장음표시 사용
291쪽
x 8 Lib. II. Titulus II. dictioni iudicis, ex cujus proprietate plura emo lumenta provenire post unt vel nisi recusetur Iudex in persena , v. g. ut suspectus, infamis&c. vel nisi quoad alterum membrum contradictionis incapax seret iurisdictionis, ut si laicus in dubio, an causa sit Spiritualis vel non, vellet pronuntiare, non esse Spiritualem, con-1equenter se esse competentem judicem. 4 Dico 3. Clerici, & Religiosi, quoad personas suas sunt exempti a soro& jurisdictione Saeculari non modo in causis & actionibus personalibus ; sed etiam in causis & actionibus realibus quoad res temporales. Assertio est indubitata, & non tantum in SS. Canonibus d finita , sed etiam a jure civili agnita. Pars T.
de constit. c. . 8. IO. de judic. c. m. b. t. c.4. Eecen . in 6. cum concordantibus. Trid.se l. 2 s.c.2o. de res auth. Cassa. C. de fur. E L auto. Statuimus C. de cop. se rier. IVου. I 23. c. Q.
quia nempe fas non est, ut Divini muneris ministri temporalium potestatum Didantur arbiarrio , uti loquuntur Imperatores Theodosius &Ualentinianus in C. Theodos. l. I 6 tit. 2.246. q. . Pars et . pariter fundatur in citi. Can. 2. 6. 2. 63. c. o. b. t. O c. q. de censib. in 6. item in c. I.
3. n. de immun. Eccles is 6. aura. Statuimuscit. ac in aliis textibus ; quia nempe res te porales & bona sequuntur conditionem per narum , adeoque & forum cum accessorium sequatur suum principale L 2. de R. I.in 6.d
quae Religiosis adbaerent, religio funt I 3.θ.
de R. V. Atque ita sentiunt etiam Legistae C tholici quos inter Illust. D. Cancellarius Ba- variae L.B. de Schmid. qui Semicent. 2. contro II. n. I. sic Pronuntiat: si praecise inspiciamus di positionem juris canonici, nobis certum esse
292쪽
De Foro competente a seidetur , bona Ecclesiarum eis Clericorum , tametsipatrimonialia sint, gaudere immanitate E clesiastica, πωm in actionibus realibus. Quid autem sit de consuetudine, paulo post videbimus.s Per Cisricos intelligimus omnes in majoribus ordinibus constitutos; item Minoristas, vel prima tantum tonsura initiatos, sed cum limitatione, si habeant complete saltem unam ex conditionibus a Trid. fess. 23. c. 6. de res requisitis, nimirum I. si habeant beneficium Ecclesiasticum, veta. si gestent habitum & tonsuram, ac insuper deserviant alicui Ecclesiae ex Episcopi mandato, h. lvoluntate saltem permittentis, ut explicant decisiones Cardinalium apud Pignatelli, vel 3. si gestent habitum di tonsuram, ac insuper versentur in Seminario Clericorum, aut in aliqua Sch 1a vel Universitate de licentia Episcopi quasi in via ad majores ordines suscipiendos. Per Religiosos autem intelligimus omnes Regulares utriusque sexus, Ilcet laici sint, & nullos ordines habeant. Extenditur a communi sententiae etiam ad Novitios, item ad fratres & sorores tertii Ο dinis S. Francisci & S. Dominici, si gestent ha-hitum, & vivant in communi , imo etiam ad Eremitas non Religiosos in commune tamen viventes, & secundum modum ab Episcopo a' probatum , quin a quibusdam etiam ad illos er inicolas, qui voto saltem paupertatis edito, aut sustepta obligatione, habitum deferentes alicui Ecclesiae vel oratorio sub obedientia Episcopi vel alterius Praelati deserviunt. Objic. I. cum Haereticis: omnis anima sublimi ribus potestatibus f bdita sit. R. om. 13. ergo & Cle rici Principibus saecularibus. 2. S.Paulus appellavit ad Caesiarem, dicens: ibi me oportet judicari. ergo Caesarem agnovit pro suo judice. 3. In I. 2s. 9 33.C. de Episc.ω Clerie.Clerici su
