장음표시 사용
321쪽
Mius Heabunetur super tonitruum marianum in pluura personabunt; in aperien-ri manus suas utabitur ,sc prauaris eores in consummatione tabessent. Est inquam analoga haec etiam semetia, quoniam autumnus ut frigidus,& siccus calidum innatum multum debilitat; ut tempus inaequale concitat fluxiones,
.ude tabidi longε magis tabescunt. APH. XI.
m temporibus autem , siquide h*ems μω ,σ aquilonia fuerit, ver autem
pluvissem, ct australe, necesse es aestates res acutas ori, ct lippitu
dines Graeca ophtalamas vocantθω intestinorum diuscultat , ac pue vero mulier,ibus, s vi F , qua tu sunt humius es.
CVm, ut alibi nobis dictum est . ideo Hippocrates has nobis ob oculos
ponat ventorum, atque temporum C in
stitutiones, ut pollimus praesagire, quae morbis sint superuentura; videbitur huieaphorismo refragari Sapientis sententia in Ecclesiastes cap. II., quando inquit. Ωui obseruat ventum, non seminat s sui considerat nubes, nunquam merea. Sed non aduersatur, siquidem statim subdit hane renitentiam in solis pigris reperiri, inquit etenim. Quomodo ignora quasis via spiritur,o qua ratione o
pingantur, ossa in ventro pragnanras et si nescis
322쪽
nescis opera Dei, qui fabricator est omnium r mane semina semen tuum. ct vespere ne cesset manus rua,quia nescis quid magis oriatur hoc, aut illud, utrumque simul, melius erit.
Ss vero hiems at alis, σpluuiosa, ct serena fuerit, ver aut e siccum, st
aquιlonm, mulieres,quibus partus ad Oer inest , ex quariis: oc Hone abometunt : quae ero pariunt,rmbecilles , o morbidos insantes pariunt; quare oesatim intereut,vel tenues,ct v Ietudinari' vitavi. Caeteris vero mia
talibus dissicultates intestinorum, σIippitudines siccosit; Senioribus a te destillationes,qua cito interament. R Eeenset Hippocrates in praesenta
aphorismo morbos prouenientes avere sicco . & aquilonio quod succedit hyemi australi, &pluuiosiae. Cui non est absimile.quod habetur in Eeclesiastico c. v. Benedictio illius quasi fluuius inundabit, se quomodo eataclysmus aridam inebriaviι ι H im ipsius gentes,qua non exquisiverunt eum, hareditabit; qu modo eonuertu quas in siecitarer is si rara es terra via illius vise illorum dia; νε- μοι. sic precatoribus Ufensiones in irin eius. Bona bonis creata sunt ab init iis , sic nequissimis bona, Θ mala . it et tetu quamuis ui praesenti aphorismo
323쪽
praetermiserit signa , quibus possimus squibus tam serenitatem , quam tempestatem mssimus 'praesagire; illa tamen haberitur cap. I 6. tam se D. Mathaei per hare Domini verba. Vespere facio dicitis, serenώm erit, rubi- νε state, bicundum enim es caelum : ct mane, ia. praesagite die tempestas,diutitat enim triste cglum. Qua de re si uberiorem doctrinam ex- poseis. eonsule doctissimum Maldona
vero aestas sicca fuerit aqκil
Wia, autumnus Nero pluuiosus , australis , doloris capitis ad hy v mem sunt, s tusses, raucedines , v, sique grauedines , quibusdam au- . , rem ct tabes.
hamidus od ventus aquilonaris 'sit stigiis dus, & siccus; australis vero calidus,& humidus, per suos effectus, siues ut dicunt logici a posteriori indicauit Hippocrates , non modo in praesenti a. phorismo, verum etiam aphorismos. huius sectionis, qHemadmoda vidimus, Hunc eundem progrediendi modum videmus seruatum suille apud D.Lucam
c. I 2. Nonne cum videritis nubem Orien
rem ab occasu sarim dicitis nimbus ve- is, ct ita sit: Et eum austrumstantem , uiritis : quia sus erit, ΘM. Per quae verba indicat Christus Dominus noster, austrum esse calidum, quoniam essectin, P γ-
324쪽
producit calidos ; nos vero id , ad vit riorem doctrinam,declarauimus a priori, praeclarorum virorum vestigijs iu hqrentes,qui scilicet aiunt austrum esse calidum, quoniam flat a meridie versus septentrionem, meridiana etenim mundi pars abundat maximo calore inter reliquas mundi regiones, quapropter non est mirum, si hunc calorem allicit australis ventus. Aquilonaris autem ventus ob contrariam causam frigidus est. quoniam sellicet defertur aduersus igne, re consequenter illum abigit. Aquilonaris etenim ventui non modo prouenita frigidiori mundi regione , veriIH etiaquoniam a frigidiori coelo repellitur, &non effertur in sublime , sed decurrat iuxta terram , ac proinde humiditati aeris sublimioris minus admiscetur, Contra qui prouenit a calidiori mundi parte, essertur in mediam aeris regione, ubi a vaporibus,cum quibus comiscetiir, multam recipit humiditatem . Quod vero praemissum fuit in Evangelio.Cum videritis nubem orientem ab occasur Itasim dieitis ulmsus venit. Videtur allud esse propemodum, quod tertio Regum cap. I 8. , in quo habetur Eliam prophetasse Regi Achab futuram pluviam post longam ariditatem , inquit
et enim . Ecce nubecula parua, quasi ve-fligium homiuis ascendebaι a mari , hoc est a mari palestinae, quod scilicet ad o casum situm est cuius ulteriorem inda -ginem praetermittimus quoniam ad piς- sens institutum non videtur attinere.
