Monita philosophiae tyronibus opportuna Ferrariensis Deformatorum Academiae magistratus iussu typis vulgata

발행: 1636년

분량: 316페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

161쪽

berinus 2laetius vir omni litteraru genete Uarissimus: Pederico I l. Imperante , iugl. paulo ante . uerrore , qui Comment' tor appellatus fuit: hic caeteris Philosophis doctior non fuit, .sed ut notat Rosic. . ex affectata barbarie auctoritatem .sibi parauit. Poit Averroem reis Censen tur tibertus Magnus,D. Thomas Ali1m fere innumeri: Horum autem Aristotelis in terpretum tres recensentur Classes, hoc est Maracorum inter quos maxime selexander excellit Arabum , inter quos Austerita meri vo. Primas nonnulli tribulanta, 'Latιnorum, inter quos ex antiquioribus principem obtinet locum D.Thomas: Latini autem interpretes sunt Pluris ceteris omnibus a pio Philosopho aesti- έ mandi, ut docent inter caeteros Toletus, ac τού inusi: caeteri cauae legendi. Ethnic

,um Philosophorum , di maxime eorum , q i

interpretati sunt Aristotelem, errata nonnubIa ab eodem aposieu.c. 29.receientur. Cum ergo hi leguntur , aequum est, ut Plurarram in tibeia

Ddee ussim. Poet. Ita loquentem audiamus et Oportet antem non τ id/, velutis templo,omnia

162쪽

audaeia tonsuescere de eo , deret , o rectum est liberὸ pronunciare, hoc est , suo Ioeo aces male, Bene, & vere hoc, Malὸ&false hoc, Probabiliter hoc, Magis probabile hoc: qui&quis enim omnia admiratur, illisque se exhibet iamiliarem,dum iudicium subijcit opini ni praeclaris nominibus insectae , similis et quibusdam insignium auot,rum discipulis,quidum praeclara reserre non possent, exprime bant turpja, veluti Platonici quidam praeeeptoris incurvos humeros, S Aristoteliei habhutiem magistri aemul batur. Similes his Ariastotelicis sunt illi, qui Araitotelis errata maxime coni a fidem sophi ilicis quibusdam argu

mentis sulcire nituntur.

Sexto, Hoc, & praeterito saeculo maxim floruisse doctrinam Peripateticam; nam Phialosophi, qui ab anno x Oo. ad haec usq; tem pota de Philosophia libros ediderunt, non ta-

tum ea, quae antiquiores continent libri, reis cludunt,verum etiam multa addiderunt,mulota iubtilius examinarunt, magiiq; ordinatε omnia disposuerunt. Vt igitur pius Philosophiae studiosus stiat, quos in Philosophia du.

163쪽

sstqui possit, nota sibi celebriorum huius,

S praecurrentis statis Philosophorum nomina recensenda esse duxit, sed eorum , qui ci, tra ullum pietatis periculum , perlegi pose sunt. Hi autem sunt e Religiosis tam illss,quq in Theologia incumbunt, & non n a rerum philosophicax cognitione aHuirere nitutur :excellunt aute in Philosophia religiosii .homines prae Eeteris, quia illis etiam hoc peculi, riter inter caetera dona elargitur Deus, ut in sitier. proficiaut, quod expetietia patet;cuius rationem late Pater Hieronymus Platus lιb. de bono satus Religiosi cap. 23.cta . pros fiuitur. Ex GHerclevsi ordine prodij t Grifolionius cauero.EX Clericis minoribus Raphael Auedis in uniuersam Philosophiam eruditu ac ingeniosE; ct Ioanes Gueuara de Interiori sen is , Sin Aristotelis librum de Mechanicis. laEx Clericis Regularibus νυ o Teatinis, Paulus resus Episcopus nunc Diuionensis in libros

de Generatione, vir de omni ferme scientia rum gςnere optime meritus; & Zacharias Pa- squali sin metaphysica. Ex Carmel tanti Dι-

