장음표시 사용
131쪽
&latrocinia, ingressi fuerint Meacum urbem, eamqjseoliatam in sint. Cum autem anno AN C MDLI. Bonii nescio quo modo offendissent Nobunangam Regem,
rarus hic armis expugnauit Montem eorum,intersectisq; quam plura misellemi XL. Tepta. Innumero Deastrorum tuorum maxime colunt Iapones eos, quos ipsit Fm ωCastici appellant,quorum illi quidem ob eximiam doctrinam: austeram vitam in coelum as sumtipulatitur: hi vero ob merita de patriari multarum rerum inuentionem.Illi fere fuerut
Bonsilivi Sacerdotes; hi Principes: Optimates .unde fit,ut a Fotoquibus petant res bona futurae vitae a Camibus praestentis Neque tamen in his consistit dololatria Iaponensium, cuinsupervi Solem Lunam & Stellas adorent, alii vero Coelum ipsum. nonnulli divinitatis aliquid tribuunt ceruis aliisique per nemora errantibus feris. Apud Macha uiatem emplum cernitur, quod dedicatum est Deo Artium&Scientiarum. Vtitur autem Cacodaemon partim astu partim vi, ad perpellendos miseros hos , ut se adorent in forma diuersarum bestiarum.Indreditur enim eorum corporaJosque exagitat crudelibus modis, cumque interrogatur quis sit, respondet exempli gratia se esse Regem Boum neq; egre nurum ex obsesso, nisi sibi extruatur Templum Accepta promissione, limulat se discedere si non sequatur effectus reuersus multo acerbius quam antea excarnificat miserum hominem, donec satisfiat promissis Cernitur etiam hic Plutonis infernalis horrenda statua, iuxtaque eam duo Daemones minores, quorum alter conscribit peccata hominum,alter ea perlegit. Parietes 1llius Te-plivniq; perpictissent, poenis Ostendit autem se Diabolus his hominibus variis figuris modis iisque persuadet,bonum malumque
successum in rebus a se uno dependere, prout colatur: honore assiciatur. Consueuit autem potissimum hoc modo se exhibere. Is qui ardet desidetio futurae beatitudinis, conscenso monte expectabat donec se Diabolus ei offerret. Visebatur ibi Phantasma, quod tam parebat in locis solitarii A&postremo percunctatorem illum in profundum quendam locum praecipitem dabat, in quo ei erat pereundum. Tandem haec fraus detecta fuit per iuuenem quendam. Hic cum Patrem ruum simili stoliditate deterrere non pollet, secutus est periturum clam cum arcu & sagittis in manibus. Statim adfuit Caco demon circumfusus lumine quodam, quem dum senex humi prostratus adorat iuuenis sagittam mittit in corpus illud tam secutus igitur vulpem, quae sanguine sivo vestigia notabat,venit ad praecipitium illud de quo diximus,inuenitque ibi magnam struem ex ossibus humanis:& sic quidem patri seruauit Liam, aliis vero diabolicas fraudes patefeci r. . Addendum his est aliquid de Exequiis eorum4 Funeratioibus, in quas Iapones ingetes sumptus facere solent,Bonsilis plurimum argenti inde corradentibus. Quorum hau edes his tantis impensis non suffciunt,ii vel de nocte secreto sepeliuntur, vel in foricas bucium tur. Qui maiore deuotione colunt Amidam est hic unus e praecipuis Dii in uaffecti taedio uiuendi, intrant speluncam subrerraheam,quae aliud suspiraculum non habet, nisi per cannam oblongam hic commorantur sine omni cibo, sitne intermissione inuocantes Amidam,donee moriuntur.In locis maritimis mortem sibi hoc pacto consciscunt .Primum plurimum colli unt argenti,ex eleemosynisi upletiorum, significantes clara voce populo, constituisse se exire ex hac vita,& ad Amidam proficisci.Laudatur hoc eorum propositum ab omn1bus. ΡΟ-stea in xressi nouum nauigium lapidibus Oiaerant collum,brachia,femora&pedes,&ita grauati in mare euoluuntur, continuo hausti profundo .Pi aeter falsos, quos commemorauimus
Deos etiam venerantur Xaquum inter deos maiorum gentium.Est inter eos Secta quaedam Iansuanorum, qui nihil credunt, nisi quod vident tanguntque. Est autem inter foedissimos hos Idololatras etiam bonus Christianorum numerus, qu1 multo maiore et elo circa religionem ardent quam nostri homines, ut quanquam Tensae Reges multos variis suppliciis e medio sustulerint , Christiani multa tormenta&cruciatus
P rtulerint: ulti tamen ibi sint, qui a semel concepta fide non defecerunt.Multum hic laboris atque studii impenderunt Patres Xauerius et urianus Iesu itae, multosque ad Fide Christi conuerterunt,ut anno A N.C MDLVI. Apud Amaguntiam bis mille Christiani numerati fuerint,totidem anno MDLVI.apud Funiam. Anno A N.C.MDLIX. numerus Neophytorum adscendit ad MCCC. Firandae anno Salutis DLXII.baptizati fuerunt duo fratres regis Cangoximae .anno AN. QMDLXXXIII .factus est Christianus Sumirandus rex Omurensiis fuitq; et in S.Baptismo impositum nomen Bartholomaei. Idem paulo post fecit Princeps amabarensis,narranturq; in regione Imori an baptismatis fonte tincta fuisti V.hominum milliat, intra quinquagesimum autem circa urbem Machauntem sirue Meacum millia extructa L.Oratoria Christianorum,e quibus praecipua fuere in his locis:Imori, Aye, Tochi, saug
132쪽
rne om/nta Saue de Coquinoqui in regno Arimen si,ubi Iesu itae tunc habebant Collegium,& In eo circi,
Christia cire CD L. Neopnotos,circa annu Salutis DLXXIII. Interea propagata fuit Religio Chriani stiana in Insula Amacusa, in Fungo Xiqui .Rex Bungensis Christianus factus est 6 Franci -υρ' ε' scus nominatus .Regi vero Arimen si Protasii nomen impositum Lut ad id tempus fuerint in uniuersia a ponia circiter CXL. millia hominum,qui Christo nomina dederant, Oratoria autem circiter CC.Iesiuitae numerabantur in eo regno CXIII.Sacerdotes vero Laici ut vocat
LXXIII.ruisus ex hoc omni numero erant XLVI.Iaponenses,caeteri omnes Europaei. Anno
A N. C. MDLXXX vII conuersa sunt ad Christum ultra sexies mille capita, prope totidem
anno sequente. Idem fecerunt Rex Bungensis,&haeres regnorum Xungo. Cicuge , cum Toparchis Insularum Oianae Gometrae, Cessurae&Xi quinae regionis, quae pars est Amacusae. Et hoc quidem loco fuit Christianismus anno a nato Bono Publico DXC. Ab eo tem pore cum aponia Insula grauiter concuteretur bellis ciuilibus Christiani quoque dira atrocia perpessi sunt, neq; tamen florere desiit Salvifica Fides in multis locis amplissimi illius regni. Quae vero proximis annisEcclesiis in illo regno earumq; doctoribus acciderint,exEpistolis variis colligi possunt quarum eas,quae potissimum ad rem praesentem facere videntur, quatenus usus erit,uabiiciemus,ut ita caeptum de Statu Religionis Christian in aponia filum
perrexamus, antequam ad caetera progrediamur.