325쪽
A P H. XIIII. Si vero aquilonius,ct sc 1, his, qui
Turam Moent humidiorem, ct mulieribus confert; reis suis autem erunt lippitudinessicca, σ febres acutae, cti Aedines, nonnultis v Wὸ,σ atra biles.
IN hoe veris aphorismo reeensentur
morbi prouenientes in autumno sicco, & aquilonio, qui superuenit aestati similiter siccae,& aquiloniae. Cum enim sicca in utroque tempore retineatur costitutio, necessario etiam debent siccae naturae in perniciosos morbos incidere. Quibus respondet. qnod habetur in E clesiastico ea p. 39. Ignis,grando,omes .ct mors, omnia hae ad vindictam creata
pentes, ct romphaa vindicans in extermianium impios : in mandatis eius epulabun-rur, is super ferra in necessitare preparabuntur . o in temporibus suis non prat riem verbum. Obijcies hanc sententiam non elle aphorismo analogam , si quide constitutio , de qua loquitur Sirachiiis , est omnino mala; illa vero , de qua loquitur aphorismus, est aliquibus utilis, ut his, qui naturam habent humidiore ,& mulieribus. Verum huic difficultati facillime occurres , si consideres, quoaidem pronunciauit paulo supra, quando inquit. Bona bonis creata sunt ab inirio,
326쪽
autem postmodum in fine capitis sente-tiam , quae omnibus prauis temporum constitutionibus potest accommodari.
Propterea ab initio confirmatus sum, is confitiaturium, Θ euitaui,oycripta dia misi. Omnia opera Domini bona, ct omne
opus horasua subministrabis a non es di
cere, hoc illo nequius es s Omnia enim in tempore suo comprobabuntnr.
Α Ρ Η. X V. Ex anni aratem constitutionibus, quod in totum dixerim, siccitates smbra-bus, ι altariores,ct minus momifera. ΤIdetur huie aphorismo aduersari
lententia, quae habetur in Ecclesia- . meo cap.36. Speciosa misericordia Domi- hori ra nam re orae rei lationis: quasi nubes dictiotolpissura in temporesieritatis. Non tamen litiδr. aduersatur , quoniam praedictae sententi non respiciunt unum,& ideire; aph
Tilmus etenim respicit corporum sal
aisti e proinde inquit siccitates elle imbribus salubriores, quod declarae,
quando subdit,o nus mortifera. Sirachius autem respicit frugum penuriam, quae necessario siccitates consequitur , quod ipse declaraecan. O. , quando in
quit . Substantig iniussortim secvrfluuius siccabimrur, o ficus unitruum magnum n pluuia personabunt. Quomodo au X 1 tem
327쪽
rem siccitates sint manus mortiferae, ipse dictator explicat aph. subsequenti. V rum quandoquidem ab initio nostium suit institiuum demonstrare Hippocra-Cut Hip. tis aphorismos magnam habere ad sen- de eonsti tentias sacras analogiam , percontabitur tutione aliquis, cur dictator de constitutione ne- nebulose bulosa, quae tamen & ipsa morbosa exi-
quidem nullam secerit mentionem 3 iam veta rode ipsa mentionem Reit Iob cap.16. per haec verba . Rui tener viarum se fui, er extendis super illud nebulam. Et David. Rui dat niuem sicut Ianam,neburi Iam sicut cinerem Dargit. Cui dissicut
tali respondemus, iure merito praedictam constitutionem praetermissam fuisse a dictatore, quoniam raro admodum tandiu perdurat,ut inde multi praui morbi, vel 1ymptomata prouenire possint. Quae responsio eo magis videtur rationi con-
. sentanea,quod praedicti etiam sancti viri
praedictas lententias Pronuciauerint, ita
ut magis cedant in Dei optimi laudem, quam in nostrum detrimentum a nihiletenim aliud sibi volunt ; nisi quod D. O. M. spargens nebulam sicut cive. rem, operit vultum solij sui, ne scilicet
aspiciatur. Aristoteles vero existimauit nubem caliginosam esse qua dem nubem quandam sterilem, cum hoc tamen esse serenitatis causam. Interim ex ipsa serenitate, quatenus talis est , nullus morbus potest prouenire. APH.
