장음표시 사용
61쪽
λόγος δηλοι, ἔτι τους γνησίους των φίλων αἱ συμφοραὶ δοκιμάζουσι.
Aύο νεανίσκοι ἐν ταυτω κρεας νουντο ' καὶ δὴ του μαγείρου περισπασθέντος, τερος φελόμενος το κρέας εἰς του τέρου ον κόλπον καθηκεν αυτό. πιστραφέντος δε του μαγείρου καὶ ἐπιζητουντος ἐκεiνόν τε αἰτιωμένου, ἐν εἰλη-ςώς μνυε μη ἔχειν, ὀ δε ἔχων η εἰληφέναι ' καὶ μάγειρος αἰσθόμενος αὐτῶν την κακοτεχνίαν, ἔφη Ἀλλα αν ἐμ λάθητε ἐπιορκοῖντες, δεοίς μέντοι Ου λησεσθε. υ λόγος δηλοῖ, ὁτι αυτ εστιν η σέβεια της επιορκίας, καν αυτήν τις κατασκευάζ' O .
62쪽
Miria μικρον ὁ ἐπανόλβόντων αὐτοῖς τῶν πο . βεβληκότων τον πελεκυν, ὀ ἔχων αυτόν διωκόμενος προς τυ μ ευρόντα ἔλεγεν, Ἀπολώλαμεν. κακεῖνος 'μη εὐρων φη - λ ἀπόλωλα εἰπέ ου γάρ τε τον πέλεκυν ευρες, λεγες εὐρήκαμεν.
υ λόγος δηλοῖ, τι οἱ μη μεταλαβόντες τωνευτυχημάτων λλ' υδ ἐν ταῖς συμφοραῖς si αιοί
νετό τινος , περὶ ποιον μερος καταδύεται το κα- τος πρωτον κινδυνευον ' του δε εἰπόντος, Κατάτην π 93ραν, φη ' Ἀλλ ἔμοιγε οὐκέτι λυπηρός δώνατός εστιν, εἴγε δραν μελλω τυ εχθρόν μου προαποπνιγόμενον. Oύτως ἔνιοι των ἀνθρώπων διά την πρός χ- θρους δυσμενειαν αἱροῖνται καὶ αυτοὶ το δεινὰν πάσχειν, χάριν του κέκείνους δρῆν δυστυχη-
63쪽
χρυ καὶ κάλαμος ριζον περὶ ἰσχύος ' ανεμου δε σφοδρου γενομενου, δυεν κάλαμος ανακλώμενος καὶ συγκλινόμενος ταῖς τουτου πνοαῖς την ἐκρίζωσιν ἐξεφυγεν, η δἐ ρυς ἀντιστῶσα ἐκ ριζῶν
λόγος δηλοῖ, ὁτι υ δεῖ τοῖς κρείττοσιν ἐδί- ζειν φάνθίστασθαι.
Aειλος φιλάργυρος λέοντα χρυσουν εὐρων λεγεν, Οὐκ οἶδα τις γενησομαι ἔν τοῖς παροὐGρν'εγώ ἐκβέβλημα των φρενῶν, και τί πράττειν Ουκεχω μερίζει με φιλοχρηματία καὶ της φύσεως ν δειλία. II οἱ γαρ τύχη η ποῖος δαίμων εἰργάσατο χρυσου λεοντα η μενοειρ ἐμή irati προ τον
64쪽
χης διδούσης καὶ μὴ λαμβάνεσθαι συγχωρούσης ει θησαυρος ήδονην μη ἐχων L .s χάρις δαίμονος
ἄχαρις γενομένη Tίχυνό ποίω τρόπεω χρήσομαι; ἐπὶ ποίαν λδω μηχανην ἄπειμι τους οἰκέτας δευρο κομίσων λαβεῖν φείλοντας τῆ πολυπληθεῖ συμμαχία καγω πόρρω εσομαι θεατής. υ λόγος αρμύζει πρός τινα πλούσιον, μη τολμμωντα προσφαυσαι καὶ χρήσασθαι του Πλούτω.
