici- Theocrit nam fecisse cons Dum videaturiTheocri

si etiam nouit citharam sic pulpar Dianam cantu celebrans .es amplo pectoret ineruam Sicut Helena.

iram quam aduersus Agamemnonem concepe

rati

179쪽

Istum pulpantem citharam in rere sonora, uae sermosisuit multum fibricata Feraa

tulit ex soli, capta Eetionis ab

Hac animum oblectans heroum facra canebat Fortia, SIC. Ad hunc Homeri locum multa cum Plutarcho, Dion, Chrysostomus, Elian US, Dio orat.

Sextus Empiricus , Valerius Maximus,

aliique veterum Nos solum Athenaei Verba pensiculabimus, S quia magis ad P et rem , eisque interpretandis docti stimus Mai. alioquina diligentissimus interpres foe

180쪽

DHecap.vertit.Homericus Hus es muloelu tu cithara ista ex Eetions olijs Homem se Ia insuit, quae ignea eius vehemetia cohiberet. Soli igitur apud Homerum in Iliade Achillis Musica illa utitur. In hac versione aliqua demit,n5 nulla addit i interpres:in utrisq; vitium. Et ut alterum omittam, quid magis praeter rationem,quam annotare quod Achilles in Iliade solumitatur Musica, sia de Achille velut strenuo ad Troiam bellatore, cum ipso urbis excidio interempto, haud aliqua apud Homerum,pre 'terquam in eo poemate fiat mentio' pau-C enim illa verba, quae ad lyssem apud Cimerios,cum de Neoptolemo filio sis citaretur habuit, quae cum Agamcinno

nis defuncti umbra de ipsius funere loquitur : mortualia sunt glosarii, ut illud Catonis usurpem ac ad Achillem tamquam ad mortuum pertinere. liter igitur Athenara mens, aliter etiam Verbum. Quorum sensus, μονως γοῦν , τι τη

τ' , hoc est, solum in Iliade eam surpax Homerus, videlicet quod in Odyssea ni hi Musicum Hero attribuit, quem Ornandum in eo opere suscepit imo nec gestum dictumve aliquod quod summopere S ex proposito ad Musices commenda