Examen Plagae regiae. Authore R.P. Martino Becano, Societatis Iesu theologo

51쪽

, EXAMEN prelado sibiis si contrarius est,

non docet de intcrpretatur X instinctu Spiritus sancti: Cr serus in docendo interpretando sibi ipsi contrarius est: Ergo noli docet δί interpretatur ex instinctu Spiritus sancti. Maior patet ex illoci Corinth.

a 4 3 3 Non est dissensitaniae Dein,

paris Minorem probo triplici exemplo, multis aliis pret territissis. Primu est,quia Cra- serus d cet plagas pocaly ρticisna sibi inuicem succe dere,vὸ priores noti cessent, su- feruenientibus posterioribus,

sed potius intendataturin augeatatua Atyostea contrarium Cetu Gm in explicatione

52쪽

PLAGAE REGIAE

phialarum dicit, per quintam phialam intelligi tenebrosani ignorantiam, quae fuit in Papatu, tempore Concilii Cona stantiensis Mox addit, sub phiala exta venisse Iesultas, qui studiori doctrina plus omnibus profecerint, Papa tum illustrarint. Si ita est, ergo tenebrosa ignorantiaPapatus, quae erat plaga quintς phialς, non est intens ac uela,superueniente plaga sexta phialae, sed ut omnino sublata, vel certe valde imminuta. Ergo falsum est , quod ante dixit, priores plagas intendi Nauge ri per accessum posteriorum. io Alterum est, quia ponit

53쪽

hoc discrimen inter plagas si gillorum inplagas tubarum, quod hae sin spirituales , T Ecclesiae 1talia, id est, fidem.&docti inam corrumpant il-ke externae dc corporales ut pestis,fames,persecutio, terre- motus quae potius purgant Avegetiorem faciunt Ecclesiam. At paulo post dicit, plagas priorum tubarum esse exte nas,&non Coirumpere fidem, sed latum evierna fidei instru menta plagas vero posteriorum tubarum esse internas, corrupere ipsam fidem Hinc colligo has duas contradicio-rias propositiones Prior est,omnes plagae tubarum sint spi

ritua

54쪽

PE AGI REGIAE. rituales, o Corrumpunt italia Ecclesiae. Posterior, Aliqua: plagae tubartim non sunt spiri tuales, nec corrumpunt vitalia

Ecclesiae. II. Tertium est, quia dicit, ad clangprem quintae tubae prosiliisse Locustas ad vexandam Christi Eccletiam. Et per Locustas intelligi hiatuor hominum genera. a. Clerum inferioris ordinis. T. Doctores

Scholasticos&canonistas. t. Religiosis Monachos 4 Iesuitas,quos ait prae omnibus eminere. At paulo post dicit. Iesui tas ortos esse sub sexta phiala. Quomodo ergo veru est, prosiliisse ad clangorem quintae

55쪽

' EXAMEN

tubae Nam inter quintam tu bam sextam phialam, iuxta Graseri computum, multi anni intercesserunt. Vel ergo ne cesse est, Ietuitas promtisse in Ecclesiam,multis annis, ante

quam nati essent, quod est ii signe paradoxum4 vel Graserum aperte ibi Contradicere, quod verissimum est. Omitto similes contradictrones, quae plurime sunt. Nam his paucis facile intelliuis; dcictrinam Graseri a Deo non e

CAPUT VI. OVAM CERTA SI NOC FI

ut supra dia1 continet

56쪽

PLAGAE REGIAE. I interpretatione Apocalypsis. Igitur quaeivio est, quam CCrta fit haec interpretatio. quidem raserus, aut Eusebius ausit affrmare, omnino e tam esse. Ego vero plane incertam, fallacem, d quod amplius est, falsam esse contendo.

probari potest his tribus argumentis. I. quia continet rmendacia dc conuitia 2 quia nititur meris Coiecturis. . quia

sibiij, si eontraria est. Addo

haec noua argumenta. I. quia repugnat communi consensui aliorum Interpretum. . quia

sundatur in falso principio. . quia non aliter probatur Mil-

57쪽

38 EXAMEN .lustratur Grassero, quam n etiima vitione Nicolai Helia tu. . quia cotradicit Regi Brb-tanniae, quem tamen agnoscit defensorem Catholicae fidei. De his singulis dicam breui, κα si foras n

T. Qui discedit a communiisententia omnium aliorum ii terpretum, iram antiquorum,iquam recentium,fateri debet, vesse errare, vel omnes alios: Grasorus in explicianda Apocalypsi discedit a comunis ei aentia omnium aliorum Interpretum, tam antiquoru,quam recentium: Ergo fateri debet,

58쪽

PLAGAE REGIAE. s. 'velae errare, vel Omnes alios, Non posterius Ergo xi Maior per se nota est Mino rem concedit Graserus Nani

in praefatione Plagae Regiae sidait In horum mysteriorum ex plicatione ita versatin sum tantiquos sicut recens positos Interpretum limites aliquoties ira gress m. Non aliquoi es tantum sed ubiq; fere. Nam post pauca ita pergit his istam

rerum applicatione meo quo dam iudicio, vipaulo ante indicatum est usussum,m nullius hominis authoritatem mihipasisus impraescribere. Ne quidem

sanctorum Patrum ρ Non,in

quit. Nam 'stantissmos eo

59쪽

εχ EXAMEN

Patres impegisse constat. 3. Igitur Graserus in explicanda dc applicanda Prophetia Apocalypsis,usus est suos .lius iudicio; θί aliorum omni-

etiam, tam antiquorum, quam

iecentium Interpretum limite qrransgressus est. Quid ergo de ipso statuendum Z Alterutrusan e duobus aut insigniter superbum ac arrogantem esse, qui omnibus fastuose contem piis solus sapere videri vult: isti pectatim a Deo illuminatum, id ea mysteria penetrarit, quae ab omnibus aliis sunt

hactenus ignorata Certe, ab arrogantia hominem excusa- Te non possum. Sic enim inter

caetera

60쪽

PLAGAE REGI E.

caetera scribit, id opter quomaticos cu uis opinionibus,

rat tanquam denso vepreto occultare, s latibula quaerere. contrario, ex probatis Author bus qui σι quam nihi sti a cis Nesrorum.vreootim Praeceptorum,de hac ipsa prophetia, valde dura, ut nihilamplius dicam, iudicia sunt Perinde est,iac si dicat; Alia omnes, aut fanatici sunt aut mihi non satisfa tunis aut nimis dura iudicia labet. Ego medianaticus iuri

comitibus abunde satisfacioiit moderatu ni iudicium ha- Deo. Nili forte sic verius Ahita natici sutii; ego hi naticus alii