Monita philosophiae tyronibus opportuna Ferrariensis Deformatorum Academiae magistratus iussu typis vulgata

181쪽

osophico bono denudaretur , qui non rudem

saltem textus Aristotelici noti pnem habereti Praeterea Arist.auctoritatem multi fac ledam, suam multi fecerηnt quoque D. Thomas, Sco

rus , alijq; ingeniosi viri: eo tamen in praetio haec esse debet , ut Aristotelem non nouum Suemdam Pinetam, siue Apostolum fuisse existimemus, siue etiam eum Catholicis E clesiari Doctoribus comparemus , nunquam

enim illi eas laudes detulit, Ε .quas tu Aug. Hieronymi, D.Thoma ,ec. d0ctrinam congeiast: vel quodlibet eius verbum m vita reclude re mysteria non arbitremura haec enim videtur sola diuinarum litterarum laus,ut communiter Bibi torum interpretes docent; nec sa-Lrarum scripturae vocum sensum ad mentem Philolophi detorqueamus, non vero iuxta S 'orum Patrum interpretationem eXplicein

muS , nec eas voces a propria vi remoueamus ,

ut in Asistotelis sententiam pertrahantur . Subiecit , cum utrinq; probabiles lum ratio Def., propter studium in Aristotelem , eius

sententiam Petipateticae sectς iludioso potius amplectendam e j lta tamen,' te se tranan quo

182쪽

quoque tueatur, versaltem non sellam exiit mel, vel appellet: intellectus enim, cum veriritas perspicuε non elucet , utramq: partem probabilem;esse iudicare potest : imo ea vis est intellectu sis.xt possit etiam aliquam parie quam probabilem putauit, peractum refleaxum iterum improbabilem iudicare dueti seorum auctoritate,qui eam opinionem in nu nero improbabilium reponunt. Nec leue bonum adspici puter intellectus, dum proba hili Pristotelis, vel alterius auctoris arguine to aflentitur, dum perfecta demonstratio ha beri nequit, optimum enim est in his circumas anti js probabit Sassensus, ut habetur ex. r.

de Part. . . oe A. Couit. 7 . ac D. Thom. I. contra

Gent.c. v. non secuSacdinia pes ieeta haberi ne quit valetudo, minor saniras est optimum,gnumque quod per artem quaeratur. Decimolertio. MCdum , quo Arist. senteammae astari pro viribus possimus, triplicem assignari posse. Primum,ex magis laudabilibus Interpretibus: de quibus quinto , ct sexto Ino,-mto Secundum , ex Graeci inrmonis , ita quo

183쪽

testatur, inteIlligentia. Teνtium, qui eaeteris sum, praestantior videtur, sed dissicilior, ex diligenti eorum, quae diuersis dicuntur in lo

Cis , collatione , oebent enim omnia famul Oponi,& maxime locus ille,in quo ex coposito de aliqua te agit, animaduertedus;est enim apud Arist. in more positum, ubi aliquam statuere rem non est necesIe , illam admittere ibi , vel saltem non reprobare , licet postea dissentiat. Subsequentia cum antecedentihus debent conferri, S e contra: attendendqfunt particulae omnes, voces'; piaecipue, nam cum hae sint saepe aequivocete , in vario sensu sumitvarijs in libris , & capitibus , imo aliquando in eodem capite , ut patet in uia vince , subnantia , in Cap. de Dbstantia. Saepe

iuxta famosas antiquorum opiniones loqui tur , S potius aliorum lententias referens, quam approbans. SaepE etiam,vt notant cum alijs D. Th. &iEtinratius, non ad aliorum sensum , sed ad verba argumentatur; Aristotele enim antiquiores Philosophi fabularum integumentis, ut Perseus, & Orpheus, ali j aeo iramatibur , ut Pythagorici, di quidam Platoni

184쪽

eialii mira dictionis obseuritate, ut Eraclitus qua de causa Tenebrico si nomenulli inditum

est veritatem occultauerunt. Saepe etiam contra antiquos iuppositis eorum principiis ad hominem, ut fertur , argumentatur; & ex his aliquas infert conclusiones , quae iuxta ipsius mentem verae non sunt, sed necessario ex salla aliquorii in eius ieietia hypotesi sequumtur. Sic D.Thomas, Scotus , aliique cuti T leto putant rationes,quae Phys t.71. allat um. tur probantes , si daretur motus in Nactio , eum fiaturum in ιsiann , urgere quidem antjquos

Contra quos ibi agit, qui nullam concedebant in vacuo resistentiam ; iuxta enim Aristotelis principia eum in tempore futurum asseuera c. . Decimo quarto, Λristotelis Axiomata plurima esse ut plurimum vera, ab eo enim quod saepius accidit, illa ceriuauite Sic dicitur H mo cane icit , Autumnalibus mensibus pluit , Sc. Praeterea is ut Philosophi mentenD ait quamur, non esse respiciendum quid ipse in V niuersalibLs Propositionihus doceat: sed

quid in singulis quaestionabus ex his enim uuε hic traduntur, soarctanda sunti uniuertalia

pro .