293쪽
ileiuntur Saeculari potestati; & Imperatores C tholici etiam Pontifices Romanos deposuerunt , uti Henricus IV. Benedictum X. 4. In multis casibus etiam juxta Catholicos Doctores Nam in Criminalibus, quam in Civilibus actionibus personalibus subsunt Clerici , judicantur , & pu niuntur a Laicis. s. Actio realis non dirigitur in personam, sed in rem. I. I. inst. de action. ergo, cum res temporales nihil Spiritualitatis habeant , super his conveniri possunt Clerici & Religiosii coram Laico judice, cum praecise spe elantur solae res in actione reali, non persenae conventae. R. ad I. n. cons. quia Clerici habenustos Superiores Ecclesiasticos, quibus subditi suntis Ad 2. iterum v cons. Paulus Caesarem appella... vit, non qua judicem suum, sed qua protech rem contra vim iniquam judaeorum , quorum judex erat Caesar. Ad 3. Iustinianus per illas Leges misit falcem in messem alienam, ac illae Leges propter desectum jurisdictionis in ferente fuerunt irritae, ut agnovit ipse Imperator Fri4 dericus in auis. Eassa. C. de SS. Eces .in autor.
item natu. se avib. stauimus C de Epoc cleriimo ipse Iustinianus aliter sensti , & dispotat
in posteriori lege, nimirum Ini Imperatores, temere invadentes solium Pontusicale, id ausi stat via facti , non via juris , quod nullum in Pontifices habere possunt M .in iis casibus judicantur, vel etiam puniuntur Clerici a Laicis juxta Catholicos DD.in quibus SS.Canones & Pontifices id concedunt, v. g. in causa seudali, ubi Clerici sunt Vassalli Laic rum; quando Clerici non nomine proprio comveniuntur, sed ut tutores, curatores, Procuratra
res; ac in casu evictionis, ut desensores; item juxta aliquos, si sint haeredes , & Iis cum d
functo jam suit comistata, Sic a permissione
294쪽
De Foro competente. 28 IEcsesiae etiam puniuntur a Laicis, quando degradati traduntur Curiae Saeculari, quando ob
enormia delicta, vel non gestatum, jam sunt privati privilegiis Clericalibus, & probabiliter quando immiscent se rebellioni, ac tu flagranti deprehenduntur inter perduelles, & res non patitur moram, ac damnum publicum aliter averti nequit. In alii casibus nec judicatura, nec Punitio Clericorum conceditur Laicis tam in causis
civilibus personalibus , quam in criminalibus. Ad s. Etsi actio realis immediate tendat in rem, jurisdictio tamen, & judicium, quod instituitur super tali re; immediate dc directe tendit in personam, quae sola proprie capax est jurisdicti nis passivae, judicatum, & condemnationis.' Dico 4. Clerici & Religiosi ita sunt exempti a foro Saeculari, ut huic privilegio nec renuntiare valeant, etiam interveniente juramento, &consentire in judicem Laicum Gn. 33.42. Φ3. cain. a. q. I. c. 12. h. t. ratio ibi redditur, quia hoc
privilegium non est introductum in favorem singulorum , seu cujuslibet personae Ecclesiasticae in particulari, sed in favorem ac reverentiam totius status Ecclesiiastici, adeoque est favor & jus publicum, cui renuntiari pacto privatorum etiam jurato non potest. Si praesumant consentire in Iudicem Laicum, perdunt causam, si ea civilis sit, & censuris puniendi sunt, per jura ciniaicus trahens Clericum ad judicium Saeculare
extra permissos casus peccat graviter, & excommunicatur c. 2. h. t. & in Bulla Coenae.