GLoriose mors, quam Anno M.DC XXII oppetiuerunt in Iaponia tum quatuor piarum familiarum,quae ibi versantur, viri Religiosi,tum iaculares magno numero, viri, eminae, pueri,ex omni hominum genere, satis longae narrationis materiam nobis praebent.Proinde, vel praeteritis, vel quam breuissime delibatis compluribus quae idoneum alteri iusto com- . mentario argumentum dare possent,ea duntaxat persequar, que magis inter ea eminere vide-
h. i. - , bumur. TCmporalis Rei p. Iaponicae status nullam singularis moment1, vel cum emorationera bisia dignam mutationem habuit. Rerum etiamnum potitur cum tranquilla pace idem qui annis ruperioribu saxunde Yendo, Daifusamae filius. Verum inter pacatas de quietas res politici imperii perpetuatur , atque adeo crescit bellum ad conuellendum spiritualem Christ an rum statum,nostramque sanctam fidem labefaci andam, alibi magna seueritate, alibi minore susceptum,ut videre erit, cum singulam is locis exponentur. Qui hoc anno aut uiui flammis exusti, aut capite truncati decesserunr,suere centum,unus
viginti. Qui vero proposita ob oculos tam immani petie cutione,iamque atrocibus suppli- - ά. . ciis,baptismum nihilominus,adulta aetate', opera Patrum Societatis Iesu,susceperes eorum
um is is censa sunt duo millia,d Uzenti, siex&triginta : Vt eos praeteream , qui ab aliarum similiarum tribu, Soa Religion S, Sacerdotibus Iaponiis bapti Eati sunt. eietatis e Praeter insignem numerum Dogicorurn sic appellant Patrum contubernales habuit hoc ,.-. is, anno Iaponia Concinatores, Catechetas se. triginta, qui Patres comitabatur, atque in c.,E ... conuersione Ethnicorum,&cultura fidelium adiuvabant .Et iis quatuor ad tyrocinium So- , is . cietatis admissi sunt, cum iam fidei nostrae causa custodia tenerentur,atq; ob eande, cum alte-Quatuor rum fere annu tyrocinii peregissent,una cum felice,& fortunato suo magistro P. Carolo Spi- Tyrone nota,viui cremati sunt.Praeterea in Societate recepti neqdongo post interuallo necati sunt sex βρ ad illa onii, qui Patrib. acrorum ministeriorum dabotu socii erant,&adiutores Hi omnes. .m ,,u . Vota nuncuparant Paupertatis, Castitatis,& Obedientiae,ad si modum, quo Societatis No-s. Gaue uitii,permissi. Superiorum solent. Itaq; si hos sex prioribus adiungas,versiti sunt hoc anno in tutores Sor. Iaponia de Societate duo quadraginta, equi b. quatuordecim morte obita sanctam fidem Iesu neq/n testati sunt,decem aponii non Sacerdotes,&quatuor Sacerdotes, quorum tres ex Europa aduecti, quatuor vota professi erant, quattuSPater Iaponius.
Mis , ,um Percuriant nostri, perpetuo circuitu obeunt uniuersam Iaponiam inuisentes atque sol. Dis adiuuantes Christianos,mulios Ethnicorum baptismo expiantes, neque ullam eius partem huius an relinquunt, quam non accedant,&in qua non laborent. Et iam tertium peragrarunt regnum egeo,quod Iaponsae ad Septentrionem confine est, sed freto disterminatur,cuius est in pria is C mis undarum in Citata Vis,&rapidus impetus.COnmc2antu ingentibus terra mariq; incommodis xlaboribus, cum non minore vita periculo tum suo,tum eorum, qui ipses vel Difestimi comitantur,vel aedibus suis accipiunt,vel benigne tractant,ac reficiunt.Neque leuius discrina PP.Soc men adeunt, qui eosdem Patres,aut alios sancti Euangelii praedicatores suis nauib in Iaponui μ μ transmittere non reformidant. Vtrumque enim est crimen, quod, o minore supplicio com-
pensatur,quam iactura vitae primum ipsius,qui id sit ausus, deinde omnium propinquorum eius
133쪽
i RIENT ALIS. . CAP. XXXIII. 113
eius,& vicinorum,denique vectorum omnium, qui eade naui sint appulsi: praeterea bona eoru omnia confiscantur,quae omnia usiu ipso quotidiano sine qua liquido cognosseuntur.Neq; tamen tot labores ac pericula eos qui in Iapone versantur,a suscepto deterrent, neque qui in aditu sunt,ut eam ingrediantur, de spe feliciter Dei nutu evadendi, se deiici sinunt qui vero linguae necdum fiunt gnari, eam in Macao, magno ardore condiscunt,ut rebus omnibus instructi operarii, veniant. Misac
Degunt in agro Nangalachiano Christiani de Societate Sacerdotes septem, duo fratres, ' ζ' qui diuersis locis morantur,atq; identidem domicilium mutant,propterea quod nusqua ali . ... h. bi tota Iaponia accuratius,& crudelius Christianos insectantur.In hac enim Vrbe sede fixere ;,1 .. .. praecipui administri,&lictores regii qui incredibili diligetia eos pervestigant,ex improuisio se sedes.