185쪽

pronunciata v g. primo phasic natura tum cor, porum tria esse phincipia statuit, S tamen in libris de coelo priuationem non admittit in eo corpore, cum incorruptibile esse putet e 11-gnum ergo est, ibi ta tum de corpori hus com rupti bilibus locutum suille. Aliquando et amAristotelicae pro post iiones , si de cliquibus

certis rehu S agatur, verae tantum m Cco lunt. v. g. 6. Phys. t. 22. hoc principium t adit; omne quod mouetur, diuisibile est: quibus verbis intelligentias a motu excludere videtur: ibi autem , Ut inter cae eros notat Tol. q.9. In l. dq.Anima, de indiuiti bili tam um quantitati uoloqui tu . In exemplis autem afferendi s vehi talis rationem non habuit, ut habet inter cete teros Averroesint. 6 2. de 3-n a , in quo

habetur imagi natiuam facultatem formicae s& Api non messe, quae animalcula prςcelle ii praedita esse imaginatione eorum opera Val. de artificiosa clarissimis indicant. Praeterea vocem eamdem aliquando stricte, & in rig rosa significatione, aliquando latet, Sin munus rigoroia sumit quare eamdem rem in uno sensu negat,in alio assirmat, ut cum 3.de Ani, i

186쪽

dam deneget in his enim, is de perv*cta imaginatipnec in illis deiinpresecta R. qua tur: sic q uoques sioepti,cuer oculos, vi umq; Talpae tribuere, di 1.MAn maLc.' ' tib q. .8 , nitumi illi dene' gyre videttur, solum tanιen oculos cumplerosa S mani testin tus 1alpae non somedita babat euim eos inicariapus 1 rasinu. pebie quadam aliquantulum tamen perspicua cin tectos, ne isti et a terra , in qua delitescere Blet., villam reportet incommodum. His adde, Aristotelem codsueuisse communes la rerum diuisiones Admittere , neq an hoc daris alle , AI exacta s omniviude ma traderet a M admisius md in limini De ni Praedia camenta abalus factas, &z siculiquDque noulaborauit in hoc, v ipe isectas seru in desinitia'nes traderet , Fissi enim unam aut alteram Periss, quae Omnibus plἡrre sit ab uta nume

xis Nilus iatis fuit ad summum plurimarum -- ualu tam Per proprietat ,ialiaq; iij.

187쪽

adlaeentia Um alteri eonuenve nequeunt p

. Decimo qnito, non eos esse Aristotesicos, mirosque peripateticos , qui, vel ut Arithm isti , siue potius , ut pueri librorum apices ennmerantes supputant , quoties vox aliqua in Artiae H vsureata fuerit ; vel ut in fulsiquidam Gramisatiet abst rusas quasdam , re condita' ut Aristotelis libris voces inquΠtunt, easque tanquam speciosas quasdas memees philosophistium plebi venditant , vel ut

Textores ν araneantes tamen, hut notas qua Sindam marginales Ariae libris inserunt, aut i, tum examinant, an haec vox, vel Particula sit aptEdisposita , an ex alio rela ferenda loco , in quot capita nonnullus Arist. liber, & in quot textus caput tribuendum sit; vel instar odo- rariorum canum Aristotelis mentem indagat, eius textum copiose , & erudite interpretanates:& hos uidem non leui honore in Aristis ep. dignos viis centuit , anquam Aristote-1m Historicos I nwrammaticos diceret, ut eos splen didi ori nomine, qυam Ciceronis vel Virgi si, interpretes , cobon Iapet, eis summo,

tamen

188쪽

tamen Peripatetieorum Philosophorum hω nores i is deberi asseruit , qui & A ristotel is sem uin percipere student , & proprio aohibito

iudicio ex animo vere lentiunt ea, quae senti re videtur Aristoteles , ijs ducti rationibus. quibus ipse ductus fuit, quas si ut probabiles tantum attulerat, tanquam probabiles quoq;: admittant, neq; eas, scisapientiores Arist tele, certas perspicuasque arbitrentur u si quid reconditi , siquid noui moliri cupiant, illud .ex Arist. fontibus derivare studeant,ita ut Ari- stotelem suam quoquo modo indieantem sententi a m proferre possint. De qua re eloquetism me perorate se audiisse testatus est P.Leone S mum, cum anno rors. Philosophiam Roma- . no in Collegio sibi , alijsq; tradere ciepit: pr bauit enim contra quosdam Aristotelis tex- tuales Societatis Lesa Θοανα veam , ger manainq, Peripateticam Philosophiam promteri o quae Ρraefatio modo esse in praelo dic, aur. Eos denique monuit esse veros Peripe teticos, qui Aristotelem imitantes veras te

cognitionea acquirere nituntur ι ademi

189쪽

Catholicinum Philosophorum , quibus eu plota tumesi Disiuati Christiana Dogmata ex Possita non esie, munus esse, ubi Aristotelis disina Fidei Decretis ad uersari nouerint, ea tanis quam salta animo reputare , & publica voce , si quando opus erit , ut iuxta quoq; Philos : phiam fata damnare , S ab omnibus in fal--sarum iuxta quoq; Philosophiam opinionumhnume mireponenda esla, praedicare. Praecla rum autem in Aristotelem beneuolentiae spe- . cimente hibebit is , qui eius dicta pro Fide, - sue pro veritate,& non contra F dem , si .. Contra veritatem raponere contendet: quod . praestiterunt clatholici Philosophi, qui in C . tholicas, Philosophorum Reademias Aristotelis dinctu mam tanquam cieterarum Princi.-Peminuexerunt; quorum etiam vestigij si --δmut omnibus serme insequentibus sε - tis ,-maici me hac, & superiqri aetate grauis

simi Peripatetici, & non totum religiosi, qui

- moniti 6. enumerati sunt , verum etiam sineth. - lares viri intCatholicis Academ ijs, maxima cum eorum Philosophorum 6 Academiarum

190쪽

que laude. O lium quidem Catholicorum Philosophorum menti illud accerrimὰ comisiadandua , Amra ristoteles , ned magis amica Fιdes , suci