Icalceatis, Didacus d Iesu; di collegium comptu

164쪽

Siluestris Ferriariensis; Dominicus solus; DHcintus Tetr ius in logicam , Ioannes sancheg in logicam; Didarus tam sis Dominicus B

gneets Dominicus Flandria λ -hael Zanar si Franciscar fraudus; inauxo I re callego . RSocietate festucard. Toletius ς Tenedictus Perearius; Petrus Fonsteam Aristotelis Μetaphysica,vhi tame omnes ferme dissicultates Philosophicas enodat: Hiciet conseripsit instituti μnes Diale ac sicuti & Toletus,quoru vest gijs non multis: abhinc annis inllitiemus Casilius Franciscus Silareet in Metaphytacam,& in libros de Anima Gabriel Deo cuius disputationes Metaphysici ex vatiis lineis Theologicorum operum in unum volummen eo sunt : Antonius Ruuius Patre Conimbricenses, Gregorius Ferrarius in Phylicat

'Paulus milius in Logicam; Ioannes Smigkc yin Logicam I Franciscus e leun musole manius icim. Philosophiam ex unico D. Thoma

summa cum industria collegit , ac in plure

165쪽

sequi possit , nota sibi celebriorum huius,

e praecurrentis εtatis Philosophorum nomi- recensenda este duxit , sed eorum , qui citra ullum pietatis periculum , perlegi pose sint:Hi autem sunt e Religiosis familus, quε in Theologia incumbunt, & non n a rerum philosophicax cognitione ac3uirere nitu tur : ες u*taute in Philosophia religiosi.homi-ries prae Eeteris, quia illis etiam hoc peculi, riter inter caetera dona elargitur Deus, ut in litteris proficiaut, quod expetietia patet;cuius rsa rationem late Pater Hieronymus Platus lιb. taee Bono satus Religiosi cap. 23. ct et . prose quitur . Ex Cisseresensi ordine prodi jt Grais io

Mus cauero.EX Clericis minoribus Raphael ueres in uniuersam Philosophiam erudite ac ingeniose; ct Ioanes Sueuara de Interiori s en tu , Sin Aristotelis librum 'de Mechanicis. IS x clericis Regularibus vulgo Teatinis , Paulus Arsus Episcopus nunc Diuiomensis in libros de Generatione, vir de omni serme scientia rum gςnere optime meritus; & Zacharias Pan qualinus in metaphysica. Ex CarMelitanas Dι- Icalceatis, Didacus d Iesu; & coluetum comptu

166쪽

mi e modo editum Ex noti sina ibus μα

Franciscar raudus Arauxoi er callego. RSocietate sesu card. Toletius Tenedictus Per rius; Petrus Fonsteam Aristotelis Μetaphysica,ubi tame omnes ferme difficultates Phil sophicas enodat: Hiciet consetipsu Instituti nes malecticas, sicuti & Toletsis,quoru vest gijs non in uulsi abhinc annis inititit Antaenius Casilus iunciscus Suareoni Metaphytaca m,& in libros de Anima 1 Gabriel vasque cuius disputationes Metaphysiclo vati,stis

cis Theologicorum operm in unum voli men eoactς sunt et Antonius Ruuius Patrex Conimbricenses, Gregorius Ferrarius in Physicat Fautus milius in Logicam; Ioannes Smilac sin Logicam ; Franciscus -micus: mus At inanius,qui.Philosophiam ex unitio D.Thoma summa citin industria collegit, ac in plures

X libros

167쪽

2ibros SissitITheoph*Ius Ita nausis The logia Naturali. de Virtutibus & Vitijs, aede Disciplina Morali, de qua etia Tarquinius

saliutius eloquentissime I Hieronymus Dandinus in libros de anima, ubil de omnibus alijs

ferme quaest. Philosop.agit;Ioannes Loranus, in Logica , Adamus Tannexus de calo,et lexanderile M Melas in lib. contra Asrologos; Franciseus

bertinus in Corollarijs; colaus Cabeus de lapide Magnenco, qui in metereologicos inristotelis libros eruditos , acuto'; medit

tur Commentarios: Petrus Vrtatas ingeniose , in Metaphysicis:& nouissimh RFdericus Aria ga: plures autem ex his interpretatione quoq; Textus Aristotelici ediderunt, ut inter cael xos Toletus, Mnseca,Vallius, Lorinus, commbriaci es, Ruuiu Dand mus ,Sc. E Theologis maxime de Phylos. agunt i in libris Theologicis Meronymus Fagolus duobus voluminibus in Primam parte;Stephanus de Bubalis in Comen, rationibus Angelicis λ ct Ioannes de Lugo sin illactis Disputationb. de Incarnatione quaestiu-culas tosticales intermiscet; alij multi recem