in domos inferentesarie ubi quempiam latere suspicentur. Non sini turChristiani domi loco conspicuo habere imaginem,aut aliud signum pietatis Christianae, neque ferre Reliquias,aut cereas Agni Dei essigies e collo pendentes,ncq; conuenire ad precanduaegendos libros spirituales,agendumq; de sua salute, ut semper mos fuit in Iaponia. Neq; tamen tantus leguligor sussicit ad eos deterrendos, quin omnia haec summacci pietae ac deuotione faciant, atq; adeo nouumSodalitium instituerunt. Neq; minus florentSodalitia B. Viiginis,&Sanctorum Innocentium, quod informandis pauxillis pueris institutum est, qui annos virtutib.excedentes,in illa tenera aetate de se exempla domi forisque dant maturae solidaeque virtutis. Quantum sit odium Ethnicorum Principum aduersus nostram sanctam Fidem,atq; in primis aduersus Euangelii Praedicatores, quantum illi miseriarum perpeti cogantur, facile s..h.. ι. cognosci licet ex iis , quae P. Ioannes Baptista Baeetat, ad quendam Patrem Societatis nostrae bis,.OIAMeaci comorantem cribit his verbis.Nam quis tibi R. P satis explicare possit,quae in hac per eaturριν-
turbata Babylone hisice mensibus superiorib gesta suntὶ cum hi Ethnici id num anxie stude ia
rent,ut nos caperent, eaq; de causa omnia perturbarent, atq; incredibile Ommb. metum in ,, es licerent. Quod si ex me quaeras cur ipse in eoru in manus non venerim,respondeo: licere , id sua,bi. Deum roges. Nam postqua in hac ora versor versor autem octo iam ipsos annos, sic ut nus- qua disce iserim, neq; proditoresmeq; exploratores nunqua in eas aedes pedem intulerunt,inquib. diuersabar.Nocte quae Natalem Domini proximu superiorem antecessit, triginta Iudi, socii totam viciniam in qua degebam diligentissime perlustrarunt, Vt aliquem in latebris re os sis perirent.AEdes omnes adierunt, praeter eas, in quibus ego nixu S ante ara genibus, operiebar, nos inure dum immanes illi lictores vincula mihi iniicerent, ideoque Dogicum primo a me dimiseta, ii ne mea causa in discrime veniret.Tot a nox absumpta est in omnis illius vicinissumma perturbatione concerptae sacrae imaginesaactata in Deum maledicta: miseri Christiani sexcentis iniuriis appetiti.Itaq; illa nox per lamentabilem,atq; inauditam confusionem transacta est. Idem mihi, si venit in peruigilio Circumcisionis,quando paucis horis multa domos perua-zari coactus, cum una exturbatus, alia non acciperer,ad extremum sub dio,caelo sereno , sed tempestate,frigore,&ventis asperrima noctem peregi, Vt aegreSacrum facerem postridie. Veniebat in mentem illius pacis,&tranquillitatis qua per illo uacro die societas frui solet tia j-ή Tertius,quartusue annus agitur, cuin nauis Quae ex oppido Manila in Iaponem soluerata auώAn olorum potestate venit.Vehebantur ea duo Hispani quia suspicio eratChristianos esse nia No-αSacerdotes, ac Religiosos,uti reuera erant P. F. Petrus de Zuniga ex ordine S. Augustini, menclat P.F.Ludovicus Flores ex ordine Praedicatorum, capti sunt, atq; una cum Nauarcho,traditi in ' manus curiae Firandensis. Interea de his certior factus Zonguia estis maximus Iaponiorum Rex,qui&Xo 'un&Yendo ac vehementer indignatus, contra edictum nequis promulgad fidei causa Iaponiam intrare audeat,hos d uos Patres appulso eue,cognito praetereaChristiani Europae conatu, qui illos eripere e vinculis tentarat,in tanta rabiem actus est, ut exteploiuberet duos illos Patres Hispanos Religiosos S. Dominici,&S.Augustini,vnacu Nauarcho viventes cremari,atq; ut erat accensius impotenti ira,decreuit,ut eodem ortis genere asticerentur Sacerdotes omnes caeteri,&Praedicatores sancti Euangelii eorumq; hospites, qui tu
carcerib tenebantur.Edixit praeterea,vt illorum hospitum coiuges, liberi,quamuis tener Crete
aetate,& omnes Christiani eiusdem viciniae,nautae,& vectores, in eadem naui capti , capite plecterentur. Neq; hic passus sua immanitatem consistereaidem stupplicio addixit conius' filios eorum,qui ante tres annos primum pro Christi id occisi erant. Summa omnium harum epistolarum haec est,candem inesse Iaponi b. crudelitatem&isuitiam, qua patrum&nostra memoria tot Christianorum millia in Gallia,Belgio,Hispania,adde etia AngliaGerma
134쪽
ne digna,iderit iligenter narrat Iaponensium mores es ritus, sacra se eremo.niae, adminiseratio politica unisci acinorosorum Mia se Academia, variaesecta, hela,modus con tendi peccata. . Vilielmus Saris Eques Anglus anno AN.C. MDC. XIII .conscensa naue, cui Caryophilisiam.hiavi nomen indiderationdino soluens,constituit apud animum suum ,recta Iaponiam In- nauigani sulam petere. Bantam ergo primo delatus, hinc ad Moluccas Instulas,per angusta scopulosa freta,inter breuiari paruas Insulas quam plurimas directa naue sua, audaxvi periculosum iter confecit,nulli nauarchoante id te pus tentatu:quib. exhaustis labori b. ad Firamlum oppiduportum intrauit. Exceptus est a Rege, qui non ita pride diadema sumserataionorifice, qui&ipse nauem peregrinam visere voluit Angressus ergo Rex exuendo calceos pro more gentisceremonia ruinitiu fecit, que necessario lecutus est Anglus postea coplicantes manus, easq; admouetes genibus, varios gestus motusq; ediderunt. At Anglus, ut regi barbaro vicissim honore haberet,conuiuio ipsum pro praesenti apparatu lauto excepit, adhibitis etia ad delecta- dum hospite Musicis. Cum aute ad famam aduentus Anglorum , magnus fieret nobilium&Venu pro plebeioru Iaponum ad nauem concursus, insidias ac vim metuens Saris, praesidium militum Hrt v ab reget inpetrauit.Ridiculu hic aliquid coligit. Erat in fronte cubiculi, in quo versaris olebat: ' ' Praefectus Navis'depicta Venus nuda cipue iocupidine pharetrato obligatis taenia oculis. Quida ergo ex Iaponensibus,qui Christianismo ab Iesu itis utcunq; imbuti fuerant inprimis
mulieres, cuingenua procubui sient adorabant picturam illam, Mariam Virginem cu filiolo Iesiae Te existimantes: qua stoliditate tamen Angli, ut potuerunt, ostenso errore amoliti sun r. Postero die Rex, w magnificentiam suam nouis hospitib. ostentaret, cum magno mulier unum ero naue ingressus est, sequenti b. Musicis, quoru tam e cantus in cocinnus rudisq; admo-dia Anglis videbatur:cumq; eos mercandi gratia venisse intellexisset,assignau tiis domu ad negociationes percomodam, cuiapo nib. nequaqua liceat,nisi de voluntate regis cli extetis negociari. Hoc in loco,cum sex septimanis aduentu Guille invi Adami,Nauarchi Bataui praestola-
tua fuisset isque appulisse digrelliambo ad kacham primo,deinde Surungam appulerunt,ubi supremus a ponensium rex residebat, a quo tertio post aduentu suum die admissi litteras regis Anglie exhibueruntiqui eas cum in caput suum pro more imposuisset. attitiam suam eo
facto testat us est. Accessit aliud honorii beneuolentiae genus Lecticam enim, qua ipse rex vehi solebat,&equum,& iumenta pro seruis sarcinisque cum suffiicienti alimonia rex Anglis suppeditavit. Ab urbe sura ad fidoum alius ciuitatis nomen est profecti,nouum regem salutauerunt:& quanquam Surunga ciuitas maritima cum plerisque Europae maiori b. urbibus de amplitudine certare possit Edoum tamen multo maior est, ad stuporem usque elegans, cum pleraeque procerum domus deauratae sint,eaque de causal peciosi usimae: Rex magnus Iaponiae, quem Surugae habitare diximus, magna prudentia administratione uniuersi regni cesiit, eamque succellor tradidit assignata insuper urbe splendidiore Edoo, Regia in ea Sede. Salutato nouo principe confectis ex sententia negociis suis Saris cum socio Surungam reis uersiis, opera dedit, ut pacta mercaturae inter ipsum apoties inita, confirmarentur. Erant ea descrip characterib. Iaponicis,qui multu a Chinensibus, ut Mipsa sci ibedi ratio,differebat. cha=acte atramen tu . n. lapidi glaberrimo impositu terunt aqua dili iunt,&intincto penicillo pingue νε, s rario verius' a laribuiri, iucutatve lineas ab summo adirnu, exordietes a dextra versus sinistram. scriben i Sigilli loco aliquid colore rubro appictum erat. Retulit autem Saris secum in Anglia ali-υῖρ'' ' quot codices iuponicos eode ut apud Chinentes fieri diximus,modo impressos,&picturis rudib.Ornatos. Narrii balla pones,viginti se nouisse litteras: quod quide de Charaeteribus, qui b. scribunt, capi no posse certissim uest,cuit infiniti Lint, pro multitudine reru qu exprimu tur.