Aελφῖνες καὶ τάλαιναι προ αλληλους μάχοντο ἐπὶ πολὐ δε της διαφορῶς σφοδρυνομενης, κωβιδς νέβη και αυτοὐς πειρῶτο διαλίειν. ις δε τις των δελφίνων ποτυχων ἔφη προς αὐτον, 'ini Ἀμώ νεκτότερόν εστι μαχομένοις π λλη λων διαφθαρῆναι η σου διαλλάκτου τυχεῖν.Oυτως ἔνιοι των ἀν4θρώπων, ταν ταραχης λα- βωνται, δοκουσί τινες εἶναι , καὶ ταυτα μηδενος ὰζιοι ἔντες.
ἐπειδή δεήσατο ἐρημους τάς κυφέλλας, εἱστήκει
65쪽
ταυτας διερευνων. ὁ δ μέλισσαι πανελ ουσροι ἄπο της os ii ως κατέλαβον αυτόν, παίουσαι τοῖς κεντροις τα πάνδεινα διετίθεσαν κώκεῖνος ἐτη προς αύτάς, M. κάκιστα ζῶα υμεῖς τον
LXXIV. Λελφὶς καὶ Πίθηκος. N. 88.
V o εστ τοῖς πλέουσιν πάγεσθαι κύνας τε Μελιταίους και πιθήκους προς παραμυθίαν του πλου καὶ δη τις πλεῖν μελλων πίθηκον συνμνη-
νεγκε Γενομένων δ αυτῶν κατά- Σοίνιον, ἐστὶ ὁ τουτο δηναίων κρυπηριον, συνέβη χειμῶνα σφοδρόν γενέσθαι Περιτραπείσης ἐτης νηός, καὶ πάντων διακολυμβώντων, καὶ ο πι- δηκος ἐνηχετο Λελφὶν δε θεασάμενος αύτόν, οἰόμενος ανδρωπον εἶναι, υπελδών νόθε διακωμίζων ἐπὶ την χερσον. TZς ὁ κατά τον Πειραια ἐγένετο, το των Ἀθηναίων ἐπίνειον, ἐπυνδάνετο του πιδήκου, εἰ το γένος ἐστὶν Ἀθηναῖος ' τουδ εἱπόντος καὶ λαμπρῶν ἐνταυθα τετυχηκέναι γονίων, ἐπανηρετο, εἰ καὶ τον Πειραι ἐπίσταται. πολαβών ὁλό πίθηκος περὶ ἀνθρώπου αὐ- τόν λέγειν, εφασκε καὶ φίλον αυτόν καὶ συνηδυγενέσθαι Καὶ ο δελφὶν γανακτησας κατά της αὐτου θευδ0λογίας βαπτίζων,Πίκτεινεν.
66쪽
m λόγος ευκαιρος προς ἄνδρας , O τους ευερ- έτας αὐτῶν διαφείδεσδαι βούλονται.
Τλαφος δίφει συσχεθεῖσα παρεγένετο πί τινα πηγην πιουσα δε ς ἐθεάσατο την αυτης σκιάν κατά του δατος επὶ μἐν τοις κέρασιν γάλλετο, ορωσα το μέγεθος καὶ την ποικιλίαν, ἐπὶ ὁ τοις ποσὶ σφόδρα χθετο, λεπτοῖς οὐσι καὶ σθενασιν. Ex δ αυτης διανοουμένης, λέων πιφανεὶς ἐδίωκεν αὐτην, κώκείνη εἰς φυγην τραπεiσα κατἁπολὴ αὐτου προεῖχε Μαρι ἐν Ουν φιλόν ν τοπεδίον η μεν προθέουσα σώζετο ἐπεὶ δἐ ἐγενετο κατά τινα λώδη τόπον, τηνικαυτα συνωλὶ τῶν κεράτων αὐτης ἐμπλακεντων τοις - λάδοις, V δυ- νομόνην τρέχειν, συλληφθηναι τω λέοντι μέλ
'Tλαφος πηρωθεῖσα τον τερον τελαλμὼν παρεγένετο εις τινα αἰγιαλόν, καὶ νταυδα νεμετο,
67쪽
tόν μἐν λόκληρον οφ αλμον εἰς την η εχουσα, καὶ την των κυνηγῶν ἔφοδον παρατηρουμένη, τονδε πεπηρωμενον ἐν τῶ θαλάσσηνὶ ἔνθεν γαρ οὐδένα υφωρῆτο κίνδυνον - δη τινες παραπλέονrες τον τόπον καὶ θεασάμενοι αὐτην κατηυστόχησαν ' καὶ πείδη λειποφυχει, εἶπε προ εαυτήν , λάε c0γε θλία, τις την γνὶ ως ἐπίβουλον φ υλαττομένη πολυ χαλεπωτεραν επον την θάλαGGαν,εφ ην κατέφυγον. Ουτω πολλάκις παρῶ την μετεραν πόληψιν τά ἐν χαλεπά των πραγμάτων δοκοῖντα εἶναιωτ έλιμα ευρίσκονται , τ ὁ νομιζόμενα σωτηρορια επισφαλῆ.