168쪽

integra edidere volumina Philosophiae compendiaria , ut Patres Antonius FlauiVa, Franciscus Meanus, Uincentius Amnea, Alexandeν Gottifredus , s Odo de comitibus, sicuti nouisisime , ita acutissime. Hos autem omnes Philolophos recen mos, qui animo perturbatio. ne omni carente i egerit , non tantum assenti tur columella lib. 4. de Metriculi. docenti, na Iam artem, et disciplinam ese, quasingulari sit confvimmata ingenio,&9losa initio leg. Gallus Lb. ct Posth. dicenti,i uniore , ex quo vIderunt scripta antiquorum, factos fuiste per spuraciores; verum etiam vel in Alex. Tagsententiam concedet lib.s.c.6. in TOmo,cuius titulus est, rarieta di Pensieri, ingenia in dies acutiora fieri, ac reddi aperte fatenti, vel saltem adhaerebit Secundo L Mura eruditissimo Olivae tanae familiae Abbati, qui in Pro amo libri , quem inscripsit, L Honidi, ouero, eh'il monao non sea fora peratore di prima, aper. te asserit , recentiorum ingenia antiquioribus non concedere: de qua re peculiari volumine se acturum promittit . Interim legatur Paulus aberiurus in cantica cantitarum Anteisquis

169쪽

Septim6, non ex eo quod maxime' eotia mendentur Aristotelici libri, singula ijs rectissa laudati , vel approbari: etenim etiam Hieronym. August. aliorumq; Ecclesiae Patrum

ac Doctorem ab omnibus sapientibus, imo ab ipsis Pontificibus & Concilijsc6mendantu libri,& tame Ecclesia aliquando aliqua statest opposita is, quae in holusmodi molumi nibubdistributive sumptis afferebantur . Certam quidem apud omnes coclusionem esse fatetur Gillius in I .pIib. I.tr. 7. nullius singularis hominis dicta tantu auctor ita tis eohdus habere, ut absq, examine,&delectu,quia eessario admitti debeant. Eos auditores 'pud quos valet auctoritas sine ratiotie no admittit veritatis Philosophicae doctor , imo neq; Ari stoteles,alioquin Pythagoricet sectε suu cons

craret alu Enum': Rationes euidentes exto quent assensum ab intellectu, quas si non obtulit Aristoteles, faei Ie patietur nos ipsi assensum non praestare vel saltem contrariam sententiam falsitatis, vel improbabilitatis non damnare,vel si cotrariam magis existimemus probabilem, vel euidenter veram, magis c54: trariae

170쪽

atariae adhFere, imo a sua discedere,sicuti ipse a suomet praeceptore non sine laude aliquando saltem discedit. Quem si diutius vixicset, illud initio suom operii euulgaturum fuisse credibile est, quod scribit Aug. a.de Triniatate. Notis meis litteris , quasi scripturis cano mcis insemire etsed in assis, o quod non credebas, cum inueneris incunctanter crede; in sis autem , quod ce um uo habebas, nisi cemium Inteli eris, nolι firmum retinerer & ad Vincentium Victorem lib. a. negare nonpossum, nec debeo sicut in ipsis maioritas ita multa esse in opusculismeis, qua possunt iusto iudicio , O nulla temeritate caia parι : Quae.& similia habemur dict. s. in D cretis: S si Augustinus librum Retractati inum conscripsu, idem forsan praestitisset Aristoteles , si suam reeognoicere doctrinam alio iq; sua pronunciata oppugnantes audire potuisset. Certe t.3 3 .adducens in quaestionem;cur ci tum perpetua conuersilone ab ortu potius , & a dextera parte feratur ad occasum , quam contra , obij.cit sibi , quae-ssionem hanc inanem esse, nam omnIa .velle

sexquirere, di inuenire, aut est stulti hominis, ι qui

Dissil

SEARCH

MENU NAVIGATION