Firandum reuersus Nauarchus Anglus, ibi firmum fixumq; locum pro ruercatorib Anglis constituit,&quosdaesiuis in eum finem ibi reliquit. Hac edita fama multi ab China mercatores conuenerant quanqua implacabile sit inter Iapones&Chinenses odiu viIapones hora ne nomen quide ferte possint, sed Chineles ubicunq; adipiscutu mactet quod ipsum Chineses quoq; uicissim factui. Nec huic ad nouu Angloru Emporius hinen suprofectioni obstare potuit rigidissimuSinaru Regis edicstu, quo nullinis impetrata licetia regno exire licet,co.
stituto capitis supplicio: lcumercatores multi rieglexiuent, reuersi ab extera negociatione domu,proditiq magno numero iussu regis trucidati paulo ante id lepus fuerat:pr fecti vero prouinciaru,quoru incuria Vel contuentia illi exiuerant,aere multati dignitatis gradu moti. Fuerat iam ante celebre Anglorum nomen in hac Iaponiae parte,adeo,utHollandi eo di-
M., iis lati se Anglos esse dicerent,qui Viderunt,Iapones in Theatris sivis spectante populo, bella inter Ariglos iusta nos gesta,ludicriscertaminibus repraesentare, in quibus Angli personat fictilios Lusitanos vicerunt.
Nunc deinceps quae duo Nobilissimi Nauarchi Sarisvi Adamus in celeberrima illa Insita
135쪽
viderint obseruauerintq; ,&scripto comprehens a nobis reliquerint,operae precium erit audire:de quorum veritate atq; fide dubitandum non est , cum uterque multis annis in Iaponia vixerit,alter etia Legatione proSerenissimo Angloru rege,ad Iaponiae Reges functus fuerit. 'ru
Dictum est in luperioribus iupremo Iaponiae Regi LXVI prouincias totidemq; regulos πῖ
subesse: de ipsa vero hui' regni antiqtutate nihil ferme copertum habemus: istud duntaxat ex is et . eoru relationi b. atq; monum et is sibi colligere videbatur Saris,ia ante DCCC .proximos annos intestinis eos dissidiis laborauis te, S cruenta gessisse bella,stu quilibet prouincie illius, cui
praeerat,arripere possessione,&se ab superioris dominio asserere nititur. Primus horia appellaturNEunis, aeuitia&crudelitate insignis: que ut in regno, sic in impietate&s, uitia secutus est Gaabacondonus,ex fabro lignario fortunae beneficioRex totius Insula factus .Huius Nepos, cuidem linuus nomen obtineret, titulo insuper Talaosema insignitus est. Succedente aute tepore,cu Gaabacondonus populi in Taicosam seuote suspectu haberet, interfici e usi uisne 'pos esset,imperauit Eger aute cum sibi moriendum esse viderer, nec aliti prarier pronepote, Taicosamae filiu haberet haerede vocatum ad si Gissionem Daifusamam, qui octo prouinciarum erat dominus, Tutore pueri constituit, totiusq; a poniae ad ininistrationem ei comisit, adjunctis quatuor regulis e primo ordine,&quinq; aliis ex inferiori, ut his veluti dece uiris pueri tenerior aetas formaretur,&pax in uniuersio regno custodiretur. Pr udente qui de ista constituta a sene fuerui,sed nequaqua eius responderunt expectationi. Noue enim illi college paulo post in Daifus ama insurgentes, bellu homini intulerunt,quo tota Insula grauiter concussa est.Ad extremu vero Dat suum a victor, reliquor noue prouincias sivis facultat j b. adiecit,auctusq; upra modu potetia, abiecto Tmorio nomine,totius se Iaponia Monarcha appellauit. Ergo otia prouinciaru dominus, Regia Sedem Edoum occupauit,vtq, malis artib quaesitu regnustibi itabiliret, per integru prope annuXXX.millia artificum praeter incredibile opera δ mru multitudinem in iaciendis aggeribus,renciendis muris aedificiisq; publicis, ac muniencla
urbe occupata habriit. Interea Fere amam pupillum, Taico famae filium,veru regni haeredem, Oraca urbe licinis aliquot prouinciis contentu esse oportuita. ad que cum misieratione adolescentiae eius ingens populi multitudo confluxisset, legit ex iis pariter atq; sivis C mill iam ili tu scilicet ut regnu paternu recuperaret.Opposuit huic Rex sine potius usurpator regni Rhoomam ducem suum ciam CCC millibus hominum , quo tamen in bello quod anno MDCXV .gestum est nihil memorabile contigit, nisi quod oraca urbs, cum amplissimis totius Euiopae conferenda, exustas misis lenitus euersa est. Subest aute uniuersia Iaponia nostra quidem memoria, ni stoli Principi qui ab ipsi, rosue R. .DaLDatri appellatur. Hic cu genio&Voluptatib.nim is indulgeret, omne regni adminin praefectos ministros , regios transtulit . quisb cordia contemtu homini attulit. Arrepta hactoccasione praefectiac Satrapae, quis', stibi dominium prouinciae,cui regis nomine praefuerat, propriu vendicauit, Regi solum Datri nomen&auctoritate relinquetes,ut ipse quos vellet, nouis ornare posse, titulis honoribusq; ex quo magna quotannis umbratilis ille Monarcha percipit diuitias,cu quiuis principu eoru in aula Dairi Legatu suu habeat,&munera eo missi- rare soleat, pr ter prouincia Ten; inc ad Dalru redeunt. Genus huic a priscis regi b. logo ordine derivat ii, unde a populo suo instat dei colu ut&adoratur.Terra ipsum pede contingere ire fas habetur, neq; nisi rarissime domo prodit, ne a plebe cos iciatur. Quoties in terava uu vagina pugione tenet. Bellii alicui ex regulis inferre,aut homine occidere fas ei noest alioquin I corona periclitabitur. Sunt . n. Praefecti Iustitiae primari partes denuciare bel se . . ..iatu. Liudicib. in dicendo iure praesidere, reosq; ad mortem condemn re Γρη sic appellarii 1 f.,.,
facerdotes Iaponu)sa premuiuum ipsi habent praeli de . ac velut summum Pontifice,qui regem sacro tu agit,& de reb diuinis iudicat.Ιdem etia Tundos Episcopis nostris hi similes sunt)consecrat winuestit,eos' magnis auctos priuilegiis luculentis redditib.ornat. Ipsi veroTu di inferioribus sacerdotibus ordines conserunt atq; beneficia,&in minoribus cassibus , puta