8 Dicos. Exemptio Clericorum & Religios rum a foro & jurisdictione laicali non solum statuta est x SS. Canonibus, ut ex dictis patet, sed
etiam introducta a Iure Divino. 2.Probabilius immediate , saltem in thesi. Pars I .Uidetur innega
295쪽
181 Lib. II. ritulus II. 'solum c. q. de censib in 6. ibi: eum igitur E clesiae Ecclesiasticaeque personae, ac res ipsarum, non solum jure humano, quin imo γ Divino a saecularium personarum exactionibus sint immunes; sed etiam duorum Conciliorum Gener Ilum, nempe Lateran. sub Leone X. S. s. in Bulla res. ibi : cum a jure tam Divino quam humano laicis potestas nidia in Ecclesiasti spem ranas attributa sit: & Conc. Trid. quod fess.1 socet O. de res. pronuntiat, Ecclesia se personarum, ecclesiasticarum immunitatem Dei ordinatione se nonicis sanctionibus constitutam esse. Ergo nullus Catholicorum inficias iverit, saltem aliquomodo Iuris Divini esse immunitatem personarum Ecclesiasticarum. Unde, quando Catholici DD. plurimi eam Divini juris esse negant cum Couar. Mol Farinac. oliva, & Zoesio, intelligendi veniunt in eo sensu, quod dicta immunitas non immediate descendat a Iure Divino, sed solum mediate, originaliter, Ac initiative , quatenus nempe Christus dedit Ecclesiae mandatum eximendi Clericos & Religiosos a sero saeculari, vel quatenus Clericos constituit velut Patres &Magistros reliquorum fidelium. Quod autem -- mediate Divino jure exempti sint t& sic pars et allanionis 3 probatur i. ex allegatis verbis Coa ciliorum Lateranensis & Trid. quae secundum
communem regulam, sicut verba S.Scripturae ,
accipi debent in sensu proprio, nisi ea impro- Priare cogat necessitas : sed verba dictorum Conc. jure Divino, & Divina ordinatione, non videntur sumi in propria significatione, nisi diacatur, exemptionem Clericorum immediate a
gure Divino descendere, & Divina ordinatione constitutam esse , nec aliquid iociale per iula verba tribueretur statui Ecclesiastico; nun
quid enim hoc pacto putinar Regia , de Μ
296쪽
De Rro e petente . . 283gistratuum Saecularium, posset dici esse iuris Divini & naturalis , si ad hanc denominationem sussceret, illam mediate a Deo & jure naturali hominibus facultatem concedente , vel instinctum ingenerante , eligendi sibi Reges &Magistratus iaculares) descendere; cum non sit potestas nisi a Deo λ Numquid per se clarum est , statum Ecclesiasticum saltem mediate jure Divino exemptum esse a jurisdictione Laicorum ρ quid
ergo opus fuisset, ut Concilia exprimeret tam accurate, hanc exemptionem esse a jure Divino, seu Divina ordinatione constitutum, si solum m
diate esset juris Divini λ Atque ideo de immediata exemptione intelligendi sunt DD. illi, qui immunitatem personalem personarum Ecclesiasticarum absolute juris Divini esse pronuntiant, uti Abb.Felin. Azor, Fagn.Barb.La .Enget,ac alii, praesertim Theologi & Canonistae. P. Friderichin egregio tr. de Ior. mp. n. 229. Prob. 2. Clerici & Religiosi non minus dicati & consecrati sunt ad cultum & servitium Dei , atque ideo
Sacri existunt, imo magis, quam templa, altaria, vestes sacrae &c. sed ista propterea sunt jure Divino immediate exempta a dispositione Saecularium , & onere Saeculari, ut plerique fatentur:
ergo & Clerici ac Religiosi a jurisdictione Saecularium . Prob. 3. hoc ipssi, quod Christus Clericos constituerit patres, magistros, & pastores Laicorum , censetur illos ab horum jurisdictione exemisse immediate per se arg can. 9. II. dis 96. Addidi tamen, in thesi, h.e. in genere, seu se eundum rationem genericam, & abstrahendo a casibus & circumstantiis particularibus,vel ab hypothesi particulari, & applicatione ad materias, causas, circumst mitas specificas aut individuales; adeoque in b pothesi, declarare ad Ecclesiam pertinet , an hic di nunc, atque in his particularibus. N 3 cas,
297쪽
cto immediate concessum, haheat laeum, nec ne. Λccipe rem in exemplo: obligatio residendi m .naliter in beneficiis Curatis est immediate I ris Divini, uir fatentur plerique adversarii; licet penes Ecclesiam sit, hoc Ius Divinum quoia casus partieulares Aeglaxare, detexminare , Emitare, g. ex justiu gaesae dando licentiam nota xesidendi, & Episcopatum, Parochiam , di curam animarum everee 1 per alium aeque idoneum. Sic quoque Iuris Divini & naturalis est ita trificolere Deum, hominem non. occidere diicet modum speetatim, quo colendus sit Deus , ω circumstantias, ita mibus prohibeat Deus --minem occidere, devexminare dc declaram sigluris Ecclefiastici, dc postrivi humani , s Objiαr- Im Stapruris Dis,nis nullus reperitur te us enim xpersonas Ecclesiastitas a potestate Saeculari et ergo Iure Divino non sunt emptae .. 2. Pex hac, quoa aliquis ex Pagano fiat Christianus , non. eximitux Dre Divino aevinculis, quibus amae exis adstricius, v. g. co
jugii , obedientiae , debiti pecuniarii &α ergo. neque per hoc , mode ex Christiano fiat Claricus, eximitur at ais rure Divino a vinculo pri xis subjectionis . 31 Exemplici Clericalis variari potest proe variestate temporum, di locorum , hic & nunc siti restriction vel amplior', vi privilegii Pontificis, aut consuetudinis: ergo nomest Iurix Divini; cum adversus hoc nihil virium' habeat vel ipse Ponti iis , vel populi mores ἀR. ri trans amec. nam Christus Petrum, min eo omnes ejus in primatu successores , R manos Pontifices, satis elare exemie, dum constituit supremos omnium fidelium Pastores, bis, pasce oves meas IMMI. reliquos vero AP stolos eorumque in caris animaram iuccesso I x
298쪽
De Foro competente. 23ς dum illos constituit Iudices Laicorum verbis ες cumque alligaveritis supeν terram sec. se quaecumque solveritis clino. Matib. I 8. Sed trania missis antec. n. conseq. Quia sussicit , quod haec exemptio introducta immediate sit Iure Divino tradito, seu non scripto, per Ecclesiam & Concilia nobis declarato: sicut juxta adversarios in ordinatione Sacerdotum traditio patenae cum vino est materia ordinis Sacerdotalis Iure Divino , per Ecclesiam declarato , licet nullum Scripturae textum ad id probandum adducere valeant. Ad a. n. cons & paritatem; quod factus ex Pagano Christianus eximatur Jure Di vino a dictis vinculis, nullum habemus fundamentum : bene tamen, quod ex Christiano factus Clericus eximatur Jure Divino a vinculo subjectionis Saecularis. Ad 3. dist. H. ergo nol est Iuris Divini in qualibet hypothesi. C. confin thesi, ac abstrahendo a circumstantiis particularibus . cons. Sed hinc Io Quaeres, an vi consuetudinis, quam vigere
in Gallus, & multis Germaniae locis, praeferti in apud Cameram Imperialem , passim testantur Auctores, Clerici & Religiosi in causis realibus, seu quando intentatur actio realis, conveniri pol- sint in foro Saeculari, seu coram Iudice Laico λR. Cum Couar. Iul.Claro, Loesio, Gail, Mync de Bassis , & Schambogen b. n. 3I. & Clariis.