328쪽
A P H. XVI. Morbi in pluuiarum multitudine magna ex parte iam febres longae , alui profluuia, putredines , morbs comitiales, re attoniti quos apoplexias Graeci vocant9 , σ angina. Insi
citatibus autem, tabitudines, lippiatudines, articulorum morbi,silvcs-
dia urinae, ct dissicultates intesia
uit damna ex pluuiaria multitudine --.ω . prouenientia,quando inquit Uir pauper aphori iacalumniat pauperes similis est imbri ve- mo an kementi in quo paratur fames. Quoniam ga. tamen ab initio dimam est, quod Hipp. per dismum in morbis,considerallit temporum mutationes,morbos partimeres, Irouenire a Deo, quod etiam sexcentisententi js prius indicatum fuerat a Sa- . 'piente,atqi Sirachio. Animaduertedum, tandem post pluuiarum multitudinem , Dei Muatq morbos inde prouenientes, relucere Maso
eiusdem misericordiam Iridis signo, ab β: infipso Altissimo post diliivium constituto, indidi,
ut c. s. Genes, sic etenim hahetur in M- dive. clesiastico c. 13 . Vide areum, o benedis eum, qui fecit illum; valde speciosus est in splendore suo : Drauit eoelum in eircuitu uriς og , manus eues aperuerunt i lum ι imperio suo accellerauit niuem s
329쪽
aecellerat cora scationes emittere su
ditii sui; propterea aperii sunt thesauri ,
euolauerunt nebulasicut aves. Huc etiaspectat quod habetur e. 16. Iob. Insat aquas in nubibus fuis, in non irrum pant pariter deorsum. Capite vero g. e.ulli Geneseos proponit causam naturalem , natuialis qua usus fuit Deus,ut cessarent pluuiae ,
qua eesia inquit etenim . Adduxis spiritum sversant Plu- terram, is imminura sunr aqua is elauseu R- suns fontes ab's, ct cataracta eaeli, O
prohibite sunt pluuia ae eaeto . Rursus c. 3 . Iob haec habentur. Frumen um δε-
siderat nubes, is nubes spargunt lumen
suum,qua lustrant eMncta per circuitum , quocumque eas gubernantis voluntas duxeris ad omne quod praeipit illissuper δε-
eiem orbis terrareum, siue una tribu , siue in terra sua siue in quoeunque loco misericordi suς , eas iusserit inueniri. Esse autem haec omnia reserenda ad Dei voluntatem subdit paulo post, quando inquit . Nunquid nosti semitas nubium . Apparos magnas perfectasscientias ' Nequee'tr di Vero praedictis aduersatur,quod habetur 's' apud Mathaeu m cap.F., nimirum , Pluit ' : βρὸν iustos iniustos, quoniam scilicet misericordia Dei extenditur etiam ad iniustos. quo factum est, ut nuper citato Ioeo Iob praedictae misericordiae fuerit facta mentio. Esse autem nostram hane eontemplationem Hippocratteae sente-eiae apprimE consentaneam manifeste
dignosces, si perlegeris utilissimu opusiculum eruditissimi Ioannis Stephani, quod scripsit , atque inscripsit de Hipp. Theologia . APH.
330쪽
Α P H. XVII. otidiana orem comtutiones quia Ioniae quidem corFora densant , ct bene 'ma,σ bene molatia, coloratiora, re melius a sentia faciunt, σ aluos exsiccant, oculos mordent,
respectus dolor al,quis prius ob derat , dolorem augent. Austra dissoluunt corpora , ct humectant
auditum obtundum , capria arar Marit , I vertigines faciunt,ocutis , inque corporibus di item motum
QVamvis quotidianae constitutiones Consti.
Aquiloniae aliquas humanis cora tutionis V poribus inserant noxas , qua, q*ii0 retulit in praecedentibus, atque praesenti etiam aphorismo dictator, illarum tamen aliquas memorat utilitates, quas prius retulerat Sap. prou. 2i., quando inquit. Ventus aquilo dissipar pluuias. o facies triflis linguam detrahentem. Est autem animaduertendum Hippocratem in uno, atque eodem aphorismo pro posuisse utriusque venti , aquilonaris sellieet,& australis iuvamenta, atque
nocumenta,plura vero nocumenta,praem
eiροὶ vero australis. Quemadmodum etenim natiararum hae quidem ad aesta. rem, illae vero ad hyemem melius, vel deterius se habent, ut aph.1. dictum est3. 'non secus de unus est existimandiim,