in ciborum discrimineri similibus dispensandi potentiam tribuunt.In uniuersum omnes sacerdotes in rebus ad ritus ecclesiasticos & facta gentis spectantibus,summo Pontifici parent, in ciuilibus vero Primi Iustitiarii sententiae stare coguntur. Fuit olim Iaponi plurimum tam terra quam maria latronib.& pyratis infestata, donec Guabacondonus sequo de diximus hiotius Insulae Monarchiam obtinuit Gessit hic graue bellu cum rege Chinensium super Corea,quae vicinum Chinae regnum est ad extremumsa c urit men, defuncto Guabacondonoaapones ab Core recesserunt,quae ab illo tepore Sinar regi Rogis a . tributu soluit annuu Fuit aute iste Guabacondonus homo summe crudelis, qui nulla re aeq;
ac mactatione hominum delectari videbatur. Quoties annum suum iucundo recreare volebat spectaculo,reos damnatosque capitis produci iubebat, inque loco supplicii ordine con-
136쪽
stituit post arrepto acinace lacertor usuorum robur insis dissecandis ridens locansq; experistus est,artem Simul in vibrando immani gladio ostentans. Alios ad palum nudos alligatos,s gittis ab arcu missis instar metae feriebat, peritiam sagittandi affectans quin sceminas quasdam sua manu interfectas,exenterauit,Vt latentia naturae receptacula rimaretur.Sed compar ipsum nec multo mitius fatum inuenit. Auibὸh. apud Iapones tritum MVulgare,Vt rei criminum capitalium,ubi se ad mortem comm ste)ud dem natos intelligunt,etiamsi infimae conditionis homines sint, non expectent carnificem,su Iapo sed sibi ipsis, modo ferrum nancisci aut laqueum possint, violentas manus asterant,forte istud xvirile facinus interpretantes. Si qui morte assiciendus producitur, qui adstunt certatim accurrentes eum feriunt,aciem gladiorum suorum in eo experientes, aliquando eum in minutas partes dili ecantes. Narrat Nauarchus Saris, vidisse se id supplicii genus irrogari mulieri moechae&duobus eius amatoribus. Ipsian .Vtrique eandem horam constituerar, quaa k ad se venirent.Cum vero unus ad condictum affuisset, inuenit iam corriuale suum cum amasia cubantem. Damnata ergo tarditate sua, plenus irarum alterum ad pugnam prouocans, gladium in eum stringit. Resistit hic viriliter, & excitato tumultu nocturno, comprehensi a praefecto vigilum, tres simul eo modo puniti fuerunt. Apud Iapones enim non minus capi. tale est, gladium in alterum stringere,quam adulterium committere. Vidit idem Saris eodemodo fures plecti.Unde lata formido incutitur furib .ut egressi apones domo, ne res quidem claudat, securi de compilatorib istis circus oraneis, quoru apud nos pleni vici&copita. Est & crucis supplicium apud eos vulgare,relinquinurq; crucifixorum corpora in fur- Dppi ea, donec a volucrib. seu orentur. Crucis a forma haec est:erigitur stipes in mediocre altitudia ' Η' ' nem an summo eius tignu transuersum est,ad affigendas ei manus; paulo inferius aliud ad pedes alligandos; quod intercedit me diu,applicado leuandoq; seruit corpori. Hotuit pende-tium dextrum latus, aliquando utrumque lancea perfodiunt,&aliquot clib. eos occidunt. Tertium supplicii genus est Decollatio, quam hoc modo peragunt Anteit reum carnifex cum securi, hunc sequitur alius cum pala stercoraria,& tertius tabulam ferens, cui inscriptum est crimen d causa mortis. Moriturus manibus ad tergum ligatis ingreditur , pone sequente lictore,qui eum fune ducis. Comitantur eum duo milites hastativsq; ad locum sudiplicii .ibi damnatus intrepide percussori ceruice praebet ii ullo metus indicio dato. Vbi truncatus cecidit, qui an at, strica is in exangue corpus irruunt gladiis,&illudit ustillatim concidur. Digretto Nauarcho Anglo, Rex Firandi mortuus est. Die ei qui aru eius cum iusta herent defuncto tres e primis eius cubiculariis sibi ipsi pectora acutissimis cularis crudelem inmo- dum aperuerunt,&pro tam egregio facinores, commune cum domino sepulchrum meruerunt. Et aderant quidam e primi nominis proceribus , qui se idem facturos publice pollic
bantur, si Monarcham fato fungi contingeret. Cstmε' μμ Comae diae apud la pones,non,Vt alibi, a Vir3sa
j,. isti quaru magna est in crebris lupanari b. multi udo. s lent has Lenones proagogi petentib. vili addicere recto,siue ad concubitu siue ad ministeria domus&culinatasiue deniq; ad lauada linteamina postulentur. Sunt aute ipsi Lenones intestabiles&ii fames,adeo,ut mortuissepultura neget ut,&defunctoru cadauera Viaco tracta in sterquilinia abiiciantur,ut cani b. escα Poena ς' fiant vel baoco putrescat.Neq; tam e he cta gram signominia impedire potest, quin multi q' faetido illo&pud edo genere quaellus vita ducant magnasq; opes colligant, parti curiosi,quid de cadauere suo post morte fiat,talicius ne a vermib. sub tumulo,qua a canibus comedantur. s.famaria Sed nunc aliquid de Bon diu siue Sacerdotib. Iapanensium eorumq; collegiis dicendu est. Bonniorμm Sunt inter eos sectae duodecim,in varias scissae opiniones, quae omnes in eo duntaxat conues' 'v' niunt quod a veritate discrepant. Nonnulli Epicuri haram olentes Prouidentia diuina desanimae immortalitate negant homini treSinesse aiunt animas, quae tordine atq; consequenter in corpore humano se exserunt,ita emoriantur. Verum cautiores issent neque dogma istud temere in vulgus efferunt.cu tumultum populi perniciem no essent effugituri.Duos cum-A' ' primis celebrat Prophetas, Amitam&Sacam, hos adorandos aiunt atq; inuocandos. Qui, magis sobrii haberi volunt,aliam post hanc vitam fore credunt, eamq; diligentib. Amidae cul-rib. istis audacter pollicentur, ita tamen Vt in duorum illorum sanctitate, meritis omnem omnino salutis spem collocent, neque opus esse ut quis ieiuniis Macerba vita id mereri studeat, quod Prophetae illi iam ante luculenter praestiterunt Appellant autem hos Deos suos - uti,id est,Sospitatores, praeterq; eos alios inferioris ordinis sivelut minorum et tum colunt, quos Camu nominant, minorum rerum cura Mossicia viliora iis delegantes, ut annona. diuitiasq; praestent,&siti liberorumq; strorum siuscipiant curatelam. Hi enim Camu vel Reges,
fuerunt vel Medici, vel alioquin depopulo bene merit , unde in numerum deorum relati fuerunt,de qui b. Bongii mira fabulantur,iis quae Homerus de Vlysse nugatur, non absimilia.