Ἐλατος κυνηγους φεύγουσα ἐγενετο κατά τι σπηλαιον , εν ω λίων ην, καὶ νταυδα εἰσηει κρυβησομένη συλληφθεῖσα δἐ πό του λέοντος καὶ άναιρουμένη εἶπε Λυσδαίμων εγώ, τις νθρώπους φεύγουσα μαυνην θηρί0 ενεχειρισα. Oυτως ἔνιοι τῶ δι φόβον ἐλαττονων κινδύνων αυτους εἰς θίζονα κακά εἰσιῶσιν.
68쪽
στρας cera τα φύλλα της ἀμπέλου κατησδιεν. Ela δε τις των κυνηγῶν στραφεὶς καὶ θεασάμενος, ως εἶχεν, κοντίο βαλών τρωσεν αυτ η st μελλουσα τελευταν, στενάξασα προ εαυτήν τη, Λίκαια πάσχω, τι τὴν σώσασάν με αμπελον ηδίκησα. Oυτος ο λόγος λεχθείη, κατ' ανδρων, mi τι-s ες τους ευεργέτας άδικουντες πλήθεου κολάζονται.
Ἐν τινι οικία πολλοὶ μυε ησαν, Π.ουρος ἐτουτο γνοῖς ἀγκεν ενταυδα και συλλαμβάνων να ἔκαστον κατγiσδεεν. O δἐ μυες συνεχῶς ναλισκόμενοι κατά των πων ἐδυνον , καὶ ο αἴλουρος μηκοι αυτων ἐφικωδαι δυνάμενος, δεῖν γνωδι ἐπινοίας αὐτοῖς ἐκκαλεῖσθαι Λιόπερ ναβας επί τινα πάσσαλον καὶ ἔαυτόν ενδένδε ποκρεμάσας προσεποιεῖτο νεκρόν. ων ὁ μυων τις παρακύφας ς θεάσατο αυτὀν εἶπεν, ἈλΓ, ω υ- τος συο καν θύλαξ γ νη , ου προσελευσόμεθα.
o λόγος δηλοῖ, ὁτι οἱ φρόνιμοι των Γνθρώπων,οταν της νέων μοχθηρίας πειραθωσιν, οὐκετιαυτῶν ταῖς ποκρίσεσι ξοῖτως Γεξαπατῶνται.
69쪽
- συνοδον των λόγων ζώων Μηκος ὀρχησάμενος καὶ ευδοκιμησας βασιλείς π αυτῶν ἐχειροτονηθη λώπηξ δε , τῶ, θονησασα ς
εδεάσατο ν τινι παγίδι κρέας κείμενον αγα- γουσα αυτόν ἐνταυδα ελεγεν, ς εὐρούσω θησαυρόν αὐτ η ἐν in χρήσατο, γερας ὁ αυτῶτης βασιλείας τετήρηκε, καὶ παρρονει αὐτῶ λαβεῖν. ου ὁ Κτημελητως ἐπελθόντος, καὶ πὼτης παγίδος συλληφθέντος, αἰτιωμένου τε τηνάλώπεκα ς ενεδρεύσασα αυτῶ ἐκείνη τη , 'Dπί θηκε, συ τοιαυτην φυχην χων νων λο- των ζώων βασιλεύσεις ἰουτως οἱ τοις πράγμασιν περισκέπτως ἐπιχειρουντες σύν τω δυστυχεῖς εἶναι καὶ γέλωτα
Eν τινι ἐπαίλει νος καὶ α λεκτρυών ν σαπι
70쪽
πτήξας, φασὶ δἐ τους λέοντας πτησσεσθαι προς τά των λεκτρυόνων φωνάς, εἰς φυγὴν ἐτράπη Καὶ δ νος ἀναπτερωθεὶς κατ' αὐτου,εὶ γε λεκτρυόνα φοβηθη , ἐξῆλθεν ως ποδι -