D. Grenech in exam. Can. b. t.n. 2. ubi me ipsum
citat, aliisque multis assirmative ; modo sum- cienter constet de consuetudine, quae, quia facti est, utique probari debet, &, quia odios autpote juri contraria , strictae interpretationis est, adeoque extendi non debet a casibus, de quibus constat , ad alios, de quibus talem consuetudinem vigere non constat. Sed ex quo capite su
299쪽
nitati riclefiasticae contraria, ac tolles In iure reprobataὸ R. Ex duplici I. ex iure reservationis, & advocatiae; siquidem Imperatores ac alii Principes sundatores, teste Goldasto &Jo: Palatino, in erectione dc 1undatione Episcopatuum, Monasteriorum Zcc. consensu Ecclesiae r
larvarunt sibi cognoscendi & judicandi super
Bonis temporalibus , quast Ecclesiis & Ecclesia-1ticis perlonis liberaliter tribuerunt; quod jus postea Iubin dederunt inferioribus, v. .Magna-& Magistratibus saecularibus , quos sibi
ubstituerunt advocatos & protectores Ecclesia- Tum, innasteriorum &c. 1. ex tacito consensa Pontificis, hujusmodi consuetudinem scientis, de non reclamantis in specie: fere sicut consuetudo xeconveniendi Clericos coram Iudice Saeculari in Causia non connexa ob tacitum Pontificis consensium, communiter a DD. Catholicis agno-lcitur ut Iegitima, nec eam reprobare audent. Certe non videtur credibile, quod Ponti sex omnes illos principes dc Magistratus, in quorum
territoriis non ignorat vigere talem consuet clinem, alias de Ecclesia praeclare meritos velit vincuIo excommunicationis esse innodatos, tanquam violatores immunitatis Ecclesiasticae, urgendo suas leges circa hunc casum particula Tem, quarum observantiam propter invalescentem nimis usium contrarium, longissimo& immemoriali tempore continuatum, moraliter vix
verare posset. Ubi igitur immemorialis reperitur conluetudo conveniendi Clericos dc Religiolos coram Iudice Laico in causis realibus, non Immerito praesimitur, eam fundari vel in iure Advocati ae dc reservationis, vel in onere reali aut iurisdictionis jamprius imposito bonis, possea in Ecclesias translatis; vel in tacito consensu Summi Pontificis, di sic legitimam esse.
300쪽
De Fora competente. 287 Objis. Ius Canonicum passim reprobat con suetudinem, immunitati Ecclesiasticae adversianiatem, velut corruptelam, uti in c. 3. de consuet. c. 8. O I . de Iudic. in ConciI. Later an sub Leone ac insess. Io. & quotannis in famigera ta Bulla Caenae constit. Romanus Pontijex Urbani VIII. ergo sustineri non potest D praelem tim ex tacito Pontificum consensu. R. reto quendo: in consuetudine reconveniendi Clericos coram Iudice Laico , quam Catholicissimi DD. damnare non audent, licet adversetur immunitati Ecclesiasticae. R.2. dist. antec. passim. reprobatur vel in genere tantum , & terminis generalibus : vel in specie quidem , at relate ad causas criminales, vel civiles personales: vel quae non innititur tacito Pontificis consensui , aut alteri juri ex consense Ecclesiae Laicis competenti. C. antec. reprobatur consuetudo , de qua hic sermo est, in specie, eaque immemOrali , & quae innititur , ac inniti non absque fundamento praesumitur, vel juri, cum expresto consensu Ecclesiae Laicis concesso tu primaeva Ecclesiarum &c. fundatione, vel tacito Pontificum consensui. antec. se Cons' a Dico 6. Clerici inferiores, & non exempti a jurisdictione Episcopi , conveniri debent coram Epistopo , eoque proprio , nisi nempe ex causa particulari pro prima instantia sub-
sint alteri Superiori. Communis ex can.43.qy. cos. I. q. l. c. s. b. t. c. 7. de osc. ord. in s.
sve dein sit proprius ratione domicilii , vel beneficii, sive contractus, &c. Loco Episcopi autem ordinarie venit quoque Vicarius Gen natis, & Sede vacante Capitulum. Dixi , inferiores; ubi enim ipsit Episcopi , & eo superiores Praelati , conveniendi sint , dictum essad tit. de os. ordio. n. q.