137쪽
Tot 1vaRex, quia tueannos XXXIII.viuere ac regnare desiit, moriturus testamento Noum cauit,ne corpus eius,ut apud Iapones moris est , igne cremaretur,sed integrum in Templo eumfri πη in finem extructo conderetur,erecto super monumentu colosso,utq; ipse in eo Templo sub ἐπ' nomine Sin. Dain id est ovi Martis deinceps coleretur,&praeses belli haberetur. Sed Midem figuram&magnificentiam futuri monumenti etiamnum vivus accurate praescripsit,&super eo decemviris testamenti exequutoribus praecepta dedit. Narrat Nauarchus Anglus
vidule se Mau laeum istud,aitq; quinquaginta columnis lapideis,ta materia quam arri scio jectandis augustum in modum assurgere, a longinquo conspici posse, cum in edito colle extructum sit. Huius statuam a populo diuinis cultam honoribus idem Saris refert. Mirandus autem valde est huius Taicosamae fastus, qui cum adolescens dolandis affabre&torno elaborandis lignis victum sibi parasset, deinde bellicis facinoribus inclaruisset, postremo ob tam virtutis fama ad illud sublimitatis fastigium conscendit, vis imma apud Ia-
pone Monarchia potiretur: nec iis, qui in hominem cadunt,contentus honoribus , etiam deus haberi voluit, illorumq; ad cribi Catalogo, quos vivus irridere solitus fuerat. Tentaverat iam ante ipsium Nabunan idem, qui euertere omnia idolorum templa cum ipsis Bongiis conatus est, ut suas statuas in eorum locum subrogaret, nouis sibi constitutis facerdotibus Tomytiis Erat in Fremotam oppido Iaponiae non incelebris Academia , nouem a Meaco urbe distans nume=a milliaribus.Circa hunc locum prisci Reges Iaponum ab DCCC.circiter annis tantum Te ρη ἰυρη plorum erexerant numerum,ut ad tria millia& octingenta accederent, ordinatis adseruitia eorum innumeris Bon Ziis,&tertia parte omnium per regnum istud prouentuum assignata. His non contenti Bongii etiam ad res politicas&administrationem regni manus extenderat, superstitione,ut fit,eorum conatus impune praestante. At Nabunanga cum sacerdotib prope bellum intuli Tet,vehementer eorum potentiam imminuit,cu abutentes diuitiis suis a vita seueritate&continentia ad luxum fassumq; conuersi fui usemci eodem labore tantus ille templorum numerus ad DCCC redactus est. At Boingit hoc pacto in ordinem redacti,partes Nechienis,qui concitata rebellione in Na Causa dishunanga insiurrexerat,pala defendebant.Nabun anga igitur plenus irarum,cu Nechiene pa 'η 'cem fecit, conuersam Bon Zios omni excandescentia qui cum de saluteri gratia regis desipe I rassent,dilapsi sun magnaq; eoru pars in Templo ureanona doli, quod munitissimu fortalitii illis locu praestare poterat,se incluserui,spem insuper iis faciente loci sanctimonia,in quo etiaperegrinis ante id lepus A*lupatuerar.Sed nihili haec omnia fecit contemtorNumitiis Nabunanga,qui admoto exercitu miseros Sacerdotes Obscdit piumq; temptu cu CD. aliis Ido p=bib,. , lorum delubris,&MDL.sacrificis ignei gladio deleuit. Hinc profectus ea cum , claustra malaem-Bongiorum aiora XX.cum minori b. LXXX.in quib.circiter LX.moniales inuenerat, fuit bunaria.ditus euertit.Erat Idolum apud Bonetios in praecipua veneratione, dictum,quod humanae victu specie tridentem manu vibrabat,quo modo Graeci Neptunue Egiare soliti sunt. Hoe Idolum consuluerunt sacerdotes,quonam sibi receptus daretur.Intellexerunt autem,ne ipsi quidem statuae securam eo in loco superesse mansionem.Cumq; huius Deastri magna crederent esse potentiam, cui deducendi in campos Elysios animas easdemq; reducendi tribuebat facultatem:transferre igitur simulacrum istud & extra noxam constituere conati, nihil tameegerunt: neq; enim violentas ab unangae manus effugere potuit, ut illud cum sacello , in quod confugerat,igne consum sit. Altera Bonetiorum Academia erat apud Facusangi oppiduι&hanc pariter rex iste e medio sustulit nec finem fecisset utendi in calamitosos acrificos Nabunanoa, nisi Cainoch uni oppidi Regulus, nomine Xanguentu, qui religionem Bongioruintrauerat, ex rege factus sacerdos,callido inuento furentem Nabun angam decreto Bonetio tum publico,Patronum Religiosorum riumnium Pontificem creari curauisset, quo nouo honore acerbum hominis mentem mitigauit. Ipse vero illato Diis suis bello, ipsium in eorum locum suffecit sed paulo post e medio sublatus,mortalem se, non deum esse intellexit. Sunt autem Bongii isti plerumq; nobilib. orti familiis,a parentibus, quoru facultates mi mero soboli alendae vix siuffectur videntur in monasteria detrusi: in qui b. non 'nuemun et 'U' 'gendi simpliciores argento exercent artificium.Scedulas enim quas da variis inscribunt cha racheribus, quas velut amuleta aduersus daemonioru ludibria magno precio vendsit sintq;nsi nulli ita ab iis fascinati,ut Bongiis pecunias credat,in altero scili et seculo redde das: quod
quide hi se facturos &scenus insiper soluturos datis Chirographis pollicentur. Sunt insuper
Pythonica arte&incantationi b. instructi,noueruntq; clandestinis cu Cacodaemone pactis reru futuraru euentus praedicere,&reru fasso surreptarum prodere indicia.Iide ac pecunia vel benedicunt emtoribus, vel malediculeo ruinimicis, exemplo,puto, Balaam illius,
cuius mentio in sacris litteris est,Pseudoprophetae. Omnes vero hi tam viri quam tamina abstinentes amat timonio,perpetuum ore duntaxat profitentur caeliba m. Qui
138쪽
miseeundam diuersamque a superiore sectam amplectuntur , eos lanavibuxosis S mra' ' cant. Hi antequam in sodalitium istud admittantur , conscenso monte praealto, per conti-ρ' ' μφ' uo. LX.dies j eiuniis vigiliisque macerare corpus suum,4 austeritatis futurae specimen edere coguntur, quo in loco diabolus sub variis figuris se ipsis conspiciendum exhibet. Post illud tam acerbum experimentum in societatem recepti, cucullo albo ab humeris depedente, a Bongiis distinguuntur, crispantesque crines & galero nigro tecti caput hinc inde vagantur, aduentumque suum, sicut olim Ideae Matris Sacerdotes Galli, notatum: crepitaculorum
ἡ,;.j. Qui tertiae sectae nomina dederunt hi ab Iaponibus G guici appellantur, homines'
a sis laci sere coloris.Vxores hi habentiamiliasque alunt, spelaea tam gulei lunt, ubi magnam cum malis spiritibus habent familiaritatem, Principem Cacodaemonio rum Amidam appellantes, quem nocturnis diurnisque colunt ossiciis, sub variis subinde sipeciebus apparentem in cuius opera miros patrant effectus , ut etiam fluuios siccis pedibus transeant. Plerunque tamen apertis ludibriis a malitiosio isto genio deluduntur,patuitq; fraus eius indicio pueri, qui patrem ad Paradisum,ut ipse opinabatur, profecturum, secutus, sub
alti montis praecipitio isnmanem humanorum otii im stragem vidit , unde collegit, omnes eos,qui ad eum modum a Diabolo in coelos abduci istierant i valle ista periisse. si .ak a Combadaxes vocantur, qui quartae Sectie adlicerescunt,sintq; pars Bonzioru eorumq; Secta au Academia de litterarum Iapanensium inuentore gloriatur. Hic Agyrta&Veterator insignis,o- Ψη-- eum adsium mam senectutem peruenisset,quadratam ingressus caueam, moriturum se negauit sed cum nouus Rex de quo olim regnaturo multa actabantur mironus nomine , co scendisset solium,ibi tunc se iterum proditurum. Sed nec Mirgous haetenus venit, neque ipse post tot annos prodiit, unde eum in cauea illa periisse constat. Et quanquam fraus eius
mendacium extra dubitationem sit tanta tamen est populi stoliditas,ut sepulcrum eius inveneratione habeant, ante quod innumera pendent lucernae, ab omnibus prope regni prouinciis missae:persuassi enim sunt,eos, qui de plano illo vel mortuo bene mereri studeant, per omnem vitam magna usuros prolperitate.Templum quod pone structum est,tam luculentis abundat prouentibus, ut inde VI. Bon Ziorum millia commode alantur, quibus omne cum mulieribus commercium capitis supplicium affert. Sunt praeter Superiores omnes multi, qui Solem, Lunam,&Idolum quoddam tricep xSAM gan venerantur. Et his se aliquando horribili sipecie diabolus conspiciendum offert, quem thure ricium. dc operossis facesficiis colant. Quidam elongiorum horum numero Cami Folochi nomina chartae inscribentes, eam comburunt, seruatosque cineres istos ad medicinam pro aegrotis seruant,&aqua dilutos ad bibendu porrigunt. Qui inter Bongios prisicis annis ob integritate vitae de abstinentia claruerunt, de sancti catalogo canitum adscribuntur,&a posteris adoratur,inter quos ille pretcipuum locum obtinet,qui Icomium Sectae auctor extitit. Pr fectus hu ius ordinis Generalis,etsi aperte fligitiosam vivit vitam, tantae tamen apud plebe est auctoritatis,ut si vel vultum in aliquem eorum atque obtutum conuertat, statim manantib. lacrymis animi gaudium testetur,cab eodem illo nebulone porrecto auro multisq; additis bladitiis peccatotum imploret veniam Quoties dies huius sectae festus annuusq; recurrit, tanta conis fluit hominum multitudo, ut non pauci opprimantur&elidantur, qui in parte felicitatis ponunt,ad eum modum in istas olennitate extingui. Decant,ntes laudes illius, quem huius superstitionis auctorem diximus,totas noctes lamentationibus Sthorribili ululatu transigunt.
Murusa Omnia apud Iapones plena sunt Idolis atque Simulacris. Viderunt Angli in via abo ea
tua ,si cha quam urbem alii Oeechiam vocare malunt ad Sarungam colossium ingentem, meum toam is r i tum intus concauum,qui si quis eu amauisset tantum,tinnitum clangoremq; de se dabat. i' πρ'i' In laeaeo urbe Templum est,quod cum vastissimis totius Europae Basilicis magnitudine co- ferri potest columnis lapideis suffultum: in eo est cCacodaemon singulis mensibus viri forma apparet, cui virginem intactam atque exornatam
pulchre offerunt. Hanc ubi subegit impurus spiritus,vaticinandi arte pro amissa pudicitia donat,quae de dubiis euentibus in posterum consulitur nisi forte Bongii persenati Diaboli vicem fiubeuntes illam constuprant, quod Romae a Decio Mundo in Paulina factum nouimus,& de Tyranno quodam Egyptiorum historiae commemorant. Sunt inter BonZios quidam,qui ad exemplum Equitum Melitentium militarem disciplia x j iis nam profitentur in diuersos tame distributi ordines.Valentinus Caruallo deisibes suppli- obuia. cia eoru qui Daifusam regi Iapaniae per rebellionem se opposuerant,cuiusda ex hoc Boetiorum genere meminit,qui foras prodiremisi cu ad bellu proficilcendu esset rarissime solebat.
Tunca.magno suoru comitatu&clamor anteeuntis turbae egredies, nobilib. allectis suis librum
139쪽
brum deostulandum praebebat, quem ipse deinde capiti imponebat huic libro diuinos pro
pe illos solere ait exhibere honores, Me contactu illius roburti audaciam acquiri ad strenue vincendos hostes.Sed nunc de diebus festis eorumque peregrinationibus dicemus. macum sicut inter omnes Iaponiae ciuitates facile principatum obtinet, ita quoque sit perstitione cauerassiperat, narranturque in Vicinis ei montibus pristo tempore ad septies mille claustra&delubra structa fuisse,interque ea unum tantae existimationis,ut reges prose Tempi cturi ad bellum vota ibi nuncuparent,& confecto ex sententia negocio bona fide solueret,il ilata inter anathemata magna vi auri. Praebuit idem Fanum populo Asylum, quo in repentini 2b,,uis casibus confugeret, solebatque Caco daemon variis modis odorantibus in eo illudere. Augusto mense festum Gibon variis editis spectaculis solenniter peragunt. prodeunt in Gibonso- publicum XVII.vehicula serica tela cooperta, inque iis pueri instrumenta musica tangentes ἐς ' β' ipsa vehicula quadragenis viris eiusdem tribus atque opificii trahunt tu, sequentibus caete μ' 'ris contribulibus in postrema acie sequuntur vehicula militaria, atque hoc ordine ad templum proceditur. A meridie uxores atque concubinae eorum prodeunt,&promiscue cum illis, qui currus traxerunt, per vicos&compita Vrbis discurrunt, non sine violata pudicitia suspicione, appetente vero nocte domum ad viros redeunt. Altero die rursum ad Templum conuenitur, superioris diei scelera precibus expiantur Celebratur eodem mense Festum solum a defunctorum ad hunc modum. Sub occasum solis innumeras lampades ad ostia domus ac nimarumcendunt: hinc nocte per plateas vagantur, defunctorum amicorum animas sibi in via occur iv 'tisse fingentes his ipsis domi post peractas ridiculas quasdam ceremonias, mensam sternunt, de varios cibos apponunt, easque ad epulas inuitant aiunt enim mortuorum animas victu illo egere,& mirincerecreari. Cum autem ad epulas illas spiritus nulli veniant, domestici aecedentes,eorum vicem explent, apposita diripientes fercula. per biduum durat festum istud, quo tempore defunctorum monumenta sertis ornant, Bonet iis pro iis orantibus munera
Martio mense conuenientes varios ludos &spectacula ediunt deo tum Borum depictas imagines humeris ferentes&tripudiates. Hinc in duo diuisi agmina repente hostes evadunt, de pueri quidem baculis lapidibusque,viri vero hastis gladiisque inter se depugnant, nec impune quidem,cum semper in certamine illo aliqui cadant. Ad Sacatum oppidum magna solennitate quotannis mense Iulio celebratur festum Dimaet n. Praefertur Idolum comitante magna trurba equestri, sequentibus Bongiis, deinde o 's' ptimatibus prouinciae dc caterua militui , vltimum agmen clauduntiaste&veneficati e '
statur autem Idolum istud in cathedra deaurata viginti virorum humeris, qui cantilenis sibi inuicem respondent,procumbente in genua populo, & simulacrum illud antiquissimum a L
Varia in coelo felicium animarum statuunt Bongii receptacula, peculiarem cuique o co deum praeficientes , qui eo velut in patrimonium suum diligentes sui cultores transferat. hine quidam peractis solennis ieiunii diebus conscenso suggestu auditoribus magno clamo re contemtum huius vitae radent alii sponte morituri socios itineris quaerunt,scilicet paulo post Paradisum ingressuri. Et hi quidem constituto atque fatali die adueniente, postquam largiter Eleemosynas distribuerunt, ad mare proficiscunturii bi exhausto charitatis poculo, et .a 'cohortati se inuicem ad spontaneam mortem, nauigium intrant, depositoque usitato ha-Ium. bitu , alium largis manicis induunt, quas lapidibus explent, deinde collo funem innectunt, ad cuius extremitatem saxum ponderosum alligatum est, ut facilius mergantur, sicque in profundum se praecipitantes, alta hauriuntur voragine, expeditissimam hanc adfutura gaudia caeli viam arbitrantes narratque Nauarchus Anglus, septem eiusmodi caeli petasse vidisse,qui eo modo paradisum infundo maris quaesiverint. Et sane magnus his urina. toribus post mortem asse perstitibus habetur honos. Qui vero Amidam impensius colunt, vivi terram subintrant,estoi Ia ad eum finem spelunca, in qua latitantes aerem per tubum siue harundinem attrahunt, de eo pacto fame ac siti contabescunt Tertii in honorem Idoli cuiuLdam ab alta turri se praecipites dant,ac ita Paradisum adeunt. Postremo multi pectus crudeli ter sibi acutissimo cultro in modum crucis aperientes,effusa cum sanguine vita Idola placare&Elysios obtinere campos annituntur.
De eorum confessione hoc tantum addam. Est apud Ozacham urbem inter frequen subdistes rupes una eminentior caeteris,cuius summum fastigium ad C C. passus assurgere creditur, consitori incurua extrema siui parte pendulaAn hanc aciem destituta est statera, cuius utraque lanx - hominis capax est,arteiane mirabili. Trabs vero ferrea aquabilanx dependet, beneficio is rotae
140쪽
rotae dentatae protruditur cum eo qui ingressus lancem trutinandus est. Et primo quidem lanxilla homine plena, ut necesse est,ima peti vacua cotra alte adscendente.Orditur ille peta; imm -- Lqti Aui cum illo alio tua turn adscen-hant.Praeest toti illi actioni Goqu: ta est, cacodaemon q iidam, qui humana indutus specie, perfunctum ex ordine confessione sua a delictis absoluit, confiteri nolentem verbis mini'; increpat,obstinatum&pernegantem euersa statera in subiectas rupes praecipitat, Narrauit Iaponensis quidam,qui horrendum istud examen septies subluerat,& deinde ad fidem Chri sti conuersus suerat, tam horribilem esse abrup ut vix quisquam inueniatur, qui quantumuis atrox delicium neget aut dissimulet.Locus hie ab Ia ponibus nototam id est,Rupes Confessionis appellatur. T XXXV.
PERIO CHE. Idoti, Templa, Exequia Iapanensium.
INtet fictilios suos deos primo loco ponunt Iapones Amidam Xacam&Fataman: quartum numerantes casuriam diuitiarum largitorem velut Plutum quendam. Huius paruam sta- ' με tuam eum anno MN. C. MDCXI1. Mercator quidam Iapanensis forte inuenisset.